#Экранизация
Светлой памяти режиссера фильма «Мальчики» Рениты Григорьевой
19 января, на 90-м году жизни, умерла Ренита Андреевна Григорьева, автор сценария и режиссер фильма «Мальчики» — одноименной главы «Братьев Карамазовых», экранизированной ею и ее мужем, Юрием Валентиновичем Григорьевым, в 1990 году.
Замысел экранизации «Братьев Карамазовых», по словам Рениты Андреевны, возник еще в конце 1960-х годов. Финал в сценарии был прописан четко: после похорон Илюшечки и речи Алеши Карамазова у камня — Пасха и троекратное «Христос Воскресе!»
Взяв рукопись, она отправилась в худсовет.
— Ренита Андреевна, какой еще Христос? Какая Пасха? Вы смеетесь, что ли, надо мной? Снимайте свой фильм, но без вот «этого всего»! – дерзко бросил ей цензор.
— Нет! – не сдавалась Ренита Андреевна. – Без Христа и Пасхи я снимать не буду!
— Тогда приходите лет через двадцать.
На компромисс она не пошла.
«Как в воду глядел!», – сказала в интервью Сергею Рублеву Ренита Андреевна.
В апреле 1991 г. картина, пробив атеистическую брешь, была представлена зрителю. Несмотря на экранизацию лишь одной (к большому сожалению) главы романа, «Мальчики» получились именно такими, какими их задумала сценарист и режиссер.
🎬 Видео на youtube (82мин.)
@FDostoevskiy
Светлой памяти режиссера фильма «Мальчики» Рениты Григорьевой
19 января, на 90-м году жизни, умерла Ренита Андреевна Григорьева, автор сценария и режиссер фильма «Мальчики» — одноименной главы «Братьев Карамазовых», экранизированной ею и ее мужем, Юрием Валентиновичем Григорьевым, в 1990 году.
Замысел экранизации «Братьев Карамазовых», по словам Рениты Андреевны, возник еще в конце 1960-х годов. Финал в сценарии был прописан четко: после похорон Илюшечки и речи Алеши Карамазова у камня — Пасха и троекратное «Христос Воскресе!»
Взяв рукопись, она отправилась в худсовет.
— Ренита Андреевна, какой еще Христос? Какая Пасха? Вы смеетесь, что ли, надо мной? Снимайте свой фильм, но без вот «этого всего»! – дерзко бросил ей цензор.
— Нет! – не сдавалась Ренита Андреевна. – Без Христа и Пасхи я снимать не буду!
— Тогда приходите лет через двадцать.
На компромисс она не пошла.
«Как в воду глядел!», – сказала в интервью Сергею Рублеву Ренита Андреевна.
В апреле 1991 г. картина, пробив атеистическую брешь, была представлена зрителю. Несмотря на экранизацию лишь одной (к большому сожалению) главы романа, «Мальчики» получились именно такими, какими их задумала сценарист и режиссер.
(Сергей Рублёв, гл. редактор сетевого издания “Ф.М. Достоевский. Антология жизни и творчества”)#СергейРублев
🎬 Видео на youtube (82мин.)
@FDostoevskiy
YouTube
"МАЛЬЧИКИ" (1990, реж. Ю. Григорьев, Р. Григорьева)
Советский фильм режиссеров Юрия и Рениты Григорьевых
В основе фильма — главы романа «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского.
Иногда, детская озлобленность пугает даже взрослых. Сложно осознавать, насколько жестокими могут быть подростки. Всегда находятся…
В основе фильма — главы романа «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского.
Иногда, детская озлобленность пугает даже взрослых. Сложно осознавать, насколько жестокими могут быть подростки. Всегда находятся…
#fake
"...Фраза «Если кто погубит Россию, то это будут не коммунисты, не анархисты, а проклятые либералы» приписана Достоевскому антисемитом Г.П. Климовом в книге «Божий народ» (внесена в Федеральный список экстремистских материалов России, № 1456). Достоевский никогда ничего подобного не писал"
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"...Фраза «Если кто погубит Россию, то это будут не коммунисты, не анархисты, а проклятые либералы» приписана Достоевскому антисемитом Г.П. Климовом в книге «Божий народ» (внесена в Федеральный список экстремистских материалов России, № 1456). Достоевский никогда ничего подобного не писал"
(Сергей Рублёв, гл.редактор сетевого издания “Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества”).
#СергейРублев⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#СергейРублев
«Божий дар». Стихотворение, которое Достоевский никогда не писал
«Более десяти лет по просторам Интернета за подписью Ф.М. Достоевского "гуляют" такие строки:
«Крошку-Ангела в сочельник
Бог на землю посылал:
«Как пойдешь ты через ельник, –
Он с улыбкою сказал, –
Елку срубишь, и малютке
Самой доброй на земле,
Самой ласковой и чуткой
Дай, как память обо Мне».
И смутился Ангел-крошка:
«Но кому же мне отдать?
Как узнать, на ком из деток
Будет Божья благодать?»
«Сам увидишь», — Бог ответил.
И небесный гость пошел. <...>»
Прекрасное стихотворение, не правда ли? Правда, Достоевский к нему не имеет никакого отношения, потому что никогда его не писал. Оно размещено на всех мыслимых и немыслимых православных ресурсах, на сайтах школ и детских садов, во всех без исключения социальных сетях. Перед началом прочтения на камеру дети декламируют: «“Божий дар”. Федор Михайлович Достоевский».
Фантазии Т. А. Стадольниковой, издавшей в 2013 г. альбом «История Рождества. Стихи, открытки, поздравления», зашли так далеко, что она не только приписала стихотворение Достоевскому, но и умудрилась дать ему название («Крошка ангел»).
Мать епископа Новосибирского и Бердского Сергия Н. Н. Соколова в книге воспоминаний о сыне публикует его рождественское послание, в котором священнослужитель писал:
«Здравствуйте, мои дорогие!
С Рождеством Христовым! Мамуля, спасибо тебе за письмо и за печенье — очень вкусно. Слава Богу, праздник прошел хорошо, хотя хлопот было много и они не убавляются. Опять очень выручила меня в этом году сестра Катюша. Привезла на рождественскую елку два автобуса детишек с родителями, поэтому были и колядки, и стихи, и постановка. Замечательно они разыграли в ролях стихотворение “Крошку ангела в сочельник Бог на землю посылал...” <...>» (Соколова Н. Н. Архипастырь Сибири: Преосвященный Сергий (Соколов), епископ Новосибирский и Бердский. М., 2003. С. 26. — Благодарю А. Иванова за указание на этот печатный труд. — С. Р.)
Сообщая лишь первую строку стихотворения, епископ не сомневается, что его адресат — мать — поймет, о чем идет речь, но вместе с тем о. Сергий не называет автора.
Сотрудники телеканала «Москва24», пригласившие в 2015 г. Антона Шагина для выразительного чтения «Божьего дара», твердо убеждены, что эти стихи написаны автором «Бесов» и «Братьев Карамазовых». Хотя его нет ни в академических собраниях сочинений писателя, ни в отдельных изданиях, ни в подготовленном в 2016 г. Б. Н. Тихомировым сборнике «“Жил на свете таракан”. Стихи Ф. М. Достоевского и его героев. “Витязь горестной фигуры”. Достоевский в поэзии современников» (М., 2016).
География распространения «Божьего дара» (или «Крошки ангела») ограничивается Интернетом и парой-тройкой сборников сомнительного содержания. Если бы настоящий сочинитель вовремя вложил листок с этим творением в конверт, отправил его сам себе по почте и не распечатывал до определенного момента (рекомендация Российского авторского общества), то получал бы сейчас законные авторские отчисления.
Пользуясь случаем, убедительно прошу авторов и редакторов тех православных ресурсов, на которых размещено это стихотворение, убрать подпись: «Ф. М. Достоевский». Талант Федора Михайловича останется непоколебимым и без чужих поэтических текстов».
(Сергѣй Рублевъ, гл. редактор сетевого издания “Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества”)
P.S. Журнал «ФОМА» напечатал интересную статью "Известное рождественское стихотворение, которое Достоевский никогда НЕ писал".
#fake
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
«Божий дар». Стихотворение, которое Достоевский никогда не писал
«Более десяти лет по просторам Интернета за подписью Ф.М. Достоевского "гуляют" такие строки:
«Крошку-Ангела в сочельник
Бог на землю посылал:
«Как пойдешь ты через ельник, –
Он с улыбкою сказал, –
Елку срубишь, и малютке
Самой доброй на земле,
Самой ласковой и чуткой
Дай, как память обо Мне».
И смутился Ангел-крошка:
«Но кому же мне отдать?
Как узнать, на ком из деток
Будет Божья благодать?»
«Сам увидишь», — Бог ответил.
И небесный гость пошел. <...>»
Прекрасное стихотворение, не правда ли? Правда, Достоевский к нему не имеет никакого отношения, потому что никогда его не писал. Оно размещено на всех мыслимых и немыслимых православных ресурсах, на сайтах школ и детских садов, во всех без исключения социальных сетях. Перед началом прочтения на камеру дети декламируют: «“Божий дар”. Федор Михайлович Достоевский».
Фантазии Т. А. Стадольниковой, издавшей в 2013 г. альбом «История Рождества. Стихи, открытки, поздравления», зашли так далеко, что она не только приписала стихотворение Достоевскому, но и умудрилась дать ему название («Крошка ангел»).
Мать епископа Новосибирского и Бердского Сергия Н. Н. Соколова в книге воспоминаний о сыне публикует его рождественское послание, в котором священнослужитель писал:
«Здравствуйте, мои дорогие!
С Рождеством Христовым! Мамуля, спасибо тебе за письмо и за печенье — очень вкусно. Слава Богу, праздник прошел хорошо, хотя хлопот было много и они не убавляются. Опять очень выручила меня в этом году сестра Катюша. Привезла на рождественскую елку два автобуса детишек с родителями, поэтому были и колядки, и стихи, и постановка. Замечательно они разыграли в ролях стихотворение “Крошку ангела в сочельник Бог на землю посылал...” <...>» (Соколова Н. Н. Архипастырь Сибири: Преосвященный Сергий (Соколов), епископ Новосибирский и Бердский. М., 2003. С. 26. — Благодарю А. Иванова за указание на этот печатный труд. — С. Р.)
Сообщая лишь первую строку стихотворения, епископ не сомневается, что его адресат — мать — поймет, о чем идет речь, но вместе с тем о. Сергий не называет автора.
Сотрудники телеканала «Москва24», пригласившие в 2015 г. Антона Шагина для выразительного чтения «Божьего дара», твердо убеждены, что эти стихи написаны автором «Бесов» и «Братьев Карамазовых». Хотя его нет ни в академических собраниях сочинений писателя, ни в отдельных изданиях, ни в подготовленном в 2016 г. Б. Н. Тихомировым сборнике «“Жил на свете таракан”. Стихи Ф. М. Достоевского и его героев. “Витязь горестной фигуры”. Достоевский в поэзии современников» (М., 2016).
География распространения «Божьего дара» (или «Крошки ангела») ограничивается Интернетом и парой-тройкой сборников сомнительного содержания. Если бы настоящий сочинитель вовремя вложил листок с этим творением в конверт, отправил его сам себе по почте и не распечатывал до определенного момента (рекомендация Российского авторского общества), то получал бы сейчас законные авторские отчисления.
Пользуясь случаем, убедительно прошу авторов и редакторов тех православных ресурсов, на которых размещено это стихотворение, убрать подпись: «Ф. М. Достоевский». Талант Федора Михайловича останется непоколебимым и без чужих поэтических текстов».
(Сергѣй Рублевъ, гл. редактор сетевого издания “Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества”)
P.S. Журнал «ФОМА» напечатал интересную статью "Известное рождественское стихотворение, которое Достоевский никогда НЕ писал".
#fake
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты