Три кадра из трёх фильмов — Мурнау (1922), Херцога (1979) и Эггерса (2024):

⏩Носферату, симфония ужаса (1922, Murnau)
⏩Носферату — призрак ночи (1979, Herzog)
⏩Носферату (2024, Eggers)

В книге «Время потерь» Даниэль Шрайбер говорит о том, что всё популярнее становятся "анонимные захоронения". Вот его родители тоже выбрали подобное. Отца захоронили на зелёной лужайке среди многих тут погребённых, есть только один камень — обычный камень, к которому можно подойти, постоять, возложить цветы.

Об этом же упоминается в прочитанной ранее книге «Тайная жизнь деревьев» Петера Вольлебена. Автор работает в лесном хозяйстве и помогает старичкам и старушкам подобрать "их дерево" в "кладбищенском лесе" (заодно это и денежки на сохранность деревьев минимум на 99 лет вперёд). Немцы любят, чтобы их прах захоранивали под вековыми деревьями без всяких знаков или табличек. Родным только говорят, под каким именно деревом захоронен родственник (если это имеет для них значение).

📖«Луговые погребения знаменуют конец классической культуры поминовения на кладбищах, восходящей к буржуазной эпохе XIX века с её культурой надгробий», —
цитирует Шрайбер культуролога Норберта Фишера.

📖«Изгоняя кладбища из повседневной жизни, мы изгоняем и скорбь, вытесняя её туда, где ей якобы место. Оно уходит из социальной среды, делая смерть делом сугубо личным», — размышляет Шрайбер и заключает: «Парадоксально, но анонимное погребение крепче связывает человека с его горем, памятью и верой».

И потом он пишет, что такой выбор родителей связан больше не с их неприятием буржуазных и христианских традиций, а с определённой формой самодостаточности, с их убеждением, что им нельзя занимать слишком много места... А самому Шрайберу становится грустно от самой идеи оплакиваемости, которую демонстрируют памятники и усыпальницы на острове Сан-Микеле...

Мы же не будем грустить. Мы будем продолжать искать параллели в книгах и в мире кино...

#чтение #цитата #кино
#ДаниэльШрайбер
#ПетерВольлебен