Forwarded from Зоопарк из слоновой кости
#обозревая_происходящее
Уже несколько раз читатели кидали нам в ЛС очередные заметки о том, что происходит в РАНовском институте философии (вот, например, последнее, то, что нам прислали сегодня) и спрашивали, что мы об этом думаем.
ОК, но сразу предупреждаем - кое-чьи чувства это точно оскорбит, мы предупредили.
То, что мы видим - это просто отражение того звиздеца, который творится с общественными науками в нашей стране в целом. Не везде, но очень много где.
Предыстория тут очень простая, она делится всего на два этапа. Первый - советский, когда целые институты с кафедрами кушали госпаек ради одной-единственной задачи - марксистско-ленинской схоластики. Кто-то вышел из этого периода с наименьшими потерями: и занимался не только каким-нибудь "рабочим движением Мухосранского района в 1890е годы", и старался худо-бедно поддерживать нормальный методологический уровень, и особо не лез в ряды "партийной инквизиции", обличавшей вейсманистов-морганистов и прочих идеалистов. Кто-то - с точностью до наоборот. Как оно было с Институтом философии, изложено да хотя бы в Вики - он собрал все мыслимые родовые травмы, включая неудобозабываемые атаки на генетику с кибернетикой и прочие науки: "В их руках (и в руках карьеристов помельче, несть им числа) „марксизм-ленинизм“ стал своеобразным „Молотом ведьм“, которым сокрушали все подряд: биологию, генетику, психологию, кибернетику, всех инакомыслящих, а также просто мешающих собственной карьере" (с)
СССР рухнул - наступил второй этап: всю эту публику сняли с дотаций. Кто-то подался в челноки. Кто-то, кто и в советские времена старался заниматься чем-то большим, чем идеологической проституцией, с трудом, но удержался в профессии. Часть политэкономов переквалифицироваласьв управдомов стала преподавать религиоведение и теологию. Ну, а кто-то с удовольствием пересел на другой источник доходов - "дорогие западные партнеры": гранты разнообразных политических фондов и посольств разных стран, соросовские деньги, "центрально-европейские университеты" и много что еще.
Надо честно признать - многие из ставших тогда доступными для России западных научных и образовательных программ с точки зрения научного уровня были реально выше, чем то убожество, с чем немалая часть наших "общественников" пришла к 1991 году. Все эти гранты с поездками давали и образование, и возможность работать... и, естественно, индоктринацию в больших дозах. В комплекте с научными достижениями прилагались чисто идеологические элементы, внедрявшиеся весьма усердно, успешно и с прицелом на самых сильных - уже состоявшихся или будущих ЛОМов.
В итоге получилось примерно так. Представим себе, что в городе Х таблицу умножения учат только в школе секты с вероучением "луна сделана из сыра", а больше нигде. Тогда фраза "ведущие математики Х считают, что луна сделана из сыра" вполне может быть правдой, вот только "есть один нюанс". Примерно с таким нюансом наши общественные науки прожили еще сколько-то лет.
Наступил третий этап, в котором мы и находимся. С лагерем хорошо обученных таблице умножения сектантов, которые неплохо устроились (арифметика-то вещь нужная многим), с лагерем других сектантов, которые не умеют и этого, и с прослойкой здравомыслящих людей, которые просто делают свою работу хорошо. Если бы не они, то общественные науки можно было бы хоронить уже сейчас.
А так - еще есть шанс. Именно этого Институту философии и желаем - чтобы им задали много вопросов. Например, с какого рожна там появляются статьи типа "Feminism as an antiwar strategy and practice: the case of Belarus, Russia, and Ukraine", прославляющие Юлию Навальную, но не потому что цензура, а потому что какого черта вот такие вот квазинаучные агитки в духе ЖЖшечки должны оплачиваться государством и какое это имеет отношение к темам их госзадания.
Без децимаций тут никак. Но альтернатива еще хуже: без нормального соцгума нам всем тоже никак.
Уже несколько раз читатели кидали нам в ЛС очередные заметки о том, что происходит в РАНовском институте философии (вот, например, последнее, то, что нам прислали сегодня) и спрашивали, что мы об этом думаем.
ОК, но сразу предупреждаем - кое-чьи чувства это точно оскорбит, мы предупредили.
То, что мы видим - это просто отражение того звиздеца, который творится с общественными науками в нашей стране в целом. Не везде, но очень много где.
Предыстория тут очень простая, она делится всего на два этапа. Первый - советский, когда целые институты с кафедрами кушали госпаек ради одной-единственной задачи - марксистско-ленинской схоластики. Кто-то вышел из этого периода с наименьшими потерями: и занимался не только каким-нибудь "рабочим движением Мухосранского района в 1890е годы", и старался худо-бедно поддерживать нормальный методологический уровень, и особо не лез в ряды "партийной инквизиции", обличавшей вейсманистов-морганистов и прочих идеалистов. Кто-то - с точностью до наоборот. Как оно было с Институтом философии, изложено да хотя бы в Вики - он собрал все мыслимые родовые травмы, включая неудобозабываемые атаки на генетику с кибернетикой и прочие науки: "В их руках (и в руках карьеристов помельче, несть им числа) „марксизм-ленинизм“ стал своеобразным „Молотом ведьм“, которым сокрушали все подряд: биологию, генетику, психологию, кибернетику, всех инакомыслящих, а также просто мешающих собственной карьере" (с)
СССР рухнул - наступил второй этап: всю эту публику сняли с дотаций. Кто-то подался в челноки. Кто-то, кто и в советские времена старался заниматься чем-то большим, чем идеологической проституцией, с трудом, но удержался в профессии. Часть политэкономов переквалифицировалась
Надо честно признать - многие из ставших тогда доступными для России западных научных и образовательных программ с точки зрения научного уровня были реально выше, чем то убожество, с чем немалая часть наших "общественников" пришла к 1991 году. Все эти гранты с поездками давали и образование, и возможность работать... и, естественно, индоктринацию в больших дозах. В комплекте с научными достижениями прилагались чисто идеологические элементы, внедрявшиеся весьма усердно, успешно и с прицелом на самых сильных - уже состоявшихся или будущих ЛОМов.
В итоге получилось примерно так. Представим себе, что в городе Х таблицу умножения учат только в школе секты с вероучением "луна сделана из сыра", а больше нигде. Тогда фраза "ведущие математики Х считают, что луна сделана из сыра" вполне может быть правдой, вот только "есть один нюанс". Примерно с таким нюансом наши общественные науки прожили еще сколько-то лет.
Наступил третий этап, в котором мы и находимся. С лагерем хорошо обученных таблице умножения сектантов, которые неплохо устроились (арифметика-то вещь нужная многим), с лагерем других сектантов, которые не умеют и этого, и с прослойкой здравомыслящих людей, которые просто делают свою работу хорошо. Если бы не они, то общественные науки можно было бы хоронить уже сейчас.
А так - еще есть шанс. Именно этого Институту философии и желаем - чтобы им задали много вопросов. Например, с какого рожна там появляются статьи типа "Feminism as an antiwar strategy and practice: the case of Belarus, Russia, and Ukraine", прославляющие Юлию Навальную, но не потому что цензура, а потому что какого черта вот такие вот квазинаучные агитки в духе ЖЖшечки должны оплачиваться государством и какое это имеет отношение к темам их госзадания.
Без децимаций тут никак. Но альтернатива еще хуже: без нормального соцгума нам всем тоже никак.
Аргументы Недели
Уволенный из ИФ РАН философ А. Черняев – о «колониальном характере» нашей социально-гуманитарной науки - Аргументы Недели
Кадровые решения в научных институтах обычно не попадают в поле зрения широкой общественности, но с недавним увольнением Анатолия ЧЕРНЯЕВА из Института философии РАН всё иначе. Сторонники учёного уверены: руководство Института выступает фрондой по отношению…