Россия прошла навязанный ей Западом период «выстраивания нового человека» по лекалам якобы цивилизованного мира, едва не свалившись в пропасть. Нарративы чуждой нам ментальности англосаксов внедрялись в русский общественный дискурс задолго до первой революции 1905 года. Анализ политической жизни Российской империи периода Александра I указывает на доминирование либеральных идей в проекте реформирования страны. Однако западноевропейская концепция устройства государственно-общественной жизни пресеклась в 1812 году с вторжением французских войск в Россию, сменившись традиционалистской. Легендарная триада графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» - датируется именно той эпохой. И уже по итогам победы в Отечественной войне политическая мысль в России развивалась с опорой на русофильские позиции.
Всё множество народов России составляет один единый «народ народов»». Во всём этом не было и нет места искусственно привнесённому в наше сознание западному либерализму. По этой же причине российская история не знает эффективных либералов у власти. Зато есть плеяда правителей «освободителей» и «реформаторов», руководивших страной исключительно в интересах её народов. В итоге у нас даже коммунизм вобрал все черты фундаментального христианства - православия. Для российской тысячелетней жизни либерализм сродни злокачественному новообразованию и неизбежно отторгаем, в том числе через потрясения.
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
СЕГОДНЯ на радио «ЗВЕЗДА» в 19:00
📻Слушать live
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия
Всё множество народов России составляет один единый «народ народов»». Во всём этом не было и нет места искусственно привнесённому в наше сознание западному либерализму. По этой же причине российская история не знает эффективных либералов у власти. Зато есть плеяда правителей «освободителей» и «реформаторов», руководивших страной исключительно в интересах её народов. В итоге у нас даже коммунизм вобрал все черты фундаментального христианства - православия. Для российской тысячелетней жизни либерализм сродни злокачественному новообразованию и неизбежно отторгаем, в том числе через потрясения.
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
СЕГОДНЯ на радио «ЗВЕЗДА» в 19:00
📻Слушать live
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия
ЛИБЕРАЛИЗМ - ЭТО ВСЕГДА РУСОФОБИЯ: ВЕКОВОЙ ИМПОРТ САМОГЕНОЦИДА И СЕПАРАЦИИ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО
Россия прошла навязанный ей Западом период «выстраивания нового человека» по лекалам якобы цивилизованного мира, едва не свалившись в пропасть. Нарративы чуждой нам ментальности англосаксов внедрялись в русский общественный дискурс задолго до первой революции 1905 года. Анализ политической жизни Российской империи периода Александра I указывает на доминирование либеральных идей в проекте реформирования страны. Однако западноевропейская концепция устройства государственно-общественной жизни пресеклась в 1812 году с вторжением французских войск в Россию, сменившись традиционалистской. Легендарная триада графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» - датируется именно той эпохой. И уже по итогам победы в Отечественной войне политическая мысль в России развивалась с опорой на русофильские позиции. Среди концепций российской самостийности, рождённых в новую эпоху, ознаменованную правлением Александра III, наиболее яркая и внятная принадлежит философу, основоположнику славянофильства Алексею Хомякову. К середине XIX века он вывел формулу русской идентичности - самососредоточенность в канве соборности на основе родовых и поместных общин: мы люди земли, восходящие к роду-семье – к самим себе прошлым и будущим, что обеспечивает непрерывное развитие страны в целом. Нечто подобное, но применительно к индивидам, вывел ученик Зигмунда Фрейда немецкий философ Карл Густав Юнг: "Кто смотрит наружу, видит сны; глядящий внутрь пробуждается." Российская самососредоточенность – органично-бытийная, вместе с тем метафизическая и всегда с фокусом в будущее. Рациональному западному уму, мыслящему в категориях прибыльности/убыточности на коротких отрезках времени, такой подход к жизни просто неприемлем. ...читать далее>
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
📻Ссылки на наши эфиры:
ВКонтакте
Одноклассники
YouTube
RUTUBE
Дзен
Яндекс.Музыка
Саундстрим
Звук
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия
Россия прошла навязанный ей Западом период «выстраивания нового человека» по лекалам якобы цивилизованного мира, едва не свалившись в пропасть. Нарративы чуждой нам ментальности англосаксов внедрялись в русский общественный дискурс задолго до первой революции 1905 года. Анализ политической жизни Российской империи периода Александра I указывает на доминирование либеральных идей в проекте реформирования страны. Однако западноевропейская концепция устройства государственно-общественной жизни пресеклась в 1812 году с вторжением французских войск в Россию, сменившись традиционалистской. Легендарная триада графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» - датируется именно той эпохой. И уже по итогам победы в Отечественной войне политическая мысль в России развивалась с опорой на русофильские позиции. Среди концепций российской самостийности, рождённых в новую эпоху, ознаменованную правлением Александра III, наиболее яркая и внятная принадлежит философу, основоположнику славянофильства Алексею Хомякову. К середине XIX века он вывел формулу русской идентичности - самососредоточенность в канве соборности на основе родовых и поместных общин: мы люди земли, восходящие к роду-семье – к самим себе прошлым и будущим, что обеспечивает непрерывное развитие страны в целом. Нечто подобное, но применительно к индивидам, вывел ученик Зигмунда Фрейда немецкий философ Карл Густав Юнг: "Кто смотрит наружу, видит сны; глядящий внутрь пробуждается." Российская самососредоточенность – органично-бытийная, вместе с тем метафизическая и всегда с фокусом в будущее. Рациональному западному уму, мыслящему в категориях прибыльности/убыточности на коротких отрезках времени, такой подход к жизни просто неприемлем. ...читать далее>
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
📻Ссылки на наши эфиры:
ВКонтакте
Одноклассники
YouTube
RUTUBE
Дзен
Яндекс.Музыка
Саундстрим
Звук
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия