БУКВАРЬ
2.94K subscribers
1.67K photos
58 videos
2 files
464 links
Записки этнокультуролога-энтузиаста Даниила Сина.
Наблюдение культурно-исторического наследия через призму бытовой религиозности.

Связь: @yabukvar
加入频道
С праздником Рождества Христова, дорогие!

Полное название этого светлого праздника – Еже по плоти Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Не хочется излишне многословить в этот сочельник, а потому сразу предлагаю посмотреть на потрясающую икону из г. Вологды, написанную 1702 г., происходящую из бывшего Григорьево-Пельшемского монастыря.


Особенность иконы – изображение запеленатого Христа в сияюще белом ореоле, лежащего на белом плате, конец которого придерживает Мария.

Верхняя часть иконы занята сонмом поющих ангелов. Среди них представлен ангел Господень, наклонившийся к пастухам и благовествующий о рождении Спасителя. Вокруг на горках изображено множество белых овец, ягнят и коз, свободно пасущихся на лоне природы. Золото фона и полей, насыщенный колорит, строгая симметричность композиции придают иконе торжественный, праздничный характер.  

#Русский_Север #Вологодчина #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Несколько примеров Святочной обрядности на Русском Севере.
Перед началом чтения рекомендую вспомнить кто такой Сюндю, ибо об обрядах с ним связанных поговорим сегодня: https://yangx.top/zapiskivbukvare/917.

В то время, когда слушали Сюндю, был такой обычай — между Рождеством и Новым годом пекли тонкий блин, утром шли на двор, клали блин на лицо и смотрели с улицы в избу. Кто (из домочадцев) был без головы, тот в наступающем году должен был умереть.

В Святки также гадали на «хлебе Сюндю». Две девушки берутся за хлеб, кладя на него сверху большие пальцы обеих рук и, придерживая слегка указательными пальцами, поднимают его немного над столом. Одна девица стоит с одной стороны стола, другая — с другой. Каждая загадывала: если хлеб в руках крутится по солнцу, значит выйдешь замуж в этом году, если против солнца — не выйдешь.

Завтра приведу несколько любопытных частных примеров того, как «слушали Сюндю».

#Русский_Север #Карелия #вера #хозяйство #этнография #запискивбукваре
Напомним немного о севернорусской деревенской крестильной традиции:

По совершении крещения над младенцем, крестные отец и мать подают своих крестника или крестницу родителям, а они же - своим отцу и матери (деду и бабке), кланяясь при этом в ноги; это делается детьми в отношении родителей, которых они почитали, с целью, чтобы они полюбили и ухаживали за своим внуком или внучкою и, такими образом, помогли бы им вырастить и воспитать своих детей.

Тут же, после крещения, родительницей соблюдается обычай омовения в уединенном месте своей груди оставшеюся освященною водою, без чего не кормит младенца грудью.

#Русский_Север #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
Богоявление
г. Рыбинск
1907 г.

Этот образ отличается от традиционных изображений на этот сюжет. Необычно для православной иконописи расположение Иоанна Крестителя — по левую, а не по правую руку от Христа. Предтеча сжимает длинный крестообразный посох, который обвит по средокрестию белой лентой с письменами, — явное заимствование из западноевропейских образцов. Фон иконы написан словно с натуры, в предрассветный час: сумеречное свечение ложится холодными отблесками на белые одеяния ангелов, скользит по локонам их кудрей. У горизонта «по-васнецовски» пылают всполохи зари, окрашивая розовым рябь воды, прибрежные камни и тяжелые складки облачений.

Только орнаментальная «плетенка» на полях возвращает воображение, увлекшееся чувственной иллюзорной красотой природы, в лоно условности иконописи.

#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Гугл-дудл напомнил, что сегодня 180 лет со дня рождения Архипа Куинджи.

Не могу проигнорировать эту дату, ведь картины Архипа Ивановича всегда создают в моем воображении удивительно осязаемые образы пространства.

Отрадно, что в южных пейзажах художника нашел свое место северный образ. Есть в нем нечто былинное.

Север
масло, холст
1879 г.

#Русский_Север #живопись #запискивбукваре
Иконографические шедевры на позвонке кита
Преображенская Небдинсая церковь Устьсысольского уезда Вологодской губернии
XIX в.

На гигантской кости изображен лик Иисуса Христа, Преображение, пророк Иона и проглотивший его кит.

Иконы, написанные чумаками (перевозчиками соли) на сушеных камбалах
Украина
1850 г.

Десакрализация или стремление к присутствию Бога во всем?

#Русский_Север #Украина #иконопись #вера #запискивбукваре
Иконостас конца XVIII в. Троице-Гледенского собора в Великом Устюге — один из прекрасных примеров сочетания иконописи и скульптуры в храмовом пространстве.

Существует множество подобных шедевров русской церковной изобразительной культуры на Петербургской земле, но полагаю важно показать, что подобное соседство выразительных форм было воспринято не только в столичных землях.

#Русский_Север #вера #иконография #скульптура #запискивбукваре
В этот день Воздвижения Честного Креста Господня хочу представить Вашему вниманию прекрасные экземпляры русской ставрографии.

Запрестольные кресты:
1. Крест, X–XII вв.
2. Крест прп. Авраамия Ростовского, XIX в.
3. Крест Борисо-Глебского монастыря на Устье, конец XVII в.
4. Крест ростовской земли, 1578 г.

#Русский_Север #ставрос #иконопись #вера #запискивбукваре
В лекционном затишье хочу вспомнить встречу в прекрасной Библиотеке им. Н.А. Некрасова и мою лекцию, посвященную теме: «Феномен «народного православия» в традиции русской повседневности».

https://www.youtube.com/watch?v=OOo4nlc80Dg

Круговорот событий пока никак не отпустит, чтобы прочитать еще какую-либо лекцию. Но любопытно, какие бы темы были бы вам интересны. Пишите.



#лекторий #Русский_Север #этнография #вера #запискивбукваре