Если для германской и славянской мысли лес остаётся одной из констант, вокруг которых выстраивается вообще всё мышление, то средиземноморская мысль опустыненных романских стран оказалась ему совершенно чужда. Но наиболее любопытен случай раскола в еврейской мысли: нигилистическому сионизму, движимому жаждой опустынивания всего и вся, противостоит лесная мысль еврейского евразийства. Чего ищут еврейские лесовики-антисионисты в биробиджанской тайге? Почему еврейская традиционная поэзия "тайгоцентрична"? Об этом - новая статья нашего коллеги Йоэля Матвеева в "Биробиджанской звезде":
https://www.gazetaeao.ru/dikie-lesa-sopki-i-sotsialisticheskie-strojki/
https://www.gazetaeao.ru/dikie-lesa-sopki-i-sotsialisticheskie-strojki/
October 15, 2022
Моя лекция в петербургской РАНХиГС о евразийцах (Садовском, Карсавине, Никитине) прошла успешно. Благодарю за организацию и содействие Никиту Сюндюкова, Алексея Рядинского, Евгения Балакина. Для интересующихся напоминаю, что это первая лекция курса из 8 лекций, дальше будут другие лекторы. Следите за анонсами в группе Солнце Севера.
October 15, 2022
Еду в поезде. Вчера вечером в вагоне женщина, у которой сын ушел на фронт, выпивала с попутчицами за Победу и взятие Киева. Одна из попутчиц слегка опьянела и, когда наступила ночь, начала кому-то звонить и говорить по-испански! Да, с некоторым русским акцентом, но бегло и чисто, без запинки. Рассказала на испанском в общих чертах, что происходит в вагоне. Чего только не встретишь на Руси! Могу припомнить и другие случаи из поездов...
October 16, 2022
Вчера неожиданно в телеграме Александр Бовдунов и Никита Сюндюков начали обсуждать наследие Бердяева. Поставили вопрос о том, что оно недооценено. Я бы так не сказал: хороших исследований о нем - с избытком, а крупнейший научный журнал нашей направленности - "Тетради по консерватизму" - прямо вырос из Бердяевских чтений. Часта эта тема и в "Соловьевских исследованиях".
Дело в другом. В ипостаси философа Бердяев не построил внятной системы (все слова про свободу, которая первичнее бытия - это, конечно, онтологически невозможная чушь). Но у него есть сильная сторона в интерпретации Бёме как учения об объективации и отвердении внешнего мира как следствии грехопадения и "овнешнения" внутренностей человека. Сердце становится солнцем, голова луной и т.д.
В социально-политическом лучшее у Бердяева - "Философия неравенства" и "Истоки и смысл русского коммунизма", две книги здорового консерватора. Но в промежутке между ними, равно как и до революции, Бердяев писал много постыдной либеральной чепухи, о которой лучше не вспоминать. Его попытки спорить с евразийцами были настолько жалкими и основанными на нежелании вчитываться в их тексты, что были легко опровергнуты и посрамлены Карсавиным и не только.
Остаётся вопрос о марксизме, требующий отдельного комментария, поэтому сначала сделаю ряд перепостов для понимания контекста дискуссии.
Дело в другом. В ипостаси философа Бердяев не построил внятной системы (все слова про свободу, которая первичнее бытия - это, конечно, онтологически невозможная чушь). Но у него есть сильная сторона в интерпретации Бёме как учения об объективации и отвердении внешнего мира как следствии грехопадения и "овнешнения" внутренностей человека. Сердце становится солнцем, голова луной и т.д.
В социально-политическом лучшее у Бердяева - "Философия неравенства" и "Истоки и смысл русского коммунизма", две книги здорового консерватора. Но в промежутке между ними, равно как и до революции, Бердяев писал много постыдной либеральной чепухи, о которой лучше не вспоминать. Его попытки спорить с евразийцами были настолько жалкими и основанными на нежелании вчитываться в их тексты, что были легко опровергнуты и посрамлены Карсавиным и не только.
Остаётся вопрос о марксизме, требующий отдельного комментария, поэтому сначала сделаю ряд перепостов для понимания контекста дискуссии.
October 16, 2022
Forwarded from Bovdunov
Всё таки Бердяев - очень разный. У самых умных правых неприятие "Истока и смыслов русского коммунизма" и всего бердяевского совпатриотизма связано с нежелание принимать советский опыт целиком, не разбираясь. Такой соблазн есть, мол раз большевизм наш родной, то примем всецело, не будем разбираться. А разбираться надо. Потому, например, что в этой работе Бердяева содержится предсказание, критика на будущее, позволяющая понять причины краха советского и в целом марксистского проекта:
"Если допустить, что антирелигиозная пропаганда окончательно истребит следы христианства в душах русских людей, если она уничтожит всякое религиозное чувство, то осуществление коммунизма сделается невозможным, ибо никто не пожелает нести жертвы, никто не будет уже понимать жизни как служение сверхличной цели, и окончательно победит тип шкурника, думающего только о своих интересах. Этот последний тип и сейчас уже играет не малую роль и от него идет процесс обуржуазивания. Коммунизм по своей идее хотел бы осуществить не только справедливость, но и братство в человеческих отношениях, «коммунион» между людьми. Но наивно и смешно думать, что братство между людьми может быть осуществлено путем внешней принудительной социальной муштровки, путем привычки, как говорил Ленин. Для этого нужно действие глубинных духовных сил. Материалистический и атеистический коммунизм или обречен на неудачу и на гибель, или на создание общества, подобного механизму, в котором нельзя уже будет различить человеческого образа".
Лишь много позже итальянский философ Аугусто дель Ноче сформулировал схожие мысли о марксизме как идеологии, движимой религиозным порывом, но направленной на разрушающую этот порыв дехристианизацию общества, марксизм как инструмент превращения буржуазно-христиансокого мира в мир полностью буржуазный:
"Марксизм полностью осуществил себя, но опровергнув свои предпосылки и обещания. Он сделал это не из-за ошибок или предательства своих лидеров, а в силу своей природы. Он не выразил радикальной альтернативы между тезисом, представленным капитализмом, и антитезисом, представленным пролетариатом, он не был созданием совершенно нового человечества. Наоборот, исторически он представляет собой переход от одной стадии буржуазности к другой, скрытой и окончательной стадии"
📌"Марксизм был культурой перехода от христианско-буржуазного общества, непреодолимый пример которого мы находим в трудах Бенедетто Кроче, к буржуазному обществу в его чистом виде. Можно даже сказать, что марксизм представлял собой «переход к худшему» в том смысле, что благодаря марксизму буржуазное общество избавилось от всякого остаточного нравственного и религиозного смысла, избавившись от всех «примесей», которые еще привязывали его к традиционному обществу, представив таким образом себя как полный материализм и полный секуляризм. Запад реализовал марксизм, кроме его мессианской надежды".
📌"Радикальный атеизм и материализм, интернационализм, примат практики и смерть философии, господство производства и всеобщее манипулирование природой, технологический фаустианство и равенство, гомогенизация». Новый глобалистский либерализм, усваивает уроки марксизма, очищая его от всего пророческого, гностического и антимодернистского шлака, а также от солидаристских внушений".
📕"Тот элемент марксизма и социализма вообще, который остается невыраженным, нереализованным и преданным в необуржуазном и западноевропейском обществе, — это как раз то, что было «великим» в социализме: обличение отчуждения и надежды, которая была «религиозной» в своей основе.
"Если допустить, что антирелигиозная пропаганда окончательно истребит следы христианства в душах русских людей, если она уничтожит всякое религиозное чувство, то осуществление коммунизма сделается невозможным, ибо никто не пожелает нести жертвы, никто не будет уже понимать жизни как служение сверхличной цели, и окончательно победит тип шкурника, думающего только о своих интересах. Этот последний тип и сейчас уже играет не малую роль и от него идет процесс обуржуазивания. Коммунизм по своей идее хотел бы осуществить не только справедливость, но и братство в человеческих отношениях, «коммунион» между людьми. Но наивно и смешно думать, что братство между людьми может быть осуществлено путем внешней принудительной социальной муштровки, путем привычки, как говорил Ленин. Для этого нужно действие глубинных духовных сил. Материалистический и атеистический коммунизм или обречен на неудачу и на гибель, или на создание общества, подобного механизму, в котором нельзя уже будет различить человеческого образа".
Лишь много позже итальянский философ Аугусто дель Ноче сформулировал схожие мысли о марксизме как идеологии, движимой религиозным порывом, но направленной на разрушающую этот порыв дехристианизацию общества, марксизм как инструмент превращения буржуазно-христиансокого мира в мир полностью буржуазный:
"Марксизм полностью осуществил себя, но опровергнув свои предпосылки и обещания. Он сделал это не из-за ошибок или предательства своих лидеров, а в силу своей природы. Он не выразил радикальной альтернативы между тезисом, представленным капитализмом, и антитезисом, представленным пролетариатом, он не был созданием совершенно нового человечества. Наоборот, исторически он представляет собой переход от одной стадии буржуазности к другой, скрытой и окончательной стадии"
📌"Марксизм был культурой перехода от христианско-буржуазного общества, непреодолимый пример которого мы находим в трудах Бенедетто Кроче, к буржуазному обществу в его чистом виде. Можно даже сказать, что марксизм представлял собой «переход к худшему» в том смысле, что благодаря марксизму буржуазное общество избавилось от всякого остаточного нравственного и религиозного смысла, избавившись от всех «примесей», которые еще привязывали его к традиционному обществу, представив таким образом себя как полный материализм и полный секуляризм. Запад реализовал марксизм, кроме его мессианской надежды".
📌"Радикальный атеизм и материализм, интернационализм, примат практики и смерть философии, господство производства и всеобщее манипулирование природой, технологический фаустианство и равенство, гомогенизация». Новый глобалистский либерализм, усваивает уроки марксизма, очищая его от всего пророческого, гностического и антимодернистского шлака, а также от солидаристских внушений".
📕"Тот элемент марксизма и социализма вообще, который остается невыраженным, нереализованным и преданным в необуржуазном и западноевропейском обществе, — это как раз то, что было «великим» в социализме: обличение отчуждения и надежды, которая была «религиозной» в своей основе.
Telegram
Лаконские щенки
Удивительно непрочитанным остается Бердяев в среде русских патриотов.
История русской философии, вообще говоря, уже давно существует в весьма щекотливой ситуации. Националисты её вовсе отрицают, делая исключение разве что для Розанова — ни раз и ни два слышал…
История русской философии, вообще говоря, уже давно существует в весьма щекотливой ситуации. Националисты её вовсе отрицают, делая исключение разве что для Розанова — ни раз и ни два слышал…
October 16, 2022
Игрался сегодня с глухим белым мейнкуном - ощущения очень странные, она сильно больше обычной кошки, с гнойными глазами, аллергией на собственную шерсть и в колтунах, но мурлычет. А вот крысы в соседней комнате не захотели играться, укусили за палец. Это потому что они здоровые - больные крысы всегда охотно лазили по мне.
October 16, 2022
Месяц назад я писал в этом канале, что у традиционного православного мировоззрения (которое вслед за Карсавиным определяю как панентеизм) суть два врага: пантеизм (к которому сводится и любой материализм) и дуализм. И вот невероятно, но сейчас мне на глаза попалась вышедшая год назад - посмертно - книга Людмилы Гоготишвили "Лестница Иакова", где она говорит буквально то же самое (называя это противостоянием монодуализма монизму и дуализму).
Гоготишвили - философ трудный, через ее "Непрямое говорение" я продирался с трудом, но, несомненно, она была, пожалуй, сильнейшей из учеников Лосева в качестве самостоятельного философа языка.
Гоготишвили - философ трудный, через ее "Непрямое говорение" я продирался с трудом, но, несомненно, она была, пожалуй, сильнейшей из учеников Лосева в качестве самостоятельного философа языка.
October 16, 2022
Для тех, кто спрашивал про крыс на прошлом фото. Вот фотографии их предшественников 2017-18 годов. Они были больны кто сахарным диабетом, кто опухолью мозга, но зато и охотнее шли на руки. Тех крыс звали Сталин, Берия, Данте и Микеланджело (уже не помню, кто есть кто).
October 16, 2022