Старички из Гороховца.

Берет за душу и задевает за живое... В глухенькой деревне под Гороховцом, на старом кладбище, заброшенная могилка с покосившейся оградой а на оградке вот это изображение.

#гороховец #владимирскаяобласть #хтонь

История-знание (идеология) и история-память.

Жизненный мир обеспечивается непрерывностью транслируемого коллективного опыта, его обесценивание рвет социальную ткань, предоставляя доминирующему дискурсу право на идеологическую «штопку». Я позволила себе парафраз из гетевского высказывания: «нет никакого прошлого, по которому следовало бы томиться, есть только вечно-настоящее, образующееся из расширенных элементов прошлого, и подлинное томление должно быть всегда продуктивным, чтобы созидать нечто новое и лучшее» (Geothe. Unterhaltungen mit dem Kanzler Friedrich von Muller. Shtudgart, 1870. S.38. Цит. по: Ницше Ф. Сочинения в 2х тт. М.: Мысль, 1990. С.783).

В отличие от прошлого, «расширяющегося в настоящее», «культурное наследие» является по необходимости «вечно-вчерашним».
Отчуждение от коллективного опыта, случившееся на территории бывшей Российской империи после Революции 1917 года, освободило место для «монументальной истории» как истории-знании (т.е. – идеологии), в ущерб истории-памяти.

Представим себе: одна из рачительных царевен, обитательниц золотого, серебряного или медного царств, свернула свое царство в яйцо и пришла с ним в человеческий мир. О том, что этот артефакт когда-то был царством, знала только одна она. И когда ее не стало, артефакт занял свое место в государственном музее объектов культурного наследия, исправно служа научным спекуляциям на тему прошлого.

Светлана Адоньева. 2020 г.

#великороссы #история #род #XXвек

Решение гендерного вопроса в России начала ХХ-го века.

На штампе: Солигаличская библиотека для учителей и учительниц.

#солигалич #XXвек #костромскаягуберния

Софья Витовтовна и Чухлома.

Заняв Москву в феврале 1446 г., Дмитрий Шемяка использовал свои владения в Галиче-Мерьском как место ссылки. В Чухлому была отправлена мать великого князя Софья Витовтовна. По сообщению Ермолинской летописи, Дмитрий Шемяка:

«великую княгиню Софию послалъ в Рузу, а оттоле в Галич в заточение».

Краевед и археолог Чухломы Л. Н. Казаринов писал:

«В 1446 г. Дмитрий Шемяка захватил в плен великую княгиню Московскую Софью Витовтовну и заключил ее в г. Чухломе в женский монастырь. Этот монастырь давно не существует. По преданию, он находился при впадении р. Сандебы в Чухломское озеро».

Около 1450 г. Мария Ярославна (жена (с 1433 г.) великого князя Московского Василия II Васильевича Темного (1425–1462 гг.), мать Ивана III) сделала пожалование в Покровский чухломской монастырь. В.Н. Бочкарев и В. В. Мавродин, обращая внимание на эту грамоту, считали, что именно за стенами данного монастыря могла содержаться в 1446 г. Софья Витовтовна.

Как говорится, вот какие последствия бывают у скандалов на свадьбах )

#галичмерьский #чухлома #XVвек #шемяка #софьявитовтовна

Ростовская земля в эпоху викингов.

Экономическим центром Ростовской земли в VII-XI вв. был летописный Ростов - Сарское городище, главный мерянский племенной центр где сидел князь-князей. Согласно карте из экспозиции Ростовского музея заповедника Ростов активно торговал с Булгаром и Хазарией, народами Фенно-Балто-Скандии и славянами Поднепровья. На карте, к сожалению, отсутствует Смоленск - один из важнейших городских центров и торговых хабов этого времени. Родоначальник нашей земли - Ростов сохранял ведущее экономическое положение и в позднем средневековье. Помнится уважаемый Павел Пряников у себя в канале публиковал интересное описание величины ежегодных налогов с городов во время правления Ивана Грозного, сделанное английским дипломатом Джеромом Горсеем. Из этих сумм можно хорошо увидеть уровень экономического развития городов Московии в то время:

«Город Псков платит каждый год тяглом и податью 18.000 рублей, Новгород 35.000, Торжок и Тверь по 8000, Рязань 30.000, Муром 12.000, Холмогоры и Двина по 8000, Вологда 12.000, Казань 18.000, Устюг 30.000, Ростов 50.000, Москва 40.000».

Ростов Великий – главный экономический центр XVI века.

Интересно сравнить с днем сегодняшним. Ростов Великий превратился в грязный, медленно опускающийся в болото провинциальный городишко, жители которого по возможности бегут кто в Ярославль, кто в Москву.

#ростоввеликий #роствоскаяземля #экономика #древняярусь #история

Очень интересное фото Н.А. Шабунина из альбома, "Путешествие по северу", 1906 год.

Рядом с большой печью установлена небольшая каменка предназначенная для дополнительного подогрева. Печь обычно начинали топить ранним утром, готовили еду на день, запаривали корм скотине, но в морозные дни к вечеру печь остывала, и чтобы не растапливать заново большую разводили огонь в маленькой.

В Ярославско-Костромском Поволжье сбоку печи встраивали подтопок-именно для вечерней топки, чтобы ночью дом не выстыл полностью. На границе Ярославской и Костромской областей сегодня для этой цели используют металлические ,"буржуйки",.

#буржуйка #русскаяпечь #север

В Дании археологи нашли огромный клад оружия кольцедарителей.

В центральной Ютландии, в Лёснинг-Сёндермарк в Хеденстеде, между Вейле и Хорсенсом датские дорожники добавляли третью полосу на шоссе Е45 - и это позволило археологам из Vejle Museums сделать действительно роскошную находку.

Фотографии, сделанные до того, как вещи отреставрированы и надлежащим образом выставлены, наверное, не впечатлят, но это действительно круто.

Под остатками двух домов V века найдено ритуальное захоронение оружия, которого хватило бы на очень серьезный отряд того времени:

119 копий и дротиков, 8 мечей, 5 боевых ножей, 3 наконечника стрел, топор, железная кольчуга, фрагменты как минимум двух "колец клятвы" (oath-rings), конские удила, фрагменты рога и прочие многочисленные еще не идентифицированные железные и бронзовые предметы.

Это был не склад и не мастерская, именно ритуальное приношение, и при этом связанное с вождями высокого уровня: железная кольчуга для германцев этой эпохи - такое прям почти уникально. Сложная и необычайно трудоемкая вещь - атрибут самой высшей знати.

Поселение там существовало с начала нашей эры, а к V в. обрело особый социальный статус.

Объяснимым образом сразу же просится предположение о доме вождя и о пиршественных залах.

Даны, юты, готы. Понятно, это особенно интересно в контексте не то чтобы чуждой и для нас самих древнегерманской и древнескандинавской составляющей общеевропейской культуры - от походов Цезаря, "Германии" Тацита и "Беовульфа" до Рюрика, Хельги-Олега и Игоря-Ингвара, археологических находок викингских вещей в наших мерянских и чудских лесах, и до саг в книгах Стеблин-Каменского и Гуревича, ну и конечно же, до волшебных толкиеновских текстов.

Обломки двух "колец клятвы", важнейшей принадлежности сакральной власти - точно таких же, как на золотом брактеате из роскошного клада золотых украшений того же времени, найденного в 2022 г. в соседнем Винделеве, всего в десяти милях отсюда.

Любопытно, что найденное в Хеденстеде военное снаряжение было зарыто весьма схожим, но при этом все же не одинаковым образом. В одном из домов помещение предметов в грунт были сделано во время разборки дома: огромные несущие столбы крыши были вынуты из углублений, а оружие закопано в образовавшейся яме. Во втором доме ценные подношения были сделаны, напротив, во время закладки дома: оружие и все прочее плотно укладывалось вокруг несущих столбов крыши перед засыпкой. Пока не вполне ясно, имеем ли мы дело с захваченными во время похода вражескими трофеями, или с собственным оружием местных воинов.

Элиас Витте Томасен, руководитель раскопок, высказался по поводу этого открытия:

«С самых первых исследований мы знали, что находка будет необычна, но раскопки превзошли все наши ожидания. Количество оружия поражает воображение, но сильнее всего меня восхищает то, что оно позволяет взглянуть на общественную структуру и повседневную жизнь железного века. Мы вдруг почувствовали себя очень близко к людям, которые жили здесь 1500 лет назад».

Аким Трефилов.

#археология #дания #Vвек #германцы

Во Владимире завершил работу научный семинар «Археология Владимиро-Суздальской земли»

📹 Материал по итогам XV семинара «Археология Владимиро-Суздальской земли». Информация о новых планах музея и самых сенсационных находках археологов – в репортаже ГТРК-Владимир.

«Сохранение памяти — это сохранение подлинных объектов, которые её несут, если мы не сможем их сохранить, то мы не сохраним большую историческую память».

Николай Андреевич Макаров, директор Института археологии РАН.

Смотрим!

#суздаль #владимир #археология #ростовскаяземля #средневековье #история

"Руины".

Нашел у кого-то из френдов вот эту прекрасную картину. Собор Воскресенского монастыря в Солигаличе.

Собственно, это лишь вторая половина XVII в. Но какова атмосфера, какое все вокруг настоящее! Архитектура, история, природа и жизнь. Не приведи Господи, начнут "восстанавливать"..

Нехитрые мои ассоциации - обожаемый мною Пиранези.

И вот этот текст - стихи. "Руины", одна из нежно любимых мною элегий древних англов, завоевавших оставленную Римом Британию. Свирепые и грубые германские дружинники рефлексировали в стихах над прекрасными развалинами римских терм в Бате (развалины их, как знаете, сохранились в Bath, Somerset, UK)

Каменная диковина –
великанов работа.
Рок разрушил.
Ограда кирпичная.
Пали стропила;
башни осыпаются;
украдены врат забрала;
мороз на известке;

щели в дощатых –
в щепки изгрызены
крыши временем;
скрыты в могилах,
земью взяты
зодчие искусные –
на века они канули
пока не минет
сто поколений смертных;
стены красно-кирпичные

видели, серо-мшаные,
держав крушенья;
под вихрями выстояли;
рухнули высокосводчатые…
………
дух созидательный
людей подвигнул;
камни окованы
кольцами железными,

стянуты сутугой
столпы и стены.
Был изобильный город,
бани многие;
крыши крутоверхие;
крики воинские,
пенье в переполненных
пиршественных палатах; –
судьбы всесильные
все переменили:

смерти несметные,
мор явился,
гибель настигла
могучих всюду;
стогны опустели,
стены распались,
город сгибнул;
в могилу – дружина,
в землю – зодчие;
разор и разруха,

и падает черепица
кирпично-красная
с кровель сводчатых;
и вот – развалины,
кучи камня,
где сверкали прежде
золотом властные,
латами ратники
знатные, хмельные
казной любовались,

камениями и серебром,
имением драгоценным,
мужи дружинные,
жемчугом самоцветным,
гордые, этим городом
в богатой державе.

Пер. В.Г. Тихомирова.

Кстати говоря, о Галич-Мерьском княжестве, куда входил и Солигалич (а тогда - Соль Галицкая), мы не знаем почти ничего, кроме нескольких имен князей. Один из них - Федор, умерший в 1335 г. в Орде, когда там кипела дипломатическая война сторонников Ивана Калиты и Александра Тверского. С его именем связывается и основание Воскресенского монастыря. Каким-то образом , судя по одной единственной записи на рукописном Галицком Евангелии 1357 г. , княжество подпадает под московскую власть.

В 1360 Дмитрий Борисович, племянник Федора, пытается восстановить независимость Галича-Мерьского, но спустя три года объединенное войско всех московских князей - 13-летнего Дмитрия Донского, его родного брата 9-летнего Ивана Малого и брата двоюродного - 10-летнего Владимира Андреевича Серпуховского - выгнало Дмитрия из города, а его княгиню взяло в плен.

Дальнейшая история уже московского Галича связана с борьбой князей - потомков Дмитрия Донского: его внука Василия Васильевича с его сыном Юрием, а затем с внуком же Дмитрием Юрьевичем Шемякой. Но это совсем другая история.

К востоку от Галич-Мерьского княжества за Унжей начинались земли, заселенные лесными черемисами-марийцами. Собственно, и для самих галичан русский язык, судя по названиям рек и станов, еще недавно не был родным, в отличие от мерянских и весских диалектов.

Аким Трефилов.

#солигалич #галичмерьский #архитектура #история