Forwarded from Ростовская земля. История и культура
ОБ ИГРУШЕЧНОСТИ И НАРОДНОСТИ
Оказывается, 24 августа - День народной игрушки. Чето призадумалась: что это такое - народная игрушка? Пошарила в сетях. Оказалось, как и положено, - все сложно. Толпы матрешек и стада коников - и рассуждения о важности, эстетичности, архаичности, вековечности…
Википедия предлагает
просто «игрушку» и «русские игрушки»
Определение игрушки в первой ссылке вполне бы устраивало - вопрос лишь в «народности». Народная - от народа или для народа?
Пошла в словарь Г. Мельниченко. Ожидалось, что там с народностью все вроде норм. Нашла лишь:
«Игрушечка. Пирог, пресный колобок, лепешка.
Игрушка. Гармоника. Детская гармошка. Мама, купи мне игрушку.
Игрушка. Белый хлеб, украшенный сверху завитками, цветами изтого же теста. В старой деревне такие «игрушки» дарили сговоренке на девишнике ее подруги».
Лучше идти и смотреть - в музей, в музей! И куда ж еще, как не в Художественно-педагогический музей игрушки имени Н.Д. Бартрама.
На его страницу в #госкаталог
Рисунки Алексея Ивановича Деньшина, около 1937 года
Лист 63. "Кукла из мха" мастера К.Я. Попыванова из альбома "Народная игрушка СССР". из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 28. "Игрушки-свистульки мастера Л.В.Зотова", из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 45 "Игрушки мастера Мазина" из альбома "Народная игрушка СССР". из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 35. "Зверинец" семеновский из альбома "Народная игрушка СССР".
На что душа откликнется?
Мне приятнее всего мазинские львы)))
Оказывается, 24 августа - День народной игрушки. Чето призадумалась: что это такое - народная игрушка? Пошарила в сетях. Оказалось, как и положено, - все сложно. Толпы матрешек и стада коников - и рассуждения о важности, эстетичности, архаичности, вековечности…
Википедия предлагает
просто «игрушку» и «русские игрушки»
Определение игрушки в первой ссылке вполне бы устраивало - вопрос лишь в «народности». Народная - от народа или для народа?
Пошла в словарь Г. Мельниченко. Ожидалось, что там с народностью все вроде норм. Нашла лишь:
«Игрушечка. Пирог, пресный колобок, лепешка.
Игрушка. Гармоника. Детская гармошка. Мама, купи мне игрушку.
Игрушка. Белый хлеб, украшенный сверху завитками, цветами изтого же теста. В старой деревне такие «игрушки» дарили сговоренке на девишнике ее подруги».
Лучше идти и смотреть - в музей, в музей! И куда ж еще, как не в Художественно-педагогический музей игрушки имени Н.Д. Бартрама.
На его страницу в #госкаталог
Рисунки Алексея Ивановича Деньшина, около 1937 года
Лист 63. "Кукла из мха" мастера К.Я. Попыванова из альбома "Народная игрушка СССР". из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 28. "Игрушки-свистульки мастера Л.В.Зотова", из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 45 "Игрушки мастера Мазина" из альбома "Народная игрушка СССР". из альбома "Народная игрушка СССР"
Лист 35. "Зверинец" семеновский из альбома "Народная игрушка СССР".
На что душа откликнется?
Мне приятнее всего мазинские львы)))
Forwarded from Архитектурные излишества (Pavel G)
В селе Учма Ярославской области нашли очень простой, но действенный приём рассказать о людях и домах: рядом со зданиями висят старинные фотографии их владельцев.
📸Мария Максимова
📸Мария Максимова
Forwarded from Ростовская земля. История и культура
КАК КАРТОШКА ЛЕСА И РЕКИ СГУБИЛА: ростовское ландшафтостроение
Изначально статья была написана для интернет-журнала Школа жизни, потом я повторила публикацию на Проза.ру. Здесь - фрагмент:
«…овощи и картофель и нанесли в XIX веке самый ощутимый удар здешней природе. Поскольку в эту самую пору местной промышленной революции стали чуть не в каждом поселении возникать овощесушильные, картофелетерочные, крахмалосушильные, декстринные и прочие заводики. Леса интенсивно вырубались - топливо для заводиков было необходимо.
Эти «промышленные заведения» были крайне примитивны. Амбар с терочным аппаратом и деревянным насосом для воды, конный привод на 1-2 лошади; чаны для отстаивания картофельной муки. Крахмал отмывали на ручных ситах.
Работали эти заводы 1-2 месяца в году, часто устраивались экстренно - например, из-за плохой погоды, трудностей со сбытом, нежданно высокого урожая. Вред они наносили природе огромный. И, как выяснилось, не столько тем, что для сушки крахмала требовалось сводить на топливо лес.
Как понятно, для работы им требовалась вода. И для мытья картошки, и для отделения крахмала. В отход шли так называемые «соковые воды» - их нельзя было спускать в реки, невозможно было очистить в отстойниках, не получалось использовать для орошения (заводы стояли по берегам рек, а для того, чтоб «соковые воды» можно было подать на поля для орошения - нужно, чтоб эти заводы стояли выше полей).
Уже к началу XX в. ситуация оказалась настолько напряженной, что обсуждалась не в уездном, а в губернском земском собрании. При этом, кстати, выявились и другие беды от широкого развития в крае производств по переработке сельхозпродукции.
Со ссылкой на статистические данные губернский врачебный инспектор докладывал высокому собранию о том, что уезд, в котором так развита кустарная промышленность, занимает в губернии третье место по смертности населения, требовал: необходимо ни в коем случае не сбрасывать отходы производства в реки.
Однако ж практичные земцы должны были иметь в виду: «всякое стеснение картофельно-терочного производства должно отозваться крайне невыгодно на крестьянском благосостоянии». В общем, собрание то приняло, как и требовалось, «половинчатое» решение - во-первых, чтоб кустари о новых или перестраиваемых заводиках своих сообщали в земскую управу, во-вторых, чтоб «соковые и промывные воды» спускали в отстойные колодцы, а после этого - в овраги, реки, озера...
А самое главное - в решении губернского собрания этого было записано: «правила, которыя должны соблюдаться в производстве, никоим образом не должны мешать возникновению самого производства»…»
Полностью - тут
Изначально статья была написана для интернет-журнала Школа жизни, потом я повторила публикацию на Проза.ру. Здесь - фрагмент:
«…овощи и картофель и нанесли в XIX веке самый ощутимый удар здешней природе. Поскольку в эту самую пору местной промышленной революции стали чуть не в каждом поселении возникать овощесушильные, картофелетерочные, крахмалосушильные, декстринные и прочие заводики. Леса интенсивно вырубались - топливо для заводиков было необходимо.
Эти «промышленные заведения» были крайне примитивны. Амбар с терочным аппаратом и деревянным насосом для воды, конный привод на 1-2 лошади; чаны для отстаивания картофельной муки. Крахмал отмывали на ручных ситах.
Работали эти заводы 1-2 месяца в году, часто устраивались экстренно - например, из-за плохой погоды, трудностей со сбытом, нежданно высокого урожая. Вред они наносили природе огромный. И, как выяснилось, не столько тем, что для сушки крахмала требовалось сводить на топливо лес.
Как понятно, для работы им требовалась вода. И для мытья картошки, и для отделения крахмала. В отход шли так называемые «соковые воды» - их нельзя было спускать в реки, невозможно было очистить в отстойниках, не получалось использовать для орошения (заводы стояли по берегам рек, а для того, чтоб «соковые воды» можно было подать на поля для орошения - нужно, чтоб эти заводы стояли выше полей).
Уже к началу XX в. ситуация оказалась настолько напряженной, что обсуждалась не в уездном, а в губернском земском собрании. При этом, кстати, выявились и другие беды от широкого развития в крае производств по переработке сельхозпродукции.
Со ссылкой на статистические данные губернский врачебный инспектор докладывал высокому собранию о том, что уезд, в котором так развита кустарная промышленность, занимает в губернии третье место по смертности населения, требовал: необходимо ни в коем случае не сбрасывать отходы производства в реки.
Однако ж практичные земцы должны были иметь в виду: «всякое стеснение картофельно-терочного производства должно отозваться крайне невыгодно на крестьянском благосостоянии». В общем, собрание то приняло, как и требовалось, «половинчатое» решение - во-первых, чтоб кустари о новых или перестраиваемых заводиках своих сообщали в земскую управу, во-вторых, чтоб «соковые и промывные воды» спускали в отстойные колодцы, а после этого - в овраги, реки, озера...
А самое главное - в решении губернского собрания этого было записано: «правила, которыя должны соблюдаться в производстве, никоим образом не должны мешать возникновению самого производства»…»
Полностью - тут
proza.ru
Как картошка леса и реки сгубила?
В конфликт с природой человек вступает в ходе движения по пути прогресса. Наглядных свидетельств вековечной борьбы человека с природой мы можем наблюдать множество. Очевидный пример - редко когда вокруг городов - больших или малых - увидишь сколько-нибудь…
30 августа 1863 года родился Сергей Прокудин-Горский, знаменитый русский фотограф. Сергей Михайлович — пионер русской цветной фотографии, он принес эту технологию в Россию и развил ее до совершенства.
В первое десятилетие XX века Сергей Прокудин-Горский осуществил несколько масштабных фотоэкспедиций в 11 регионов империи. Часть коллекции его фотографий дошла до наших дней, и мы можем увидеть навсегда ушедшую цветную Великороссию столетней давности — людей, города и губернии, культуру и природу, монастыри и храмы, ремесла и промыслы.
#фотография #великороссия
В первое десятилетие XX века Сергей Прокудин-Горский осуществил несколько масштабных фотоэкспедиций в 11 регионов империи. Часть коллекции его фотографий дошла до наших дней, и мы можем увидеть навсегда ушедшую цветную Великороссию столетней давности — людей, города и губернии, культуру и природу, монастыри и храмы, ремесла и промыслы.
#фотография #великороссия