РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
7.37K subscribers
2.26K photos
28 videos
1 file
1.29K links
О субстратной истории, культуре, социоантропологии и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.
加入频道
Ворота - символ границы между своим, освоенным пространством и чужим, внешним миром. Сами же ворота считаются опасным местом, где обитает всякая нечисть. Особое внимание меряне обращали и на то, как установлены ворота. Ни в коем случае их нельзя ставить на север, иначе всякая чертовщина из дома выживет.
Именно по этой причине на воротах часто изображают разные охранные символы (как и на колодец и амбары). Выходя из дома утром, молились сначала на церковь, потом на солнце, затем на ворота и на все четыре стороны. Традиционно ранней весной в воротах разжигали костры. Это символизировало обновление солнца и смерть зимы. С помощью таких костров очищали не только пространство ворот, но и всего двора.

#меря #неро #сарскоегородище #ростов_великий #ростовскаяземля #язычество #шаманизм #лес #зима #природа #залесье #мерябудитзверя #озеронеро #природаРоссии #городароссии #путешествияпороссии #ростоввеликий #золотоекольцороссии #этнофутуризм #финноугоры #сарарека
Forwarded from Меряфутурист
Ефимкино колдунство.

Больно хорошо помню Ефима Васильевича (Честнякова). В одной деревне жили (Шаболово).
С ребятишками занимался. Он увлекал, заставлял думать о каком-то другом, красивом мире.
Мало кто его понимал, что правда, то правда!

Предугадывал Ефим, что будет впереди.

14 января 1943 года я пошла на беседку (беседу, которую дед Ефим проводил у Тихомировых). Ефим послал меня за мамой:
- Пусть придет к Тихомировым.
Мама пришла. Он говорит.
- Павлина, повой, ты хорошо воешь...

Она на похоронах выла, на просватках, на свадьбе. Ну, мама повыла.

А что в этот день случилось! Вернее, поздно вечером, ночью: из Шаболова видно было, что в Кологриве пожар большой. Мы с беседки шли и видели: пламя стояло, как пламя большой свечи.
А Соколова Устинья (женщина, эвакуированная из Ленинграда) и говорит: "Никак, девки, христианская кровь горит?"

Прихожу домой:
- Мам, в Кологриве пожар большой.
Всю ночь мы не уснули. Тревожно было. Пытаемся заснуть и не можем.
- Мань, ты спишь?
- Мам, ты спишь? - спрашиваем мы друг друга и не засыпаем.

А тревожились не зря. Моя сестра сгорела, двое ее детей, и третьим была беременна. Сгорела почти вся семья. Она техничкой работала и жила в школе в одном из бывших туалетов. Муж её в Ленинграде был. Сгорела также наша золовка шестнадцатилетняя.
Вoт сколько горя-то! Повыла мама, долго выла... И все вспоминали мы, как Ефим абажур на лампу надевал да маму выть заставлял...

Воспоминания Марии Смирновой. Шаболово-Кологрив.
Источник: Дом Ефима Честнякова

#постмеря #ефимчестняков #шаманизм
К шордын огню керемети Сарской. Или мерянские религиозные практики.

Рассказ мерянского визионера и странника между мирами Меж Кутӱка о его путешествии и молении на Сарском городище (летописный Ростов):

«С первой ещё поездки-маткомаста в моей тетрадке отмечено — «добраться до Сарского городища». И вот, на четвёртой поездке в шуммаас, в двадцатых числах витшангэн — я доезжаю автостопом до Ростова, схожу с электрички на Деболовской и иду вдоль рельс.

Бой бубна подхватывается оглушительно звонкими поездными сигналами — рёвом звуковых устройств с анкерных опор. Какое-то время играю с ними вместе, в такт. Сверяюсь с картой в телефоне. Перейдя Сару по железнодорожному мосту, оказываюсь у первых земляных валов, опоясывающих Саравар — Икшебол-первоград, кугыжвар.

Здороваюсь, представляюсь вслух, перехожу валы-те. Сосновая рощица принимает меня в свой талдым.»

#меря #язычество #шаманизм #сарскоегородище