Финно-угорское приходит к нам во сне.

В продолжение темы про архетипы священных лосей. Рассказ сновидца из FB.

#архетипы #вещиесны #финноугры

Либертарианец Иван Чинаров, представляющийся как заместитель председателя Либертарианской партии, выступил в своем твитере с комментарием о марийцах и марийском самосознании.

Этот пассаж прокомментировал канал Финно-угорский мир: «Почему либертарианцы в России не про свободный рынок, а в основном про шовинизм и болото русского национализма?»

В этой ситуации мне вспомнился крылатый афоризм Ленина: «Обрусевшие инородцы всегда пересаливают по части истинно русского настроения». «Истинно русское» в тогдашнем политическом языке означало: «черносотенное».

Думается это именно так, потому что фамилия Чинаров, как говорили во времена империи Готторпов, "инородческая" и происходит от тюркского имени Чинар -а; м.; Чинара, -ы; ж. [из перс.] «Древо рода».

Как видим с «древом рода» у юноши не все благополочно.

Залесец.

#либертарианцы #финноугры

Из времени всадников, крепко державшихся в седле, постоянно всматривавшихся в далекий горизонт и всегда готовых вдруг помчаться к нему.

Они говорили одновременно на древнерусском и на тюркском, а кто-то еще и на восточнофинских языках, и все нужные им вещи - сабля, лук с колчаном и стрелами ("саадак"), плеть, кресало, кошель с серебром, чарка - всегда были с собою, под рукой, на щедро украшенном поясе всадника. Денги, с одной стороны которых - пришедший с европейских монет крест, а с другой - подражание надписям царей - Джанибека или Тохтамыша. Драгоценные перстни на пальцах, богатая конская упряжь и седло, плотная узорчатая ткань и дорогой мех одежд и шапок - это был очень яркий и подвижный мир Поочья, Поволжья и Заволжья.

Не стоит определять его как пограничье: его обитатели явно ощущали себя живущими в самом центре (к вопросу о киевском историческом фетише), на перекрестке путей, и то, что кого-то из них хоронили потом на церковном кладбище под белокаменной плитой, а кого-то под памятником с арабской вязью, не мешало им знать и понимать друг друга. Этот мир практически не оставил после себя текстов: русские и арабские летописцы были одинаково чужды ему и глядели на него очень и очень издалека. Как именно и о чем именно думали его люди, мы никогда не узнаем. Но есть их вещи.

Фото: половинка кресала, бронза, XIV - XV вв.

Аким Трефилов.

#XIVвек #XVвек #древняярусь #орда #финноугры