Царь Казанский, подсвечивание этнического разнообразия страны – это ноу-хау Гольштейн-Готторпской династии, факт. При Рюриковичах на это никто не обращал внимания, была вообще эдакая этническая "анархия", плати ясак и не воруй против государя и ты никому не интересен.

Живой пример такого "подсвечивания" уроженец Мологского уезда художник Фёдор Григорьевич Солнцев, родившийся в 1801 году в семье крепостных крестьян, в имении графа А.И. Мусина-Пушкина.

В 1830 году по высочайшему повелению и поручению члена Государственного совета путешествует по Империи
"для срисовывания старинных наших обычаев". За всё время он нарисовал более 3000 высокоточных рисунков-эскизов, среди которых широко представлены не только великороссы, во всем своем разнообразии, но и "инородцы".

Около 700 из этих эскизов составили основную часть издания «Древности Российского государства», задуманного Олениным и осуществлённого после его смерти (многонационалистом) императором Николаем I тиражом 600 экземпляров.

К слову, русская классическая этнография это сабпроект царского МВД, как, в прочем, многое в нашей стране) Суть ее - контроль и контрразведка, идеология и экономика.

Конечно в этнографических исследованиях и Вольное экономическое общество поучаствовало, и Генштаб. Костромских записок я много читал.

Но "инородческая" и вся "раскольничья" (тесно связанная с инородцами) этнография однозначно МВДэшная.

Тот же русский писатель, этнограф-бытописатель старообрядцев, ветлугаев, терюхан и мордвы, Мельников-Печерский, был чиновником особых поручений
при нижегородском военном губернаторе. В 1848 году Мельников, производя обыск (!) Керженского скита, нашёл множество запрещённых текстов,
среди которых был подложный указ за подписью императора Николая, — о свободе раскольнического богослужения всех толков и сект. Тот еще "гусь". Но запомнился романами "В лесах" и "На горах", а также "Записками о мордве".

Таким же чиновником особых поручений при военном губернаторе Оренбурга В. А. Перовском, был Владимир Даль. На этом его карьера не ограничилась, на ее пике Даль успел побывать заведующим особой канцелярией министра внутренних дел Империи.

Короче, занимались люди политическим сыском, да заодно пописывали словари, мифы, сказочки)

Залесец.

#этнография #XIXвек #империя

Новая залесская искренность.

Памятник Великой Отечественной войне. Село Васильевское, Ивановская область. Я под сильным впечатлением...

Уважаемый Павел Пряников - характеризует подобный арт как "новые темные века". И в правду, надгробный комплекс далек от "имперской античности", но вполне искренен, никакого китча, и все эпохи в нем мирно и естественно соседствуют.

Фото: Sergius Caesar FB.

#кладбище #этнография #ивановскаяобласть #великороссы #вов

А вот, кому мещеряков?

В антикварной петербургской кунсткамере нашел замечательную этнографическую акварель 1 пол. XIX века некоего Фр. Кнорре, изображающую мещеряков.

Мещеряки (также русская мещёра, мещера) — субэтническая группа южных великороссов, населявшая исторический Мещёрский край, левобережье Оки, преимущественно бассейн реки Пры, а так же правобережье Оки на территории Рязанской губернии. Отдельные «островки» мещёрского населения встречались в Пензенской и Саратовской губерниях.

Название субэтнической группы и её происхождение связано с финно-угорским племенем мещёра, населявшим Мещёрскую сторону (Рязанское Полесье) в прошлом. Формирование русской мещёры произошло в основном в результате крещения и языковой ассимиляции местных финно-угров. В частности, одной из характерных черт мещеряков были говоры с неразличением звуков [ц] и [ч] — цоканьем. Цоканье в целом характерно для двуязычной мордвы (и еще для горных марийцев), к языку которых был близок древний мещёрский. П. И. Мельников-Печерский в своих «Очерках мордвы» передавал прямую речь мордвина-терюханина (терюхане заселяли Дальнеконстантиновскую округу Нижегородского уезда.) заговаривавшего гром: «Легце, легце, ты цай наш!»

Финно-угорский субстрат у мещеряков отразился и на наличии у данной субэтнической группы многих черт, сходных с культурой соседних финно-угорских народов Поволжья.

Классическим примером можно назвать женский головной убор который мы знаем под названием «кичка рогатая». Точно такие же головные уборы характерны для тамбовской мордвы мокши и южных тамбовских великороссов появившихся на мордовском субстрате.

Красота.

Андрей Малышев.

#мещёра #мещеряки #мордва #великороссы #рязанскаягуберния #этнография