Финно-угорская изба или славянская землянка?
Как видно из этой карты (для ее увеличения - кликнуть по картинке), основные отличия северной (финно-балтской) и южной (славянской) традиции заключаются в предпочтении использования для жизни наземного сруба (избы) или землянки/полуземлянки. Вне зависимости от наличия доступных для строительства лесов.
Жилища древнерусского времени можно разделить на два вида.
1) - Так называемые «землянки», или «полуземлянки» получившие широкое распространение у славянских племен.
2) - Наземные постройки, или так называемые «срубы», или «избы» получившие широкое распространение у балто-финских племен.
#древняя_русь #изба #землянка #строительные_традиции #финно_угры #славяне
Как видно из этой карты (для ее увеличения - кликнуть по картинке), основные отличия северной (финно-балтской) и южной (славянской) традиции заключаются в предпочтении использования для жизни наземного сруба (избы) или землянки/полуземлянки. Вне зависимости от наличия доступных для строительства лесов.
Жилища древнерусского времени можно разделить на два вида.
1) - Так называемые «землянки», или «полуземлянки» получившие широкое распространение у славянских племен.
2) - Наземные постройки, или так называемые «срубы», или «избы» получившие широкое распространение у балто-финских племен.
#древняя_русь #изба #землянка #строительные_традиции #финно_угры #славяне
"Финский скелет" восточных славян
"Для правильного понимания этногенеза славян существенным является не столько факт установления их древнейшей прародины, сколько указание областей их многовекового формирования, проходившего путем освоения ими новых территорий и восприятия культур, уже существовавших до их прихода.
Мы еще не раз будем возвращаться к вопросу об этих субстратах и влияниях, среди которых особое внимание обращает на себя угро-финский пласт, занимавший в незапамятной протоиндоевропейской древности значительную часть Центральной-Восточной Европы."
Из "Мифологии славян" польского историка-медиевиста Александра Гейштора.
Гимбутас, кстати, также высказывала эту мысль в своей книге "Славяне".
#славяне #этногенез #финноугры
"Для правильного понимания этногенеза славян существенным является не столько факт установления их древнейшей прародины, сколько указание областей их многовекового формирования, проходившего путем освоения ими новых территорий и восприятия культур, уже существовавших до их прихода.
Мы еще не раз будем возвращаться к вопросу об этих субстратах и влияниях, среди которых особое внимание обращает на себя угро-финский пласт, занимавший в незапамятной протоиндоевропейской древности значительную часть Центральной-Восточной Европы."
Из "Мифологии славян" польского историка-медиевиста Александра Гейштора.
Гимбутас, кстати, также высказывала эту мысль в своей книге "Славяне".
#славяне #этногенез #финноугры
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Южная славянщина. Вот прекрасный и атмосферный трек Ibro Labunski - Ti me ostavi Ramiza из Македонии (исторически и этнографически это юго-западные болгары).
И в качестве аннотации к этой слезоточивой песне - размышления Леонида Парфенова из последнего интервью, приуроченного к его 60-тилетию:
— Вы родом из Череповца — часто сейчас там бываете?
— "Ну, несколько раз в год. Я, правда, больше в деревне Улома рос — конец адреса. Для меня это очень важное место — там истоки моих представлений о России закладывались. ... я северянин — остро это не только, например, в Киеве, чувствую, но и в Краснодаре. Понимаю, до какой степени там другие люди просто по типу своих реакций, по психофизике — я не про хорошо и плохо, а про то, что это совсем другое."
Да, иллиро-фракийский субстрат легший в саму основу болгар, македонцев, сербов, босняков, хорват и роднящий их с албанцами (этим осколком древних дославянских Балкан) это "не про хорошо и плохо", а про то, "что это совсем другое"...
Залесец.
#славяне #балканы
И в качестве аннотации к этой слезоточивой песне - размышления Леонида Парфенова из последнего интервью, приуроченного к его 60-тилетию:
— Вы родом из Череповца — часто сейчас там бываете?
— "Ну, несколько раз в год. Я, правда, больше в деревне Улома рос — конец адреса. Для меня это очень важное место — там истоки моих представлений о России закладывались. ... я северянин — остро это не только, например, в Киеве, чувствую, но и в Краснодаре. Понимаю, до какой степени там другие люди просто по типу своих реакций, по психофизике — я не про хорошо и плохо, а про то, что это совсем другое."
Да, иллиро-фракийский субстрат легший в саму основу болгар, македонцев, сербов, босняков, хорват и роднящий их с албанцами (этим осколком древних дославянских Балкан) это "не про хорошо и плохо", а про то, "что это совсем другое"...
Залесец.
#славяне #балканы
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Турецкое или славянское?
Комент от подписчика: А у всех южных славян такая музыка, 300 лет османского ига это не шутка.
И всё-же нет, исконно турецкое, глубинное - вот это, на видео где турецкие полицейские поют ногайскую песню "Домбыра" под казахскую домбыру. А мелодика у Ibro Labunski местная, балканская.
Да и турецкая эстрада, к слову, другая. Турки предпочитают струнные, балканцы - духовые.
Кстати, у балканских славян отчетливо видна иллирийская фонетика при славянской лексике. Как у северных русских - финно-угорская.
#славяне #балканы #турки
Комент от подписчика: А у всех южных славян такая музыка, 300 лет османского ига это не шутка.
И всё-же нет, исконно турецкое, глубинное - вот это, на видео где турецкие полицейские поют ногайскую песню "Домбыра" под казахскую домбыру. А мелодика у Ibro Labunski местная, балканская.
Да и турецкая эстрада, к слову, другая. Турки предпочитают струнные, балканцы - духовые.
Кстати, у балканских славян отчетливо видна иллирийская фонетика при славянской лексике. Как у северных русских - финно-угорская.
#славяне #балканы #турки
В Институте археологии 25–27 февраля пройдет семинар «Археология Подмосковья»: это один из самых известных форумов, на котором собираются ведущие археологи, проводящие исследования в центре Европейской России. На семинаре обсуждаются ключевые проблемы методики и практики археологических исследований всех периодов – от каменного века до Новейшего времени.
Наиболее интересные доклады по раннесредневековой археологии Залесья:
— Сергиево-Посадский музей-заповедник) Вишневский В.И. Погребальное сооружение – «домик мертвых»
Ратьковского финно-угорского могильника VI–VIIвв. (ранняя меря в Залесье)
— Сыроватко А.С. (Коломенский археологический центр)
Щуровские погребения из раскопов 2019 года: к вопросу о границах могильника. (балты и ранние славяне Поочья).
— Новиков А.В.(ООО «Костромская археологическая экспедиция») Городище Унорож: итоги и перспективы исследований ("столица" мерянского Заволжья)
Подробности - https://www.archaeolog.ru/ru/press/events/arkheologiya-podmoskovya-2020
#археология #залесье #финноугры #балты #славяне #раннеесредневековье
Наиболее интересные доклады по раннесредневековой археологии Залесья:
— Сергиево-Посадский музей-заповедник) Вишневский В.И. Погребальное сооружение – «домик мертвых»
Ратьковского финно-угорского могильника VI–VIIвв. (ранняя меря в Залесье)
— Сыроватко А.С. (Коломенский археологический центр)
Щуровские погребения из раскопов 2019 года: к вопросу о границах могильника. (балты и ранние славяне Поочья).
— Новиков А.В.(ООО «Костромская археологическая экспедиция») Городище Унорож: итоги и перспективы исследований ("столица" мерянского Заволжья)
Подробности - https://www.archaeolog.ru/ru/press/events/arkheologiya-podmoskovya-2020
#археология #залесье #финноугры #балты #славяне #раннеесредневековье
www.archaeolog.ru
Археология Подмосковья
Научный семинар "Археология Подмосковья", 25–27 февраля 2020 г., Институт археологии РАН
Землепользование в Ростово-Суздальской земле (Залесье)
Не вызывает сомнений связь этногенеза и этничности с определенной природной средой, ландшафтами и формами их хозяйственного освоения (см.: Гумилев, 1989. С. 169–207). Известно, что этническое самосознание опирается на представления «о родной земле», на сопряженность этнических (национальных) чувств и эмоционального восприятия «родной природы» (Бромлей, 1983. С. 192; Лебедева, 1993. С. 82–101).
Этнологические исследования свидетельствуют о наличии традиционных представлений о праве аборигенного населения на управление и использование своей «исконной» территории (см.: Кушнер, 1951; Аклаев, 2005. С. 85; Соколовский, 2010. С. 319–344).
Косвенным подтверждением предполагаемого характера меряно-славянских отношений служат наблюдения над топографией селищ.
В районах озер Неро и Плещеево только немногие из славянских поселков выросли на основе мерянских; надпойменные террасы в древнерусское время не заселялись совсем, а некоторые весьма удобные участки остались неосвоенными, также как и в мерянскую эпоху.
Приведенные факты могут указывать на существование у мери определенного «земельного устроения», с которым приходилось считаться славянам (Леонтьев, 1996. С. 281–284).
Необходимо учесть, что осознание своих прав на леса, поля, реки и другие природные объекты могло иметь прямое выражение в религиозном мировоззрении мери. В пользу такого предположения свидетельствуют историко-этнографические данные о некоторых сторонах религиозно-мифологических воззрений родственных мере марийцев.
Они верили, что на всех полях и земельных участках обитают покровители «старуха-старик поля» (нур кува-кугыза), «мать», «господин», «охранник межи» и др. (Марийцы, 2005. С. 220).
#древняярусь #финноугры #славяне #ростовскаяземля
Не вызывает сомнений связь этногенеза и этничности с определенной природной средой, ландшафтами и формами их хозяйственного освоения (см.: Гумилев, 1989. С. 169–207). Известно, что этническое самосознание опирается на представления «о родной земле», на сопряженность этнических (национальных) чувств и эмоционального восприятия «родной природы» (Бромлей, 1983. С. 192; Лебедева, 1993. С. 82–101).
Этнологические исследования свидетельствуют о наличии традиционных представлений о праве аборигенного населения на управление и использование своей «исконной» территории (см.: Кушнер, 1951; Аклаев, 2005. С. 85; Соколовский, 2010. С. 319–344).
Косвенным подтверждением предполагаемого характера меряно-славянских отношений служат наблюдения над топографией селищ.
В районах озер Неро и Плещеево только немногие из славянских поселков выросли на основе мерянских; надпойменные террасы в древнерусское время не заселялись совсем, а некоторые весьма удобные участки остались неосвоенными, также как и в мерянскую эпоху.
Приведенные факты могут указывать на существование у мери определенного «земельного устроения», с которым приходилось считаться славянам (Леонтьев, 1996. С. 281–284).
Необходимо учесть, что осознание своих прав на леса, поля, реки и другие природные объекты могло иметь прямое выражение в религиозном мировоззрении мери. В пользу такого предположения свидетельствуют историко-этнографические данные о некоторых сторонах религиозно-мифологических воззрений родственных мере марийцев.
Они верили, что на всех полях и земельных участках обитают покровители «старуха-старик поля» (нур кува-кугыза), «мать», «господин», «охранник межи» и др. (Марийцы, 2005. С. 220).
#древняярусь #финноугры #славяне #ростовскаяземля
Карта из свежего подкаста Михаила Родина "Родина слонов" посвященного древней истории финно-угорских народов, финно-угорского праязыка и уральской языковой семьи о которых рассказывает Владимир Напольских - российский этнолог, этнограф, этноисторик, лингвист, один из крупнейших финноугроведов Европы. Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук.
Карта показывает, что великороссы (в рамках своего изначального ядра) образовались на финно-угорском субстрате (меря, мещёра, мурома), также как северные великороссы (чудь, весь, меря) и южные великороссы (мокша, эрзя). Суперстратом в этногенезе нашего народа выступили балто-славяне (словене, кривичи и вятичи). Это их (великороссов центральных, северных и южных) отличает от западных и юго-западных русских популяций Калуги, Брянска, Смоленска, Орла, Тулы в этногенезе которых участвовал балтский субстрат (голядь, днепровские балты) и славянский суперстрат.
Залесец.
#этногенез #великороссы #финноугры #балты #славяне
Карта показывает, что великороссы (в рамках своего изначального ядра) образовались на финно-угорском субстрате (меря, мещёра, мурома), также как северные великороссы (чудь, весь, меря) и южные великороссы (мокша, эрзя). Суперстратом в этногенезе нашего народа выступили балто-славяне (словене, кривичи и вятичи). Это их (великороссов центральных, северных и южных) отличает от западных и юго-западных русских популяций Калуги, Брянска, Смоленска, Орла, Тулы в этногенезе которых участвовал балтский субстрат (голядь, днепровские балты) и славянский суперстрат.
Залесец.
#этногенез #великороссы #финноугры #балты #славяне
20 фактов о «Киевской Руси», которые должен знать каждый.
В рамках манифестации непротиворечивой русской историософии, а заодно и занимательной украинологии, предлагаем вам тезисы о Древней Руси российского историка из ЖЖ — Aquilaaquilonis, в редакции нашего постоянного автора Залесца.
#украина #древняярусь #варяги #славяне #финны
https://zen.yandex.ru/media/id/5c4afdd062411100ae4466e6/20-faktov-o-kievskoi-rusi-kotorye-doljen-znat-kajdyi-5ee87ee84954b90c587e3c37
В рамках манифестации непротиворечивой русской историософии, а заодно и занимательной украинологии, предлагаем вам тезисы о Древней Руси российского историка из ЖЖ — Aquilaaquilonis, в редакции нашего постоянного автора Залесца.
#украина #древняярусь #варяги #славяне #финны
https://zen.yandex.ru/media/id/5c4afdd062411100ae4466e6/20-faktov-o-kievskoi-rusi-kotorye-doljen-znat-kajdyi-5ee87ee84954b90c587e3c37
Яндекс Дзен
20 фактов о «Киевской Руси», которые должен знать каждый.
1. Государства «Киевская Русь» никогда не существовало. Это вымышленное название появившееся у Карамзина и означавшее скорее отдельный исторический период, чем государство. В Сталинское время это выражение было введено в обиход в рамках политики дерусификации…
«Мокши» против Украины.
Снова и снова встречаю в соцсетях посты, в которых слово «мокши» используется для обозначения русских, россиян. Часто это посты в которых так пытаются топтать восточных соседей, типа, «мы не они», потому что они «мокши», а мы, «настоящие чистые славяне».
Почему именно «мокши», а не мари или не карелы? Мари гораздо сильнее и витальнее мокши, в XVI веке Ивану IV пришлось 30 лет воевать с черемисами после покорения Казани. Почему не татары? Это звучит еще более исторически воинственно. Что скажете, панове, «малоросы»? Это миллионы ваших предков строили Империю Романовых, воевали и гибли за нее. Ни один мокшанин не служил царям и генсекам так, как служили вы, «малоросы».
Вот к какому невежеству приводят глубокие психологические травмы украинцев.
К слову, про славян. Читал недавно у украинского историка Олега Гуцуляка из Ивано-Франковска про историю гуцулов (укр. гуцули) — жителей Карпат, этнографической группы украинцев. (Проживают в Ивано-Франковской, Черновицкой и Закарпатской области Украины.)
Название «гуцулы» происходит от осетинского (сарматского) слова «гыццыл» — «малый, младший», присутствующего в имени части сарматского племени языгов как «малые языги» - «гыццыл иаг / чызг (языг)». Эти языги остались на Прикарпатье и не приняли участие в походе остальных сармат (алан и больших языгов) в Европу.
Даное явление в этнонимии имеет типологический характер. Например, можно вспомнить разделение казахских племен на кете – «ушедшие» (они вышли и ушли из Алтая) и калмак (калмык) – «оставшиеся» (жунгары, осевшие в южно-русских степях).
Со временем этноним «малые языги» Потисья и Северного Приднестровья начал переосмысливатся в среде соседнего валашскогоо населения как «готские»: got/guth + румынский постартикиль -ul > guţul «разбойник, рекетир», поскольку языги одно время находились в союзе с гото-вандальскими племенами (особенно во времена Маркоманнских войн).
В Х-XI вв. гуцулы значительно ассимилировали тюркское кочевое племя печенегов, которые были изгнаны сюда со Степи половцами (куманами). Центром остатков печенегов в Галичине был гуцульский город Печенижин.
Возможно, что следом пребывания в Прикарпатье ираноязычных языгов является само название Галича, производимого от алано-осетин. «гал» – «бык». В летописи под 1164 г. упоминается большое наводнение в Галиче, которое достигло «Быкового болота» (микротопоним «Быкове болото» известно в соседнем с Галичем селе Поплавники), а в «Слове о полку Игореве» читаем: «Не буря соколы занесе чрезъ поля широкая – галици стады бежать къ Дону великому».
Вот такие вот «настоящие чистые славяне» Западенщины.
Залесец.
#мыиони #украина #славяне #финны #тюрки
Снова и снова встречаю в соцсетях посты, в которых слово «мокши» используется для обозначения русских, россиян. Часто это посты в которых так пытаются топтать восточных соседей, типа, «мы не они», потому что они «мокши», а мы, «настоящие чистые славяне».
Почему именно «мокши», а не мари или не карелы? Мари гораздо сильнее и витальнее мокши, в XVI веке Ивану IV пришлось 30 лет воевать с черемисами после покорения Казани. Почему не татары? Это звучит еще более исторически воинственно. Что скажете, панове, «малоросы»? Это миллионы ваших предков строили Империю Романовых, воевали и гибли за нее. Ни один мокшанин не служил царям и генсекам так, как служили вы, «малоросы».
Вот к какому невежеству приводят глубокие психологические травмы украинцев.
К слову, про славян. Читал недавно у украинского историка Олега Гуцуляка из Ивано-Франковска про историю гуцулов (укр. гуцули) — жителей Карпат, этнографической группы украинцев. (Проживают в Ивано-Франковской, Черновицкой и Закарпатской области Украины.)
Название «гуцулы» происходит от осетинского (сарматского) слова «гыццыл» — «малый, младший», присутствующего в имени части сарматского племени языгов как «малые языги» - «гыццыл иаг / чызг (языг)». Эти языги остались на Прикарпатье и не приняли участие в походе остальных сармат (алан и больших языгов) в Европу.
Даное явление в этнонимии имеет типологический характер. Например, можно вспомнить разделение казахских племен на кете – «ушедшие» (они вышли и ушли из Алтая) и калмак (калмык) – «оставшиеся» (жунгары, осевшие в южно-русских степях).
Со временем этноним «малые языги» Потисья и Северного Приднестровья начал переосмысливатся в среде соседнего валашскогоо населения как «готские»: got/guth + румынский постартикиль -ul > guţul «разбойник, рекетир», поскольку языги одно время находились в союзе с гото-вандальскими племенами (особенно во времена Маркоманнских войн).
В Х-XI вв. гуцулы значительно ассимилировали тюркское кочевое племя печенегов, которые были изгнаны сюда со Степи половцами (куманами). Центром остатков печенегов в Галичине был гуцульский город Печенижин.
Возможно, что следом пребывания в Прикарпатье ираноязычных языгов является само название Галича, производимого от алано-осетин. «гал» – «бык». В летописи под 1164 г. упоминается большое наводнение в Галиче, которое достигло «Быкового болота» (микротопоним «Быкове болото» известно в соседнем с Галичем селе Поплавники), а в «Слове о полку Игореве» читаем: «Не буря соколы занесе чрезъ поля широкая – галици стады бежать къ Дону великому».
Вот такие вот «настоящие чистые славяне» Западенщины.
Залесец.
#мыиони #украина #славяне #финны #тюрки
Старая Рязань и русская археология.
Давно ничего не писали про Рязань. Исправляемся. Знаете ли вы, что отечественная археология зародилась именно в Поочье, на территории городища Старая Рязань, 198 лет назад?
Там в 1822 году был найден первый из знаменитых кладов. Это дало толчок к развитию изучения русских древностей, чем до того никто не занимался. Как Троя для Европы, так и Рязань для России является отправной точкой научных исторических исследований. И спустя два века главная археологическая площадка Окского бассейна преподносит одно открытие за другим. Совсем недавно здесь был найден уникальный, не имеющий аналогов клад профессионального ювелира, а в нем – множество таких предметов, которые историки всего мира знали только по изображениям в древних манускриптах. Сейчас этот клад экспонируется в музее Рязанского кремля.
https://rv-ryazan.ru/arxeologi-otkryvayut-novuyu-staruyu-ryazan/
#рязань #древняярусь #вятичи #славяне
Давно ничего не писали про Рязань. Исправляемся. Знаете ли вы, что отечественная археология зародилась именно в Поочье, на территории городища Старая Рязань, 198 лет назад?
Там в 1822 году был найден первый из знаменитых кладов. Это дало толчок к развитию изучения русских древностей, чем до того никто не занимался. Как Троя для Европы, так и Рязань для России является отправной точкой научных исторических исследований. И спустя два века главная археологическая площадка Окского бассейна преподносит одно открытие за другим. Совсем недавно здесь был найден уникальный, не имеющий аналогов клад профессионального ювелира, а в нем – множество таких предметов, которые историки всего мира знали только по изображениям в древних манускриптах. Сейчас этот клад экспонируется в музее Рязанского кремля.
https://rv-ryazan.ru/arxeologi-otkryvayut-novuyu-staruyu-ryazan/
#рязань #древняярусь #вятичи #славяне
Рязанские ведомости
Археологи открывают новую Старую Рязань
№62 (5866) от 14 августа 2020 К своему профессиональному празднику они готовы представить сенсацию. Рязанскую историю придется пересмотреть? 15 августа в стране неофициально отмечается день археолога. И мало кто знает, что отечественная археология зародилась…
Архетипы охотников и воинов.
Из тг канала @radicalrus: "Надо понимать, что история народа помимо его модерной социально-политической истории включает в себя и палеоисторию всех его предков, а именно племён и археологических культур, на генетическо-культурной базе которых он сложился. И в этом смысле русские являются потомками не только землепашцев, но и воинов-завоевателей и охотников-собирателей, тысячелетние архетипы которых легко просыпались даже в тех, кто был загнан в крепостные в последние несколько веков".
В нашем национально-историческом дискурсе в воинах-завоевателях многие склонны видеть одних лишь славян. Так сложилось исторически, исходя из сталинской концепции истории (при том, что даже романовская имперская историография не была столь категоричной). Считая остальных лишь охотниками и рыбаками быстро ассимилированными первыми.
В реальности все не так просто. Надо понимать, что волго-окские финны были столь же воинственны (на что указывает большое количество оружия в могильниках, к примеру, у муромы и рязано-окцев), и постепенное сложение новой древнерусской культурной общности (основанной в первую очередь на базе интернациональной христианской религии, а не на этничности) - это паритет сил племен вошедших в государство Рюрика. Ни какого классического завоевания вроде англо-саксонского или норманского в Англии, или римского на Балканах, на Руси не было.
К началу раннего средневековья, в VIII-IX веках, финны, как и их соседи балто-славяне, давно не были охотниками и рыболовами. Они имели свои протогородские центры с развитой сельской округой, ремесленные центры, комплексное хозяйство, внушительную военную силу, были включены в систему международной торговли, в которой скандинавская фактория в Тимерёво была лишь промежуточным хабом, не имеющим существенной политической власти в Ростовской земле.
Переселение части скандинавов, новгородских словен, и верхневолжских кривичей в Ростово-Суздальскую землю в период IX-XI веков тоже не имело характера завоевания. Ни на одном мерянско-древнерусском археологическом памятнике нет следов пожарищ, похожих на следы Батыева нашествия на Русь XIII века.
Даже с утверждением власти киевского клана Юрьевичей в Залесье все не так однозначно, не смотря на закат собственно мерянской государственности. В прочем не одна она пресеклась, точно такая же судьба постигла соседних вятичей, потерявших свою княжескую династию и ставших частью Рязанского и Черниговского княжеств. Это тема для отдельного материала, или скорее серии материалов, которую мы планируем в дальнейшем.
Напоследок же отметим, в контексте сказанного, архетип охотников-собирателей присущ в равной степени всем участникам великорусского этногенеза, это наш общий фундамент, наследие бронзового и раннего железного веков, точно как и архетип воинов раннего средневековья.
#этногенез #древняярусь #великороссы #славяне #финны
Из тг канала @radicalrus: "Надо понимать, что история народа помимо его модерной социально-политической истории включает в себя и палеоисторию всех его предков, а именно племён и археологических культур, на генетическо-культурной базе которых он сложился. И в этом смысле русские являются потомками не только землепашцев, но и воинов-завоевателей и охотников-собирателей, тысячелетние архетипы которых легко просыпались даже в тех, кто был загнан в крепостные в последние несколько веков".
В нашем национально-историческом дискурсе в воинах-завоевателях многие склонны видеть одних лишь славян. Так сложилось исторически, исходя из сталинской концепции истории (при том, что даже романовская имперская историография не была столь категоричной). Считая остальных лишь охотниками и рыбаками быстро ассимилированными первыми.
В реальности все не так просто. Надо понимать, что волго-окские финны были столь же воинственны (на что указывает большое количество оружия в могильниках, к примеру, у муромы и рязано-окцев), и постепенное сложение новой древнерусской культурной общности (основанной в первую очередь на базе интернациональной христианской религии, а не на этничности) - это паритет сил племен вошедших в государство Рюрика. Ни какого классического завоевания вроде англо-саксонского или норманского в Англии, или римского на Балканах, на Руси не было.
К началу раннего средневековья, в VIII-IX веках, финны, как и их соседи балто-славяне, давно не были охотниками и рыболовами. Они имели свои протогородские центры с развитой сельской округой, ремесленные центры, комплексное хозяйство, внушительную военную силу, были включены в систему международной торговли, в которой скандинавская фактория в Тимерёво была лишь промежуточным хабом, не имеющим существенной политической власти в Ростовской земле.
Переселение части скандинавов, новгородских словен, и верхневолжских кривичей в Ростово-Суздальскую землю в период IX-XI веков тоже не имело характера завоевания. Ни на одном мерянско-древнерусском археологическом памятнике нет следов пожарищ, похожих на следы Батыева нашествия на Русь XIII века.
Даже с утверждением власти киевского клана Юрьевичей в Залесье все не так однозначно, не смотря на закат собственно мерянской государственности. В прочем не одна она пресеклась, точно такая же судьба постигла соседних вятичей, потерявших свою княжескую династию и ставших частью Рязанского и Черниговского княжеств. Это тема для отдельного материала, или скорее серии материалов, которую мы планируем в дальнейшем.
Напоследок же отметим, в контексте сказанного, архетип охотников-собирателей присущ в равной степени всем участникам великорусского этногенеза, это наш общий фундамент, наследие бронзового и раннего железного веков, точно как и архетип воинов раннего средневековья.
#этногенез #древняярусь #великороссы #славяне #финны