Залесские поляки.
Вчера подписчик задал вопрос о происхождении своей родовой фамилии: Рынёнков.
Первым делом посмотрел в соцсетях где она локализована, оказалось - Шуя, Иваново, Нижний. Узкорегиональная фамилия. Но ни в словаре Даля, ни в Ономастиконе Веселовского этимологий не нашлось.
Дальше интереснее. Читатель сообщил, что корни семьи в Пестяках Ивановской области (привет Шуя, привет Нижний!), а родственники в детстве рассказывали ему про поляков, и то, что Пестяки в народе называли Ляхи.
Загуглил Пестяки, и диво-дивное: "Первые известия о Пестяках относятся к 1378 году, когда здесь ляхи построили церковь, в честь Николая Чудотворца Мир Ликийского. Это был князь Андрей Ольгердович, со своими войсками и преданными людьми. Он, поссорившись с отцом Ольгердом Гедиминовичем, ушел со своего Полоцкого княжества и поселился на землях, принадлежавших Влидимирской митрополии. Земли эти ему выделил митрополит Киприан, который был его духовным наставником, и нуждался в его помощи. Пришли ляхи (славянское, православное) в 1377 году, и поселились в месте, которое теперь называется Андреиха. Однако Пестяки по-видимому им потом приглянулись больше , и построив церковь, они создали вокруг пестяков ряд деревень - застав (Илята, Воронята, Гомозята, Кобелята, Соболята, Терещата и др.) Получился небольшой укрепленный район, с большим количеством воинов, пришедших с князем Андреем. В конце 1377 года, начале 1378 года к нему присоединились жители г Городец, убежавшие от разгрома города татарами."
Цитата, вероятно, наполовину легенда, но в каждой легенде всегда есть толика исторической правды.
Меж тем, в Польше есть город Рын, а rynienka - по польски "жёлоб". Таким образом Рынёнков русская узкорегиональная фамилия имеющая, вероятно, польские корни. Рынёнков = Жёлобов.
Если не брать в расчет мифологию, связанную с князем Андреем Ольгердовичем, можно вспомнить о том, что в XVI-XVII веках в ходе многочисленных (одна Ливонская чего стоит) войн на пространствах от Александрова до Городца было расселено множество полоненных поляков, литвинов, латышей, эстонцев.
Само же происхождение топонима Пестяки имеет несколько версий. Согласно одной, название образовано от имени первопоселенца по прозвищу Пестун. Как тут не вспомнить про фамилию первых польских князей и королей Пястов, происходящей от имени Piast - имеющего вероятную этимологию "пестун" (наставник) полск. piastunka - пестунья.
Да, призанятнейший кейс.
Еще один штрих к тезису о том, что Великороссия это многоцветье. В разных регионах / микрорегионах разные корни, разный субстрат/суперстрат (о чем мы пишем на канале). В регионе Пестяков это ляхи, литва, где-нибудь в Шуе, Борисоглебе или Буе это меря и словене, а в Рязани и Коломне это вятичи, мещёра и мордва. Такова наша Русь.
Традиционалист.
#ивановскаяобласть #ономастика #древняярусь
Вчера подписчик задал вопрос о происхождении своей родовой фамилии: Рынёнков.
Первым делом посмотрел в соцсетях где она локализована, оказалось - Шуя, Иваново, Нижний. Узкорегиональная фамилия. Но ни в словаре Даля, ни в Ономастиконе Веселовского этимологий не нашлось.
Дальше интереснее. Читатель сообщил, что корни семьи в Пестяках Ивановской области (привет Шуя, привет Нижний!), а родственники в детстве рассказывали ему про поляков, и то, что Пестяки в народе называли Ляхи.
Загуглил Пестяки, и диво-дивное: "Первые известия о Пестяках относятся к 1378 году, когда здесь ляхи построили церковь, в честь Николая Чудотворца Мир Ликийского. Это был князь Андрей Ольгердович, со своими войсками и преданными людьми. Он, поссорившись с отцом Ольгердом Гедиминовичем, ушел со своего Полоцкого княжества и поселился на землях, принадлежавших Влидимирской митрополии. Земли эти ему выделил митрополит Киприан, который был его духовным наставником, и нуждался в его помощи. Пришли ляхи (славянское, православное) в 1377 году, и поселились в месте, которое теперь называется Андреиха. Однако Пестяки по-видимому им потом приглянулись больше , и построив церковь, они создали вокруг пестяков ряд деревень - застав (Илята, Воронята, Гомозята, Кобелята, Соболята, Терещата и др.) Получился небольшой укрепленный район, с большим количеством воинов, пришедших с князем Андреем. В конце 1377 года, начале 1378 года к нему присоединились жители г Городец, убежавшие от разгрома города татарами."
Цитата, вероятно, наполовину легенда, но в каждой легенде всегда есть толика исторической правды.
Меж тем, в Польше есть город Рын, а rynienka - по польски "жёлоб". Таким образом Рынёнков русская узкорегиональная фамилия имеющая, вероятно, польские корни. Рынёнков = Жёлобов.
Если не брать в расчет мифологию, связанную с князем Андреем Ольгердовичем, можно вспомнить о том, что в XVI-XVII веках в ходе многочисленных (одна Ливонская чего стоит) войн на пространствах от Александрова до Городца было расселено множество полоненных поляков, литвинов, латышей, эстонцев.
Само же происхождение топонима Пестяки имеет несколько версий. Согласно одной, название образовано от имени первопоселенца по прозвищу Пестун. Как тут не вспомнить про фамилию первых польских князей и королей Пястов, происходящей от имени Piast - имеющего вероятную этимологию "пестун" (наставник) полск. piastunka - пестунья.
Да, призанятнейший кейс.
Еще один штрих к тезису о том, что Великороссия это многоцветье. В разных регионах / микрорегионах разные корни, разный субстрат/суперстрат (о чем мы пишем на канале). В регионе Пестяков это ляхи, литва, где-нибудь в Шуе, Борисоглебе или Буе это меря и словене, а в Рязани и Коломне это вятичи, мещёра и мордва. Такова наша Русь.
Традиционалист.
#ивановскаяобласть #ономастика #древняярусь
Леонардо Ди Каприо о русских.
«Я знаю, что если в России тебя считают «настоящим мужиком» — это серьезный комплимент. Моя бабушка была русской – Смирновой – и для меня она – воплощение внутренней силы и цельности. Она прошла через нищету, войну и эмиграцию. Бабушка, дедушка и остальные родственники с их стороны – настоящие крепкие русские с трудной судьбой, которая их не сломала. Я не могу комментировать насколько я сам «настоящий мужик», но если во мне и есть что-то подобное, то это от них».
(из интервью Леонардо Ди Каприо для журнала Interview)
Его бабушка была русской – Смирновой – ну вы поняли, да?
Для тех кто не понял – Смирнов — самая частая русская фамилия в полосе, охватывающей исключительно Верхневолжье, с наибольшей частотой встречающаяся в Ярославской, Костромской, Ивановской областях и прилегающих районах соседних областей, на востоке эта зона распространяется только на Кировскую область.
О фамилии Смирнов можно говорить долго и многосложно. Но кто в теме, и так понимают: она напрямую связана с пост-мерянской этнографией. Совпадение поздне-мерянских этнографических ареалов и фамилии Смирнов настолько разительно, что не оставляет места для каких-то случайностей. Вероятно, первоначально фамилия Смирнов появилась в некоторых западных областях (Тверь и т.п.) и в массе не была связана с меря. Но попав на мерянскую почву центрального Верхневолжья по причине схожести с этническим названием местного населения распространилась очень широко и преобладает сегодня только в мерянском этническом ареале Верхневолжья.
#залесье #ономастика #смирновы #великороссы #мифология
«Я знаю, что если в России тебя считают «настоящим мужиком» — это серьезный комплимент. Моя бабушка была русской – Смирновой – и для меня она – воплощение внутренней силы и цельности. Она прошла через нищету, войну и эмиграцию. Бабушка, дедушка и остальные родственники с их стороны – настоящие крепкие русские с трудной судьбой, которая их не сломала. Я не могу комментировать насколько я сам «настоящий мужик», но если во мне и есть что-то подобное, то это от них».
(из интервью Леонардо Ди Каприо для журнала Interview)
Его бабушка была русской – Смирновой – ну вы поняли, да?
Для тех кто не понял – Смирнов — самая частая русская фамилия в полосе, охватывающей исключительно Верхневолжье, с наибольшей частотой встречающаяся в Ярославской, Костромской, Ивановской областях и прилегающих районах соседних областей, на востоке эта зона распространяется только на Кировскую область.
О фамилии Смирнов можно говорить долго и многосложно. Но кто в теме, и так понимают: она напрямую связана с пост-мерянской этнографией. Совпадение поздне-мерянских этнографических ареалов и фамилии Смирнов настолько разительно, что не оставляет места для каких-то случайностей. Вероятно, первоначально фамилия Смирнов появилась в некоторых западных областях (Тверь и т.п.) и в массе не была связана с меря. Но попав на мерянскую почву центрального Верхневолжья по причине схожести с этническим названием местного населения распространилась очень широко и преобладает сегодня только в мерянском этническом ареале Верхневолжья.
#залесье #ономастика #смирновы #великороссы #мифология
Меря и Ангел из Буслаевской псалтири, 1429 г.
В оформлении древнерусских буквиц с XV столетия возникает неовизантийский стиль. Изображения растительных орнаментов, диковинных зверей, а иногда и сюжетных композиций, характерных для этого стиля, иногда настолько деформировали облик инициала, что внешне его становится сложно определить. К примеру, в Буслаевской псалтири изображение ангела, восседающего на крылатом коне, образует буквицу "а".
Псалтирь была написана в одной из московских мастерских, заказчик её неизвестен. Согласно владельческой записи конца XV — начала XVI веков она принадлежала князю А. Д. Пенкову, который погиб в 1506 году под Казанью. После его смерти псалтирь стала вкладом в Троице-Сергиев монастырь. Своё название рукопись получила от имени её первого исследователя Ф. И. Буслаева.
Интересно, что Александр Данилович Пенков, был сыном князя Даниила Александровича Пенко (варианты — Пенько, Пенка, Пенек) Ярославского — единственного сына Александра Фёдоровича Брюхатого — последнего ярославского владетельного князя.
Этимология средневекового мирского имени Пенко или Пенек не связана ни с пнём, ни с пеной.
В Поволжье бытовало средневековое марийское, и (как видим) мерянское имя Пена, Пенек, Пенко — «ноющий», «жалующийся». От фин.перм. др.мар. пена -ныть, тужить; жаловаться, кряхтеть; фин. pena/ta — твердить что, настаиват+ь на чём, упорно требовать чего, эст. piin - страдание, мучение, терзание, мука, мученичество, мытарство душевные терзания, коми. пеня — досада, неудовольствие; претензия, морд.эрз. пеня/циця - жалобщик, пеня/ндамс жаловаться, роптать.
Интересно, что мерянское — пена — «ныть», «тужить», «жаловаться», «кряхтеть» перешло из мерянского в русский язык. Это распространенное русское пост-мерянское выражение: «пеняй на себя» — не жалуйся, вини себя.
Вот так, еще один Рюрикович с мерянским именем, книжник и служака у Великого князя Московского)
#зело #великоекняжествомосковское #московия #XVвек #ономастика #великороссы
В оформлении древнерусских буквиц с XV столетия возникает неовизантийский стиль. Изображения растительных орнаментов, диковинных зверей, а иногда и сюжетных композиций, характерных для этого стиля, иногда настолько деформировали облик инициала, что внешне его становится сложно определить. К примеру, в Буслаевской псалтири изображение ангела, восседающего на крылатом коне, образует буквицу "а".
Псалтирь была написана в одной из московских мастерских, заказчик её неизвестен. Согласно владельческой записи конца XV — начала XVI веков она принадлежала князю А. Д. Пенкову, который погиб в 1506 году под Казанью. После его смерти псалтирь стала вкладом в Троице-Сергиев монастырь. Своё название рукопись получила от имени её первого исследователя Ф. И. Буслаева.
Интересно, что Александр Данилович Пенков, был сыном князя Даниила Александровича Пенко (варианты — Пенько, Пенка, Пенек) Ярославского — единственного сына Александра Фёдоровича Брюхатого — последнего ярославского владетельного князя.
Этимология средневекового мирского имени Пенко или Пенек не связана ни с пнём, ни с пеной.
В Поволжье бытовало средневековое марийское, и (как видим) мерянское имя Пена, Пенек, Пенко — «ноющий», «жалующийся». От фин.перм. др.мар. пена -ныть, тужить; жаловаться, кряхтеть; фин. pena/ta — твердить что, настаиват+ь на чём, упорно требовать чего, эст. piin - страдание, мучение, терзание, мука, мученичество, мытарство душевные терзания, коми. пеня — досада, неудовольствие; претензия, морд.эрз. пеня/циця - жалобщик, пеня/ндамс жаловаться, роптать.
Интересно, что мерянское — пена — «ныть», «тужить», «жаловаться», «кряхтеть» перешло из мерянского в русский язык. Это распространенное русское пост-мерянское выражение: «пеняй на себя» — не жалуйся, вини себя.
Вот так, еще один Рюрикович с мерянским именем, книжник и служака у Великого князя Московского)
#зело #великоекняжествомосковское #московия #XVвек #ономастика #великороссы
