Мама Галичской земли.
Меж тем 2 августа мы проморгали важный праздник (за всем не уследишь).
У нас была Галичская икона Божией Матери (Чухломская, Городецкая), центральный Образ нашей Заволжской мифологии - почитаемая в Русской Церкви чудотворная икона Богородицы, явленная, по преданию, преподобному Авраамию Галичскому. Икона относится к иконописному типу Елеуса (Умиление). Празднование иконе совершается 28 мая, 20 июля, 15 августа (по юлианскому календарю).
Предание приписывает иконе чудесное явление Преподобному Авраамию Галичскому и Чухломскому на дереве на высоком береге озера Нерон, куда он пришёл по благословению Сергия Радонежского по дороге в северный Чудской Край. Житие не сообщает о точном времени этого явления и его традиционно датируют ~1350 годом. На месте обретения иконы Авраамий построил часовню, а позднее при поддержке Галич-Мерьского удельного князя Дмитрия Борисовича (1360 - 1363 гг.) основал там монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Икона стала святыней не только Успенского монастыря. В XVIII веке, когда немке Катерине монастырь упразднили и сделали приходской церковью, Галичская икона была уже одной из главных святынь уезда и всего Костромского Заволжья. С ней несколько раз в год совершали крестные ходы, в том числе и в соседние уезды. Во второй половине XVIII века Галичскую икону украсили серебряной позолоченной ризой.
В 1920-е годы, несмотря на антирелигиозную кампанию, с ней продолжали совершать крестные ходы. В 1932 году Успенская церковь в селе Умиленье была закрыта, и, по свидетельству старожилов, её последний священник Алексий Стригалёв, уходя из села, взял Галичскую Богородицу с собой. Дальнейшая судьба иконы остаётся неизвестной...
Мы верим, что настанет такое время, когда Галичская Мама снова будет Явлена, с этого начнется возрождение нашей Земли. А как думаете вы, земляки?
#кострома #галичмерьский #костромскаяобласть #православие #XIVвек
Меж тем 2 августа мы проморгали важный праздник (за всем не уследишь).
У нас была Галичская икона Божией Матери (Чухломская, Городецкая), центральный Образ нашей Заволжской мифологии - почитаемая в Русской Церкви чудотворная икона Богородицы, явленная, по преданию, преподобному Авраамию Галичскому. Икона относится к иконописному типу Елеуса (Умиление). Празднование иконе совершается 28 мая, 20 июля, 15 августа (по юлианскому календарю).
Предание приписывает иконе чудесное явление Преподобному Авраамию Галичскому и Чухломскому на дереве на высоком береге озера Нерон, куда он пришёл по благословению Сергия Радонежского по дороге в северный Чудской Край. Житие не сообщает о точном времени этого явления и его традиционно датируют ~1350 годом. На месте обретения иконы Авраамий построил часовню, а позднее при поддержке Галич-Мерьского удельного князя Дмитрия Борисовича (1360 - 1363 гг.) основал там монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Икона стала святыней не только Успенского монастыря. В XVIII веке, когда немке Катерине монастырь упразднили и сделали приходской церковью, Галичская икона была уже одной из главных святынь уезда и всего Костромского Заволжья. С ней несколько раз в год совершали крестные ходы, в том числе и в соседние уезды. Во второй половине XVIII века Галичскую икону украсили серебряной позолоченной ризой.
В 1920-е годы, несмотря на антирелигиозную кампанию, с ней продолжали совершать крестные ходы. В 1932 году Успенская церковь в селе Умиленье была закрыта, и, по свидетельству старожилов, её последний священник Алексий Стригалёв, уходя из села, взял Галичскую Богородицу с собой. Дальнейшая судьба иконы остаётся неизвестной...
Мы верим, что настанет такое время, когда Галичская Мама снова будет Явлена, с этого начнется возрождение нашей Земли. А как думаете вы, земляки?
#кострома #галичмерьский #костромскаяобласть #православие #XIVвек
❤16👍7
На родине митрополита московского Ионы (XIV век).
Иона родился в 1390-х годах в селе Одноушево близ Солигалича в семье служилого землевладельца по имени Феодор Одноуш. В 12 лет принял монашеский постриг в Благовещенском монастыре в Унороже близ Галича.
В деревне Одноушево стоит часовня-столб XIX века в память о его рождении. До каменной часовни тут лежал камень... Бабушка из соседней деревни Стрелица рассказала мне, что в детстве они с детьми бегали к нему оставить копеечку или цветы. Традиция продолжается и сейчас...
Традиционалист.
#XIVвек #XIXвек #солигалич #галичскоекняжество
Иона родился в 1390-х годах в селе Одноушево близ Солигалича в семье служилого землевладельца по имени Феодор Одноуш. В 12 лет принял монашеский постриг в Благовещенском монастыре в Унороже близ Галича.
В деревне Одноушево стоит часовня-столб XIX века в память о его рождении. До каменной часовни тут лежал камень... Бабушка из соседней деревни Стрелица рассказала мне, что в детстве они с детьми бегали к нему оставить копеечку или цветы. Традиция продолжается и сейчас...
Традиционалист.
#XIVвек #XIXвек #солигалич #галичскоекняжество
👍23❤5⚡4🔥3😱1
Собор Успения на Городке в Звенигороде.
Продолжая тему Юрия Дмитриевича Звенигородского и Галичского: с построенного им собора Успения на Городке наконец-то сняли леса после многолетней реставрации.
Вышло хорошо, это стоило сделать, как кажется. Хотя я его помню и таким, каким он был этак в 1970-е, и вместе с еще прежним ландшафтом долины Москвы-реки, с лугами и душистым хмелем на ивах над ровным и мощным речным течением, а не с коттеджами и автотрассой, и хорошо, что в моей голове сидит теперь этакое антихронологическое стерео.
Аким Трефилов.
Историческая справка.
Успенский собор — 1 из 4 сохранившихся московских храмов конца XIV — начала XV века: собора Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря, Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры и собора Нерукотворного образа Спасителя Спасо-Андроникова монастыря в Москве. Строителями были московские мастера, незадолго до этого построившие в Москве церковь Рождества Богородицы на Сенях.
Фото: galik_123.
#звенигород #древнерусскоезодчество #XIVвек
Продолжая тему Юрия Дмитриевича Звенигородского и Галичского: с построенного им собора Успения на Городке наконец-то сняли леса после многолетней реставрации.
Вышло хорошо, это стоило сделать, как кажется. Хотя я его помню и таким, каким он был этак в 1970-е, и вместе с еще прежним ландшафтом долины Москвы-реки, с лугами и душистым хмелем на ивах над ровным и мощным речным течением, а не с коттеджами и автотрассой, и хорошо, что в моей голове сидит теперь этакое антихронологическое стерео.
Аким Трефилов.
Историческая справка.
Успенский собор — 1 из 4 сохранившихся московских храмов конца XIV — начала XV века: собора Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря, Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры и собора Нерукотворного образа Спасителя Спасо-Андроникова монастыря в Москве. Строителями были московские мастера, незадолго до этого построившие в Москве церковь Рождества Богородицы на Сенях.
Фото: galik_123.
#звенигород #древнерусскоезодчество #XIVвек
🔥17❤13⚡2
Неведома зверушка.
Матрица с изображением фантастического зверя. Бронза. 38х26х4.
Для изготовления накладок на ременные основы. Красота мужского боевого и верхового снаряжения, ордынское время - конец XIII или скорее все ж XIV век, загадочные и непонятные места в Поочье - округа Елатьмы.
Тюрки, муромчане и владимирцы, финны, мещерские князья, мордва-мухши, граница леса со степью, тоже рядом.
#история #археология #XIIIвек #XIVвек
Матрица с изображением фантастического зверя. Бронза. 38х26х4.
Для изготовления накладок на ременные основы. Красота мужского боевого и верхового снаряжения, ордынское время - конец XIII или скорее все ж XIV век, загадочные и непонятные места в Поочье - округа Елатьмы.
Тюрки, муромчане и владимирцы, финны, мещерские князья, мордва-мухши, граница леса со степью, тоже рядом.
#история #археология #XIIIвек #XIVвек
❤19👍11⚡1