Праправнуки Сусанина и ИПХС.
Недавно писали про ИПХС - Истинно православных христиан странников или "бегунов", одно из самых радикальных старообрядческих согласий возникшее в XVIII веке на постмерянской этнической основе в Верхневолжье. В контексте этой многогранной темы вспомнилось, в империи Готторпов был большой скандал, когда обнаружилось, что потомки Ивана Сусанина, крестьяне белопашцы, имевшие особые льготы в империи, исповедуют ИПХС https://iphs.livejournal.com/40843.html.
#ипхс #меряне #старообрядцы
Недавно писали про ИПХС - Истинно православных христиан странников или "бегунов", одно из самых радикальных старообрядческих согласий возникшее в XVIII веке на постмерянской этнической основе в Верхневолжье. В контексте этой многогранной темы вспомнилось, в империи Готторпов был большой скандал, когда обнаружилось, что потомки Ивана Сусанина, крестьяне белопашцы, имевшие особые льготы в империи, исповедуют ИПХС https://iphs.livejournal.com/40843.html.
#ипхс #меряне #старообрядцы
Livejournal
Потомки Сусанина
Учение странников проникло и в c. Коробово Нерехтского уезда Костромской губернии, где проживали потомки Ивана Сусанина - белопашцы. Туда оно попало из округи г. Плёса, где вели свою пропаганду М. А. Кувшинов и А. Яковлев. Точными данными о принадлежности…
Народная картина - Феодосию Морозову пытками принуждают к новой вере.
Мол, неправильно раньше было, теперь вот так надо - царь с патриархом сказали, а ты упрямишься, народ смущаешь, вероотступниками называешь. Разе-льзя так-то? - будь, как все. Или молчи хотя бы...
Александр Ильин
#старообрядцы #московия #XVIIвек
Мол, неправильно раньше было, теперь вот так надо - царь с патриархом сказали, а ты упрямишься, народ смущаешь, вероотступниками называешь. Разе-льзя так-то? - будь, как все. Или молчи хотя бы...
Александр Ильин
#старообрядцы #московия #XVIIвек
ИПХС - Истинно православные христиане странники или "бегуны", про которых пишет уважаемый Павел, появились в Верхневолжье на постмерянской этнической основе в XVIII веке, создали в Империи Гольштейн-Готторпов эффективную подпольную религиозную организацию, действовавшую на вражеской территории Антихриста, круче, чем иезуиты.
"Бегуны" делились на две группы:
1. большую – это странноприимцы, которые живут обычной мирской жизнью и не отличаются от окружающих.
2. малую – это люди, принявшие крещение и ведущие монашескую странническую жизнь без документов.
Первых больше, а вторых очень мало, единицы. Обычно крещение принимают незадолго до смерти. Хотя бывают и исключения. Но только принявшие крещение собственно странники могут совершать религиозные обряды: проводить крещение, отпевание и регулярные богослужения. В "бегунстве" как в буддизме и джайнизме: есть много мирян и немного монахов, а священнические функции выполняют только монахи. Крещеные странники — это взрослые, не дети.
Странноприимцы формально были обычными прихожанами синодальной имперской церкви. Фактически они были крестьянами и купцами. Но теоретически странноприимец мог быть, кем угодно, учение бегунов это допускало. Хоть митрополитом РПЦ, хоть губернатором Костромской губернии.
Про это можно было бы приключенческий роман написать в стиле Дюма. Или психологический, про митрополита имперской церкви или чиновника особых поручений Третьего отделения, который одновременно является странноприимцем ИПХС, и в его сознании борются две идентичности, он колеблется, кто он есть на самом деле — русский имперский чиновник или постмерянский ИПХС.
А собственно крещеные странники были невидимы для Антихриста. Никаких монашеских одежд, только самая обычная крестьянская, такая, как у всех вокруг. Ну идет бомж-бомжом, нищий старик. А на деле это может быть "Преимущий старший странников статейников" — духовный лидер с большой властью и авторитетом, как Патриарх.
Сейчас, в современном мире "бегун" тоже может носить хоть деловой костюм, хоть джинсы, и кеды с футболкой. Единственный необходимый элемент для крещеного "бегуна" — борода. Но сейчас многие бороды носят.
К апологии Невидимой Мерянской земли ИПХС. Хазарский Мерянин (С)
#старообрядцы #бегуны
"Бегуны" делились на две группы:
1. большую – это странноприимцы, которые живут обычной мирской жизнью и не отличаются от окружающих.
2. малую – это люди, принявшие крещение и ведущие монашескую странническую жизнь без документов.
Первых больше, а вторых очень мало, единицы. Обычно крещение принимают незадолго до смерти. Хотя бывают и исключения. Но только принявшие крещение собственно странники могут совершать религиозные обряды: проводить крещение, отпевание и регулярные богослужения. В "бегунстве" как в буддизме и джайнизме: есть много мирян и немного монахов, а священнические функции выполняют только монахи. Крещеные странники — это взрослые, не дети.
Странноприимцы формально были обычными прихожанами синодальной имперской церкви. Фактически они были крестьянами и купцами. Но теоретически странноприимец мог быть, кем угодно, учение бегунов это допускало. Хоть митрополитом РПЦ, хоть губернатором Костромской губернии.
Про это можно было бы приключенческий роман написать в стиле Дюма. Или психологический, про митрополита имперской церкви или чиновника особых поручений Третьего отделения, который одновременно является странноприимцем ИПХС, и в его сознании борются две идентичности, он колеблется, кто он есть на самом деле — русский имперский чиновник или постмерянский ИПХС.
А собственно крещеные странники были невидимы для Антихриста. Никаких монашеских одежд, только самая обычная крестьянская, такая, как у всех вокруг. Ну идет бомж-бомжом, нищий старик. А на деле это может быть "Преимущий старший странников статейников" — духовный лидер с большой властью и авторитетом, как Патриарх.
Сейчас, в современном мире "бегун" тоже может носить хоть деловой костюм, хоть джинсы, и кеды с футболкой. Единственный необходимый элемент для крещеного "бегуна" — борода. Но сейчас многие бороды носят.
К апологии Невидимой Мерянской земли ИПХС. Хазарский Мерянин (С)
#старообрядцы #бегуны
Telegram
Толкователь
Начал читать хорошую, обстоятельную монографию о старообрядческих толках «бегунских» согласий, т.е. убегавших от российского государства – природного Антихриста.
(Из «Вавилона» в «Беловодье»: адаптационные возможности таежных общин староверов-странников (вторая…
(Из «Вавилона» в «Беловодье»: адаптационные возможности таежных общин староверов-странников (вторая…