Скандинавия (vagina) народов.
Периодически можно слышать мнение, что в Скандинавии жизнь едва теплилась и население массами мигрировало на юг. Скорее наоборот, жизнь там бурлила и била ключом, переливаясь через край и выплёскиваясь волнами в окружающее пространство.
Ещё римский историк Иордан называл Скандинавию "мастерской (officina) племён и утробой (vagina) народов", откуда извергаются и извергаются всё новые и новые массы людей. Действительно, большинство германских племён в эпоху Великого переселения народов вышло оттуда.
На п-ове Ютландия обитали первоначально тевтоны и кимвры (ушли на юг во II в. до н.э. и уничтожены Марием в 102-101 гг.), затем юты (переселились вместе с англами и саксами в Британию в V в.), вслед за которыми из глубины Швеции пришли даны, давшие окончательное название стране. Из Швеции вышли готы и бургунды, герулы и гепиды. Готы дошли до Придонья и Крыма, их федератами были наши предки - финно-угорские племена рязано-окцев, создавшие первое протогосударство на Оке.
Лангобарды покинули Сконе и отправились в странствия, приведшие их к концу VI в. через низовья Эльбы и Дунай в Италию.
Потом Скандинавия исторгала из себя полчища норманнов (варягов), несколько веков подряд устрашавших всю Европу, положивших начало государственности Северной Руси.
Родовые схватки Скандзы закончились лишь с разгромом шведов русскими под Полтавой в 1709 году.
Аннотация к карте:
Красный - расселение к 750 до н.э.
Оранжевый - к 500
Жёлтый - к 250
Зелёный - к нач н.э.
Традиционалист.
#финноугры #этногенез #скандинавы
https://telegra.ph/Pereselenie-germancev-iz-Skandinavii-01-09
Периодически можно слышать мнение, что в Скандинавии жизнь едва теплилась и население массами мигрировало на юг. Скорее наоборот, жизнь там бурлила и била ключом, переливаясь через край и выплёскиваясь волнами в окружающее пространство.
Ещё римский историк Иордан называл Скандинавию "мастерской (officina) племён и утробой (vagina) народов", откуда извергаются и извергаются всё новые и новые массы людей. Действительно, большинство германских племён в эпоху Великого переселения народов вышло оттуда.
На п-ове Ютландия обитали первоначально тевтоны и кимвры (ушли на юг во II в. до н.э. и уничтожены Марием в 102-101 гг.), затем юты (переселились вместе с англами и саксами в Британию в V в.), вслед за которыми из глубины Швеции пришли даны, давшие окончательное название стране. Из Швеции вышли готы и бургунды, герулы и гепиды. Готы дошли до Придонья и Крыма, их федератами были наши предки - финно-угорские племена рязано-окцев, создавшие первое протогосударство на Оке.
Лангобарды покинули Сконе и отправились в странствия, приведшие их к концу VI в. через низовья Эльбы и Дунай в Италию.
Потом Скандинавия исторгала из себя полчища норманнов (варягов), несколько веков подряд устрашавших всю Европу, положивших начало государственности Северной Руси.
Родовые схватки Скандзы закончились лишь с разгромом шведов русскими под Полтавой в 1709 году.
Аннотация к карте:
Красный - расселение к 750 до н.э.
Оранжевый - к 500
Жёлтый - к 250
Зелёный - к нач н.э.
Традиционалист.
#финноугры #этногенез #скандинавы
https://telegra.ph/Pereselenie-germancev-iz-Skandinavii-01-09
Telegraph
Переселение германцев из Скандинавии
Аннотация к карте: Красный - расселение к 750 до н.э. Оранжевый - к 500 Жёлтый - к 250 Зелёный - к нач н.э.
День рождения 2 января отметил археологический отдел музея Ростовского кремля. На фото: меч с Сарского городища.
На клинке надпись, выполненная латинским алфавитом в технике насечки, ограниченная с обеих сторон крестами: +LVNVECIT+ (в переводе на русский: "Лун сделал").
Меч был обнаружен рабочими при варварском срытии памятника истории и культуры - Сарского городища - ради песка и гравия для строительства дороги. Поэтому точные обстоятельства его нахождения не известны. Что это - клад (?), погребальный инвентарь (?). История этого меча похоже навсегда останется загадкой.
Предмет можно увидеть в зале № 4 «Ростов в IX – XII веках. Становление государственности» (особая витрина в центре зала) экспозиции «Ростовская земля и Ростов в VII – XV веках».
Она располагается на втором этаже Государских хором (Красная палата) Ростовского кремля.
#ростоввеликий #ярославскаяобласть #археология #мерянское
На клинке надпись, выполненная латинским алфавитом в технике насечки, ограниченная с обеих сторон крестами: +LVNVECIT+ (в переводе на русский: "Лун сделал").
Меч был обнаружен рабочими при варварском срытии памятника истории и культуры - Сарского городища - ради песка и гравия для строительства дороги. Поэтому точные обстоятельства его нахождения не известны. Что это - клад (?), погребальный инвентарь (?). История этого меча похоже навсегда останется загадкой.
Предмет можно увидеть в зале № 4 «Ростов в IX – XII веках. Становление государственности» (особая витрина в центре зала) экспозиции «Ростовская земля и Ростов в VII – XV веках».
Она располагается на втором этаже Государских хором (Красная палата) Ростовского кремля.
#ростоввеликий #ярославскаяобласть #археология #мерянское
Мерянизмы в русском фольклоре.
Читаю с младшим ребенком купленную в Костроме книжку "Русские сказки". Читаю, а про себя считаю встреченные в ней постмерянские формы - кальки с мерянского, отмеченные ещё академиком Орестом Ткаченко: "живало-бывало", "поила-кормила", "злато-серебро", "спи-усни", "рос-подрастал", шел-ковылял", "иду-бреду", "далёко-далёко", "есть-пить", "покатайся-поваляйся", "гуси-лебеди".
Они попали в современный русский в процессе его взаимодействия с верхневолжскими (постмерянскими) говорами.
Это калькированные формы диалектных мерянизмов, попавшие в великорусскую фольклорную традицию из поздней мерянской.
Мерянский язык, полностью влившись в своих сохранившихся элементах в русский язык, язык-преемник, стал тем самым его неотъемлемой частью.
Кстати, идентичные мерянским формы есть в других финно-угорских языках, в частности в удмуртском: сиыны-юыны (есть-пить), улэм-вылэм (житьё-бытьё), сюдыны-вордыны (родить-кормить) и др.
Залесец.
#русскийязык #мерянское #сказки
Читаю с младшим ребенком купленную в Костроме книжку "Русские сказки". Читаю, а про себя считаю встреченные в ней постмерянские формы - кальки с мерянского, отмеченные ещё академиком Орестом Ткаченко: "живало-бывало", "поила-кормила", "злато-серебро", "спи-усни", "рос-подрастал", шел-ковылял", "иду-бреду", "далёко-далёко", "есть-пить", "покатайся-поваляйся", "гуси-лебеди".
Они попали в современный русский в процессе его взаимодействия с верхневолжскими (постмерянскими) говорами.
Это калькированные формы диалектных мерянизмов, попавшие в великорусскую фольклорную традицию из поздней мерянской.
Мерянский язык, полностью влившись в своих сохранившихся элементах в русский язык, язык-преемник, стал тем самым его неотъемлемой частью.
Кстати, идентичные мерянским формы есть в других финно-угорских языках, в частности в удмуртском: сиыны-юыны (есть-пить), улэм-вылэм (житьё-бытьё), сюдыны-вордыны (родить-кормить) и др.
Залесец.
#русскийязык #мерянское #сказки
Церковь Богоявления — шатровая церковь, построенная в 1592 году в годуновском имении Красное-на-Волге под Костромой. Церковь расположена на Красной площади. Является главной достопримечательностью села, а также единственным каменным шатровым храмом, сохранившимся в Костромской области.
#красноенаволге #костромскаяобласть #зодчество
#красноенаволге #костромскаяобласть #зодчество
Простая хулиганка из Ярославля, модель Ирина Водолазова, прошла непростой путь от зажатой девчонки до грациозной модели, в одночасье покорившей мир западной моды.
До того как стать всемирно известной моделью и лицом знаменитого журнала Vogue, Ирина была безбашенным подростком который стоял на учете в детской комнате милиции. Но все изменилось в 15 лет, когда она выиграла местный конкурс красоты. Именно там ее заметили скауты модельного агентства и пригласили на пробные съемки. Очень скоро из закомплексованной девочки, Ирина превратилась в грациозного лебедя, и о Ярославской Золушке узнал весь мир.
Интересный у Ирины типаж. Я бы сказал типичное скуластое крестьянское лицо Русского Севера, уши без выраженных мочек, чуть раскосый разрез глаз, вздернутый носик. Один из типов, который условно можно отнести к постмерянскому, с локализацией в Ярославско-Костромском Заволжье, от Пошехонья, до Унжи.
Залесец.
#антропология #ярославскаяобласть #мерянское
До того как стать всемирно известной моделью и лицом знаменитого журнала Vogue, Ирина была безбашенным подростком который стоял на учете в детской комнате милиции. Но все изменилось в 15 лет, когда она выиграла местный конкурс красоты. Именно там ее заметили скауты модельного агентства и пригласили на пробные съемки. Очень скоро из закомплексованной девочки, Ирина превратилась в грациозного лебедя, и о Ярославской Золушке узнал весь мир.
Интересный у Ирины типаж. Я бы сказал типичное скуластое крестьянское лицо Русского Севера, уши без выраженных мочек, чуть раскосый разрез глаз, вздернутый носик. Один из типов, который условно можно отнести к постмерянскому, с локализацией в Ярославско-Костромском Заволжье, от Пошехонья, до Унжи.
Залесец.
#антропология #ярославскаяобласть #мерянское
Медведи в древнерусских рукописях.
Замечательные миниатюры сканированные проектом "Зело".
Мы за последние 20 лет привыкли, что медведь, это символ правящей партии Единая Россия. Но символ этот не придуман ей, и всегда занимал важное место в русской геральдике и национальной мифологии. В «Титулярнике», рукописной книге 1672 года, иллюстрированной портретами московских монархов и эмблемами земель, можно найти три герба с медведями. Самый старый из них – Великого Новгорода, который появился на печати новгородского наместника в 1565 году.
Другой медведь изображен на гербе Перми. А самый узнаваемый "медведок стоячей" с секирой изображен на гербе Ярославля.
Медведь - это тотем автохтонов Верхневолжья, Севера и Урала - мери, чуди, веси, пермяков. Город Ярославль заложен Ярославом Мудрым на месте, где он встретил тотемного зверя мерян - медведя, отсюда и герб.
#геральдика #медведь #зело
Замечательные миниатюры сканированные проектом "Зело".
Мы за последние 20 лет привыкли, что медведь, это символ правящей партии Единая Россия. Но символ этот не придуман ей, и всегда занимал важное место в русской геральдике и национальной мифологии. В «Титулярнике», рукописной книге 1672 года, иллюстрированной портретами московских монархов и эмблемами земель, можно найти три герба с медведями. Самый старый из них – Великого Новгорода, который появился на печати новгородского наместника в 1565 году.
Другой медведь изображен на гербе Перми. А самый узнаваемый "медведок стоячей" с секирой изображен на гербе Ярославля.
Медведь - это тотем автохтонов Верхневолжья, Севера и Урала - мери, чуди, веси, пермяков. Город Ярославль заложен Ярославом Мудрым на месте, где он встретил тотемного зверя мерян - медведя, отсюда и герб.
#геральдика #медведь #зело
Post mortem. Встреча.
Деревни Германов и Харитоньев Починки красивы, но мертвы. Зато остались стихи про любовь.
День воскресный вспоминаю:
Возле речки, у моста,
Встретил я девчонку Аню,
Улыбнулась мне она.
Но когда мне улыбнулась,
Вся во мне взыграла кровь,
Понял я, ко мне явилась
Настоящая любовь.
Парни, девки под тальянку
Танцевали у реки
Мы ходили по лужайке,
Речь любовную вели
И была она, как диво,
Словно в поле алый цвет
Молода, стройна, красива
Во свои шестнадцать лет
Говорили с ней при этом,
Согласившись навсегда:
Прогуляем зиму, лето
И поженимся тогда
Я с гулянки через речку
Аню к дому провожал
И любить ее до смерти
На крылечке обещал
В тридцать третьем брак связали,
Аня стала мне женой.
А теперь судите сами:
Что случилось со мной?
65 лет промчалось,
Чему быть — свело судьбой:
Моя молодость осталась
Там, в Починке, за рекой
Память юности у речки
Сохранил я навсегда,
Роковую нашу встречу
Не забуду никогда.
А. Дудин
1998 г.
Фото: Е. Соловьева.
#чухлома #костромскаяобласть #краеведение
Деревни Германов и Харитоньев Починки красивы, но мертвы. Зато остались стихи про любовь.
День воскресный вспоминаю:
Возле речки, у моста,
Встретил я девчонку Аню,
Улыбнулась мне она.
Но когда мне улыбнулась,
Вся во мне взыграла кровь,
Понял я, ко мне явилась
Настоящая любовь.
Парни, девки под тальянку
Танцевали у реки
Мы ходили по лужайке,
Речь любовную вели
И была она, как диво,
Словно в поле алый цвет
Молода, стройна, красива
Во свои шестнадцать лет
Говорили с ней при этом,
Согласившись навсегда:
Прогуляем зиму, лето
И поженимся тогда
Я с гулянки через речку
Аню к дому провожал
И любить ее до смерти
На крылечке обещал
В тридцать третьем брак связали,
Аня стала мне женой.
А теперь судите сами:
Что случилось со мной?
65 лет промчалось,
Чему быть — свело судьбой:
Моя молодость осталась
Там, в Починке, за рекой
Память юности у речки
Сохранил я навсегда,
Роковую нашу встречу
Не забуду никогда.
А. Дудин
1998 г.
Фото: Е. Соловьева.
#чухлома #костромскаяобласть #краеведение
Forwarded from Андрей Медведев
Отличная история для любителей рассказывать о прекрасной России "которую мы потеряли". Точнее которую злые большевики коварно порушили.
Крепостное право, во всей красе.
"Статуями служили голые живые люди, мужчины и женщины, покрашенные в белую краску. Они, когда [князь] гулял в саду, часами должны были стоять в своих позах, и горе той или тому, кто пошевелился".
https://yangx.top/pithhelmet/342
Крепостное право, во всей красе.
"Статуями служили голые живые люди, мужчины и женщины, покрашенные в белую краску. Они, когда [князь] гулял в саду, часами должны были стоять в своих позах, и горе той или тому, кто пошевелился".
https://yangx.top/pithhelmet/342
Telegram
Пробковый шлем
Как можно прочесть во всех учебниках, 14 сентября 1812 года Наполеон на Поклонной горе ждал "Москвы коленопреклонённой с ключами старого Кремля". Кутузов к Наполеону не явился, делегация москвичей тоже. Зато на Поклонной горе появился князь Александр Иванович…
Forwarded from Толкователь
Епископ Тихон (Шевкунов): «Наша страна стала наследником империи Чингизидов».
(а раньше он о преемственности от Византии говорил)
(а раньше он о преемственности от Византии говорил)
Крест дьяка Стефана Бородатого с могилы его сына Ильи у ростовской церкви Воскресения. Датировка: 1458 г.
Крест является произведением московского элитарного искусства середины XV века. В отличие от подобных произведений, предмет имеет уникальную сохранность. Кроме того, на кресте имеется пространная надпись, которая является важным источником по истории Ростовского княжества (письменных данных за XV в сохранилось очень мало). В тексте надписи упоминается последний ростовский князь Владимир Андреевич и его брат (не назван по имени). Через 16 лет после изготовления креста они продали оставшуюся у них часть княжества Ивану III (который тоже упоминается в тексте надписи как соправитель своего отца Василия Тёмного.
Красная палата Ростовского кремля.
#ростоввеликий #ярославскаяобласть #зодчество
Крест является произведением московского элитарного искусства середины XV века. В отличие от подобных произведений, предмет имеет уникальную сохранность. Кроме того, на кресте имеется пространная надпись, которая является важным источником по истории Ростовского княжества (письменных данных за XV в сохранилось очень мало). В тексте надписи упоминается последний ростовский князь Владимир Андреевич и его брат (не назван по имени). Через 16 лет после изготовления креста они продали оставшуюся у них часть княжества Ивану III (который тоже упоминается в тексте надписи как соправитель своего отца Василия Тёмного.
Красная палата Ростовского кремля.
#ростоввеликий #ярославскаяобласть #зодчество