Писатель Виктор Астафьев на зимней рыбалке на Ковже. С сигаретой. Февраль 1971г.

Ковжа — река в Вологодской области России, впадает в озеро Белое. В начале XIX века от Ковжи до Вытегры был проложен Мариинский канал.

Астафьев, после переезда в Вологду в 1969 году, часто бывал на Белоозере.

Сказать, что Астафьев был – любитель рыбной ловли – это ничего не сказать. Он был – настоящий рыбак. А рыбак, как известно, это диагноз. Рыбомания – серьезное и неизлечимое заболевание, этим духом буквально пропитана его книга "Царь-рыба" (1976) написанная на берегах Белого озера, Шексны, Вологды и Кубены.

#белозерск #вологодскаяобласть #почвенники

Читая Владимира Жаботинского.
Цитата из его книги воспоминаний "Слово о полку", о создании и службе в Еврейском Легионе Британской Армии во время ПМВ.

"Зато интересны были мои товарищи по "5 роте". Здесь было меньше народу, но не меньше разнообразия. Большинство, конечно, уроженцы России, в том числе 3 или 4 субботника чисто русской крови, — по-еврейски "геры", как полагается, белокурые и синеглазые, притом с очень чистым произношением по-древнееврейски — по-русски зато уже говорили с акцентом. Один из них, Матвеев, добрался до Палестины всего за несколько дней до войны: пришел пешком из Астрахани в Иерусалим прямо через Месопотамию; в субботние вечера он очень серьезно напивался, совсем по-волжскому, и тогда ложился в углу на свою койку и в голос читал псалмы Давидовы в оригинале из старого молитвенника".

"Геры" - группа русских по происхождению, исповедующих иудаизм. Как особая религиозная группа выделились в 19 в. из секты субботников и к началу 20 вв. полностью восприняли ортодоксальный иудаизм.

Русь уходящая и Советы.

Одна из работ ярославского художника Александра Малыгина (1890 – 1942) с его персональной выставки приуроченной к 100 летию Ярославского художественного музея. Александр Малыгин был заведующим и хранителем художественной галереи города в период ее становления в 1920-е годы.

Здесь и традиционный великорусский лубок, и апология замечательного художника Бориса Кустодиева, жившего и писавшего в Романове-Борисоглебске (Тутаеве), Ярославле, Кинешме, и черпавшего свое вдохновение в нашей, демоническо-сильной, северной красоте.

Прекрасный предлог съездить в столицу Верхневолжья в новом году, друзья!

Малыгин А. - "В Тутаеве". Лубок - 1926.

#тутаев #ярославскаяобласть #арт

На канале Мальцовской галереи уже 33 000 картин.
Подпишись на @malzoffsgallery, искусство с доставкой в твой телеграм!

Cовершенно неожиданный - и очень искренний памятник односельчанам-некрасовцам погибшим в ВОВ! Мерянские скулы солдата и родные фамилии на доске: Жегалов, Каюрин, Куклин, Тенягин, Халманов, Челышев. Самый старший 1893 года рождения, самый юный 1926 года рождения.
Никакого китча. Культ предков - русская вера.

#кострома #костромскаяобласть #памятник #мерянское

Скандинавия (vagina) народов.

Периодически можно слышать мнение, что в Скандинавии жизнь едва теплилась и население массами мигрировало на юг. Скорее наоборот, жизнь там бурлила и била ключом, переливаясь через край и выплёскиваясь волнами в окружающее пространство.

Ещё римский историк Иордан называл Скандинавию "мастерской (officina) племён и утробой (vagina) народов", откуда извергаются и извергаются всё новые и новые массы людей. Действительно, большинство германских племён в эпоху Великого переселения народов вышло оттуда.

На п-ове Ютландия обитали первоначально тевтоны и кимвры (ушли на юг во II в. до н.э. и уничтожены Марием в 102-101 гг.), затем юты (переселились вместе с англами и саксами в Британию в V в.), вслед за которыми из глубины Швеции пришли даны, давшие окончательное название стране. Из Швеции вышли готы и бургунды, герулы и гепиды. Готы дошли до Придонья и Крыма, их федератами были наши предки - финно-угорские племена рязано-окцев, создавшие первое протогосударство на Оке.

Лангобарды покинули Сконе и отправились в странствия, приведшие их к концу VI в. через низовья Эльбы и Дунай в Италию.

Потом Скандинавия исторгала из себя полчища норманнов (варягов), несколько веков подряд устрашавших всю Европу, положивших начало государственности Северной Руси.

Родовые схватки Скандзы закончились лишь с разгромом шведов русскими под Полтавой в 1709 году.

Аннотация к карте:

Красный - расселение к 750 до н.э.
Оранжевый - к 500
Жёлтый - к 250
Зелёный - к нач н.э.

Традиционалист.

#финноугры #этногенез #скандинавы

https://telegra.ph/Pereselenie-germancev-iz-Skandinavii-01-09

День рождения 2 января отметил археологический отдел музея Ростовского кремля. На фото: меч с Сарского городища.

На клинке надпись, выполненная латинским алфавитом в технике насечки, ограниченная с обеих сторон крестами: +LVNVECIT+ (в переводе на русский: "Лун сделал").

Меч был обнаружен рабочими при варварском срытии памятника истории и культуры - Сарского городища - ради песка и гравия для строительства дороги. Поэтому точные обстоятельства его нахождения не известны. Что это - клад (?), погребальный инвентарь (?). История этого меча похоже навсегда останется загадкой.

Предмет можно увидеть в зале № 4 «Ростов в IX – XII веках. Становление государственности» (особая витрина в центре зала) экспозиции «Ростовская земля и Ростов в VII – XV веках».

Она располагается на втором этаже Государских хором (Красная палата) Ростовского кремля.

#ростоввеликий #ярославскаяобласть #археология #мерянское

Мерянизмы в русском фольклоре.

Читаю с младшим ребенком купленную в Костроме книжку "Русские сказки". Читаю, а про себя считаю встреченные в ней постмерянские формы - кальки с мерянского, отмеченные ещё академиком Орестом Ткаченко: "живало-бывало", "поила-кормила", "злато-серебро", "спи-усни", "рос-подрастал", шел-ковылял", "иду-бреду", "далёко-далёко", "есть-пить", "покатайся-поваляйся", "гуси-лебеди".

Они попали в современный русский в процессе его взаимодействия с верхневолжскими (постмерянскими) говорами.

Это калькированные формы диалектных мерянизмов, попавшие в великорусскую фольклорную традицию из поздней мерянской.

Мерянский язык, полностью влившись в своих сохранившихся элементах в русский язык, язык-преемник, стал тем самым его неотъемлемой частью.

Кстати, идентичные мерянским формы есть в других финно-угорских языках, в частности в удмуртском: сиыны-юыны (есть-пить), улэм-вылэм (житьё-бытьё), сюдыны-вордыны (родить-кормить) и др.

Залесец.

#русскийязык #мерянское #сказки

Церковь Богоявления — шатровая церковь, построенная в 1592 году в годуновском имении Красное-на-Волге под Костромой. Церковь расположена на Красной площади. Является главной достопримечательностью села, а также единственным каменным шатровым храмом, сохранившимся в Костромской области.

#красноенаволге #костромскаяобласть #зодчество

Простая хулиганка из Ярославля, модель Ирина Водолазова, прошла непростой путь от зажатой девчонки до грациозной модели, в одночасье покорившей мир западной моды.

До того как стать всемирно известной моделью и лицом знаменитого журнала Vogue, Ирина была безбашенным подростком который стоял на учете в детской комнате милиции. Но все изменилось в 15 лет, когда она выиграла местный конкурс красоты. Именно там ее заметили скауты модельного агентства и пригласили на пробные съемки. Очень скоро из закомплексованной девочки, Ирина превратилась в грациозного лебедя, и о Ярославской Золушке узнал весь мир.

Интересный у Ирины типаж. Я бы сказал типичное скуластое крестьянское лицо Русского Севера, уши без выраженных мочек, чуть раскосый разрез глаз, вздернутый носик. Один из типов, который условно можно отнести к постмерянскому, с локализацией в Ярославско-Костромском Заволжье, от Пошехонья, до Унжи.

Залесец.

#антропология #ярославскаяобласть #мерянское