Об интерпретации узоров и вышивок.

Коллега Двуглав попросил провести небольшой ликбез по теме традиционных узоров-вышивок. С радостью расскажу об этом, тема-то любимая.

Для начала отмечу, истинный смысл вышивки мы уже никогда не поймем, потому, что традиционная крестьянская культура у великороссов, карел, коми, эрзян, мокшан, вепсов, ижор, мишар (а именно эти народы образуют единый культурно-мифологический кластер в Центральной и Северной России, канула в Лету в ходе урбанизации.

Можно только пытаться интерпретировать те или иные знаки, и их совокупность.

Одним из первых, кто системно подошел к этой проблеме был академик Борис Рыбаков писавший о язычестве древней Руси. Все последующие исследователи, так или иначе, используют разработанные им схемы, выстраивая с помощью них свои собственные интерпретации.

Если кратко, то знаки и мифологические персонажи в вышивке можно разделить на три основных категории:

1 – знаки «верхнего мира» связанные со стихией Неба/Рая
2 – знаки «мира людей» связанные с социумом
3 – знаки «земли/подземного мира» связанные со стихией Земли

К первым относятся различные «солярные знаки»: кресты, свастики (которые в традиции называли «гуськи», «ярга», «коньки»), восьми лучевые звезды. Фигуры мифологических животных: лоси, олени.

Ко вторым относятся: древо Мира,наглядно представляющее собой центральную ось Вселенной, соединяя людей с Небом и существами Подземного мира (предками), фигуры «Богинь», «рожаниц» (женские фигуры с поднятыми вверх руками).

К стихии Земли можно отнести многочисленные ромбы, знаки «засеянного поля», «спорыши», «колодцы» и тд.

Подобные знаки и мотивы, учитывая разницу в технике вышивки, резьбы, керамики, присутствовали также в деревянном убранстве дома, предметах быта, игрушках.

Рекомендую также посмотреть раздел «Худ.промыслы и ремесла»
на сайте http://cultnord.ru/Uzory_severnogo_ornamenta.html

Залесец.

Суздаль и Гороховец получат 3,5 миллиарда рублей на развитие.

Такая сумма популярным туристическим городам Владимирской области будет выделена до 2024 года в рамках проекта «Комплексное развитие территорий и инфраструктуры малых исторических поселений».

В целом проект «Комплексное развитие территории и инфраструктуры малых исторических поселений» придает важный импульс не только реставрации памятников культурного наследия, но также развитию инфраструктуры малых городов, строительству новых объектов для туристического показа и т.д.

Прекрасную инициативу можно только приветствовать. Остается надеется, что и другие древние города Залесья, Шуя, Нерехта, Гаврилов-Ям, Юрьев Польский, Чухлома, и пр., тоже попадут в программу развития территорий и инфраструктуры малых исторических поселений.

Jack Frost и красна-девица.

Замечательный зимний эпизод из нашего любимого детского фильма "Морозко", 1964 года. Кстати, большую часть фильма снимали на Кольском полуострове. Остальную часть — под нашим Звенигородом.

В конце 90-х продюсеры выпустили фильм в США на видеокассетах под названием «Jack Frost» («Джек Мороз») и показали в Mystery Science Theater 3000. Неожиданно он вызвал у американцев бурю эмоций и сразу вошел в список 100 худших фильмов всех времен и народов.

Вот один из отзывов парня из Техаса: "Какая-то придурковатая фантазия про хвастливого парня, превратившегося в медведя, одиннадцатилетнюю аутистку, которую он хочет соблазнить,
идиотский дом с ногами, неблагополучную семью уродливых руссо-финнов, котенка-убийцу, длиннобородого уродливого деда, который замораживает деревья и убивает птиц, санки в форме свиньи, грибообразного гнома…".

Ну что сказать, сами вы уродливые, ковбои )))

⁠
Евангелие. 1588 год.
Рукопись, полуустав. Вклад Дмитрия Ивановича Годунова в Костромской Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь.

#Кострома #16век #текстиль #металл

По нижнему полю листов запись: «Лето 7096 (1588) при царе Великом князе Фёдоре Ивановиче всея Руси и при его царице Великой княгине Ирине в четвёртое лето царства его и при его священном архиепископе Иове митрополите всея Руси дал сия четыре благовестия боярин Дмитрий Иванович Годунов в дом Живоначальныя Троицы в Ипацкой монастырь по своей душе и по своей жене Огрофене и по своих родителях и по своих детях наследие вечных лет».

Боярин Дмитрий Иванович Годунов вложил в Ипатьевский монастырь десятки икон, рукописных и печатных книг. Все вклады сделаны в вечное поминовение по своей душе, по своим родителям, женам и детям. От трех жен имел не менее восьми детей, но все они умерли во младенчестве. Он воспитывал детей своего брата Федора Кривого – Бориса и Ирину. Сам Дмитрий Иванович скончался в 1606 году.

(Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник)

С этой рукописью знаком только по этим фото. Видно, что переплет реставрирован: сделан отстав, каптал новый (в конце XVI века такой крайне редок), хорошее состояние парчи и бархата (особенно посмотрите на углы), застежки новые.

В Ярославле началась реставрация 15-главой церкви Иоанна Предтечи в Толчкове, изображённой на купюре в 1000 рублей.

Ярославль. Фоменковщина на марше.

Павел Пряников пишет в своем канале про открытие Музея "Новой хронологии Носовского и Фоменко": "Отличный особняк, 14 залов в музее ("вот на это деньги есть!"). Экскурсовод рассказывает, что египетские пирамиды были возведены в XII веке, причем из бетона, а Исус Христос родился в Крыму и был сыном галичской княжны."

На музей одичания и архаизации деньги есть, а на музеификацию уникального памятника древнерусской истории "Урочище Марьи святой" под Ростовом Великим, денег нет. Держитесь (С)

Помнится историк А.В. Пыжиков дал отлуп лидерам т.н. "новой хронологии" Фоменко и Носовскому, начав с их методологии, которую назвал "методом кувалды".
Получилось иронично и весело. Хотя то, что "новохронологи" делают с русской историей совсем не смешно.

Их концепция подверглась развёрнутой критике со стороны ряда учёных, в частности, академика РАН археолога В. Л. Янина, академика РАН лингвиста А. А. Зализняка, члена Бюро Научного Совета РАН по астрономии Ю. Н. Ефремова, ряда других историков, физиков, астрономов и математиков. Академик РАН, Нобелевский лауреат по физике В. Л. Гинзбург, академики Э. П. Кругляков, А. Ф. Андреев, Н. А. Платэ, А. А. Фурсенко, Е. Б. Александров квалифицировали "новую хронологию", как лженауку.

Возможно, кому-то кажется хорошей идеей открыть такой музей в Ярославле только потому, что в теории "фоменковцев" Ярославлю отводится важное место (Ярославль в ней - "Великий Новгород"). Однако в реальности появление подобных общественных пространств, искажающих историю, наносит огромный вред, дискредитирует историю, как таковую, и что особенно важно, историю региональную, и так находящуюся в России в полном "загоне".

Обычно история появляется на свет, после долго заточения в недрах земли, без всякого триумфа. Невзрачно. Как правило, обывательский взгляд даже не замечает этого.

Фото: древнерусский "решетчатый" перстень, который в 11-13вв. носили все, меря, кривичи, вятичи, словене, весяне и чудины.

Опять субстрат безобразит?

Забавная полит-фотожаба, хоть и не относится к нашим залесским делам, однако же, запостим (без всякой политической подоплеки). Слева румынский коммунист Чаушеску, справа президент Украины Заленский.

Прекрасно. Дако-кельтский субстрат? ))
Наверняка скажете - но правая половинка -  еврей, какие еще даки с кельтами в его родственных линиях? Таки да. Но, не будем забывать, что ашкеназим такой же традиционный восточно-европейский народ как украинцы, поляки и румыны, сформировавшийся в средневековье (упоминаются с XIV в.) на территории В.Европы, как раз в предгорьях Карпат, Судет, Бескид и вобравшие в себя кельтский и фракийский субстрат. Они, как говорят белоруссы: тутэйшае.

А глубинно эта фотожаба о том, что когда в природе еще не существовало славян, в Карпатах жили кельты и дако-фракийцы, а в Поднепровье, Белоруссии и Польше балты, родственники современных литовцев. Отсюда так много общего в культурах гуцул, лемков, гуралей, молдаван, румын, словаков, западных украинцев.

Древнерусский джент на гуслях.

Читатели просят больше музыки. Прислушиваемся, тем более в нг праздники. И так, камрады, древнерусский драм у нас был, теперь и джент есть, «Нейромонах Феофан» нервно курит в сторонке! Питерский гуслимэн Ваганыч показал мастер-класс джентгуслей, этно-хардкора, джент-фолк-метала на новгородско-псковских гуслях.

Когда у вас нет под рукой метронома, включайте Ваганыча. Играет также ровно)

Залесец.

PS. Да, это даже круче роликов про дарквейв, это бегущий по лезвию гуслей!

Уехали из Суздаля. Какой же он охуенный. Каждый раз все более охуенный. А 20 лет назад были руины.

Романов - Борисоглебск. Два берега в зеркале Волги.

Хочется отметить, Романов-Борисоглебск, это имя города, а Тутаев же, партийная кличка.

Поречье-Рыбное хотят сделать одним из первых «социальных сел» России. Что это значит?

Концепция «социального села» для России в новинку — это населенный пункт, жизнь которого завязана на крупном социальном учреждении, будь то больница, интернат или университет. Воплотить ее в жизнь фонд помощи хосписам «Вера» и Агентство стратегических инициатив (АСИ) хотят в Поречье-Рыбном — небольшом и медленно угасающем аграрном поселке в Ярославской области. «Такие дела» отправились туда, чтобы узнать больше о проблемах местных жителей и планах волонтеров, воплощающих идею «социального села» в жизнь.

https://takiedela.ru/news/2019/08/22/porechye/

Рождественский вертеп.

Проходил по своим краеведческим делам мимо Богослова в Ипатьевской слободе. Сфотографировал чудный Рождественский вертеп и детскую горку-ледянку.

С Рождеством Христовым!

Залесец.

В Казани сейчас горячая стадия зимнего туристического сезона. Причем туристы заходят уже далеко от базовых локаций Кремль-Баумана-Кабан. Водил гостей из Ярославля по маршруту "Три горы". Дошел до эпизода о конспиративной квартире савинковского "Союза защиты Родины и Свободы", которую чекисты накрыли в этом тихом пасторальном районе Казани. Начал делать разъяснения исторического контекста, и внезапно понял, что для ярославцев они не особо-то нужны. Ярославское восстание июля 18-го года - это пик Гражданской войны в Центральной России. А казанские савинковцы не досидели до часа "Х" совсем немного. Такое вот соприкосновение региональных историй.

Писатель Виктор Астафьев на зимней рыбалке на Ковже. С сигаретой. Февраль 1971г.

Ковжа — река в Вологодской области России, впадает в озеро Белое. В начале XIX века от Ковжи до Вытегры был проложен Мариинский канал.

Астафьев, после переезда в Вологду в 1969 году, часто бывал на Белоозере.

Сказать, что Астафьев был – любитель рыбной ловли – это ничего не сказать. Он был – настоящий рыбак. А рыбак, как известно, это диагноз. Рыбомания – серьезное и неизлечимое заболевание, этим духом буквально пропитана его книга "Царь-рыба" (1976) написанная на берегах Белого озера, Шексны, Вологды и Кубены.

#белозерск #вологодскаяобласть #почвенники

Читая Владимира Жаботинского.
Цитата из его книги воспоминаний "Слово о полку", о создании и службе в Еврейском Легионе Британской Армии во время ПМВ.

"Зато интересны были мои товарищи по "5 роте". Здесь было меньше народу, но не меньше разнообразия. Большинство, конечно, уроженцы России, в том числе 3 или 4 субботника чисто русской крови, — по-еврейски "геры", как полагается, белокурые и синеглазые, притом с очень чистым произношением по-древнееврейски — по-русски зато уже говорили с акцентом. Один из них, Матвеев, добрался до Палестины всего за несколько дней до войны: пришел пешком из Астрахани в Иерусалим прямо через Месопотамию; в субботние вечера он очень серьезно напивался, совсем по-волжскому, и тогда ложился в углу на свою койку и в голос читал псалмы Давидовы в оригинале из старого молитвенника".

"Геры" - группа русских по происхождению, исповедующих иудаизм. Как особая религиозная группа выделились в 19 в. из секты субботников и к началу 20 вв. полностью восприняли ортодоксальный иудаизм.