Собор Успения на Городке в Звенигороде.
Продолжая тему Юрия Дмитриевича Звенигородского и Галичского: с построенного им собора Успения на Городке наконец-то сняли леса после многолетней реставрации.
Вышло хорошо, это стоило сделать, как кажется. Хотя я его помню и таким, каким он был этак в 1970-е, и вместе с еще прежним ландшафтом долины Москвы-реки, с лугами и душистым хмелем на ивах над ровным и мощным речным течением, а не с коттеджами и автотрассой, и хорошо, что в моей голове сидит теперь этакое антихронологическое стерео.
Аким Трефилов.
Историческая справка.
Успенский собор — 1 из 4 сохранившихся московских храмов конца XIV — начала XV века: собора Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря, Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры и собора Нерукотворного образа Спасителя Спасо-Андроникова монастыря в Москве. Строителями были московские мастера, незадолго до этого построившие в Москве церковь Рождества Богородицы на Сенях.
Фото: galik_123.
#звенигород #древнерусскоезодчество #XIVвек
Продолжая тему Юрия Дмитриевича Звенигородского и Галичского: с построенного им собора Успения на Городке наконец-то сняли леса после многолетней реставрации.
Вышло хорошо, это стоило сделать, как кажется. Хотя я его помню и таким, каким он был этак в 1970-е, и вместе с еще прежним ландшафтом долины Москвы-реки, с лугами и душистым хмелем на ивах над ровным и мощным речным течением, а не с коттеджами и автотрассой, и хорошо, что в моей голове сидит теперь этакое антихронологическое стерео.
Аким Трефилов.
Историческая справка.
Успенский собор — 1 из 4 сохранившихся московских храмов конца XIV — начала XV века: собора Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря, Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры и собора Нерукотворного образа Спасителя Спасо-Андроникова монастыря в Москве. Строителями были московские мастера, незадолго до этого построившие в Москве церковь Рождества Богородицы на Сенях.
Фото: galik_123.
#звенигород #древнерусскоезодчество #XIVвек
Forwarded from Музей археологии Москвы
60 лет назад на берегу Пахры археологи изучали Щербинское городище — известный памятник раннего железного века. Раскопками руководил Александр Федорович Дубынин. Среди типичных для городища предметов встретился клад — целый комплекс уникальных украшений! Предположительно, ценности спрятала хозяйка в момент опасности.
Датируется находка концом I — началом II вв. Что же было в составе? Детали головного убора, стеклянные бусы, массивные ручные спиральные браслеты, бронзовые пронизки… и небольшой по размеру грузик дьякова типа! Он тоже использовался как украшение? Был обязательным аксессуаром? Ответа нет, но то, что грузик был важен владельцу клада — очевидно.
Показываем сам грузик (из фондов музея), предметы из клада и процесс их обнаружения. На последней картинке — реконструкция головного убора (автор: М. А. Сабурова).
Лично приобщиться к дьяковской археологической культуре можно на выставке «Археологические памятники».
Датируется находка концом I — началом II вв. Что же было в составе? Детали головного убора, стеклянные бусы, массивные ручные спиральные браслеты, бронзовые пронизки… и небольшой по размеру грузик дьякова типа! Он тоже использовался как украшение? Был обязательным аксессуаром? Ответа нет, но то, что грузик был важен владельцу клада — очевидно.
Показываем сам грузик (из фондов музея), предметы из клада и процесс их обнаружения. На последней картинке — реконструкция головного убора (автор: М. А. Сабурова).
Лично приобщиться к дьяковской археологической культуре можно на выставке «Археологические памятники».
Forwarded from Ярославский Новостной
В обмелевшем Рыбинском водохранилище нашли клад со старинными монетами.
Forwarded from Портал «Северное своячество»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Старички из Гороховца.
Берет за душу и задевает за живое... В глухенькой деревне под Гороховцом, на старом кладбище, заброшенная могилка с покосившейся оградой а на оградке вот это изображение.
#гороховец #владимирскаяобласть #хтонь
Берет за душу и задевает за живое... В глухенькой деревне под Гороховцом, на старом кладбище, заброшенная могилка с покосившейся оградой а на оградке вот это изображение.
#гороховец #владимирскаяобласть #хтонь
История-знание (идеология) и история-память.
Жизненный мир обеспечивается непрерывностью транслируемого коллективного опыта, его обесценивание рвет социальную ткань, предоставляя доминирующему дискурсу право на идеологическую «штопку». Я позволила себе парафраз из гетевского высказывания: «нет никакого прошлого, по которому следовало бы томиться, есть только вечно-настоящее, образующееся из расширенных элементов прошлого, и подлинное томление должно быть всегда продуктивным, чтобы созидать нечто новое и лучшее» (Geothe. Unterhaltungen mit dem Kanzler Friedrich von Muller. Shtudgart, 1870. S.38. Цит. по: Ницше Ф. Сочинения в 2х тт. М.: Мысль, 1990. С.783).
В отличие от прошлого, «расширяющегося в настоящее», «культурное наследие» является по необходимости «вечно-вчерашним».
Отчуждение от коллективного опыта, случившееся на территории бывшей Российской империи после Революции 1917 года, освободило место для «монументальной истории» как истории-знании (т.е. – идеологии), в ущерб истории-памяти.
Представим себе: одна из рачительных царевен, обитательниц золотого, серебряного или медного царств, свернула свое царство в яйцо и пришла с ним в человеческий мир. О том, что этот артефакт когда-то был царством, знала только одна она. И когда ее не стало, артефакт занял свое место в государственном музее объектов культурного наследия, исправно служа научным спекуляциям на тему прошлого.
Светлана Адоньева. 2020 г.
#великороссы #история #род #XXвек
Жизненный мир обеспечивается непрерывностью транслируемого коллективного опыта, его обесценивание рвет социальную ткань, предоставляя доминирующему дискурсу право на идеологическую «штопку». Я позволила себе парафраз из гетевского высказывания: «нет никакого прошлого, по которому следовало бы томиться, есть только вечно-настоящее, образующееся из расширенных элементов прошлого, и подлинное томление должно быть всегда продуктивным, чтобы созидать нечто новое и лучшее» (Geothe. Unterhaltungen mit dem Kanzler Friedrich von Muller. Shtudgart, 1870. S.38. Цит. по: Ницше Ф. Сочинения в 2х тт. М.: Мысль, 1990. С.783).
В отличие от прошлого, «расширяющегося в настоящее», «культурное наследие» является по необходимости «вечно-вчерашним».
Отчуждение от коллективного опыта, случившееся на территории бывшей Российской империи после Революции 1917 года, освободило место для «монументальной истории» как истории-знании (т.е. – идеологии), в ущерб истории-памяти.
Представим себе: одна из рачительных царевен, обитательниц золотого, серебряного или медного царств, свернула свое царство в яйцо и пришла с ним в человеческий мир. О том, что этот артефакт когда-то был царством, знала только одна она. И когда ее не стало, артефакт занял свое место в государственном музее объектов культурного наследия, исправно служа научным спекуляциям на тему прошлого.
Светлана Адоньева. 2020 г.
#великороссы #история #род #XXвек
Решение гендерного вопроса в России начала ХХ-го века.
На штампе: Солигаличская библиотека для учителей и учительниц.
#солигалич #XXвек #костромскаягуберния
На штампе: Солигаличская библиотека для учителей и учительниц.
#солигалич #XXвек #костромскаягуберния
Ростовская земля в эпоху викингов.
Экономическим центром Ростовской земли в VII-XI вв. был летописный Ростов - Сарское городище, главный мерянский племенной центр где сидел князь-князей. Согласно карте из экспозиции Ростовского музея заповедника Ростов активно торговал с Булгаром и Хазарией, народами Фенно-Балто-Скандии и славянами Поднепровья. На карте, к сожалению, отсутствует Смоленск - один из важнейших городских центров и торговых хабов этого времени. Родоначальник нашей земли - Ростов сохранял ведущее экономическое положение и в позднем средневековье. Помнится уважаемый Павел Пряников у себя в канале публиковал интересное описание величины ежегодных налогов с городов во время правления Ивана Грозного, сделанное английским дипломатом Джеромом Горсеем. Из этих сумм можно хорошо увидеть уровень экономического развития городов Московии в то время:
«Город Псков платит каждый год тяглом и податью 18.000 рублей, Новгород 35.000, Торжок и Тверь по 8000, Рязань 30.000, Муром 12.000, Холмогоры и Двина по 8000, Вологда 12.000, Казань 18.000, Устюг 30.000, Ростов 50.000, Москва 40.000».
Ростов Великий – главный экономический центр XVI века.
Интересно сравнить с днем сегодняшним. Ростов Великий превратился в грязный, медленно опускающийся в болото провинциальный городишко, жители которого по возможности бегут кто в Ярославль, кто в Москву.
#ростоввеликий #роствоскаяземля #экономика #древняярусь #история
Экономическим центром Ростовской земли в VII-XI вв. был летописный Ростов - Сарское городище, главный мерянский племенной центр где сидел князь-князей. Согласно карте из экспозиции Ростовского музея заповедника Ростов активно торговал с Булгаром и Хазарией, народами Фенно-Балто-Скандии и славянами Поднепровья. На карте, к сожалению, отсутствует Смоленск - один из важнейших городских центров и торговых хабов этого времени. Родоначальник нашей земли - Ростов сохранял ведущее экономическое положение и в позднем средневековье. Помнится уважаемый Павел Пряников у себя в канале публиковал интересное описание величины ежегодных налогов с городов во время правления Ивана Грозного, сделанное английским дипломатом Джеромом Горсеем. Из этих сумм можно хорошо увидеть уровень экономического развития городов Московии в то время:
«Город Псков платит каждый год тяглом и податью 18.000 рублей, Новгород 35.000, Торжок и Тверь по 8000, Рязань 30.000, Муром 12.000, Холмогоры и Двина по 8000, Вологда 12.000, Казань 18.000, Устюг 30.000, Ростов 50.000, Москва 40.000».
Ростов Великий – главный экономический центр XVI века.
Интересно сравнить с днем сегодняшним. Ростов Великий превратился в грязный, медленно опускающийся в болото провинциальный городишко, жители которого по возможности бегут кто в Ярославль, кто в Москву.
#ростоввеликий #роствоскаяземля #экономика #древняярусь #история
