Евпатий Коловрат это Ленин. Теперь мы знаем все!

Стоит памятник Евпатию Коловрату в соседней Мещёре, в городе Шилово, Рязанской области, уже более 20 лет. Пару лет назад он неожиданно привлек внимание известных столичных блогеров.

Дело в том, что черты былинного богатыря из Шилова очень уж напоминают облик вечно-живого Ильича. Дошло до курьеза. В администрацию Шиловского района пришел запрос из Минкульта РФ о том, не переделали ли они самовольно памятник Ленину в памятник Евпатию Коловрату? А корреспондент журнала «Огонек» специально приезжал в мещёрскую глубинку, чтобы удостовериться в информации блогеров.

Как выяснилось, памятник никто не переделывал, но общие черты у Коловрата и Ленина видны невооруженным глазом. Сними с него шлем, достань спрятанную за щитом кепку – вылитый Ильич.

Заказ был явно сделан старому и заслуженному скульптору специализировавшемуся всю жизнь на советских вождях...

Залесец.

Поволжские сектанты.

Не имеет смысла говорить о каком-то «двоеверии» на Верхневолжье и Поочье, потому что Православие здесь испытывало противоборство сразу от многих «конфессий». Это была «вотчина» мерянских волхвов, боровшихся с Церковью в IX-XI в., тут жили «этнические израильтяне», сюда в XV-XVI в. бежали из Новгорода и Москвы, и скрывались под видом «нестяжателей» - «жидовствующие». Здесь, на Пограничье с Ордой, с XIII в. проповедовали несториане с их грекофобией и двоеперстием. В XVI в. здесь были расселены пленные, католики и протестанты из ВКЛ. Наконец население этих областей всегда находилось в самых непосредственных контактах с мусульманами и финским язычниками.

В лучшем случае людей здесь можно было отнести к новокрещенам, а в худшем — к враждебно настроенным к Церкви и потому чрезвычайно восприимчивым к любому антицерковному учению.

Вот где корни многих наших староверческих толков, последователей пророка «Кузьмы-бога», тайных общин «явреев», «дырников», «капитонов», «бегунов», «хлыстов».

Интересна разница в прочтении легенды о Георгии Победоносце в Москве и Великом Новгороде. В Москве он убивает змея копьём (что и отражено на гербе Москвы).
А новгородская фреска в диаконнике Георгиевской церкви на берегу Волхова (это 1180-е годы) изображает Георгия, который усмиряет змея не копьём, а словом. Спасённая царевна уводит змея, ставшего из врага другом, в свои чертоги не на цепи, а на тоненьком пояске.
Наглядная разница в прочтении и мировоззрении двух территорий Руси.

Процент грамотных в Империи Романовых, согласно переписи 1897 года.

Очень интересная инфографика. Самые грамотные в Великом княжестве Финляндском, Карелии, Эстляндии, Курляндии (свыше 75% грамотных). Потом идет Санкт Петербург
с Ингерманландией (50-60% грамотных), Литва, Москва (40-50% грамотных). 
Царство Польское, и столица Верхневолжья Ярославль с губернией (30-40% грамотных). 
На территориях коренной Великороссии уровень грамотности составлял в среднем 20-30%, включая Костромскую, Владимирскую, Новгородскую, Олонецкую губернии.

А вот во всем южном сельскохозяйственном поясе уровень грамотности был ниже 20%, исключая традиционные казачьи земли с их 20-30% грамотных.

Как видим, Суоми, страны Балтии и Польша уже тогда сильно отличались от остальных территорий Империи, включая территории современных Украины и Беларуси, с их низким уровнем грамотности.

Староверы и иудеи. Продолжение нашей рубрики "Русь еврейская".

https://telegra.ph/Rus-Evrejskaya-07-26

Такую-же картину нам рисует Голливуд, в своей фантастике, вроде фильма "Elysium". В "Elysium" в 2154 году есть два класса людей: элита, имеющая доступ к сверхсовременным технологиям, живущая на чистой, сделанной руками человека, космической станции под названием "Elysium" и остальные, обитающие на перенаселенной Земле в мире "прошлого".

https://telegra.ph/Progressizm-i-arheofuturizm-07-27

Дата символичная кстати

Имперское этнографическое. (О жителях северной России, Приволжья, и Придонья). "Они в отношении к нам тоже, что колонисты и цыгане, - наши, но не мы. Мы обрусили их аристократов, помаленьку устранили местные права, ввели свои законы, удалили строптивых, сами перемешались с их простолюдинами, туземцами, но за всем тем обрусить туземцев не успели, так же как татар, бурят и самоедов. Они наши, но не мы."

Источник: "Исследования и статьи по русской литературе и просвещению, том 2". Сухомлинов. 1889.

Интересное от наших северо-западных соседей. Латгалтский краевед Ivars Logins выложил у себя скан латгальского букваря времен запрета печати латиницей. Под этот заперт в Империи Романовых попали латгалы, литовцы и беларусы.

Запрет на латиницу был наложен после польско-литовского восстания 1863—1864 гг. 6 (18) сентября 1865 года К. П. Кауфман, назначенный генерал-губернатором «Северо-Западного края» и командующим войсками Виленского военного округа, приказал запретить печать изданий «латинско-польскими буквами».

https://telegra.ph/Latgalskij-kirillicheskij-bukvar-07-28

Намедни писали про два мира - московский прогрессизм с его технологиями 21 века и археофутуризм великорусской глубинки которая все глубже погружается в 19 век.

Вот еще одно прекрасное фото подтверждающее этот тезис: некий Алексий, "человек Божий" с Иринарховского Крестного хода закончившегося вчера в Ярославской области. По фото явный автохтон, скуластый постмерянин шагнувший из начала 17 века в 21. Или наоборот...

По приблизительным подсчетам, в крестном ходе участвовало порядка двух тысяч человек, по большей части местных, жителей ближайших городов Ярославской области.

Начало пути берется от Борисоглебского мужского монастыря, люди, молясь, пешком идут сложным маршрутом, через леса, болота и поля, через деревни и церкви, останавливаясь лишь ночевать. Люди идут, напевая молитвенные песнопения: "Богородице Дево, радуйся", Иисусову молитву и еще некоторые, смысл которых в обращении к Богу с просьбой о спасении. За пять дней пути паломники проходят около 70 км.

Винил vs винтаж.

Монументальные мозаики это большой культурный феномен советской эпохи. Покорители Космоса, пионеры трубящие в трубы, дети у костра, вечное солнце Залесских городов-памятников. Этот исторический и культурный пласт исчезает прямо на глазах. Как например деревянные наличники, которые преимущественно распространены и интересны только в Верхнем и Среднем Поволжье.

Прямо сейчас мозаики железнодорожного вокзала в Ростове Великом "зашивают". Потолок будет "армстронг", судя по всему, а стены? Профиль стоит с шагом на 40, походу гипсокартон, потом краска.

"Винил" спасет граждан от ненужных ассоциаций?

https://yangx.top/arkhlikbez/8994

В скандинавскую, древнерусскую эпохи волоковые пути значительно развились, но существовали эти водные пути как минимум с середины 1 тысячелетия до нашей эры. Самыми древними были водные торговые пути, соединяющие Уральские горы с Балтийским и Каспийским морями. Они появились в раннем железном веке. По этим путям финно-угры торговали с индоевропейцами, в частности балтами — предками современных западных русских, беларусов, литовцев и латышей.

Крупные, средние и малые реки были важнейшими частями грандиозной общей финно-угорской транспортной системы водно-волоковых путей, по которым передвигались коми, марийцы, меря, чудь, весь, угры, удмурты и другие народы.

Для древних торговцев река — готовая летняя и даже зимняя ледяная дорога, не грозила ни бурями, ни подводными камнями. Сама природа указывала древним финно-уграм пути сообщения по рекам и озерам, соединявшие их с северными и южными морями.

Названия этих рек являлись своеобразными «навигационными» характеристиками, служащими для облегчения ориентирования на протяжении тысяч километров.

«Вишеры», «Бисеры», «Бисерти» — это реки, опосредованно ведущие к волокам, но не заканчивающиеся ими. «Весляны», «Веселые» представляли собой промежуточные отрезки водного пути по направлению к волокам, в то же время, определяя границы движения, момент поворота в реку, ведущую к волоку. «Висы», «Виски», « Вуоксы», «Вёксы» – просто водотоки, связывающие озера с реками. «Сары» — реки вытекающие из сильно заболоченных озер или болот, «Колвы», «Колы» – реки, вытекающие из озер и впадающие в озера. «Чусы», «Чусовые» – как правило, малые и узкие (тесные) реки, чаще всего непосредственно выводящие к переволокам. Гидронимы «Соль», «Сой» применялись для обозначения рек, распадающихся в верховьях (у водоразделов) на множественные «рукава», нередко ведущие к волокам. Гидронимы «Пучкас» применялись для обозначения рек, распадающихся в низовьях на множественные «рукава. Гидроформанты -ва, -ю, -шор, ньга, ма, га, мда, определенно указывали на размер рек - торговых артерий.

https://yangx.top/uralistica_com/3756

Beannachtaí na Féile Pádraig oraibh!

В продолжение залесских вещеведческих штудий - очки патриарха Адриана (1690-1700).
Стильная вещь, прямо говоря. Кстати, в Московии такие штуки появились задолго до него, еще царь Михаил Романов пользовался. Правда, с обычными линзами, без цвета.

Источник: Музей Московского Кремля.

Ареал светлой пигментации волос повторяет исторический регион Финно-Балто-Скандии. Он совпадает с основным ареалом — маркера Y хромосомы — L1, маркера самого древнего до индоевропейского населения Европы. У нас в России это в основном территории "северных великороссов", нынешнего и былого расселения ижоры, карел, вепсов, веси, словен, кривичей и меря.

Авангард залесского искусства!

Сегодня Иваново и Ивановский регион по праву могут быть названы территорией молодых, талантливых, независимых, креативных людей, которые готовы экспериментировать и творить, спорить и обсуждать, давать жизни новые измерения и смыслы.

Мы публикуем подборку работ группы ивановских художников специализирующихся в сфере стрит-арта и цифры, скрывающихся под ником - ӑvrorӑ. Это ретроспектива меряно-русской мифологии, от Руси былинной, до Руси застойной.

https://telegra.ph/Retrospektiva-meryano-russkoj-mifologii-ot-Rusi-bylinnoj-do-Rusi-zastojnoj-08-01-2

"Распятый мальчик."

Русский писатель, этнограф и агент МВД Мельников-Печерский писал в книге "Белые голуби" (1868г.) о хлыстах - русской религиозной секте: "Если от изуродованной таким образом девушки родится, дочь, её отдают матери, и эта девочка впоследствии обыкновенно сама делается богородицей или пророчицей. Но если родился мальчик, он почитается сыном божьим и называется "христосиком". На восьмой день его закалывают в левый бок таким же копьём, какое употребляется в церквах, пронзают ему сердце и причащаются горячею кровью (т.е., пьют её - авт.). Тело сушат и превращают в порошок, с которым после пекут калачи, коими и причащаются вместе с водою".

Никаких доказательств этому изуверству найдено не было. Скорее всего, государственный имперский чиновник МВД и христианский миссионер записал фольклорный текст сродни традиционному навету на евреев в средневековой Европе.

Вам ничего не напоминает из новостей? Правда, в 1860-х годах о таких вещах Мельникову рассказывали неграмотные крестьяне...

Московиты из "Кодекса костюмов Мадрасо-Даза, S. XVI" 1540-1550гг.

Первые рукописи, в которых костюм является главным героем, появляются в Европе в первой половине XVI в.
В них подробно изображены одежда и аксессуары, различных европейских регионов. Эти рукописи известны как "Кодексы костюмов".

"Кодекс костюмов, S. XVI", хранящийся в Национальной библиотеке Испании, был приобретен Министерством культуры в 2010 году. Ранее Кодекс принадлежал наследникам одной из ветвей семьи Мадрасо, известного рода художников.

Первое упоминание о рукописи было сделано в 1962 году исследователем испанского костюма Кармен Бернисом, который датировал его 1540 годом и назвал его Кодексом Мадрасо-Даза.

На одной из миниатюр изображены московитские всадники эпохи царствования Карла V, смущает только красный флажок с полумесяцем, похожий на флаг Османской империи 1453–1517гг.

И тем не менее, на миниатюре именно mosqvwiter, а не mamalucke, thircken, haiden или tatern. Московиты на службе знаменитого Сулеймана I Великолепного?