На родине митрополита московского Ионы (XIV век).
Иона родился в 1390-х годах в селе Одноушево близ Солигалича в семье служилого землевладельца по имени Феодор Одноуш. В 12 лет принял монашеский постриг в Благовещенском монастыре в Унороже близ Галича.
В деревне Одноушево стоит часовня-столб XIX века в память о его рождении. До каменной часовни тут лежал камень... Бабушка из соседней деревни Стрелица рассказала мне, что в детстве они с детьми бегали к нему оставить копеечку или цветы. Традиция продолжается и сейчас...
Традиционалист.
#XIVвек #XIXвек #солигалич #галичскоекняжество
Иона родился в 1390-х годах в селе Одноушево близ Солигалича в семье служилого землевладельца по имени Феодор Одноуш. В 12 лет принял монашеский постриг в Благовещенском монастыре в Унороже близ Галича.
В деревне Одноушево стоит часовня-столб XIX века в память о его рождении. До каменной часовни тут лежал камень... Бабушка из соседней деревни Стрелица рассказала мне, что в детстве они с детьми бегали к нему оставить копеечку или цветы. Традиция продолжается и сейчас...
Традиционалист.
#XIVвек #XIXвек #солигалич #галичскоекняжество
Лучшие исторические, краеведческие и культурологические каналы на просторах Telegram! — Древность и современность, война и мир, буквально всё от Адама до Саддама. И на каждый из них решительно рекомендуем подписаться!
Для вашего удобства всех их мы собрали в одну папку, которую достаточно добавить к себе, чтобы всегда оставаться с историей на «ты».
Как это работает:
— Кликаете на гиперссылку
— Нажимаете "Добавить папку"
— Выбираете интересующие каналы
— Делитесь с друзьями
— Наслаждаетесь подборкой!
Для вашего удобства всех их мы собрали в одну папку, которую достаточно добавить к себе, чтобы всегда оставаться с историей на «ты».
Как это работает:
— Кликаете на гиперссылку
— Нажимаете "Добавить папку"
— Выбираете интересующие каналы
— Делитесь с друзьями
— Наслаждаетесь подборкой!
Forwarded from Родина Снегурочки
В Костромской области заканчивают работы по оздоровлению Галичского озера.
Завершается очередная фаза проекта, который полностью закроют в следующем году.
Сейчас работы ведутся в устье реки Средняя. Всего со дна реки должны достать 40 тысяч кубов отложений. В прошлом году аналогичные работы прошли в устье реки Челсма.
Очистка ведется в рамках национального проекта «Экология».
Завершается очередная фаза проекта, который полностью закроют в следующем году.
Сейчас работы ведутся в устье реки Средняя. Всего со дна реки должны достать 40 тысяч кубов отложений. В прошлом году аналогичные работы прошли в устье реки Челсма.
Очистка ведется в рамках национального проекта «Экология».
Telegram
Костромач • Новости Костромы
Костромская область завершает мероприятия по оздоровлению Галичского озера. Работы проводятся в рамках национального проекта «Экология», их цена составляет более 120 млн. рублей.
В прошлом году было очищено устье реки Челсма. Со дна реки и прилегающей…
В прошлом году было очищено устье реки Челсма. Со дна реки и прилегающей…
Уровень смертности жителей Переславля Залесского в XV-XVI в.
Средний возраст женщин на момент смерти составлял 33,1 года, а мужчин – 38,3.
Средняя продолжительность жизни в Московской губернии в середине XVIII века составляла ~ 51-54 года.
#антропология #переславльзалесский
Средний возраст женщин на момент смерти составлял 33,1 года, а мужчин – 38,3.
Средняя продолжительность жизни в Московской губернии в середине XVIII века составляла ~ 51-54 года.
#антропология #переславльзалесский
Обычно история появляется на свет, после долго заточения в недрах земли, без всякого триумфа. Невзрачно. Как правило, обывательский взгляд даже не замечает этого.
Фото: древнерусский "решетчатый" перстень, который в 11-13вв. носили все, меря, кривичи, вятичи, словене, весяне и чудины.
#археология #древняярусь
Фото: древнерусский "решетчатый" перстень, который в 11-13вв. носили все, меря, кривичи, вятичи, словене, весяне и чудины.
#археология #древняярусь
50 лет с отмены крепостничества.
Намедни был знаменательный день: 50 лет назад, 28 августа 1974 года, Совет Министров СССР принял решение о наделении русских крестьян паспортами. По различным данным численность крестьян разного возраста на 1970 год составляла около 50 млн. человек, или 20,5 % от всего населения СССР.
В период с 1935 по 1974 им не разрешалось покидать свое село более, чем на 30 дней, и при этом для выезда к родным требовалось брать соответствующее разрешение (справку) в сельсовете.
Всеобщая паспортизация проводилась до 1989 г. Выдачей паспортов, выпиской и пропиской занимались исключительно паспортные столы милиции.
Фактически, постановление от 28.08.1974 г. поставило точку в прощании с крепостничеством, растянувшимся на 113 лет.
Еще любопытный факт, крестьянам Кавказа, Молдавии и Украины паспорта были выданы еще в 1950-ые. Таким образом, самыми бесправными в ту эпоху оставались крестьяне РСФСР и Средней Азии.
Фото: 1950-60 гг., Костромская обл.
#крестьяне #колхозы #советскаявласть
Намедни был знаменательный день: 50 лет назад, 28 августа 1974 года, Совет Министров СССР принял решение о наделении русских крестьян паспортами. По различным данным численность крестьян разного возраста на 1970 год составляла около 50 млн. человек, или 20,5 % от всего населения СССР.
В период с 1935 по 1974 им не разрешалось покидать свое село более, чем на 30 дней, и при этом для выезда к родным требовалось брать соответствующее разрешение (справку) в сельсовете.
Всеобщая паспортизация проводилась до 1989 г. Выдачей паспортов, выпиской и пропиской занимались исключительно паспортные столы милиции.
Фактически, постановление от 28.08.1974 г. поставило точку в прощании с крепостничеством, растянувшимся на 113 лет.
Еще любопытный факт, крестьянам Кавказа, Молдавии и Украины паспорта были выданы еще в 1950-ые. Таким образом, самыми бесправными в ту эпоху оставались крестьяне РСФСР и Средней Азии.
Фото: 1950-60 гг., Костромская обл.
#крестьяне #колхозы #советскаявласть
Я застал этот уходящий мир будучи ещё совсем юным, но спустя годы я понимаю, что годы Великого перелома , затянувшиеся по разным причинам до 60-х гг, дошли до той точки , где шаг за шагом традиционный уклад сельских территорий уже потерял главенство, и уступал новому уже в бытовых мелочах, но где-то еще проступал в милых сердцу вещах .. Об этом по моему повествование Ильи Гольберга, ушедшему два года назад..
Алексей Куликов.
Фото: Солигалич, Костромской области. Илья Гольберг, 1960-ые.
#солигалич #деревня #история
Алексей Куликов.
Фото: Солигалич, Костромской области. Илья Гольберг, 1960-ые.
#солигалич #деревня #история
Древнерусский этап истории мери. Стали пропадать вещи.
Ключи X века из раскопок и наблюдений на Сарском городище 1924-1930 гг. Использовались для открытия и закрытия навесных замков (которые археологи назвали типом «А», этот тип самый ранний в Древней Руси). В коллекции предметов с Сарского городища 3 ключа с прямоугольной лопаткой и два с круглой для замков с призматическим и цилиндрическим корпусом соответственно. Примечательно, что до X века финно-угорское племя меря, центром которого было Сарское городище (летописный Ростов), обходилось без замков и ключей.
В "Археологии мери" А.Е.Леонтьева - для современной мерянистики - книге библейского характера - в рассказе о Сарском городище можно встретить фразу, где Андрей Евгеньевич, сам того не желая, наверное, сформулировал то, что поменялось для мери с включением ее в ареал древнерусской культуры:
"широкое распространение замков в последний период жизни городища свидетельствует о тесных контактах мери с древнерусским населением (с словенами новгородскими). Подобного рода изделия на поселениях финно-угорских племен ранее X в. не известны и даже позже встречаются редко".
(Археология мери, М., 1996. С.147.
По-видимому факт появления замков свидетельствует не только о социальном расслоении в мерянском обществе, но и появлении в их городах пришлого населения. Примечательно, что в ходе раскопок мерянских селищ, предпринятых А.Е. Леонтьевым в 1980-е гг., ключи и замки не были найдены.
#мерянское #сарскоегородище #ростовскаяземля #древняярусь #Xвек #археология
Ключи X века из раскопок и наблюдений на Сарском городище 1924-1930 гг. Использовались для открытия и закрытия навесных замков (которые археологи назвали типом «А», этот тип самый ранний в Древней Руси). В коллекции предметов с Сарского городища 3 ключа с прямоугольной лопаткой и два с круглой для замков с призматическим и цилиндрическим корпусом соответственно. Примечательно, что до X века финно-угорское племя меря, центром которого было Сарское городище (летописный Ростов), обходилось без замков и ключей.
В "Археологии мери" А.Е.Леонтьева - для современной мерянистики - книге библейского характера - в рассказе о Сарском городище можно встретить фразу, где Андрей Евгеньевич, сам того не желая, наверное, сформулировал то, что поменялось для мери с включением ее в ареал древнерусской культуры:
"широкое распространение замков в последний период жизни городища свидетельствует о тесных контактах мери с древнерусским населением (с словенами новгородскими). Подобного рода изделия на поселениях финно-угорских племен ранее X в. не известны и даже позже встречаются редко".
(Археология мери, М., 1996. С.147.
По-видимому факт появления замков свидетельствует не только о социальном расслоении в мерянском обществе, но и появлении в их городах пришлого населения. Примечательно, что в ходе раскопок мерянских селищ, предпринятых А.Е. Леонтьевым в 1980-е гг., ключи и замки не были найдены.
#мерянское #сарскоегородище #ростовскаяземля #древняярусь #Xвек #археология
