Forwarded from WeHistory
Погребальные оргии – словосочетание весьма странное, не правда ли?
Тем не менее, есть свидетельства о том, что таковые практиковались сначала варягами – пришедшими на Русь северянами. Наиболее яркий источник, описывающий этот обычай, — Ибн-Фадлан, по дороге домой из Булгарии Волжской побывавший и в Росии (земле русов и росов). Помимо прочего, он стал он свидетелем и отхода в иной мир знатного мужа, одна из супруг которых обязывалась вызваться сопроводить любимого и перед смертью поочерёдно вступала в половую связь с его соратниками. Так они передавали ему своё уважение и частичку себя, а затем ладью с телом и супругой зажигали. И устраивали оргию, превращая скорбное мероприятие в праздник. Для христиан это было неприемлемо, как и сами оргии.
Судя по всему, обряд сожжения ладьи канул в небытие после Крещения Руси, однако распространённые оргии церковь искоренить так и не смогла. Долгое время и при царях, и даже императорах в глубинке практиковались оргии на свадьбах. Крестьяне таким нехитрым образом почитали культ плодородия через свои обычаи, соединяющий как плотские утехи, так и земледелие. Потому-то на свадьбах мы до сих пор можем услышать совершенно срамные частушки, нередко без обиняков описывающие желание супругов пойти совокупляться, или престранные игры с оттенком похабщины. Оказывается, всё это не плоды фантазии безумного тамады, но прямые заимстврвания из свадебных обрядов наших предков. Предков даже не в смысле из Древней Руси — более древних, из индоевропейского народа, который уже потом разделился на языковые ветви.
Источники: Белова О.Б., «Эротическая символика грибов в народных представлениях славян»; Мороз Е., «Веселая Эрата. Секс и любовь в мире русского Средневековья»;
Тем не менее, есть свидетельства о том, что таковые практиковались сначала варягами – пришедшими на Русь северянами. Наиболее яркий источник, описывающий этот обычай, — Ибн-Фадлан, по дороге домой из Булгарии Волжской побывавший и в Росии (земле русов и росов). Помимо прочего, он стал он свидетелем и отхода в иной мир знатного мужа, одна из супруг которых обязывалась вызваться сопроводить любимого и перед смертью поочерёдно вступала в половую связь с его соратниками. Так они передавали ему своё уважение и частичку себя, а затем ладью с телом и супругой зажигали. И устраивали оргию, превращая скорбное мероприятие в праздник. Для христиан это было неприемлемо, как и сами оргии.
Судя по всему, обряд сожжения ладьи канул в небытие после Крещения Руси, однако распространённые оргии церковь искоренить так и не смогла. Долгое время и при царях, и даже императорах в глубинке практиковались оргии на свадьбах. Крестьяне таким нехитрым образом почитали культ плодородия через свои обычаи, соединяющий как плотские утехи, так и земледелие. Потому-то на свадьбах мы до сих пор можем услышать совершенно срамные частушки, нередко без обиняков описывающие желание супругов пойти совокупляться, или престранные игры с оттенком похабщины. Оказывается, всё это не плоды фантазии безумного тамады, но прямые заимстврвания из свадебных обрядов наших предков. Предков даже не в смысле из Древней Руси — более древних, из индоевропейского народа, который уже потом разделился на языковые ветви.
Источники: Белова О.Б., «Эротическая символика грибов в народных представлениях славян»; Мороз Е., «Веселая Эрата. Секс и любовь в мире русского Средневековья»;
Медведи в древнерусских рукописях.
Замечательные миниатюры сканированные проектом "Зело".
Мы за последние 20 лет привыкли, что медведь, это символ правящей партии Единая Россия. Но символ этот не придуман ей, и всегда занимал важное место в русской геральдике и национальной мифологии. В «Титулярнике», рукописной книге 1672 года, иллюстрированной портретами московских монархов и эмблемами земель, можно найти три герба с медведями. Самый старый из них – Великого Новгорода, который появился на печати новгородского наместника в 1565 году.
Другой медведь изображен на гербе Перми. А самый узнаваемый "медведок стоячей" с секирой изображен на гербе Ярославля.
Медведь - это тотем автохтонов Верхневолжья, Севера и Урала - мери, чуди, веси, пермяков. Город Ярославль заложен Ярославом Мудрым на месте, где он встретил тотемного зверя мерян - медведя, отсюда и герб.
#геральдика #медведь
Замечательные миниатюры сканированные проектом "Зело".
Мы за последние 20 лет привыкли, что медведь, это символ правящей партии Единая Россия. Но символ этот не придуман ей, и всегда занимал важное место в русской геральдике и национальной мифологии. В «Титулярнике», рукописной книге 1672 года, иллюстрированной портретами московских монархов и эмблемами земель, можно найти три герба с медведями. Самый старый из них – Великого Новгорода, который появился на печати новгородского наместника в 1565 году.
Другой медведь изображен на гербе Перми. А самый узнаваемый "медведок стоячей" с секирой изображен на гербе Ярославля.
Медведь - это тотем автохтонов Верхневолжья, Севера и Урала - мери, чуди, веси, пермяков. Город Ярославль заложен Ярославом Мудрым на месте, где он встретил тотемного зверя мерян - медведя, отсюда и герб.
#геральдика #медведь
Forwarded from Цирк, пельменная и синагога (Ekaterina Solovieva)
РУСЬ СТЕКЛОПАКЕТНАЯ
Пару недель назад в славном древнем городе Галиче завершился пленэр "Русь Глубинная". Съехались художники-реалисты со всей страны, и под руководством заслуженной Ирины Рыбаковой живописали галичские дворики, домики с наличниками, старые крыши, цветущие сирени и тд. Почему-то художники-реалисты не стали писать главную реальность города - разруху, сайдинг, железные заборы и стеклопакеты, варварски врезанные в исторические дома.
Особенно циничным я считаю тот факт, что во время пленэра "Русь Глубинная" произошла кража фальцевых кровель и деревянной обшивки с десяти исторических домов в самом центре города, у которого есть статус исторического поселения. Домов, достойных восхищения, формирующих ту самую "Русь Глубинную", смотреть, фотографировать и живописать которую едут в Галич люди со всей страны и из-за рубежа.
Мы создали наглядную карту катастрофы, произошедшей в городе за последние полгода. Каким-то непостижимым образом было принято постановление о сносе 26 домов, 19 из которых имеют статус Исторически Ценных Градоформирующих Объектов, чей внешний облик положено сохранять.
Снести успели пять домов, среди них уникальный дом Дубовых.
С десяти домов в короткие сроки вдруг пропали крыши - посреди бела дня двое на "Газели" срезали кровлю, показывая удивленным горожанам какое-то разрешение. Так же с каждого дома спилили часть обшивки, якобы для кинодекораций. Инспекция прибыла на место, обследовала дома, инициировала проверку и запретила снос
.
Что вообще происходит в городе? Расселение из ветхого жилья? Очень хорошо - люди получают теплые квартиры с удобствами, но зачем сносить собственную историю? Уничтожать дома, которые строили деды и прадеды? Обладатели уникального плотницкого мастерства, они вручную тесали бревна, выбирали калевками профиля на досках, чтобы обшивка выглядела объемной. У каждого плотника был свой инструмент, и дома получались неповторимыми. Галич славился своей высокой строительной культурой.
В России реставраторов, которые могут сейчас построить или восстановить такие дома - немного, но они есть. И знают, как это делать. Старые дома можно восстановить и наполнить жизнью.
Задача властей и жителей города - сохранить, законсервировать, ограничить доступ к таким домам. Искать инвесторов. Интерес к наследию в стране огромный, есть очень много инициатив, да и президент недавно на Экономическом форуме отметил важность сохранения наследия и анонсировал выделение 351 миллиарда на эти цели до 2030 года. Но Галич словно живет в параллельной реальности, где нет места сохранению наследия.
Уничтожать старинные дома - это все равно что разорять могилы предков, сжигать книги, топтать семейные фотографии. Почему неравнодушных жителей в городе так мало? Неужели абсолютно все равно, как будет выглядеть "древний город Галич" через пару-тройку лет? Пленэры? Конечно! Уже и названия есть: "Русь Стеклопакетная", "Русь Сайдинговая" и "Русь Профнастильная".
Пару недель назад в славном древнем городе Галиче завершился пленэр "Русь Глубинная". Съехались художники-реалисты со всей страны, и под руководством заслуженной Ирины Рыбаковой живописали галичские дворики, домики с наличниками, старые крыши, цветущие сирени и тд. Почему-то художники-реалисты не стали писать главную реальность города - разруху, сайдинг, железные заборы и стеклопакеты, варварски врезанные в исторические дома.
Особенно циничным я считаю тот факт, что во время пленэра "Русь Глубинная" произошла кража фальцевых кровель и деревянной обшивки с десяти исторических домов в самом центре города, у которого есть статус исторического поселения. Домов, достойных восхищения, формирующих ту самую "Русь Глубинную", смотреть, фотографировать и живописать которую едут в Галич люди со всей страны и из-за рубежа.
Мы создали наглядную карту катастрофы, произошедшей в городе за последние полгода. Каким-то непостижимым образом было принято постановление о сносе 26 домов, 19 из которых имеют статус Исторически Ценных Градоформирующих Объектов, чей внешний облик положено сохранять.
Снести успели пять домов, среди них уникальный дом Дубовых.
С десяти домов в короткие сроки вдруг пропали крыши - посреди бела дня двое на "Газели" срезали кровлю, показывая удивленным горожанам какое-то разрешение. Так же с каждого дома спилили часть обшивки, якобы для кинодекораций. Инспекция прибыла на место, обследовала дома, инициировала проверку и запретила снос
.
Что вообще происходит в городе? Расселение из ветхого жилья? Очень хорошо - люди получают теплые квартиры с удобствами, но зачем сносить собственную историю? Уничтожать дома, которые строили деды и прадеды? Обладатели уникального плотницкого мастерства, они вручную тесали бревна, выбирали калевками профиля на досках, чтобы обшивка выглядела объемной. У каждого плотника был свой инструмент, и дома получались неповторимыми. Галич славился своей высокой строительной культурой.
В России реставраторов, которые могут сейчас построить или восстановить такие дома - немного, но они есть. И знают, как это делать. Старые дома можно восстановить и наполнить жизнью.
Задача властей и жителей города - сохранить, законсервировать, ограничить доступ к таким домам. Искать инвесторов. Интерес к наследию в стране огромный, есть очень много инициатив, да и президент недавно на Экономическом форуме отметил важность сохранения наследия и анонсировал выделение 351 миллиарда на эти цели до 2030 года. Но Галич словно живет в параллельной реальности, где нет места сохранению наследия.
Уничтожать старинные дома - это все равно что разорять могилы предков, сжигать книги, топтать семейные фотографии. Почему неравнодушных жителей в городе так мало? Неужели абсолютно все равно, как будет выглядеть "древний город Галич" через пару-тройку лет? Пленэры? Конечно! Уже и названия есть: "Русь Стеклопакетная", "Русь Сайдинговая" и "Русь Профнастильная".