Негры России.

У Вадима Сидорова встертил заметку-иллюстрацию к тезису Павла Пряникова: «В 1842 году выходит указ, грозивший наказанием тем из российских подданных, которые осмелятся участвовать в торговле неграми… Кроме того, император великодушно даровал свободу всякому чернокожему рабу, которому доведётся ступить на российскую землю.

Такое решительное выступление в защиту невольников на другом континенте, в то время как в собственной стране процветает рабство, казалось двусмысленным и труднообъяснимым. Этот странный указ, естественно, вызвал сильное недоумение в российском обществе… Общую растерянность того времени замечательно передал М.А. Фонвизин: «Недавно правительство, увлекшись тем же духом подражания и европеизмом, решилось приступить к союзу с Англией и Францией для прекращения ненавистного торга неграми. Это, конечно, случилось в минуту забвения, что в России производится в большом размере столько же ненавистная и ещё более преступная торговля нашими соотечественниками, христианами, которых под названием ревизских душ, покупают и продают явно, и присутственные места совершают акты продажи».

А. Герцен был более резок в своей оценке этого николаевского указа: «Отчего же надобно непременно быть чёрным, чтоб быть человеком в глазах белого царя? Или отчего он не произведёт всех крепостных в негры?»

Б.Ю. Тарасов. «Россия крепостная. История народного рабства»

Залесец.

#негры #великороссы #крепостноеправо #XIXвек

https://yangx.top/tolk_tolk/5401

Марк, а ты оформи, интересная мысль.

По поводу "впихнуть в эту тактику (автохтонизма) понимание всей истории России – это резать по живому." Несогласен, например бэкграунд Залесья, т.е. Владимиро-Суздальской земли, это не только этническая самость великороссов, но и краеугольный камень Российского государства, но не весь его фундамент, разумеется. Нужно выстроить правильные акценты в отношениях регионов, дружественные, эмпатичные. В рамках семьи евразийских народов )). Это касается и мировых устремлений.

Иначе зачем этим вообще заниматься.

Залесец.

#автохтонизм #евразия #россия

https://yangx.top/tsarofkazan/208

Есть болезнь и есть Личность. Высоцкий, например, своим алкоголизмом и наркоманией никого не убил. Если знаешь, что за столом себя не контролируешь, то сейчас много возможностей позаботиться о том, чтобы не было последствий. Услуга "трезвый водитель", такси в конце концов. Если человек сам по себе не только талантливый, но еще и соображающий, что вокруг него Люди. В общем, все очень грустно...

https://yangx.top/MedvedevVesti/2451

В Залесской Земле вспомнили о Высоцком в связи с ДТП, устроенном Ефремовым. То, что первый своим алкоголизмом и наркоманией никого не убил, говорит только о том, что ему в этом отношении повезло, в отличие от Ефремова. А так особых различий-то и нет нет - оба были большими любителями и сознание поменять, и на машине погонять. Просто Высоцкий въехал в троллейбус, а не в легковушку.

Почему важно Залесье? Потому, что: "первым, "самым центральным" из всех районов Центральной России является междуречье Волги и Оки. Это ядро формирования русского народа. Именно отсюда русские расселялись по огромной территории России..."

Из российского школьного учебника.

#залесскаяземля #центральнаяроссия #этногенез

Сегодня со стапелей Рыбинского «Вымпела» сошла новая красавица «Комета». Благодаря раннему возобновлению работы системообразующих предприятий в регионе, завод смог достроить ее в установленный заказчиком срок.

После окончания швартовных испытаний, наше уникальное судно на подводных крыльях отправится на черноморское побережье, в Крым, как и два предыдущих из этого проекта. Первая «Комета» уже второй сезон курсирует между Севастополем и Ялтой, перевозя пассажиров с почти стопроцентной загрузкой.

Когда же установят регулярную и современную связь между городами на Верхневолжье? Например между Рыбинском, Ярославлем и Костромой. Это удобная логистика и привлечение туристических потоков к нашим городам.

#рыбинск #волга #кострома #ярославль

Гаплогруппа N и история Евразии.

Y-хромосомная гаплогруппа N – одна из самых широко распространенных в Евразии, встречается от Дальнего Востока, Северного Китая и Японии до Восточной Европы, в популяциях самых разных языков и культур. Притом, что ближайшая родственная ей гаплогруппа О далеко не так универсальна – ее ареал ограничен Восточной Азией. Предковая им гаплогруппа NO обнаружена у древнего человека из Усть-Ишима (Cибирь, Омская обл.) возрастом 45 тыс. лет. Гаплогруппа N она доминировала на севере Китая в периоде неолита, 6,5 тыс. лет назад, и постепенно снижалась в частоте к бронзовому веку, 2,7 тыс. лет назад. Самое раннее ее появление в Европе зафиксировано в период железного века в Венгрии. Ее эволюция, в ходе которой она подразделялась на ветви и субветви, их современное распространение в Евразии и демографические процессы, которые к нему привели, пока еще не достаточно изучены.

#евразия #этногенез

Руны у православных татар.

Немного этнографии Среднего Поволжья. Фрагмент полевых записей с тамгами кряшенского села Ляки, Татарстан. Тамги, срисованные с могильных крестов. 21 июля 1978 год.

Кряшены рисовали "альгиз", "волчий крюк" задолго до этих ваших Германа Вирта и Аненербе))

Знаки идентичны тамгам соседних марийцев, чуваш и мордвы, что наводит на размышления.. @tsarofkazan, коллега, тебе понравится!

#кряшены #татары #татарстан #руны

@zalesje спасибо. Как пел ультрапопулярный в моей молодости Александр Непомнящий: «И пpедки в ваpваpских веках тоже pазжигали. И знаки экстpемистские повсюду pисовали».

В газете «Туганайлар» была хорошая публикация на тему.

И вот тут галерея с тем как это выглядит в реальности.

https://yangx.top/zalesje/1424

«Северная песня» 1978.

Картина Ивана Тарасовича Сандырева (1932–2002) художника из Сергиева Посада, переосмыслявшего в своем творчестве иконописную стилистику Древней Руси. Голубые небеса, белые облака-барашки, серые срубы, колокольня-ракета и красно-белые одежды. Все как мы любим.

Не только картина интересная, но и фамилия.

Образована от распространенного в Верхневолжье топонима Сандырёво.

Название, в свою очередь, вероятно является антропотопонимом, образованным от имени Сандыр - видоизмененное на волго-финской почве имя Александр. Именно такая форма бытует в марийском ономастиконе. Вполне можно допустить её бытование и на постмерянской территории. Или от имени/корня Санда с значением "редкий", имеющего множество производных: Сандай, Сандей, Сандык, Сандук.

Так произошло с ярославским селом Сандыри. Это торговое село было основано в XVI в. ярославскими князем Семеном Ивановичем Засекиным-Щетиной имевшим прозвище «Сандырь», откуда произошло название села.

#топонимика #ярославскаяобласть #арт

Коллеги с канала @EbuldinSkySpez рассказывают о современных православных практиках схимонахов Троице-Сергиевой Лавры основанных на творениях святых отцов и почивших старцев нашей земли. Интересно.

https://yangx.top/EbuldinSkySpez/2426

⁠
На русских переплетах до XV-XVI века завороты кожи обычно крепились спичками. Ими же крепились и кожаные ремни. Клею не доверяли.

Фотографии фрагментов переплетов XIV-XV веков с сайтов РНБ и ГосНИИРа. И две фотографии генеральских сапог РККА 1939 года. Там и там – спички.

Спички в современном понимании называли прежде «зажигательными (или самогарными) спичками» и только с повсеместным распространением этих самогарных спичек определение стало опускаться. Этимологию слова «спички» смотрите у Фасмера.

Спички изготавливались из твердой древесины, у нас обычно из жимолости или барбариса. На фотографиях – жимолость.

#доски #словарь

дополнительно по теме

Слово о рассечении человеческого естества, XVIII в.

Согласно старообрядческому "Слову о рассечении человеческого естества", если человек имеет дурной характер, подобный звериному, он уже не совсем человек. Например, верблюд рождается гневливым, так и человек, если гневается, то уже не человек, а верблюд.

#зело #староверы #XVIIIвек

Владимир и 12 июня.

Сейчас попалась на глаза эта реконструкция Владимира XIII века работы художника Сергея Ермолина.
Глядя на нее вспомнил как в 2011 году, аккурат перед думскими выборами, прогуливаясь по Большой Московской, (древнейшая улица Владимира на Клязьме), увидел растяжку - "Владимир сердце Единой России". Вне бросающегося в глаза политического контекста - Владимир действительно наш Сакральный Центр, выросший из корней Сарского-града, Ростова, Сунгиря, Клещина, Тимерёво, Суздаля, Кидекши.

Коллега @dzermant сегодня хорошо подметил, что 12 июня надо вспринимать не как день независимости, потому что независимость России от самой могущественной своей исторической формы всерьёз не может воспринимается, а как День рождения новой постсоветской страны. Новой, но замечу, неизбывно уходящей своими гифами в черноземы Залесья. С праздником!

Традиционалист.

#12июня #деньроссии #владимирскаяобласть

Вроде, праздничный день - а бурным выдался. Действительно, хочется чего-то нашего, корневого, но вне политического контекста. Всегда в таких случаях смотрим не на Юго-Запад, не на князя Владимира и даже не на его памятник в Москве, а на Северо-Восточную Русь, каковую и следует считать истинной колыбелью нашей - на Залесскую Землю. И у коллег из канала с таким названием находим то, чего раньше видеть не приходилось - реконструкцию Владимира XIII века со стороны Клязьмы работы художника Сергея Ермолина. И получается, что, по крайней мере, с речной стороны Владимир очень похож на Рязань того же времени (Старую) - там оборонительные сооружения также были отлично вписаны в рельеф.
https://yangx.top/zalesje/1431

Анбурец на подводном судне.

Читаю таможенную книгу Тотьмы 1630/31 года. Летом по Сухоне ежедневно мимо города проплывало вверх и вниз большое количество разнообразных речных судов: дощаники, каюки, лодки, лодьи, и просто обласы... И вдруг: "плыли на подводном судне анбурец Елисей Иванов самдруг". Что же это за "подводное судно" такое у выходца из Анбурга (Гамбурга)? Знаете?

Заглянем в "Словарь русского языка XI-XVII вв" - "подводное судно" - это судно предоставляемое в качестве повинности или платы для казенных перевозок. Не от слова "вода", а от "подвода" - как общее название любого предоставляемого транспорта. И это логично, ведь называем же мы телегу для перевозки грузов - "подводой". Вот как меняются значения слов с течением времени!

В довесок из "Актов археологической экспедиции" Том 4, про иноземных купчин:

"А которые иноземцы, англичане, галанцы и анбурцы, — говорилось, например, в царской грамоте на Двину (1659), — торгуют товары своими у Архангелского города, а наших государьских жаловалных грамот у них, что им со своими товары ездить в Московское государьство, нет, а учнут те иноземцы товары свои отпускать к Москве и в городы с иноземцы ж, которым, по нашему великого государя указу, велено к Москве и в городы ездить, или с рускими людми: и с тех товаров со всяких имать пошлина болшая, как указано имать с иных торговых иноземцов и с руских людей с торгов, для того, что они товар свой продав иноземцом, и для пошлины записывают в отъявку посыпными товары" (ААЭ. Т. 4. № 111. С. 152).

Да, какая в старо-то время напряженная торговая жизнь у нас на Севере была.

Залесец.

#тотьма #вологодскаяобласть #XVIIвек

Ефремов VS Захаров.

Владимир Кожевников, столичный писатель и киносценарист родом из Ярославля, рассуждает в своём фэйсбуке о том, можно ли ставить на одну доску великого русского актёра Ефремова и какого-то "провинциального курьера".

Знакомая риторика, не правда ли? Один из комментаторов поста отвечает Кожевникову: "Хренею от вопроса. А сам то (ты) слишком сложный, и не простой мужик из Ярославля?"

Если не будет таких как Захаров, нашим деятелям культуры станет нечего есть, пить, они утонут в мусоре, некому будет починить их членовоз, и все это несмотря на их деньги, "русскую культуру" и кинематограф.

Что сказать, типичный пример социального либерал-фашизма.

Традиционалист.

#ефремов #социум #провинция #мыиони

С каждой избою и тучею,
С громом, готовым упасть,
Чувствую самую жгучую,
Самую смертную связь.
Николай Рубцов.