А какое? «Видя, что вкладчики и векселедатели не идут, банковцы… дают проценты, которые и не снились нашим мудрецам: от 6 до 7 с половиною… За сим следует шестиэтажная реклама, обошедшая все газеты и журналы, начиная со столичных и кончая иркутскими». Штучки эти хорошо нам известны уже 30 лет. Впрочем, как и их обратная сторона. «Рыков берет из кассы 6 000 000 и вместо них кладет векселя. Ему подражают прочие банковые администраторы, его добрые знакомые и те, про коих сказано «об именах лучше умалчивать», и скоро касса начинает трещать от просроченных, не протестуемых векселей... В конце концов следователь находит в кассе только 4000!».
«Кредиторы банка получат но 15—18 коп. за рубль, если же на удовлетворение долга пойдет и „многомиллионное“, рекламой воспетое имущество города Скопина, то за рубль будет получено немногим больше — 28 коп. Авторы векселей большею частью имущества не имеют». «При наступлении сроков векселя не оплачиваются, а заменяются новыми».
А еще – фиктивные общества, мнимые сделки с ценными бумагами с заведомым убытком, чтобы разницу украсть, подставные лица и проч. Дума в Скопине «находилась в полной зависимости от правления банка. Городские головы, гласные… состояли из должников банка».
Хотя бы что-то новенькое, а так из века в век – одно и тоже. «Число вкладчиков равно шести тысячам. Большинство из них принадлежат к среднему слою общества: духовенство, чиновники, военные, учителя... Средняя цифра взносов колеблется между 2000—6000, из чего явствует, что на удочку попадались люди большею частью малоимущие». Это и есть финансовая пирамида. Взять чужие деньги под высокий процент – не вложить их – платить проценты из потока чужих денег – и, наконец, рухнуть, потому что настоящего дохода нет. Он или мифический, или же ниже, чем нужно, или разворован.
Чехов – вечно жив? Размеры «дыры» у банка в Скопине были 12 млн. руб. Ее создателей загнали в Сибирь. По нынешним деньгам – десятки миллиардов рублей. Что ж, и мы не отстаем. По оценке, наши финансовые пирамиды на сотни миллиардов.
Так что делать? Холодный разум иметь, уметь «нутром» оценивать любые подозрительные признаки того, что происходит что-то необычное, за рамками нормы, обычной финансовой практики. И еще – не бросаться на наживки, всегда умело подстроенные, ибо сегодня финансовое мошенничество – большая индустрия, умеющая затаскивать к себе людей по всем правилам искусства продать, а, точнее, всучить.
Это моя новая колонка в "Неделе-РГ"
https://rg.ru/2022/08/09/za-sim-sleduet-shestietazhnaia-reklama.html
«Кредиторы банка получат но 15—18 коп. за рубль, если же на удовлетворение долга пойдет и „многомиллионное“, рекламой воспетое имущество города Скопина, то за рубль будет получено немногим больше — 28 коп. Авторы векселей большею частью имущества не имеют». «При наступлении сроков векселя не оплачиваются, а заменяются новыми».
А еще – фиктивные общества, мнимые сделки с ценными бумагами с заведомым убытком, чтобы разницу украсть, подставные лица и проч. Дума в Скопине «находилась в полной зависимости от правления банка. Городские головы, гласные… состояли из должников банка».
Хотя бы что-то новенькое, а так из века в век – одно и тоже. «Число вкладчиков равно шести тысячам. Большинство из них принадлежат к среднему слою общества: духовенство, чиновники, военные, учителя... Средняя цифра взносов колеблется между 2000—6000, из чего явствует, что на удочку попадались люди большею частью малоимущие». Это и есть финансовая пирамида. Взять чужие деньги под высокий процент – не вложить их – платить проценты из потока чужих денег – и, наконец, рухнуть, потому что настоящего дохода нет. Он или мифический, или же ниже, чем нужно, или разворован.
Чехов – вечно жив? Размеры «дыры» у банка в Скопине были 12 млн. руб. Ее создателей загнали в Сибирь. По нынешним деньгам – десятки миллиардов рублей. Что ж, и мы не отстаем. По оценке, наши финансовые пирамиды на сотни миллиардов.
Так что делать? Холодный разум иметь, уметь «нутром» оценивать любые подозрительные признаки того, что происходит что-то необычное, за рамками нормы, обычной финансовой практики. И еще – не бросаться на наживки, всегда умело подстроенные, ибо сегодня финансовое мошенничество – большая индустрия, умеющая затаскивать к себе людей по всем правилам искусства продать, а, точнее, всучить.
Это моя новая колонка в "Неделе-РГ"
https://rg.ru/2022/08/09/za-sim-sleduet-shestietazhnaia-reklama.html
Российская газета
Яков Миркин: Финансовые махинаторы в репортажах Антона Чехова - Российская газета
Ничто не ново: финансовые махинаторы в репортажах Антона Чехова
Прекрасный остров Сент-Люсия в Карибском море - для тех, кто любит сладко нежиться, отдыхая, был взят Францией в 1643 г., затем захвачен Англией в 1664 г., вновь Франция - 1666 г., вновь Британия - 1723 г., снова Франция - 1756 г., опять Британия - с 1762 г., но нет, все-таки Франция - 1763 г., опять Британия - 1778 г., возвращен Францией - 1783 г., снова взят Британией - 1796 г., потом Франция - 1802 г., и финальный выстрел, Британия - с 1803 г.
12 раз переходил из рук в руки. Сколько при этом полегло народу в борьбе за ширь и мощь своего государства - одному Богу известно. Жизни - одинокие, неповторимые - их ведь больше нет. И нет их потомков.
Нынче всё успокоилось, и вы там можете посетить вулкан. Вы даже можете с любопытством рассматривать казематы (мрачные) и пушки 200-летнего образца. Но вам никакого дела до этих битв нет. Только любопытство - ну надо же, а чего это они друг друга били, когда природа так прекрасна.
Между тем, время уплывает вдаль, казематам всё неймется, а прекрасная жизнь всё не начинается. Когда бродишь по России, да и по всему миру - по бывшим разоренным территориям - то думаешь, что государство должно помогать жить. Государство не должно заставлять людей умирать.
Все равно когда-нибудь земля, тысяча раз переделенная, станет общей, доступной для всех. Собственно, что французам, что англичанам сейчас все равно - они летят, кто из Парижа, кто из Лондона на славный остров Сент-Люсия, чтобы заглянуть в вулкан и, если повезет, поймать барракуду, не думая, кого грохнули древние пушки, еще стоящие над проливом
12 раз переходил из рук в руки. Сколько при этом полегло народу в борьбе за ширь и мощь своего государства - одному Богу известно. Жизни - одинокие, неповторимые - их ведь больше нет. И нет их потомков.
Нынче всё успокоилось, и вы там можете посетить вулкан. Вы даже можете с любопытством рассматривать казематы (мрачные) и пушки 200-летнего образца. Но вам никакого дела до этих битв нет. Только любопытство - ну надо же, а чего это они друг друга били, когда природа так прекрасна.
Между тем, время уплывает вдаль, казематам всё неймется, а прекрасная жизнь всё не начинается. Когда бродишь по России, да и по всему миру - по бывшим разоренным территориям - то думаешь, что государство должно помогать жить. Государство не должно заставлять людей умирать.
Все равно когда-нибудь земля, тысяча раз переделенная, станет общей, доступной для всех. Собственно, что французам, что англичанам сейчас все равно - они летят, кто из Парижа, кто из Лондона на славный остров Сент-Люсия, чтобы заглянуть в вулкан и, если повезет, поймать барракуду, не думая, кого грохнули древние пушки, еще стоящие над проливом
Есть странная особенность у русских - в эмиграции во 2-3 поколении они растворяются, ассимилируются.
Александр Вертинский: «Всего во Франции русских было, вероятно, тысяч двести – триста. В Париже нас было тысяч восемьдесят… Через какой-нибудь год мы уже считали себя настоящими парижанами. Мы говорили по-французски, знали все, что творится вокруг нас, всюду работали с французами бок о бок… Правда, у нас был и свой быт: свои церкви, клубы, библиотеки, театры. Были свои рестораны, магазины, дела, делишки. Но это для общения, для взаимной поддержки, чтобы не потеряться в этой стране. В душе же каждый считал себя европейцем и парижанином…» ("Дорогой длинною").
Кто остался от них к началу 1990-х – русскими, с чистым русским языком? Кто пришел – из семей первой русской эмиграции - в Россию с деньгами и опытом в это время?
Ведь были не только нищие, но и те, кто еще до мировой войны вывез капиталы. А вторые – третьи поколения были уже «на уровне» - выжили, поднялись, соединились с местными. Кто-то из них вернулся в Россию? Без реституции, просто, чтобы быть дома.
Ответ – считанные единицы.
Русские во Франции в конце 1920-х гг. – до 400 тыс. чел., в 1946 г. – 52 тыс., в 1975 г. – 12,5 тыс., в 1990 г. – 4,7 тыс. Имя этому – ассимиляция в 2 – 3-х поколениях. Некому было приходить в Россию, да и незачем – у их семей отобрали имущество в России. И – не вернули. А так – да, конечно, воспоминания, музеи, сантименты, фамильные реликвии. Приезды, чтобы посмотреть, где дом стоял. Или даже стоит. В России и за ее пределами масса семей – всё помнящих.
Но почему так? Взаимное недоверие друг к другу? Высокая адаптивность (очень быстро "перевариваем" чужие технологии, чужие языки)? Стремление быстрее забыть прошлое, раствориться в новом, потому что больно? Религиозная всеядность? Отсутствие привычки жить полузакрытыми этническими общинами (Брайтон-Бич не в счет)? Желание как можно быстрее стать своим, затеряться в новых обществах? Внешнее сходство, если речь идет о Европе? Отсутствие ярко выраженного национализма (в отличие от канадских украинцев, например)?
Ясного ответа нет. Но точно не китайцы, не азиаты. Известно только, что нынешняя эмиграция 1990-х - 2020-х годов через 1-2 поколения не будет иметь ничего общего с Россией, изредка, правда, потряхивая своими русскими корнями, если это вдруг будет выгодно.
Александр Вертинский: «Всего во Франции русских было, вероятно, тысяч двести – триста. В Париже нас было тысяч восемьдесят… Через какой-нибудь год мы уже считали себя настоящими парижанами. Мы говорили по-французски, знали все, что творится вокруг нас, всюду работали с французами бок о бок… Правда, у нас был и свой быт: свои церкви, клубы, библиотеки, театры. Были свои рестораны, магазины, дела, делишки. Но это для общения, для взаимной поддержки, чтобы не потеряться в этой стране. В душе же каждый считал себя европейцем и парижанином…» ("Дорогой длинною").
Кто остался от них к началу 1990-х – русскими, с чистым русским языком? Кто пришел – из семей первой русской эмиграции - в Россию с деньгами и опытом в это время?
Ведь были не только нищие, но и те, кто еще до мировой войны вывез капиталы. А вторые – третьи поколения были уже «на уровне» - выжили, поднялись, соединились с местными. Кто-то из них вернулся в Россию? Без реституции, просто, чтобы быть дома.
Ответ – считанные единицы.
Русские во Франции в конце 1920-х гг. – до 400 тыс. чел., в 1946 г. – 52 тыс., в 1975 г. – 12,5 тыс., в 1990 г. – 4,7 тыс. Имя этому – ассимиляция в 2 – 3-х поколениях. Некому было приходить в Россию, да и незачем – у их семей отобрали имущество в России. И – не вернули. А так – да, конечно, воспоминания, музеи, сантименты, фамильные реликвии. Приезды, чтобы посмотреть, где дом стоял. Или даже стоит. В России и за ее пределами масса семей – всё помнящих.
Но почему так? Взаимное недоверие друг к другу? Высокая адаптивность (очень быстро "перевариваем" чужие технологии, чужие языки)? Стремление быстрее забыть прошлое, раствориться в новом, потому что больно? Религиозная всеядность? Отсутствие привычки жить полузакрытыми этническими общинами (Брайтон-Бич не в счет)? Желание как можно быстрее стать своим, затеряться в новых обществах? Внешнее сходство, если речь идет о Европе? Отсутствие ярко выраженного национализма (в отличие от канадских украинцев, например)?
Ясного ответа нет. Но точно не китайцы, не азиаты. Известно только, что нынешняя эмиграция 1990-х - 2020-х годов через 1-2 поколения не будет иметь ничего общего с Россией, изредка, правда, потряхивая своими русскими корнями, если это вдруг будет выгодно.
Когда в государстве начинается бунт? А власти выходят из берегов? Ответ - при быстром, уверенном снижении доходов населения не менее, чем в 2 раза. Как измерить? Хотя бы в «ВВП на душу населения». Это отличный показатель благосостояния. Упал камнем? Сократился в 2 – 3 раза? Жди, что массы выйдут на улицу и начнут терзать власти, и еще большой вопрос – удержатся ли они на месте.
Примеров сколько угодно. Индонезия, Аргентина, Украина, Исландия и, наконец, нефтяной фонтан - Венесуэла.
Крах Сухарто и его «нового порядка»
Индонезия, великое островное государство, больше 17 тыс. островов. Теплый, огненный, водяной, вечнозеленый рай. Еще в 1998 г. пересекла рубеж – в стране стали жить больше 200 млн. человек (сегодня – больше 250 млн.). И в том же 1998 году – массовые демонстрации, бунты и отставка Сухарто, диктатора, больше 20 лет находившегося у власти, с личным состоянием в миллиарды долларов.
Экономические причины? Ответ - азиатский кризис 1997 г. Резкое, жесточайшее сжатие доходов населения. ВВП на душу населения (в долл. США) сократился в Индонезии в 1998 г. в сравнении с 1997 г. в 2,3 раза. Было 1308 долл. (1997 г.). Маловато! А стало 572 долл. (1998 г.) – беднейшая страна!
За этим стоял острый финансовый шок в конце 1997 – начале 1998 гг. Бегство иностранных капиталов, девальвация рупии, банковская паника (набеги населения на банки, чтобы снять вклады). С марта 1997 г. по июнь 1998 г. рупия обесценилась к доллару США в 6,2 раза. Ставка центрального банка был поднята более, чем в 5 - 6 раз. Инфляция подскочила с 6% в 1997 г. до 58% в 1998 г.
Все это признаки жесточайшей болезни, но, самое главное, резкое, более, чем 2-х кратное, сжатие доходов населения. Финансовый инсульт, ставший политическим.
Страсти по Аргентине
Еще в 2000 г. ВВП на душу населения в Аргентине (37 млн. чел.) был 8,4 тыс. долл. США. Потом – большой финансовый бабах, и уже через два года, в 2002 г. – 2,9 тыс. долл. Падение почти в 3 раза. Население не может это выдержать без политических последствий.
В ноябре – декабре 2001 г. – невыплаты зарплат в госсекторе, банковская паника, массовое снятие депозитов, бегство капиталов, резкий, кратный рост процента до 40 – 50%. Дефицит валюты. Ответ правительства – замораживание счетов населения в банках на 90 дней (кроме небольших сумм в песо), полный запрет на снятие денег с долларовых счетов, если только владелец не конвертирует их в песо.
Народ вышел на улицы. 19 - 20 декабря 2001 г., прямо перед католическим Рождеством, на улицах Буэнос-Айреса – хаос. Объявляется чрезвычайное положение. 21 декабря президент Фернандо Де ла Руа покидает дворец на вертолете, уходит в отставку, в стране меняется власть. На два дня (21 – 23 декабря 2001 г.) президентом становится Рамо Пуэрта. Затем на неделю – еще один президент, Адольфо Родригес Сао (во власти с 23 по 31 декабря 2001 г.). Он объявляет дефолт Аргентины по госдолгу. И, наконец, президент №4 Эдуардо Каманьо заступает на пост на целых три дня (31 декабря 2001 г. – 2 января 2002 г.).
Только затем всё более - менее успокоилось – с президентом номер пять, Эдуардо Дуальде.
Смена – один за другим – пяти президентов!
Уже при новых властях доллары на банковских счетах принудительно обменены в песо по искусственному курсу, с потерей до 75% валютной ценности. Кратно вырос госдолг (в 2000 г. – 42% ВВП, в 2002 г. – 152%).
Так финансы запускают в действие механизм политического кризиса. А тот приводит к еще большему упадку. Аргентина надолго стала политически нестабильной.
От Исландии до Греции
Примеров сколько угодно. Индонезия, Аргентина, Украина, Исландия и, наконец, нефтяной фонтан - Венесуэла.
Крах Сухарто и его «нового порядка»
Индонезия, великое островное государство, больше 17 тыс. островов. Теплый, огненный, водяной, вечнозеленый рай. Еще в 1998 г. пересекла рубеж – в стране стали жить больше 200 млн. человек (сегодня – больше 250 млн.). И в том же 1998 году – массовые демонстрации, бунты и отставка Сухарто, диктатора, больше 20 лет находившегося у власти, с личным состоянием в миллиарды долларов.
Экономические причины? Ответ - азиатский кризис 1997 г. Резкое, жесточайшее сжатие доходов населения. ВВП на душу населения (в долл. США) сократился в Индонезии в 1998 г. в сравнении с 1997 г. в 2,3 раза. Было 1308 долл. (1997 г.). Маловато! А стало 572 долл. (1998 г.) – беднейшая страна!
За этим стоял острый финансовый шок в конце 1997 – начале 1998 гг. Бегство иностранных капиталов, девальвация рупии, банковская паника (набеги населения на банки, чтобы снять вклады). С марта 1997 г. по июнь 1998 г. рупия обесценилась к доллару США в 6,2 раза. Ставка центрального банка был поднята более, чем в 5 - 6 раз. Инфляция подскочила с 6% в 1997 г. до 58% в 1998 г.
Все это признаки жесточайшей болезни, но, самое главное, резкое, более, чем 2-х кратное, сжатие доходов населения. Финансовый инсульт, ставший политическим.
Страсти по Аргентине
Еще в 2000 г. ВВП на душу населения в Аргентине (37 млн. чел.) был 8,4 тыс. долл. США. Потом – большой финансовый бабах, и уже через два года, в 2002 г. – 2,9 тыс. долл. Падение почти в 3 раза. Население не может это выдержать без политических последствий.
В ноябре – декабре 2001 г. – невыплаты зарплат в госсекторе, банковская паника, массовое снятие депозитов, бегство капиталов, резкий, кратный рост процента до 40 – 50%. Дефицит валюты. Ответ правительства – замораживание счетов населения в банках на 90 дней (кроме небольших сумм в песо), полный запрет на снятие денег с долларовых счетов, если только владелец не конвертирует их в песо.
Народ вышел на улицы. 19 - 20 декабря 2001 г., прямо перед католическим Рождеством, на улицах Буэнос-Айреса – хаос. Объявляется чрезвычайное положение. 21 декабря президент Фернандо Де ла Руа покидает дворец на вертолете, уходит в отставку, в стране меняется власть. На два дня (21 – 23 декабря 2001 г.) президентом становится Рамо Пуэрта. Затем на неделю – еще один президент, Адольфо Родригес Сао (во власти с 23 по 31 декабря 2001 г.). Он объявляет дефолт Аргентины по госдолгу. И, наконец, президент №4 Эдуардо Каманьо заступает на пост на целых три дня (31 декабря 2001 г. – 2 января 2002 г.).
Только затем всё более - менее успокоилось – с президентом номер пять, Эдуардо Дуальде.
Смена – один за другим – пяти президентов!
Уже при новых властях доллары на банковских счетах принудительно обменены в песо по искусственному курсу, с потерей до 75% валютной ценности. Кратно вырос госдолг (в 2000 г. – 42% ВВП, в 2002 г. – 152%).
Так финансы запускают в действие механизм политического кризиса. А тот приводит к еще большему упадку. Аргентина надолго стала политически нестабильной.
От Исландии до Греции
Выйти на улицы в развитых странах? Населению Исландии хватило сокращения ВВП на душу населения в 1,6 раза (2007 – 2009 гг.). В 2007 г. этот показатель – 68,2 тыс. долл., в 2009 г. - «всего» 41,4 тыс. долл. Напомним, что в России этот показатель сегодня почти в 4 раза меньше. Дефолт трех крупнейших банков Исландии и обесценение исландской кроны в 2 раза к доллару США в конце 2008 г. привели к тому, что с октября этого же года на улицах стало прибывать протестующих. Пара месяцев – все больше толп и буйства, и уже в январе 2009 г. последовала отставка правительства. Его на самом деле закидали снежками.
В Греции, стоящей на фундаменте евро, всех этих ужасов – диких изменений валютного курса, вспышек инфляции – не было. ВВП падал 6 лет подряд, с 2008 по 2013 гг. За это время ВВП на душу населения, в долл. США, сократился в 1,4 раза, с 22,7 до 16,7 тыс. долл. Особенного роста цен не было (ежегодная инфляция в 1- 4%). Но госдолг, конечно, взлетел с 103% ВВП (2007 г.) до 188% (2018 г.). Страну «выкупили» за счет массивной финансовой помощи от МВФ и ЕС.
Между тем даже этого, наряду с программами экономии, приватизации и ужесточения бюджетного и налогового контроля хватило для массовых протестов – толп на улицах, а также выборов, референдумов и, в конечном счете, радикальных изменений в политическом ландшафте Греции (вытеснение ПАСОК и династии Папандреу).
А что Венесуэла?
Эта страна пока экономически обречена на политическую нестабильность. Благосостояние? ВВП на душу населения - 3,3 тыс. долл. США (2018). Еще в 2011 г. этот показатель был 11,5 тыс. долл. США. Сократился в 3,5 раза! Такие масштабы бедствия неизбежно будут выталкивать людей на улицу, если только не установится жесточайшая диктатура. Население Венесуэлы - 29 млн. чел. (2018). За 2018 год сократилось на 1,3 млн. чел. Это – бегство.
Что с рабочими местами? Безработица - 38% населения. Еще в 2015 г. безработица - 7,4%. Размер экономики (ВВП в долл. США) в 2018 г. сократился в 3,8 раз в сравнении с 2011 г. Государственный долг - 160% ВВП. Инфляция, рост цен, уже все знают - в миллионах процентов.
Все это - раненый организм, находящийся в жестокой лихорадке. Впереди новые политические шоки - пока не решится вопрос об экономической стабилизации и росте благосостояния, или же пока Венесуэла окончательно не станет тем, что называется «тиранией».
Уроки для России
Они очень просты. Мы – развивающийся рынок. Нам нужна эволюция, не баррикады. Весь XX век прошел под знаком огромных, невосполнимых человеческих потерь. Нельзя допускать очень простой вещи – резкого, форсированного снижения доходов в валютном измерении не менее, чем в 2 – 3 раза. Это относится как к стране в целом, так и к регионам.
В 1999 г. ВВП на душу населения в России был 1,4 тыс. долл. США, в 1997 г. – 2,9 тыс. долл. В два с лишним раза меньше. Все помнят, какой насыщенной была политическая жизнь в конце 1990-х гг. Менялись правительства и, в конце концов, появился новый президент.
Мировой финансовый кризис 2008 – 2009 гг.? Там всё было легче. В 2009 г. ВВП на душу населения в России составил 9,2 тыс. долл., всего лишь на четверть ниже, чем в 2008 г. Общее мнение о кризисе 2008 – 2009 гг.: «Проскочили и не заметили». Цены, цены на сырье спасли нас. Матушка нефть вновь подскочила до небес.
А вот в 2014 – 2016 гг. все стало намного серьезнее. ВВП на душу населения в 2016 г. – 8,9 тыс. долл., в 1,8 раза меньше, чем в 2013 г. В 1,8 раза! В обществе чувствовалось высокое социальное и политическое напряжение. Только отскок вверх цен на нефть, газ и другое сырье, как и в конце 1990-х годов, спас ситуацию. И в 2017 – 2018 гг. возобновился рост экономики, пусть и слабый.
Но хрупкость экономики, ее высочайшие риски, ее подверженность быстрым, сильным, жестоким шокам – всё это с нами. Мы, как сырьевая экономика, находящаяся в режиме финансовых и технологических санкций (по их смыслу – медленного удушения) – в зоне высочайшей сейсмики.
В Греции, стоящей на фундаменте евро, всех этих ужасов – диких изменений валютного курса, вспышек инфляции – не было. ВВП падал 6 лет подряд, с 2008 по 2013 гг. За это время ВВП на душу населения, в долл. США, сократился в 1,4 раза, с 22,7 до 16,7 тыс. долл. Особенного роста цен не было (ежегодная инфляция в 1- 4%). Но госдолг, конечно, взлетел с 103% ВВП (2007 г.) до 188% (2018 г.). Страну «выкупили» за счет массивной финансовой помощи от МВФ и ЕС.
Между тем даже этого, наряду с программами экономии, приватизации и ужесточения бюджетного и налогового контроля хватило для массовых протестов – толп на улицах, а также выборов, референдумов и, в конечном счете, радикальных изменений в политическом ландшафте Греции (вытеснение ПАСОК и династии Папандреу).
А что Венесуэла?
Эта страна пока экономически обречена на политическую нестабильность. Благосостояние? ВВП на душу населения - 3,3 тыс. долл. США (2018). Еще в 2011 г. этот показатель был 11,5 тыс. долл. США. Сократился в 3,5 раза! Такие масштабы бедствия неизбежно будут выталкивать людей на улицу, если только не установится жесточайшая диктатура. Население Венесуэлы - 29 млн. чел. (2018). За 2018 год сократилось на 1,3 млн. чел. Это – бегство.
Что с рабочими местами? Безработица - 38% населения. Еще в 2015 г. безработица - 7,4%. Размер экономики (ВВП в долл. США) в 2018 г. сократился в 3,8 раз в сравнении с 2011 г. Государственный долг - 160% ВВП. Инфляция, рост цен, уже все знают - в миллионах процентов.
Все это - раненый организм, находящийся в жестокой лихорадке. Впереди новые политические шоки - пока не решится вопрос об экономической стабилизации и росте благосостояния, или же пока Венесуэла окончательно не станет тем, что называется «тиранией».
Уроки для России
Они очень просты. Мы – развивающийся рынок. Нам нужна эволюция, не баррикады. Весь XX век прошел под знаком огромных, невосполнимых человеческих потерь. Нельзя допускать очень простой вещи – резкого, форсированного снижения доходов в валютном измерении не менее, чем в 2 – 3 раза. Это относится как к стране в целом, так и к регионам.
В 1999 г. ВВП на душу населения в России был 1,4 тыс. долл. США, в 1997 г. – 2,9 тыс. долл. В два с лишним раза меньше. Все помнят, какой насыщенной была политическая жизнь в конце 1990-х гг. Менялись правительства и, в конце концов, появился новый президент.
Мировой финансовый кризис 2008 – 2009 гг.? Там всё было легче. В 2009 г. ВВП на душу населения в России составил 9,2 тыс. долл., всего лишь на четверть ниже, чем в 2008 г. Общее мнение о кризисе 2008 – 2009 гг.: «Проскочили и не заметили». Цены, цены на сырье спасли нас. Матушка нефть вновь подскочила до небес.
А вот в 2014 – 2016 гг. все стало намного серьезнее. ВВП на душу населения в 2016 г. – 8,9 тыс. долл., в 1,8 раза меньше, чем в 2013 г. В 1,8 раза! В обществе чувствовалось высокое социальное и политическое напряжение. Только отскок вверх цен на нефть, газ и другое сырье, как и в конце 1990-х годов, спас ситуацию. И в 2017 – 2018 гг. возобновился рост экономики, пусть и слабый.
Но хрупкость экономики, ее высочайшие риски, ее подверженность быстрым, сильным, жестоким шокам – всё это с нами. Мы, как сырьевая экономика, находящаяся в режиме финансовых и технологических санкций (по их смыслу – медленного удушения) – в зоне высочайшей сейсмики.
Так каковы же уроки? Если что – ящик, телевизор не спасет. В центре экономики должны быть рост благосостояния, стимулы, демография. Хорошая жизнь. То, как это делается - хорошо известно, международная практика - огромна. Это возможно даже в условиях санкций, длящихся десятилетия.
P.S. Впервые этот текст был мною опубликован 5 - 6 лет тому назад. Пока изменения - ко все более высоким рискам
P.S. Впервые этот текст был мною опубликован 5 - 6 лет тому назад. Пока изменения - ко все более высоким рискам
Всё думаю, как помочь. Как сделать легче нашим растревоженным, полным горечи сознаниям, которые больше не могут терпеть? Еще раз - мы уже полгода в новой реальности. Она может продлиться десятки лет. В Иране она продолжается больше сорока. У каждого будут – и уже есть – потери. Очень важно сохранять жизнеспособность – свою и семьи.
Если нужно вовремя уйти – уходите. Если жизнь принуждает замолчать - хотя бы не кричите. Еще раз подумайте – где будут ваши ямы, где пропасти, где самые слабые места, в которые можно провалиться.
Что нужно неминуемо обрезать, чтобы не потерять себя – в общении, в рабочих местах, в имуществе. О чем не плакать, просто вычистить из головы. И еще – чем жить хотя бы год. Как не потерять доступ к деньгам, к честной информации, к любым вещам, сохраняющим жизнь семьи. И самое главное - как не потерять самого себя, своей души, своей чести и своего достоинства.
Общество – морозильник, общество – «нельзя», подцензурное общество, общество с ограниченными ресурсами, общество закрытое или полузакрытое, общество, где тобой пытаются прямо управлять, до глубины мозгов обрабатывая твое сознание, общество, находящееся под колоссальным напряжением. В нем придется жить, натягивая его на себя, пытаясь оставаться самим собой – и выживать, делая это всей семьей.
Хочется плакать? Да. Ненавистно до глубины души? Да. Рано или поздно изменится? Да. Но в любом случае придется выживать с достоинством, понимая, как все устроено. Мы ничем не отличаемся от тех, кто, пережив 1917 – 1919 годы, очнулся в новом мире.
Легче сказать, чем сделать. Но делать придется. Во мне всё бунтует, когда я это пишу. Но я обязан это написать, понимая, что происходит. Считайте, что вас подняли на высоту в четыре километра, и вам нужно там быть, день за днем, может быть, годами.
Если нужно вовремя уйти – уходите. Если жизнь принуждает замолчать - хотя бы не кричите. Еще раз подумайте – где будут ваши ямы, где пропасти, где самые слабые места, в которые можно провалиться.
Что нужно неминуемо обрезать, чтобы не потерять себя – в общении, в рабочих местах, в имуществе. О чем не плакать, просто вычистить из головы. И еще – чем жить хотя бы год. Как не потерять доступ к деньгам, к честной информации, к любым вещам, сохраняющим жизнь семьи. И самое главное - как не потерять самого себя, своей души, своей чести и своего достоинства.
Общество – морозильник, общество – «нельзя», подцензурное общество, общество с ограниченными ресурсами, общество закрытое или полузакрытое, общество, где тобой пытаются прямо управлять, до глубины мозгов обрабатывая твое сознание, общество, находящееся под колоссальным напряжением. В нем придется жить, натягивая его на себя, пытаясь оставаться самим собой – и выживать, делая это всей семьей.
Хочется плакать? Да. Ненавистно до глубины души? Да. Рано или поздно изменится? Да. Но в любом случае придется выживать с достоинством, понимая, как все устроено. Мы ничем не отличаемся от тех, кто, пережив 1917 – 1919 годы, очнулся в новом мире.
Легче сказать, чем сделать. Но делать придется. Во мне всё бунтует, когда я это пишу. Но я обязан это написать, понимая, что происходит. Считайте, что вас подняли на высоту в четыре километра, и вам нужно там быть, день за днем, может быть, годами.
Во времена исторических поворотов потеря смыслов – одна из самых горьких чаш. Как защищают себя? А) внешняя эмиграция, б) внутренняя эмиграция, в) разлад с властями, г) присоединение, д) достоевщина, душевная болезнь, е) слепота и глухота, изображение того, что всё по-прежнему, ж) служение абстрактным символам, дающее возможности всё вытерпеть, з) всего понемногу, и) свидетельствование (Иосиф Флавий), ж) сбережение культуры (Кони), з) создание будущего (Эрхард). Может быть, еще что-то есть, но каждому придется определиться в том, что он есть – и справиться с самим собой
Он был на 4 месяца старше Ленина, дожил до 100 ч лишним лет, дважды женился по любви, имел 4-х детей, построил под Петербургом дом, в котором прожил жизнь, 3 раза сидел в тюрьме, был дважды членом ЦК кадетов, прошел блокаду, и в блокаду, на 8-м десятке лет жизни закончил известнейшую книгу "Удлинение жизни и активная старость", после чего в 79 лет женился на своей давней возлюбленной, снова построил дом, уже для нее, и добрался до 1970 г. Десятки лет вставал в 5 утра и несколько часов косил, рубил и копал, называя все это «дворницкими работами». 2 университета, Московский (отчислен и выслан) и Дерптский (Тарту). Лечил на фронте в первую мировую. Работал до 100+ лет.
Да кто же это? Кому все это выпало? Речь об известнейшем ученом, Захарии Френкеле, "социальном гигиенисте", всю жизнь посвятившем тому, как лучше и здоровее устроить человеческие поселения. Больше десятка книг, академик АМН, зав. кафедрой, председатель всевозможных обществ, в 30-е получил предложение от Нобелевского комитета номинироваться на "Нобеля" (но не стал, 1930-е!). Но, может быть самое главное, что он был любителем людей, просто очень хорошим человеком, всю жизнь пытавшимся сделать так, чтобы они были здоровее. Санитарный врач с большой буквы. Это - радость писать не о злодеях, а просто об обычном, нормальном, очень хорошем человеке, умельце в своем деле, очень важном для всех.
Наша жизнь – циферблат. Она вся в числах. Он владел 11 языками, учил их всю жизнь. Какая ненасытность! Ненасытность? 3 раза в жизни голодал. 1889 г., студентом в Москве. «Я, главным образом, питался хлебом». 1918 г. «Мы поддерживали жизнь…употребляя случайно сохранившиеся семена клевера, выпекая из него… суррогат хлеба». 1941 – 1943 гг., Ленинград. «Невыносимое чувство голода», «смерть от голода витает кругом».
20 раз – счастливый человек! «Все 20 случаев моих вынужденных выступлений в качестве акушера окончились благополучно. Но сознаюсь, что я страдал при родах не меньше, чем сама роженица, переживая её боли и схватки… Из всех сторон деятельности… в моей жизни, оказание врачебной помощи при родах давало наибольшее удовлетворение».
Еще раз. Самое большое счастье - помочь появиться на свет ребенку, помочь его матери. А сколько человек он спас лично? 11 лет, 1896 – 1907 гг. - земский санитарный врач в Петербургской, Вологодской, Костромской губерниях. «Я лично объехал школы во всех волостях и провёл там оспопрививание». «То, что я… санитарный врач, во внимание не принималось. В избы, куда я заходил, набивалось много народа, и нельзя было отказать во внимании больным, которые по много часов ожидали своей очереди».
А рядом - жизнь ученого! Книги и идеи - спасают! Создал свою систему оспопрививания. Его первая книга – «Очерки земского врачебно-санитарного дела» (1913). Она о том, как врачебному делу в тысячах земств России достать до каждого.
Он дожил до 100 +, но всю жизнь пытался увидеть всё сам, самые крайние уголки человеческих поселений, где нужен санитарный врач, «социальный гигиенист», чтобы удлинить массовую, «среднюю» жизнь. Чем он только не болел в этих блужданиях! 1896 г. - оспа, 2 дня без сознания. 1899 г. – чахотка (избавился «выкорчевыванием сосен»). 1916 г. – крупозная пневмония, 2 месяца без зрения. 1942 г. – крайняя степень истощения. В 1927 г. «сжег глаза» на металлургическом заводе. Но зато увидел всё сам! За всю свою жизнь, в эпоху войн и революций, он осмотрел, как врач, не менее 100 – 150 городов от Урала до Средиземного моря и сотни поселков и деревень.
В Петербурге холера? В ответ 2 книги – «Холера и основные задачи оздоровления наших городов» (1908), «Холера и наши города» (1909). Жизнь во время войны? В ответ книга «Петроград периода войны и революции» (1923). «Началось катастрофическое обезлюдение Петрограда». В середине 1917 г. население Петрограда – 2,4 млн чел., в августе 1920 г. – 0,7 млн. Произошло «страшное вымирание стариков». Это цена революции – в людях.
Да кто же это? Кому все это выпало? Речь об известнейшем ученом, Захарии Френкеле, "социальном гигиенисте", всю жизнь посвятившем тому, как лучше и здоровее устроить человеческие поселения. Больше десятка книг, академик АМН, зав. кафедрой, председатель всевозможных обществ, в 30-е получил предложение от Нобелевского комитета номинироваться на "Нобеля" (но не стал, 1930-е!). Но, может быть самое главное, что он был любителем людей, просто очень хорошим человеком, всю жизнь пытавшимся сделать так, чтобы они были здоровее. Санитарный врач с большой буквы. Это - радость писать не о злодеях, а просто об обычном, нормальном, очень хорошем человеке, умельце в своем деле, очень важном для всех.
Наша жизнь – циферблат. Она вся в числах. Он владел 11 языками, учил их всю жизнь. Какая ненасытность! Ненасытность? 3 раза в жизни голодал. 1889 г., студентом в Москве. «Я, главным образом, питался хлебом». 1918 г. «Мы поддерживали жизнь…употребляя случайно сохранившиеся семена клевера, выпекая из него… суррогат хлеба». 1941 – 1943 гг., Ленинград. «Невыносимое чувство голода», «смерть от голода витает кругом».
20 раз – счастливый человек! «Все 20 случаев моих вынужденных выступлений в качестве акушера окончились благополучно. Но сознаюсь, что я страдал при родах не меньше, чем сама роженица, переживая её боли и схватки… Из всех сторон деятельности… в моей жизни, оказание врачебной помощи при родах давало наибольшее удовлетворение».
Еще раз. Самое большое счастье - помочь появиться на свет ребенку, помочь его матери. А сколько человек он спас лично? 11 лет, 1896 – 1907 гг. - земский санитарный врач в Петербургской, Вологодской, Костромской губерниях. «Я лично объехал школы во всех волостях и провёл там оспопрививание». «То, что я… санитарный врач, во внимание не принималось. В избы, куда я заходил, набивалось много народа, и нельзя было отказать во внимании больным, которые по много часов ожидали своей очереди».
А рядом - жизнь ученого! Книги и идеи - спасают! Создал свою систему оспопрививания. Его первая книга – «Очерки земского врачебно-санитарного дела» (1913). Она о том, как врачебному делу в тысячах земств России достать до каждого.
Он дожил до 100 +, но всю жизнь пытался увидеть всё сам, самые крайние уголки человеческих поселений, где нужен санитарный врач, «социальный гигиенист», чтобы удлинить массовую, «среднюю» жизнь. Чем он только не болел в этих блужданиях! 1896 г. - оспа, 2 дня без сознания. 1899 г. – чахотка (избавился «выкорчевыванием сосен»). 1916 г. – крупозная пневмония, 2 месяца без зрения. 1942 г. – крайняя степень истощения. В 1927 г. «сжег глаза» на металлургическом заводе. Но зато увидел всё сам! За всю свою жизнь, в эпоху войн и революций, он осмотрел, как врач, не менее 100 – 150 городов от Урала до Средиземного моря и сотни поселков и деревень.
В Петербурге холера? В ответ 2 книги – «Холера и основные задачи оздоровления наших городов» (1908), «Холера и наши города» (1909). Жизнь во время войны? В ответ книга «Петроград периода войны и революции» (1923). «Началось катастрофическое обезлюдение Петрограда». В середине 1917 г. население Петрограда – 2,4 млн чел., в августе 1920 г. – 0,7 млн. Произошло «страшное вымирание стариков». Это цена революции – в людях.
Новые «социалистические» города? Френкель ответил первым советским учебником «Основы общего городского благоустройства» (1926). И в нем мечта. Город, обладающий качествами «безопасности, здоровья, удобства, долговечности… красоты и уюта». Добиться резкого снижения смертности до 11 – 13 чел. на тысячу. Даже спустя 100 лет этого нет. В 2020 г. в наших городах– 14,6 умерших на 1000 чел. (Росстат).
Свою главную книгу «Удлинение жизни и активная старость» издал в 1946 г., когда ему было 76 лет. Эта книга – обещание жить до 100. Обещание для всех - «собрать самую лучшую «совокупность окружающих условий», всю «жизненную обстановку», чтобы увеличить среднюю продолжительность жизни до 80 – 100 лет. Показать «не иссякающую… далеко за пределами 60 – 70 лет, творческую и трудовую способность»! Дать «яркие образы старости, полной жизненных соков, волевых и интеллектуальных способностей».
Он свое обещание выполнил. Ему 83 года. «В 1952 г. мною прочитано 370 лекций». Каждый ученый знает, какой это труд!
А еще числа на циферблате его жизни? Он – «политический», 5 домашних обысков. В 1899, 1901, 1905, еще раз 1905, 1938 гг. «Жандармы… копались с вечера… до утра, перетряхивали детские кроватки и кухонную утварь, подушки, мебель». 3 раза высылался за «вредное влияние» (1890 г., Москва, 1901 г., Петербург, 1908 г., Кострома).
15 месяцев из 100 лет жизни просидел в тюрьме. 2 месяца, 1890 г. в Бутырке (студенческие волнения), 4 месяца, 1908 г. в Костроме (депутат 1-й Госдумы, за призыв к гражданскому неповиновению после ее роспуска), 9 месяцев в Ленинграде, 1938 – 1939 гг.
«Следователь… нанёс кулаком сильный удар спереди по рту… чтобы заглушить дикие вопли, бессознательно мною издававшиеся. Я упал на пол, и он пинал меня ногою… Около 60 часов непрерывного… страдания, обращения со мною как с убойной скотиной, погружали меня в какой-то сон наяву… Когда двери камеры открыли… я залез под скамейку... Всё стихло, и в наступившей тишине под скамейкой я сделал попытку задушить себя, перевязав горло носовым платком». Массовый пересмотр дел в 1939 г. спас его.
Он прожил 100 лет, и очень любил людей. В его «Записках» не меньше 500 имен, и ты вдруг узнаешь, как много спецов, лучших, талантливых, которым мы все обязаны, жило на земле российской. «Сколько… встреч в жизни с людьми первого ранга — с… самоцветами человеческого мира». Он и сам был «самоцветом». Зачем «полез» в 1-ю Госдуму, депутатом от Костромы? Его, человека реформ, дважды чуть не убили. «Пока я делал доклад… они кричали толпе, что со смутьянами теперь расправа короткая: топить их в Волге!». Дважды член ЦК партии кадетов (1906, 1917). Зачем? А затем! Земля крестьянам! Свободы, равные права, конституционная монархия. Это была бы другая страна. И, может быть, в ней жили бы 400 - 500 млн чел.
В 1908 г. «я получил по почте… приговор «каморры народной расправы» «Союза русского народа». «Ко мне подошёл один из местных и стал мне советовать не ходить в глухое время... Я ответил ему, что никогда я никому ничего плохого не сделал, так чего же мне бояться?».
Именно так. Чего бояться? Мы никогда никому ничего плохого не сделали. Можно жить в томлении духа, а можно по Френкелю – в неугомонности и служении. Кому? Человечеству, кому еще, и еще – себе, своему радостному интересу к тому, чтобы всё устроить в обществе, как надо. И жить до 100+.
Таким был циферблат его жизни. Стрелка прошла полный круг. Его жизнь была полна чисел. Жизнь была настоящей. Пусть она, как маркер, стоит рядом с нами, когда мы наполняем жизни нашими собственными числами, и нашептывает стрелке: «Не успокаивайся! Делай! Двигайся! Все еще впереди!».
Моя новая статья в "Неделе-РГ"
https://rg.ru/2022/08/17/ciferblat-zhizni.html
Свою главную книгу «Удлинение жизни и активная старость» издал в 1946 г., когда ему было 76 лет. Эта книга – обещание жить до 100. Обещание для всех - «собрать самую лучшую «совокупность окружающих условий», всю «жизненную обстановку», чтобы увеличить среднюю продолжительность жизни до 80 – 100 лет. Показать «не иссякающую… далеко за пределами 60 – 70 лет, творческую и трудовую способность»! Дать «яркие образы старости, полной жизненных соков, волевых и интеллектуальных способностей».
Он свое обещание выполнил. Ему 83 года. «В 1952 г. мною прочитано 370 лекций». Каждый ученый знает, какой это труд!
А еще числа на циферблате его жизни? Он – «политический», 5 домашних обысков. В 1899, 1901, 1905, еще раз 1905, 1938 гг. «Жандармы… копались с вечера… до утра, перетряхивали детские кроватки и кухонную утварь, подушки, мебель». 3 раза высылался за «вредное влияние» (1890 г., Москва, 1901 г., Петербург, 1908 г., Кострома).
15 месяцев из 100 лет жизни просидел в тюрьме. 2 месяца, 1890 г. в Бутырке (студенческие волнения), 4 месяца, 1908 г. в Костроме (депутат 1-й Госдумы, за призыв к гражданскому неповиновению после ее роспуска), 9 месяцев в Ленинграде, 1938 – 1939 гг.
«Следователь… нанёс кулаком сильный удар спереди по рту… чтобы заглушить дикие вопли, бессознательно мною издававшиеся. Я упал на пол, и он пинал меня ногою… Около 60 часов непрерывного… страдания, обращения со мною как с убойной скотиной, погружали меня в какой-то сон наяву… Когда двери камеры открыли… я залез под скамейку... Всё стихло, и в наступившей тишине под скамейкой я сделал попытку задушить себя, перевязав горло носовым платком». Массовый пересмотр дел в 1939 г. спас его.
Он прожил 100 лет, и очень любил людей. В его «Записках» не меньше 500 имен, и ты вдруг узнаешь, как много спецов, лучших, талантливых, которым мы все обязаны, жило на земле российской. «Сколько… встреч в жизни с людьми первого ранга — с… самоцветами человеческого мира». Он и сам был «самоцветом». Зачем «полез» в 1-ю Госдуму, депутатом от Костромы? Его, человека реформ, дважды чуть не убили. «Пока я делал доклад… они кричали толпе, что со смутьянами теперь расправа короткая: топить их в Волге!». Дважды член ЦК партии кадетов (1906, 1917). Зачем? А затем! Земля крестьянам! Свободы, равные права, конституционная монархия. Это была бы другая страна. И, может быть, в ней жили бы 400 - 500 млн чел.
В 1908 г. «я получил по почте… приговор «каморры народной расправы» «Союза русского народа». «Ко мне подошёл один из местных и стал мне советовать не ходить в глухое время... Я ответил ему, что никогда я никому ничего плохого не сделал, так чего же мне бояться?».
Именно так. Чего бояться? Мы никогда никому ничего плохого не сделали. Можно жить в томлении духа, а можно по Френкелю – в неугомонности и служении. Кому? Человечеству, кому еще, и еще – себе, своему радостному интересу к тому, чтобы всё устроить в обществе, как надо. И жить до 100+.
Таким был циферблат его жизни. Стрелка прошла полный круг. Его жизнь была полна чисел. Жизнь была настоящей. Пусть она, как маркер, стоит рядом с нами, когда мы наполняем жизни нашими собственными числами, и нашептывает стрелке: «Не успокаивайся! Делай! Двигайся! Все еще впереди!».
Моя новая статья в "Неделе-РГ"
https://rg.ru/2022/08/17/ciferblat-zhizni.html
В такие времена есть масса желающих ограничить твою личную свободу выбора. Тобою всё больше распоряжаются - не эти, так те. Ты обязательно попадаешь в какую-то категорию лиц, которой предписано, что можно, а что - никак нет. Тебя приписывают к каким-то сословиям, тебе навязывают то ответственность, то способ думать, то прямо говорят: "Сиди!" или "Заткнись!", или, еще чаще: "Отдай!". Это значит, что в такие времена в управление личными рисками включается способность предугадать будущие запреты на личность, на то, с чем ты совершенно не согласен - и избежать их. Избежать!
Жизнь Павла Милюкова полна фантастических скоростей. Родился в один день с Вильгельмом II (1859). Не меньше 20 тыс. страниц сочинений. За 84 года (Москва – Экс-ле-Бен (Франция)) - 2 покушения реальных и 2 несостоявшихся, 13 языков (со счету сбиться), от турецкого до финского, не говоря уже о латыни и греческом, скрипач – большой любитель, 5 раз в тюрьме по политическим делам (Кресты, Бутырка, Шпалерная), муж 2-х жен, к которым относился с неизменной радостью и уважением, и, самое главное, известнейший политик, историк и публицист, громкая речь которого («Измена – или глупость?») в Государственной Думе стала точкой отсчета Февральской революции 1917 г.
Лидер парламентского большинства в 1916 г., который, казалось, может стать главой Временного правительства – но так и не стал, не избран, не назначен.
Казалось бы, а нам какое дело? Оставим всё историкам, пусть они раскапывают, кто есть Витте, кто – Столыпин, а кто - Родзянко или Милюков. Пусть они погружаются в сотни имен и мемуаров, извлекая из них свои диссертации. А нам-то что?
Что нам? Зависть. Господин Милюков, сын архитектора, дитя помещицы, тяжелой на руку, внук неудачливого золотодобытчика, всю жизнь собирал библиотеки, одну за другой, по всем толкучкам Европы. Книжник – это жизнь, полная приключений. А еще? Лекции в Чикагском университете и Карнеги-холле, почетный докторат в Кембридже. Жизнь, забитая политическими путешествиями, на пол-Европы + Америку, полная перемен и встреч с теми, кто управляет миром. Да он и сам управлял. Жизнь, в которой – идеями и словом – он пытался всюду и везде защитить Россию, ее интересы, ее будущее, как ученый, политик и публицист. Соединить все политические силы и партии, мечтая о России свободной, спокойной, с равными правами для всех, о России конституционной, образованной, состоятельной – тоже для всех.
А что еще? Уроки, идеи, мифы? Не для обозрения, а для того, чтобы мы примерили их на самих себя? Да, конечно.
Линия времени. Историк, идеи для нас
1877 г. – начало 1900-х – Московский университет, историк, ученик Ключевского, магистр, приват-доцент. Оставил известнейшие книги: «Государственное хозяйство России в первой четверти XVIII столетия и реформа Петра Великого» (1892), «Очерки по истории русской культуры» (1896 – 1903).
«Государственное хозяйство России»? У любых реформ, у любых решений, принимаемых властями, есть своя человеческая цена. Пример – петровская модернизация, оставившая Россию с убылью населения и бюджета. Казалось бы, простая идея – оценивать то, что происходит в истории, именно с позиций российских семей, их достатка, их умножения или, напротив, сокращения – эта идея является фундаментальной, создает всем понятную канву истории.
Эта идея объединяет двух крупнейших российских историков, В. Ключевского и П. Милюкова – на все времена. Когда мы сегодня говорим «непопулярные, болезненные реформы», то забываем добавить, что таких реформ быть не должно. Любая реформа, за редким исключением хирургического вмешательства, чтобы спасти общество, должна быть ясным, понимаемым для всех механизмом роста, процветания, вести к тому, чтобы приращение сил народа чувствовалось не когда-нибудь, не как абстракция, а в короткое, обозримое время. Для таких реформ – абсолютный приоритет, именно ими должна быть наполнена жизнь такой развивающейся экономики, как Россия.
Лидер парламентского большинства в 1916 г., который, казалось, может стать главой Временного правительства – но так и не стал, не избран, не назначен.
Казалось бы, а нам какое дело? Оставим всё историкам, пусть они раскапывают, кто есть Витте, кто – Столыпин, а кто - Родзянко или Милюков. Пусть они погружаются в сотни имен и мемуаров, извлекая из них свои диссертации. А нам-то что?
Что нам? Зависть. Господин Милюков, сын архитектора, дитя помещицы, тяжелой на руку, внук неудачливого золотодобытчика, всю жизнь собирал библиотеки, одну за другой, по всем толкучкам Европы. Книжник – это жизнь, полная приключений. А еще? Лекции в Чикагском университете и Карнеги-холле, почетный докторат в Кембридже. Жизнь, забитая политическими путешествиями, на пол-Европы + Америку, полная перемен и встреч с теми, кто управляет миром. Да он и сам управлял. Жизнь, в которой – идеями и словом – он пытался всюду и везде защитить Россию, ее интересы, ее будущее, как ученый, политик и публицист. Соединить все политические силы и партии, мечтая о России свободной, спокойной, с равными правами для всех, о России конституционной, образованной, состоятельной – тоже для всех.
А что еще? Уроки, идеи, мифы? Не для обозрения, а для того, чтобы мы примерили их на самих себя? Да, конечно.
Линия времени. Историк, идеи для нас
1877 г. – начало 1900-х – Московский университет, историк, ученик Ключевского, магистр, приват-доцент. Оставил известнейшие книги: «Государственное хозяйство России в первой четверти XVIII столетия и реформа Петра Великого» (1892), «Очерки по истории русской культуры» (1896 – 1903).
«Государственное хозяйство России»? У любых реформ, у любых решений, принимаемых властями, есть своя человеческая цена. Пример – петровская модернизация, оставившая Россию с убылью населения и бюджета. Казалось бы, простая идея – оценивать то, что происходит в истории, именно с позиций российских семей, их достатка, их умножения или, напротив, сокращения – эта идея является фундаментальной, создает всем понятную канву истории.
Эта идея объединяет двух крупнейших российских историков, В. Ключевского и П. Милюкова – на все времена. Когда мы сегодня говорим «непопулярные, болезненные реформы», то забываем добавить, что таких реформ быть не должно. Любая реформа, за редким исключением хирургического вмешательства, чтобы спасти общество, должна быть ясным, понимаемым для всех механизмом роста, процветания, вести к тому, чтобы приращение сил народа чувствовалось не когда-нибудь, не как абстракция, а в короткое, обозримое время. Для таких реформ – абсолютный приоритет, именно ими должна быть наполнена жизнь такой развивающейся экономики, как Россия.
3 тома «Очерков по истории русской культуры»? Вот конспект: история пронизана закономерностями; они рождаются не только материальными / экономическими, но и духовными / психологическими факторами. Единица истории - «национальный организм», общество; у каждого из обществ – свои особенности; общества подвержены эволюции; их эволюция (ее этапы) схожа; «национальный организм» формируется окружающей средой, другими обществами, «великими личностями»; история России - синтез европейского и самобытного; крайности, уклон в ту или другую сторону – неверны; европеизация русской культуры – неизбежна; национальное самосознание – не выдумка, оно существует, развивается, меняется, имеет закономерности в изменениях.
«Самая коренная» черта русского национального характера – способность усваивать всевозможные черты любого национального типа. Из православия нельзя выводить ни все достоинства, ни все недостатки русской жизни. И так далее – масса идей и их доказательств на почти 2 тысячах страниц. Мы и сегодня вокруг этих идей ожесточенно спорим. Эти споры – не абстрактны, тот или иной их исход составляет основу российской политики, нашего будущего.
Линия времени. Политик и журналист
Может ли академический ученый стать успешным политиком? Победителем? Интеллигент в полном смысле этого слова - управлять миром? Казалось бы, может. С начала 1900-х Павел Милюков, полностью отказавшись от карьеры ученого, пробирался к вершинам власти и к ноябрю - декабрю 1916 г. стал лидером Государственной Думы. В 1905 г. учреждал конституционно-демократическую партию («Партию Народной Свободы»), неизменно находясь в ее ЦК, был одним из ключевых ее идеологов и журналистов, председателем ЦК в 1915 – 1918 гг., депутатом III и IV Государственных дум, де-факто лидером фракции кадетов в Государственных думах всех созывов, руководителем парламентского большинства – блока партий в 1916 – начале 1917 гг., главредом кадетской газеты «Речь» (передовица за передовицей, речь за речью). Мотался по заграницам, встречаясь с официозами, с лидерами партий, читал лекции в Чикагском университете рядом с Томашем Масариком, будущим президентом Чехословакии, публиковал книгу за книгой, на русском, на английском – всё о России, всем – о России. Ленин? «Я виделся с ним в 1903 году в Лондоне в его убогой келье».
Именно Милюков в ноябре 1916 г. в Государственной Думе произнес: «Во имя миллионов жертв и потоков пролитой крови, во имя достижения наших национальных интересов, во имя нашей ответственности перед всем народом, который нас сюда послал, мы будем бороться, пока не добьемся… настоящей ответственности правительства». И еще он сказал – действующее правительство доверия не заслуживает. Эта речь разошлась в миллионах экземпляров, «дала отмашку» Февральской революции вместе с голодом и холодом в Петербурге.
Это была вершина политической карьеры Милюкова, лидера 100-тысячной либеральной партии (города, средний класс) – а потом, шаг за шагом, закат. Не стал премьером во Временном правительстве. Министр иностранных дел, в мае 1917 г. вынужденная отставка (твердость в «войне до победносного конца»), поддержка в августе – сентябре Корнилова (спасение страны, твердая рука) и, наконец, метания в конце 1917-го между Петроградом, Крымом, Москвой и Доном, чтобы собрать хоть какую-то силу против большевиков. После Октября был выдан ордер на его арест. 1918 г. – Киев, «за» немецкую оккупацию, «за» Скоропадского, за кого угодно, лишь бы сохранить российскую государственность без большевиков. Комитеты, заявления, речи, бессмысленность, и – эмиграция (Лондон – Париж, 1918).
Все кончено? Нет, конечно. Газета «Последние новости» в Париже (главред) + бурные общества эмигрантов + медленное, за 20 лет движение к поддержке СССР как нового воплощения российской государственности. Книги, сотни текстов. Человек, который пытался влиять на нас до самого своего последнего дня в марте 1943 г., когда еще успел насладиться победой под Сталинградом.
«Самая коренная» черта русского национального характера – способность усваивать всевозможные черты любого национального типа. Из православия нельзя выводить ни все достоинства, ни все недостатки русской жизни. И так далее – масса идей и их доказательств на почти 2 тысячах страниц. Мы и сегодня вокруг этих идей ожесточенно спорим. Эти споры – не абстрактны, тот или иной их исход составляет основу российской политики, нашего будущего.
Линия времени. Политик и журналист
Может ли академический ученый стать успешным политиком? Победителем? Интеллигент в полном смысле этого слова - управлять миром? Казалось бы, может. С начала 1900-х Павел Милюков, полностью отказавшись от карьеры ученого, пробирался к вершинам власти и к ноябрю - декабрю 1916 г. стал лидером Государственной Думы. В 1905 г. учреждал конституционно-демократическую партию («Партию Народной Свободы»), неизменно находясь в ее ЦК, был одним из ключевых ее идеологов и журналистов, председателем ЦК в 1915 – 1918 гг., депутатом III и IV Государственных дум, де-факто лидером фракции кадетов в Государственных думах всех созывов, руководителем парламентского большинства – блока партий в 1916 – начале 1917 гг., главредом кадетской газеты «Речь» (передовица за передовицей, речь за речью). Мотался по заграницам, встречаясь с официозами, с лидерами партий, читал лекции в Чикагском университете рядом с Томашем Масариком, будущим президентом Чехословакии, публиковал книгу за книгой, на русском, на английском – всё о России, всем – о России. Ленин? «Я виделся с ним в 1903 году в Лондоне в его убогой келье».
Именно Милюков в ноябре 1916 г. в Государственной Думе произнес: «Во имя миллионов жертв и потоков пролитой крови, во имя достижения наших национальных интересов, во имя нашей ответственности перед всем народом, который нас сюда послал, мы будем бороться, пока не добьемся… настоящей ответственности правительства». И еще он сказал – действующее правительство доверия не заслуживает. Эта речь разошлась в миллионах экземпляров, «дала отмашку» Февральской революции вместе с голодом и холодом в Петербурге.
Это была вершина политической карьеры Милюкова, лидера 100-тысячной либеральной партии (города, средний класс) – а потом, шаг за шагом, закат. Не стал премьером во Временном правительстве. Министр иностранных дел, в мае 1917 г. вынужденная отставка (твердость в «войне до победносного конца»), поддержка в августе – сентябре Корнилова (спасение страны, твердая рука) и, наконец, метания в конце 1917-го между Петроградом, Крымом, Москвой и Доном, чтобы собрать хоть какую-то силу против большевиков. После Октября был выдан ордер на его арест. 1918 г. – Киев, «за» немецкую оккупацию, «за» Скоропадского, за кого угодно, лишь бы сохранить российскую государственность без большевиков. Комитеты, заявления, речи, бессмысленность, и – эмиграция (Лондон – Париж, 1918).
Все кончено? Нет, конечно. Газета «Последние новости» в Париже (главред) + бурные общества эмигрантов + медленное, за 20 лет движение к поддержке СССР как нового воплощения российской государственности. Книги, сотни текстов. Человек, который пытался влиять на нас до самого своего последнего дня в марте 1943 г., когда еще успел насладиться победой под Сталинградом.
И все же вопрос. Почему Милюков, сильный, обаятельный человек, политик, пользовавшийся громким успехом, интеллигентный «до мозга костей», в конце концов сам назвал себя неудачником? «Не боюсь, что в итоге моя роль окажется преувеличенной, потому что это – роль побежденного, и единственное мое оправдание в том, что я не ответственен за поражение, мной предвиденное». Почему либералы (а кадеты – именно они) не смогли удержать власть в России? Почему российская интеллигенция не использовала свой шанс на политическую победу в 1917-м? И могла ли она вообще это сделать?
Что мешает интеллигенции удержать власть?
Первый ответ – схемы, мифы, жесткие представления о том, как всё должно быть устроено – только так, а не иначе. Неизменность схем, даже если они плохо ложатся на действительность, подрывают ее. «Я вообще был склонен к схематизму и стройности построений». У истории – «схематическое толкование», у исторического процесса – «философская схема». Как сказал как-то П.Б. Струве, «если бы политика была шахматной игрой и люди были деревянными фигурками, П.Н. Милюков был бы гениальным политиком».
Второй ответ – уверенность в том, что если дать народу правильные «институты», то жизнь наладится сама собой. Свобода, защита прав человека, всеобщее образование, широкий парламентаризм, ответственность властей, законность, честные суды, национальная автономия, открытые рынки. А дальше - народ сам себя устроит к лучшему, к росту, развитию, состоятельности.
В 1917 г. в России – голод и холод в центрах, изнурительная война. миллионы погибших. Что сказано в программе кадетов (Милюков – лидер)? Равенство прав, свобода совести, слова, собраний, неприкосновенность личности, верховенство закона, независимость суда, демократическая парламентарная республика, широкое местное самоуправление, национальная автономия, всеобщее начальное образование, 8-часовой рабочий день, защита прав рабочих и т.п.
Война? До победного конца! Земля? Частное владение в пределах трудовой / предельной нормы (за счет отчуждаемых государственных и «частновладельческих» земель). Экономика? Упорядочение бюджета, снижение косвенных налогов, рост прямых прогрессивных, налог на наследство, таможенные пошлины – стимулы.
Все это замечательно, но эта программа заведомо не могла соревноваться с простыми лозунгами большевиков, обращенными к желаниям народа.
Вот эти лозунги (сентябрь 1917 г.)?
Власть Советам! «Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов». Из власти вычеркивается представительство имущих, средних классов. Только - «трудящиеся», власть – «нам»! Будет наша власть!
Мир народам! Немедленно предложить мир. Земля трудящимся! Конфискация помещичьих земель, передача их в заведование земельных комитетов. Борьба с голодом и разрухой! Национализация банков и важнейших отраслей. Взять под рабочий контроль производство и потребление в масштабе всего государства. Всё будет наше! Борьба с контрреволюцией помещиков и капиталистов! Арестовать ее главарей (Милюкова, Гучкова и т.д.). Распустить контрреволюционные союзы (Госдуму). Закрыть контрреволюционные газеты. Советы должны взять власть. Иначе – «неизбежность самой острой гражданской войны между буржуазией и пролетариатом». «За нами верная победа, ибо народ совсем уже близок к отчаянию, а мы даем всему народу верный выход».
В голод, холод и войну большевики обратились к самым простым инстинктам: не жди, бери себе, отними, возьми, отомсти. Наша земля, наши заводы, наши банки, наша власть. Не «их».
Такое не перебить правами человека и всеобщим начальным образованием. Не перепрыгнуть сложными формулами раздела земли. «Когда появились у наших врагов… - слова-шибболеты, зачаровавшие массы, и слова всё простые: мир, земля, право труда, классовая борьба, то нам нечего было им противопоставить. У нас отобрали наши слова: конституция, право, закон, для всех равный. Не было "конституции", пришла "революция"; "революция" была фактом, а "конституция" - только неосуществленным желанием ненавистного "класса".
Что мешает интеллигенции удержать власть?
Первый ответ – схемы, мифы, жесткие представления о том, как всё должно быть устроено – только так, а не иначе. Неизменность схем, даже если они плохо ложатся на действительность, подрывают ее. «Я вообще был склонен к схематизму и стройности построений». У истории – «схематическое толкование», у исторического процесса – «философская схема». Как сказал как-то П.Б. Струве, «если бы политика была шахматной игрой и люди были деревянными фигурками, П.Н. Милюков был бы гениальным политиком».
Второй ответ – уверенность в том, что если дать народу правильные «институты», то жизнь наладится сама собой. Свобода, защита прав человека, всеобщее образование, широкий парламентаризм, ответственность властей, законность, честные суды, национальная автономия, открытые рынки. А дальше - народ сам себя устроит к лучшему, к росту, развитию, состоятельности.
В 1917 г. в России – голод и холод в центрах, изнурительная война. миллионы погибших. Что сказано в программе кадетов (Милюков – лидер)? Равенство прав, свобода совести, слова, собраний, неприкосновенность личности, верховенство закона, независимость суда, демократическая парламентарная республика, широкое местное самоуправление, национальная автономия, всеобщее начальное образование, 8-часовой рабочий день, защита прав рабочих и т.п.
Война? До победного конца! Земля? Частное владение в пределах трудовой / предельной нормы (за счет отчуждаемых государственных и «частновладельческих» земель). Экономика? Упорядочение бюджета, снижение косвенных налогов, рост прямых прогрессивных, налог на наследство, таможенные пошлины – стимулы.
Все это замечательно, но эта программа заведомо не могла соревноваться с простыми лозунгами большевиков, обращенными к желаниям народа.
Вот эти лозунги (сентябрь 1917 г.)?
Власть Советам! «Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов». Из власти вычеркивается представительство имущих, средних классов. Только - «трудящиеся», власть – «нам»! Будет наша власть!
Мир народам! Немедленно предложить мир. Земля трудящимся! Конфискация помещичьих земель, передача их в заведование земельных комитетов. Борьба с голодом и разрухой! Национализация банков и важнейших отраслей. Взять под рабочий контроль производство и потребление в масштабе всего государства. Всё будет наше! Борьба с контрреволюцией помещиков и капиталистов! Арестовать ее главарей (Милюкова, Гучкова и т.д.). Распустить контрреволюционные союзы (Госдуму). Закрыть контрреволюционные газеты. Советы должны взять власть. Иначе – «неизбежность самой острой гражданской войны между буржуазией и пролетариатом». «За нами верная победа, ибо народ совсем уже близок к отчаянию, а мы даем всему народу верный выход».
В голод, холод и войну большевики обратились к самым простым инстинктам: не жди, бери себе, отними, возьми, отомсти. Наша земля, наши заводы, наши банки, наша власть. Не «их».
Такое не перебить правами человека и всеобщим начальным образованием. Не перепрыгнуть сложными формулами раздела земли. «Когда появились у наших врагов… - слова-шибболеты, зачаровавшие массы, и слова всё простые: мир, земля, право труда, классовая борьба, то нам нечего было им противопоставить. У нас отобрали наши слова: конституция, право, закон, для всех равный. Не было "конституции", пришла "революция"; "революция" была фактом, а "конституция" - только неосуществленным желанием ненавистного "класса".
«На сложные рассуждения…большевики по-прежнему отвечали демагогическими призывами к примитивным инстинктам масс». «Вся эта упрощенная проекция ленинских геометрических линий в политическую пустоту должна была… общедоступностью и абсолютной формой утверждений и требований гораздо сильнее подействовать на массы, нежели извилистые, полные благоразумных оговорок формулы…».
Всё так, но не только. Французский посол в России Морис Палеолог сказал в 1917-м: «Хорошие люди, эти Львовы, Гучковы, Милюковы: "серьезные, честные, разумные, незаинтересованные". Но ... "ни у кого из них нет политического кругозора, духа быстрой решительности, бесстрашия, дерзания, которых требует грозное положение!». "Нужен, по меньшей мере, Дантон!" Большевики такой решимостью обладали.
И все-таки еще раз – в чем неудача интеллигенции? Если вы строите «правильные институты», не выдвигая пунктом №1 интересы народа (голод, холод, собственность, война, порядок), если надеетесь, что институты сами решат со временем все проблемы, то вы их или не создадите, или они будут «псевдо», а власть у вас отнимут. То же самое – если подмените народ «государством» и будете всегда ставить на первый план развитие государственности (чувствуется у Милюкова).
Значит, вы, как политическая сила, делаете не то. Вы совершаете обычную ошибку интеллигенции, взявшей власть и находящейся в прокрустовом ложе «правильных идей». Делать только так, а не иначе. Ваша политика не отвечает интересам народа – сегодняшним, главным. Вы обязательно проиграете силам, громко сулящим народу то, что он желает.
Это понял и Милюков. «После крымской катастрофы с несомненностью для меня выяснилось, что даже военное освобождение невозможно, ибо оказалось, что Россия не может быть освобождена вопреки воле народа. Я понял тогда, что народ имеет свою волю…». Невозможно удержать власть в народе против его воли, против его согласия, против его понимания, что есть хорошо и что есть плохо, пусть даже он ошибается.
Милюков – крупнейшая фигура в российской истории. Жизнь любого человека – урок. Жизнь политика – трижды урок для нас всех. Этот урок прост – любые программы, реформы, социальные изменения должны не на словах, а на деле исходить из главнейших интересов народа, непрерывно улучшая его жизнь. Политик должен понимать эти интересы. Им должна быть подчинена его жизнь. Он не может подменять их «институтами» (формой) и правильными идеями (свобода, европеизация, почвенничество и т.п.). У народа есть своя воля. Когда идеи и форма идут мимо этой воли или даже подминают ее под себя, как в 1917-м или в 1990-х – жди крайностей, жди социальных взрывов, жди политического проигрыша и жди великих потрясений, подобных большевизму, потрясшему Россию.
Это моя новая статья в историческом журнале "Родина"
https://rg.ru/2022/08/18/pavel-miliukov-chelovek-vzorvavshij-fevral-1917-go.html
Всё так, но не только. Французский посол в России Морис Палеолог сказал в 1917-м: «Хорошие люди, эти Львовы, Гучковы, Милюковы: "серьезные, честные, разумные, незаинтересованные". Но ... "ни у кого из них нет политического кругозора, духа быстрой решительности, бесстрашия, дерзания, которых требует грозное положение!». "Нужен, по меньшей мере, Дантон!" Большевики такой решимостью обладали.
И все-таки еще раз – в чем неудача интеллигенции? Если вы строите «правильные институты», не выдвигая пунктом №1 интересы народа (голод, холод, собственность, война, порядок), если надеетесь, что институты сами решат со временем все проблемы, то вы их или не создадите, или они будут «псевдо», а власть у вас отнимут. То же самое – если подмените народ «государством» и будете всегда ставить на первый план развитие государственности (чувствуется у Милюкова).
Значит, вы, как политическая сила, делаете не то. Вы совершаете обычную ошибку интеллигенции, взявшей власть и находящейся в прокрустовом ложе «правильных идей». Делать только так, а не иначе. Ваша политика не отвечает интересам народа – сегодняшним, главным. Вы обязательно проиграете силам, громко сулящим народу то, что он желает.
Это понял и Милюков. «После крымской катастрофы с несомненностью для меня выяснилось, что даже военное освобождение невозможно, ибо оказалось, что Россия не может быть освобождена вопреки воле народа. Я понял тогда, что народ имеет свою волю…». Невозможно удержать власть в народе против его воли, против его согласия, против его понимания, что есть хорошо и что есть плохо, пусть даже он ошибается.
Милюков – крупнейшая фигура в российской истории. Жизнь любого человека – урок. Жизнь политика – трижды урок для нас всех. Этот урок прост – любые программы, реформы, социальные изменения должны не на словах, а на деле исходить из главнейших интересов народа, непрерывно улучшая его жизнь. Политик должен понимать эти интересы. Им должна быть подчинена его жизнь. Он не может подменять их «институтами» (формой) и правильными идеями (свобода, европеизация, почвенничество и т.п.). У народа есть своя воля. Когда идеи и форма идут мимо этой воли или даже подминают ее под себя, как в 1917-м или в 1990-х – жди крайностей, жди социальных взрывов, жди политического проигрыша и жди великих потрясений, подобных большевизму, потрясшему Россию.
Это моя новая статья в историческом журнале "Родина"
https://rg.ru/2022/08/18/pavel-miliukov-chelovek-vzorvavshij-fevral-1917-go.html
Всё пытаюсь донести одну и ту же мысль. Мы попали в эпоху всё больших запретов. Мы живем в потоках людей, которыми управляют, и мы сами, наши мысли, желания, наша самоценность - всё меньше значат. Выигрывает тот, кто понимает, что именно ему перекроют завтра, послезавтра, через год. Способность думать "наперед" имеет сейчас критическое значение. Но все мы сильны только коротким мышлением или "задней мыслью". Это путь - в никуда.
Если Вы уехали за границы России по политическим побуждениям, то ваше имущество конфискуется, если вы не вернулись к моменту конфискации. Так гласил Сводный Закон от 28 марта 1927 г. «О реквизиции и конфискации имущества» в статье 13.
Так что зарывать клады бесполезно. За кладами не возвращаются. Знаменитый нарышкинский клад из двух тысяч с лишним предметов столового серебра, пяти сервизов, таился в Петербурге, на улице Чайковского, 29, среди коммунальных квартир, под полами, в замурованной комнате, полтора на два метра. Сиял, не окислился, когда нашли его в мешках, пропитанных уксусом, и в газетах осени 1917 года.
Дело было через 95 лет, в 2012 г. Нашлась и внучка, 84 лет, конечно, в Париже. Дело было безукоризненное – на каждом предмете нарышкинское клеймо, личная вещь. А отдать ее нельзя. И клад осел в Константиновском дворце (ныне – государственном).
Ибо, торжественно, медленно повторим, «конфискация имущества производится… в отношении лиц, бежавших за пределы Республики из политических побуждений и не возвратившихся к моменту конфискации». По статье 13 Сводного Закона от 28 марта 1927 г. «О реквизиции и конфискации имущества», постановление ВЦИК РСФСР от 28 марта 1927 г. «Об утверждении Сводного закона о реквизиции и конфискации имущества»).
Никто из них не вернулся в России к моменту конфискации. И больше никогда не вернется. Так что не делайте ям и потаенных комнат - за кладами не возвращаются и их не отдают - никому и никогда.
Так что зарывать клады бесполезно. За кладами не возвращаются. Знаменитый нарышкинский клад из двух тысяч с лишним предметов столового серебра, пяти сервизов, таился в Петербурге, на улице Чайковского, 29, среди коммунальных квартир, под полами, в замурованной комнате, полтора на два метра. Сиял, не окислился, когда нашли его в мешках, пропитанных уксусом, и в газетах осени 1917 года.
Дело было через 95 лет, в 2012 г. Нашлась и внучка, 84 лет, конечно, в Париже. Дело было безукоризненное – на каждом предмете нарышкинское клеймо, личная вещь. А отдать ее нельзя. И клад осел в Константиновском дворце (ныне – государственном).
Ибо, торжественно, медленно повторим, «конфискация имущества производится… в отношении лиц, бежавших за пределы Республики из политических побуждений и не возвратившихся к моменту конфискации». По статье 13 Сводного Закона от 28 марта 1927 г. «О реквизиции и конфискации имущества», постановление ВЦИК РСФСР от 28 марта 1927 г. «Об утверждении Сводного закона о реквизиции и конфискации имущества»).
Никто из них не вернулся в России к моменту конфискации. И больше никогда не вернется. Так что не делайте ям и потаенных комнат - за кладами не возвращаются и их не отдают - никому и никогда.
Ура! В АСТ вышло 2-е издание (бумажное!) моей книги "Правила бессмысленного финансового поведения" (2022). Расширенное, дополненное, в совершенно новой обложке, с картинками. Изменял книгу ровно по пожеланиям читателей. С учетом страстей 2019 - 2022 годов. Новый свет в окошке.
Где взять: https://www.labirint.ru/books/875727/
Где взять: https://www.labirint.ru/books/875727/
Labirint.RU
Правила бессмысленного финансового поведения
Обращаться с финансами умно, красиво и элегантно — подлинное искусство, которому хотел бы научиться каждый. Между тем мир бизнеса настолько сложен и стремителен, что здесь не обойтись без советов настоящего профессионала. Знаменитый российский...
Россия уже 80 – 100 лет могла быть «Германией» или «Прибалтикой» в том, как устроена наша земля: кому принадлежит и как она кормит народ и еще пару десятков стран. Больше 100 лет тому назад вышел царский указ «О дополнении некоторых постановлений действующего закона, касающихся крестьянских землевладений и землепользования». Скучное название? День указа, 9 (22) ноября 1906 г.– это день полной перемены в России. Разрешили выделять землю из общинной – в личную собственность крестьян! В стране, в которой крестьян больше 80% населения! Страна с огромным избытком населения в ее европейской части могла теперь год за годом покрываться хуторами и фермерскими хозяйствами, расселяться, брать с помощью государства новые земли в Сибири и на Дальнем Востоке. И богатеть семьями, личным имуществом – в своей массе. Это была революция!
«Каждый домохозяин, владеющий надельной землею на общинном праве, может во всякое время требовать укрепления за собою в личную собственность причитающейся ему части из означенной земли» (п. I.1 Указа). «Двигатель» этой революции – Столыпин. Знал, что делал – вырос в Прибалтике, в имении Колноберже, 113 км от Вильнюса (Вильно). 13 лет – уездный предводитель дворянства в Ковно (Каунасе). Родился в Дрездене. Дочь Столыпина: «Было у нас еще имение в Ковенской же губернии на границе Германии, куда, за отсутствием в той местности нашей железной дороги, папá ездил через Пруссию. Он всегда много рассказывал о своих впечатлениях, возвращаясь из такой поездки…, восхищаясь устройством немецких хуторян». Хутора, личные собственники земли, процветающие хозяйства, то, о чем он мечтал для России. Быть «аналогом» аграрной Германии.
5 лет – премьер-министр России. Стал им в 44 года. Принял страну в 1906 г., кипящую. Отдал в 1911 г., успокоенную, растущую. На руках – 5 дочерей и сын 3-х лет. На него было совершено 10 покушений, и в последнем он был убит, в нескольких шагах от царя. Его семью взрывали вместе с ним. Аптекарский остров, Петербург, 1906 г., казенная дача, 30 человек погибли, до 70 ранены, изувечена его 12-летняя дочь, ранен сын 3-х лет, найденный «под обломками разрушенного балкона».
Его превозносили и чернили. «Бесспорное личное благородство». «Благородный, преданный всей душой России, патриот», «великий энтузиаст», «идея… его захватывала всего», «изумительный, до мельчайших подробностей работник». ««Большой, могучий, властный, во всем твердый и уверенный» «Человек долга». «Я увидел на деле, каким мужеством обладал Столыпин. Когда толпа при неистовых криках готова была броситься на солдат» - он смог остановить толпу, готовую «на погром и убийство… Кровь не была пролита на моей земле». «Рыцарь», забывающий все, кроме интересов государства, как он их понимал. «Консерватор по своему мироощущению, либерал по своей политической программе и революционер по методу действия».
А еще? «Высокий, статный, с красивым мужественным лицом… С Думой говорил… не чиновник, а государственный человек». «Искренний сторонник народного представительства», «друг религиозной свободы». «Когда он произносил слово «Россия», то произносил его таким тоном, каким говорят о глубоко и нежно любимом существе. Всех поражала его изумительная всегдашняя готовность не только безгранично работать, но жертвовать собой для блага Родины».
Женился на невесте старшего брата, убитого на дуэли. И очень любил ее. «Вот, дорогой ангел Оличка, …я сажусь Тебе писать, чтобы покрыть Тебя поцелуями и сказать, что я люблю свою девочку нежную и что мне тяжело и тоскливо жить без нее». «Так хотелось бы сделать Тебе рай на земле».
«Каждый домохозяин, владеющий надельной землею на общинном праве, может во всякое время требовать укрепления за собою в личную собственность причитающейся ему части из означенной земли» (п. I.1 Указа). «Двигатель» этой революции – Столыпин. Знал, что делал – вырос в Прибалтике, в имении Колноберже, 113 км от Вильнюса (Вильно). 13 лет – уездный предводитель дворянства в Ковно (Каунасе). Родился в Дрездене. Дочь Столыпина: «Было у нас еще имение в Ковенской же губернии на границе Германии, куда, за отсутствием в той местности нашей железной дороги, папá ездил через Пруссию. Он всегда много рассказывал о своих впечатлениях, возвращаясь из такой поездки…, восхищаясь устройством немецких хуторян». Хутора, личные собственники земли, процветающие хозяйства, то, о чем он мечтал для России. Быть «аналогом» аграрной Германии.
5 лет – премьер-министр России. Стал им в 44 года. Принял страну в 1906 г., кипящую. Отдал в 1911 г., успокоенную, растущую. На руках – 5 дочерей и сын 3-х лет. На него было совершено 10 покушений, и в последнем он был убит, в нескольких шагах от царя. Его семью взрывали вместе с ним. Аптекарский остров, Петербург, 1906 г., казенная дача, 30 человек погибли, до 70 ранены, изувечена его 12-летняя дочь, ранен сын 3-х лет, найденный «под обломками разрушенного балкона».
Его превозносили и чернили. «Бесспорное личное благородство». «Благородный, преданный всей душой России, патриот», «великий энтузиаст», «идея… его захватывала всего», «изумительный, до мельчайших подробностей работник». ««Большой, могучий, властный, во всем твердый и уверенный» «Человек долга». «Я увидел на деле, каким мужеством обладал Столыпин. Когда толпа при неистовых криках готова была броситься на солдат» - он смог остановить толпу, готовую «на погром и убийство… Кровь не была пролита на моей земле». «Рыцарь», забывающий все, кроме интересов государства, как он их понимал. «Консерватор по своему мироощущению, либерал по своей политической программе и революционер по методу действия».
А еще? «Высокий, статный, с красивым мужественным лицом… С Думой говорил… не чиновник, а государственный человек». «Искренний сторонник народного представительства», «друг религиозной свободы». «Когда он произносил слово «Россия», то произносил его таким тоном, каким говорят о глубоко и нежно любимом существе. Всех поражала его изумительная всегдашняя готовность не только безгранично работать, но жертвовать собой для блага Родины».
Женился на невесте старшего брата, убитого на дуэли. И очень любил ее. «Вот, дорогой ангел Оличка, …я сажусь Тебе писать, чтобы покрыть Тебя поцелуями и сказать, что я люблю свою девочку нежную и что мне тяжело и тоскливо жить без нее». «Так хотелось бы сделать Тебе рай на земле».
Рай? Конечно, нет. Можно найти сотни самых черных свидетельств против него. 1900-е – время «революционного террора». Он взял на душу военно-полевые суды. «В ваших руках успокоение России, которая, конечно, сумеет отличить… кровь на руках палачей от крови на руках добросовестных врачей, применяющих самые чрезвычайные… меры с одним только упованием, с одной надеждой, с одной верой – исцелить трудно больного». Судить не можем. Только в 1905 – 1907 гг. число жертв террора – более 9 тыс. чел., в 1908 – мае 1910-го – более 7,6 тыс. чел.
Великий оратор? «Всегда считал себя косноязычным и не решался произносить больших речей». Читал детям вечерами Толстого («Воскресение») и Жюль Верна. Гимназию закончил на четверки. «Никогда я себя не переоценивал, государственного опыта никакого не имел, помимо воли выдвинут событиями». Правая рука его была парализована. «Он и писал очень оригинально, держа перо в правой руке, но водя его подложенной левой». Не любил охоты. «Не знал страха вообще… Это был большой козырь в жизни, но это его и погубило».
Но какой же крупный человек. «В… трудную историческую минуту, когда власть не представляет никакой услады… все мы стараемся лишь целиком себя использовать, пожертвовать лично собою, только бы вывести Россию из ужасного кризиса».
И еще – послушайте! «Каждое утро…, я смотрю на предстоящий день, как на последний в жизни и готовлюсь выполнить все свои обязанности, уже устремляя взор в вечность. Вечером же, когда я опять возвращаюсь в свою комнату, то говорю себе, что должен благодарить Бога за лишний дарованный мне день жизни. Это единственное следствие моего постоянного сознания близости смерти как расплаты за мои убеждения. И порой я ясно чувствую, что должен наступить день, когда замысел убийцы удастся».
А что бы он сказал сегодня? Что бы произнес в своей речи, бывшей всегда напористой, ясной речью государственного человека? Что, если представить его на самых высоких наших трибунах в попытках повлиять на то, как мы живем сегодня? Закрыть глаза и слушать?
Вот эта прямая речь, программа из его собственных слов, он их уже произнес когда-то, она разложена по пунктам.
1. «Все помыслы, стремления мои – благо России.
2. Отечество наше должно превратиться в государство правовое. В России… сила не может стоять выше права!
3. Вся правительственная политика направлена к насаждению мелкой частной собственности. Как же воссоздать крепкую, сильную Россию, и одновременно гасить инициативу, энергию, убивать самодеятельность?
4. Бедность… худшее из рабств. …То же крепостное право, - за деньги. Вы можете так же давить людей, как и до освобождения крестьян. Смешно говорить этим людям о свободе, или о свободах. Сначала доведите их уровень благосостояния до той, по крайней мере, наименьшей грани, где минимальное довольство делает человека свободным. А это достижимо только при свободном приложении труда к земле (и др. средствам производства – Я.М.), т. е. при наличии права собственности на землю (и на др. средства производства – Я.М.).
5. Мне… вспомнились слова… Достоевского, что «деньги – это чеканенная свобода». Поэтому правительство не могло… не дать удовлетворения… врожденному у каждого человека… чувству личной собственности, столь же естественному, как чувство голода, как влечение к продолжению рода… Тогда только писаная свобода превратится в свободу настоящую, которая… слагается из гражданских вольностей и чувства государственности и патриотизма.
6. Великая задача наша – создание крепкого единоличного собственника, надежнейшего оплота государственного строя. Главная наша задача – укрепить низы. В них вся сила страны! Их более 100 миллионов! Будут здоровы и крепки корни у государства, поверьте – и слова… Правительства совсем иначе зазвучат перед Европой и перед целым миром.
7. Достижение возможной равномерности обложения и возможное освобождение широких масс неимущего населения от дополнительного налогового бремени.
Великий оратор? «Всегда считал себя косноязычным и не решался произносить больших речей». Читал детям вечерами Толстого («Воскресение») и Жюль Верна. Гимназию закончил на четверки. «Никогда я себя не переоценивал, государственного опыта никакого не имел, помимо воли выдвинут событиями». Правая рука его была парализована. «Он и писал очень оригинально, держа перо в правой руке, но водя его подложенной левой». Не любил охоты. «Не знал страха вообще… Это был большой козырь в жизни, но это его и погубило».
Но какой же крупный человек. «В… трудную историческую минуту, когда власть не представляет никакой услады… все мы стараемся лишь целиком себя использовать, пожертвовать лично собою, только бы вывести Россию из ужасного кризиса».
И еще – послушайте! «Каждое утро…, я смотрю на предстоящий день, как на последний в жизни и готовлюсь выполнить все свои обязанности, уже устремляя взор в вечность. Вечером же, когда я опять возвращаюсь в свою комнату, то говорю себе, что должен благодарить Бога за лишний дарованный мне день жизни. Это единственное следствие моего постоянного сознания близости смерти как расплаты за мои убеждения. И порой я ясно чувствую, что должен наступить день, когда замысел убийцы удастся».
А что бы он сказал сегодня? Что бы произнес в своей речи, бывшей всегда напористой, ясной речью государственного человека? Что, если представить его на самых высоких наших трибунах в попытках повлиять на то, как мы живем сегодня? Закрыть глаза и слушать?
Вот эта прямая речь, программа из его собственных слов, он их уже произнес когда-то, она разложена по пунктам.
1. «Все помыслы, стремления мои – благо России.
2. Отечество наше должно превратиться в государство правовое. В России… сила не может стоять выше права!
3. Вся правительственная политика направлена к насаждению мелкой частной собственности. Как же воссоздать крепкую, сильную Россию, и одновременно гасить инициативу, энергию, убивать самодеятельность?
4. Бедность… худшее из рабств. …То же крепостное право, - за деньги. Вы можете так же давить людей, как и до освобождения крестьян. Смешно говорить этим людям о свободе, или о свободах. Сначала доведите их уровень благосостояния до той, по крайней мере, наименьшей грани, где минимальное довольство делает человека свободным. А это достижимо только при свободном приложении труда к земле (и др. средствам производства – Я.М.), т. е. при наличии права собственности на землю (и на др. средства производства – Я.М.).
5. Мне… вспомнились слова… Достоевского, что «деньги – это чеканенная свобода». Поэтому правительство не могло… не дать удовлетворения… врожденному у каждого человека… чувству личной собственности, столь же естественному, как чувство голода, как влечение к продолжению рода… Тогда только писаная свобода превратится в свободу настоящую, которая… слагается из гражданских вольностей и чувства государственности и патриотизма.
6. Великая задача наша – создание крепкого единоличного собственника, надежнейшего оплота государственного строя. Главная наша задача – укрепить низы. В них вся сила страны! Их более 100 миллионов! Будут здоровы и крепки корни у государства, поверьте – и слова… Правительства совсем иначе зазвучат перед Европой и перед целым миром.
7. Достижение возможной равномерности обложения и возможное освобождение широких масс неимущего населения от дополнительного налогового бремени.