Что позаимствовать у чехов? Бесконечную привязанность к своему дому. Способность удобно все обустроить вокруг себя - до малейшей детали. Из дома - конфетку. Из своего поселения - конфетку. Из своей Родины - шоколадную конфетку. Ирония, смех, где предмет ты сам и твой образ жизни, а также твоё кладбище.
Не бросаться деньгами, но так, чтобы не лишать себя удовольствия. Никакого величия - но гордость. Все вокруг знают о тебе все подробности и перемывают косточки - с кем ты, кто ты такой и что ты замыслил. Чувство приличия висит у тебя над головой.
Все на свете приспособят, всему научатся, все адаптируют - исключительно для своего удобства. Лучший бизнес - кормление. Хочешь заработать - пекарня, цукарня, а также ресторация, над которой витает свободный дух. Аккуратно одетые старые пани. Количество блондинок в детском возрасте превышает все ожидания. Любить - миловать, любовь - ласка. Ласка - это все.
Они тебе помогут. Государство не кусается. Государство любит кормить. Но ты сам должен что-то значить. Сам
«Золотые ручки», но не к спеху. Не к спеху, но, в конце концов, быстро. Как-то, но договорятся. Когда-нибудь, но сделают. Сделают - но хорошо. По кусочкам - но, в целом, как надо. И надолго.
И ещё. Поддадутся - но сохранятся. И выиграют, в конце концов, потому что любят себя и все своё, включая свою страну, в которой жить приятно, как под шалью. Ее связала ещё бабичка.
Лучшие в мире водопроводчики. Выдающиеся дорожники. Могли бы легко построить египетскую пирамиду, никуда не торопясь, под пару кружек пива. Рогалики- это ангелы, спустившиеся с небес
Устойчивое ощущение приличных людей, доведённых до доброты, радующих самих себя помалу и без потрясений, но так, что выйдет за всю жизнь - много.
Их очень легко любить - всех сразу, и поодиночке
Не бросаться деньгами, но так, чтобы не лишать себя удовольствия. Никакого величия - но гордость. Все вокруг знают о тебе все подробности и перемывают косточки - с кем ты, кто ты такой и что ты замыслил. Чувство приличия висит у тебя над головой.
Все на свете приспособят, всему научатся, все адаптируют - исключительно для своего удобства. Лучший бизнес - кормление. Хочешь заработать - пекарня, цукарня, а также ресторация, над которой витает свободный дух. Аккуратно одетые старые пани. Количество блондинок в детском возрасте превышает все ожидания. Любить - миловать, любовь - ласка. Ласка - это все.
Они тебе помогут. Государство не кусается. Государство любит кормить. Но ты сам должен что-то значить. Сам
«Золотые ручки», но не к спеху. Не к спеху, но, в конце концов, быстро. Как-то, но договорятся. Когда-нибудь, но сделают. Сделают - но хорошо. По кусочкам - но, в целом, как надо. И надолго.
И ещё. Поддадутся - но сохранятся. И выиграют, в конце концов, потому что любят себя и все своё, включая свою страну, в которой жить приятно, как под шалью. Ее связала ещё бабичка.
Лучшие в мире водопроводчики. Выдающиеся дорожники. Могли бы легко построить египетскую пирамиду, никуда не торопясь, под пару кружек пива. Рогалики- это ангелы, спустившиеся с небес
Устойчивое ощущение приличных людей, доведённых до доброты, радующих самих себя помалу и без потрясений, но так, что выйдет за всю жизнь - много.
Их очень легко любить - всех сразу, и поодиночке
Иван Бешов, матрос с броненосца «Потемкин», ел рыбу, пил виски, дожил до 104 лет, женил на себе прекрасную ирландку Нору, родил с ней пять сыновей, а заодно и дочь, и основал в Дублине сеть рыбных ресторанов Beshoff Bros. За треской и пикшей – до сих пор туда! Родился в 1885 г., служил на миноносце, обвинен в заговоре, наказан карцером. Месяц - без солнца. Два раза в день – хлеб и вода, раз в три дня - тарелка супа и стакан молока.
Освобожден, отправлен механиком на «Потемкин», бунтовал в 1905 г., очнулся в Румынии. Из Румынии добрался до Турции в угольном бункере немецкого парохода. Потом по поддельным документам– в Антверпен, затем механиком в Роттердам и дальше - по всему свету. В Лондоне его якобы накормил Ленин.
В 1913 г. добрался до Дублина. Решил осесть – надоело море. Хороший механик, брался за всё. Жену нашел в монастырской школе. Великий союз католички и православного на 60 лет. Попал под войну за независимость Ирландии. В 1920-х- 1930-х сбывал нефть мелкими партиями из СССР. Дважды арестовывался – под подозрения в шпионаже.
И, наконец, когда ему было далеко за 50 лет, вышел на большую, величественную дорогу - открыл свой рыбный ресторан.
Никогда не сдавайтесь! И тогда ваши внуки - рестораторы
напишут, что у них настолько честная рыба, что их дедушка дожил до 104 лет! Так объявляет о себе сеть Beshoff Bros, что, конечно, означает «Братья Бешовы», чудом рожденные сыновья Ивана Бешова, матроса с броненосца «Потемкин», последнего из выживших.
Из моей книги "Правила бессмысленного финансового поведения"
Освобожден, отправлен механиком на «Потемкин», бунтовал в 1905 г., очнулся в Румынии. Из Румынии добрался до Турции в угольном бункере немецкого парохода. Потом по поддельным документам– в Антверпен, затем механиком в Роттердам и дальше - по всему свету. В Лондоне его якобы накормил Ленин.
В 1913 г. добрался до Дублина. Решил осесть – надоело море. Хороший механик, брался за всё. Жену нашел в монастырской школе. Великий союз католички и православного на 60 лет. Попал под войну за независимость Ирландии. В 1920-х- 1930-х сбывал нефть мелкими партиями из СССР. Дважды арестовывался – под подозрения в шпионаже.
И, наконец, когда ему было далеко за 50 лет, вышел на большую, величественную дорогу - открыл свой рыбный ресторан.
Никогда не сдавайтесь! И тогда ваши внуки - рестораторы
напишут, что у них настолько честная рыба, что их дедушка дожил до 104 лет! Так объявляет о себе сеть Beshoff Bros, что, конечно, означает «Братья Бешовы», чудом рожденные сыновья Ивана Бешова, матроса с броненосца «Потемкин», последнего из выживших.
Из моей книги "Правила бессмысленного финансового поведения"
Это мог быть наш праздник. Больше 200 лет назад, 4 сентября 1821 г. (по старому стилю) вышел указ Александра I, которым Аляска была признана российской землей. Статус подтвержден конвенциями России с Британией и США 1824 и 1825 гг.
Но все-таки праздник в тех краях другой. Это – День Аляски, 18 октября. Именно в этот день в 1867 г. состоялась церемония передачи Аляски от России – США.
Как к этому относиться? Горевать? Искать заговоры? Нет, лучше всего попытаться понять, почему так произошло. Почему мы не живем в стране, лежащей на 2 континентах, с площадью на 1,7 млн кв. км (на 10%) больше?
История Аляски / Русской Америки может быть представлена как героический рассказ об экспансии империи на восток, о десятках географических открытий, о кругосветных плаваниях, о ярчайших именах мореплавателей и первопроходцев, осваивающих новый континент. И это правда. Начиная с XVII в. в Северо-Западной Америке появляются российские подданные. Дежнев, Беринг, Чириков, Креницын, Левашов, Крузенштерн, десятки других мореходов, люди отчаянного риска. Можно снять десятки блокбастеров о том, как «брались» на парусах моря, как в войнах с туземцами завоевывался восточный фронтир Российской империи. Можно создать свой «Моби Дик», ибо всё освоение Аляски основывалось на охоте на морского зверя.
Но все-таки, почему ушла от нас эта лакомая земля, из которой только в XIX в. извлекли более 2200 тонн золота? Земля нефти и газа, не говоря уже о природных красотах. На Аляске 63% запасов золота всей арктической зоны.
Почему она ушла
Один из ответов – нехватка людей. В Русской Америке их всегда было очень мало, 200 – 600 русских поселенцев почти 100 лет. Плюс креолы (от смешанных браков), алеуты, эскимосы (аглегмюты, агульмюты, кускоквимцы, малемюты, чугачи), индейцы (квихпахцы, колоши, кенайцы, колчане, медновцы, угаленцы), унаглюты, инкалиты, курильцы (айны), тунгусы и т.д. Всего 7 – 9 тыс. чел., считавших себя «людьми России».
Гораздо больше было тех, кто отказывался считать, что живет в Российской империи. «…Диких считалось в 40-х годах… до 36000 душ». Речь об индейцах – калошах (тлинкитах) (1860).
Русская Америка – это история не только торговли, но и бесконечных конфликтов с индейцами, когда пришельцы «загнаны» за стены поселений и любой выход за них грозит смертью. Сотни столкновений, восстание тлинклитов 1802 г. – разве можно «освоить» новые земли, имея только 200 – 600 русских? «Оседлая колонизация посредством эмиграции невозможна и не состоится».
За 100 лет (1770-е – 1867) было создано около 60 русских поселений. Тем не менее, из 595 русских 87% жили в Ново-Архангельске (столица) и на Кадьяке (один из Алеутских островов) (1860). Это крошечный остров среди бескрайних земель и десятков тысяч индейцев, не желавших никому «принадлежать».
Где переселенцы?
Почему за 100 лет не случилось больших волн переселенцев, как в США? Такие миграции сделали бы Аляску действительно русской. В России в начале XIX в. жили больше 40 млн чел., в 1860-х – больше 70 млн. В США, купивших Аляску, в 1800 г. было чуть больше 5 млн чел., а в 1870 г. 39 млн, в 2 раза меньше, чем в России.
Есть 3 ответа на этот вопрос. №1 – крепостное право. Русские были закреплены в отличие от эмигрантов в США, которые в поисках лучшей жизни могли свободно проникать куда угодно. В России в 1859 г. было 23 млн крепостных, в Европейской России – 37,5% населения.
Ответ №2 – неосвоенные пространства за Уралом. Там было чем заняться, и жили всего лишь 4,2 млн чел.
Но все-таки праздник в тех краях другой. Это – День Аляски, 18 октября. Именно в этот день в 1867 г. состоялась церемония передачи Аляски от России – США.
Как к этому относиться? Горевать? Искать заговоры? Нет, лучше всего попытаться понять, почему так произошло. Почему мы не живем в стране, лежащей на 2 континентах, с площадью на 1,7 млн кв. км (на 10%) больше?
История Аляски / Русской Америки может быть представлена как героический рассказ об экспансии империи на восток, о десятках географических открытий, о кругосветных плаваниях, о ярчайших именах мореплавателей и первопроходцев, осваивающих новый континент. И это правда. Начиная с XVII в. в Северо-Западной Америке появляются российские подданные. Дежнев, Беринг, Чириков, Креницын, Левашов, Крузенштерн, десятки других мореходов, люди отчаянного риска. Можно снять десятки блокбастеров о том, как «брались» на парусах моря, как в войнах с туземцами завоевывался восточный фронтир Российской империи. Можно создать свой «Моби Дик», ибо всё освоение Аляски основывалось на охоте на морского зверя.
Но все-таки, почему ушла от нас эта лакомая земля, из которой только в XIX в. извлекли более 2200 тонн золота? Земля нефти и газа, не говоря уже о природных красотах. На Аляске 63% запасов золота всей арктической зоны.
Почему она ушла
Один из ответов – нехватка людей. В Русской Америке их всегда было очень мало, 200 – 600 русских поселенцев почти 100 лет. Плюс креолы (от смешанных браков), алеуты, эскимосы (аглегмюты, агульмюты, кускоквимцы, малемюты, чугачи), индейцы (квихпахцы, колоши, кенайцы, колчане, медновцы, угаленцы), унаглюты, инкалиты, курильцы (айны), тунгусы и т.д. Всего 7 – 9 тыс. чел., считавших себя «людьми России».
Гораздо больше было тех, кто отказывался считать, что живет в Российской империи. «…Диких считалось в 40-х годах… до 36000 душ». Речь об индейцах – калошах (тлинкитах) (1860).
Русская Америка – это история не только торговли, но и бесконечных конфликтов с индейцами, когда пришельцы «загнаны» за стены поселений и любой выход за них грозит смертью. Сотни столкновений, восстание тлинклитов 1802 г. – разве можно «освоить» новые земли, имея только 200 – 600 русских? «Оседлая колонизация посредством эмиграции невозможна и не состоится».
За 100 лет (1770-е – 1867) было создано около 60 русских поселений. Тем не менее, из 595 русских 87% жили в Ново-Архангельске (столица) и на Кадьяке (один из Алеутских островов) (1860). Это крошечный остров среди бескрайних земель и десятков тысяч индейцев, не желавших никому «принадлежать».
Где переселенцы?
Почему за 100 лет не случилось больших волн переселенцев, как в США? Такие миграции сделали бы Аляску действительно русской. В России в начале XIX в. жили больше 40 млн чел., в 1860-х – больше 70 млн. В США, купивших Аляску, в 1800 г. было чуть больше 5 млн чел., а в 1870 г. 39 млн, в 2 раза меньше, чем в России.
Есть 3 ответа на этот вопрос. №1 – крепостное право. Русские были закреплены в отличие от эмигрантов в США, которые в поисках лучшей жизни могли свободно проникать куда угодно. В России в 1859 г. было 23 млн крепостных, в Европейской России – 37,5% населения.
Ответ №2 – неосвоенные пространства за Уралом. Там было чем заняться, и жили всего лишь 4,2 млн чел.
Ответ №3 – проблемная модель общества и экономики в Русской Америке. До XIX в. там вольница, борьба купеческих компаний, первопроходцы и герои при самых жестоких нравах (Шелиховы, Голиковы, Мыльниковы, Лебедев, Баранов и др.). До 80 купеческих экспедиций на кораблях, с высочайшими рисками, с частыми крушениями судов. Ядро экономики – пушной промысел, сверхприбыльная добыча морского зверя, гигантские флотилии в 300 – 500 байдарок, совершавшие морские переходы по 2000 верст, без парусов. Соотношение русских и «туземцев» - 1: 25. Туземцы – основные добытчики. Они де-факто рабы (так называемые «каюры») или жестоко эксплуатируются («вольные алеуты»). Купить добычу дешево, припасы продать им задорого, еще и в долг.
В этом буйном мире была свобода воли и конкуренции. С начала XIX в. ее не стало. С 1799 г. Русской Америкой монопольно владела Российско-Американская компания (РАК), созданная из 2-х частных купеческих компаний указом Павла I под императорским покровительством. Эта акционерная компания (цель - прибыли и дивиденды), с правлением в Петербурге, закрывает Аляску для любых других добытчиков, выполняя одновременно функции государства, при поддержке казны. Ей даруются привилегии владеть и пользоваться всем, что есть на Аляске, занимать новые земли для России, производить мореплавание и торговлю «со всеми около лежащими Державами». Другим это запрещается. Подписано императором 8 июля 1799 г.
А каков результат? Мельчайшая по населению русская колония, ноль эмиграции из России при растущем человеческом и торгово-промышленном давлении США. 1/3 русских – солдаты. Местное население сокращается (эпидемии). С конца XVIII в. число алеутов упало «более чем наполовину».
Капля в море
Еще одна причина потери Аляски – незначительность экономики. Ее основа – добыча морского зверя. Но уже в XVIII в. началось 3-4-х кратное падение ее объемов (истребление зверя и вымирание людей, «туземцев», главных в пушной охоте). Ничто другое не могло принести хотя бы малейшей выгоды, слишком велики издержки. «Лесная, горная и рыбная торговли значительными быть не могут».
Чем же тогда заниматься? РАК уходит на сушу (добыча и выкуп у индейцев пушнины) и в торговлю чаем. Чай? А при чем здесь Аляска? Чай стал давать почти 50% выручки РАК. Сама Аляска малоприбыльна, временами убыточна, хотя ее хозяйство разрослось. 32 «заведения», 13 судов, в т. ч. 4 парохода. Пароход «Баранов» из кипариса, обшит медью, построен на Аляске, и о нем сказано: «Хорош, хотя и некрасив». Деньги – «кожаные марки», прямоугольные разноцветные «кусочки дубленой тюленьей кожи со штемпелем РАК».
Жить за счет «своего» - выращенного, добытого, сделанного – Аляска не может. В колонии «всегдашнее оскудение в наиважнейших предметах». Издержки на доставку провизии и изделий из России и отчасти США огромны, десятки погибших судов, особенно в 1-ю четверть XIX в. Для снабжения РАК было организовано 1-е российское кругосветное путешествие Крузенштерна и Лисянского (1803 – 1806). За ним в 1803 – 1868 гг. более 50 плаваний от Финского залива до Аляски, частью кругосветных, с вывозом обратно пушнины. Через Сибирь удавалось протащить только 10 – 30% поставок.
Продать нельзя держать
Итак, на одной чаше весов – огромные владения, Россия в Тихом океане и в Арктике, на 2 континентах. На другой – издержки. У высоких инстанций масса доводов, чтобы избавиться от Аляски. Первый – все равно потеряем, столкнемся с США. Лучше продать, чем воевать, удержать не сможем. Второй – особой пользы нет, и не будет. Нам есть, что делать в центре России, огромные пустые пространства за Уралом. Вел. Князь Константин, брат Александра II: Россия «должна всячески укрепляться в центре своем». Третий – колонизировать не сможем, нет сил. Четвертый. РАК «не принося ровно никакой пользы отечественной промышленности, действует еще во вред туземному населению». Сама жить не может. Пятый. Продать можно выгодно, деньги нужны.
В этом буйном мире была свобода воли и конкуренции. С начала XIX в. ее не стало. С 1799 г. Русской Америкой монопольно владела Российско-Американская компания (РАК), созданная из 2-х частных купеческих компаний указом Павла I под императорским покровительством. Эта акционерная компания (цель - прибыли и дивиденды), с правлением в Петербурге, закрывает Аляску для любых других добытчиков, выполняя одновременно функции государства, при поддержке казны. Ей даруются привилегии владеть и пользоваться всем, что есть на Аляске, занимать новые земли для России, производить мореплавание и торговлю «со всеми около лежащими Державами». Другим это запрещается. Подписано императором 8 июля 1799 г.
А каков результат? Мельчайшая по населению русская колония, ноль эмиграции из России при растущем человеческом и торгово-промышленном давлении США. 1/3 русских – солдаты. Местное население сокращается (эпидемии). С конца XVIII в. число алеутов упало «более чем наполовину».
Капля в море
Еще одна причина потери Аляски – незначительность экономики. Ее основа – добыча морского зверя. Но уже в XVIII в. началось 3-4-х кратное падение ее объемов (истребление зверя и вымирание людей, «туземцев», главных в пушной охоте). Ничто другое не могло принести хотя бы малейшей выгоды, слишком велики издержки. «Лесная, горная и рыбная торговли значительными быть не могут».
Чем же тогда заниматься? РАК уходит на сушу (добыча и выкуп у индейцев пушнины) и в торговлю чаем. Чай? А при чем здесь Аляска? Чай стал давать почти 50% выручки РАК. Сама Аляска малоприбыльна, временами убыточна, хотя ее хозяйство разрослось. 32 «заведения», 13 судов, в т. ч. 4 парохода. Пароход «Баранов» из кипариса, обшит медью, построен на Аляске, и о нем сказано: «Хорош, хотя и некрасив». Деньги – «кожаные марки», прямоугольные разноцветные «кусочки дубленой тюленьей кожи со штемпелем РАК».
Жить за счет «своего» - выращенного, добытого, сделанного – Аляска не может. В колонии «всегдашнее оскудение в наиважнейших предметах». Издержки на доставку провизии и изделий из России и отчасти США огромны, десятки погибших судов, особенно в 1-ю четверть XIX в. Для снабжения РАК было организовано 1-е российское кругосветное путешествие Крузенштерна и Лисянского (1803 – 1806). За ним в 1803 – 1868 гг. более 50 плаваний от Финского залива до Аляски, частью кругосветных, с вывозом обратно пушнины. Через Сибирь удавалось протащить только 10 – 30% поставок.
Продать нельзя держать
Итак, на одной чаше весов – огромные владения, Россия в Тихом океане и в Арктике, на 2 континентах. На другой – издержки. У высоких инстанций масса доводов, чтобы избавиться от Аляски. Первый – все равно потеряем, столкнемся с США. Лучше продать, чем воевать, удержать не сможем. Второй – особой пользы нет, и не будет. Нам есть, что делать в центре России, огромные пустые пространства за Уралом. Вел. Князь Константин, брат Александра II: Россия «должна всячески укрепляться в центре своем». Третий – колонизировать не сможем, нет сил. Четвертый. РАК «не принося ровно никакой пользы отечественной промышленности, действует еще во вред туземному населению». Сама жить не может. Пятый. Продать можно выгодно, деньги нужны.
Были и другие голоса. «Нынешнее поколение имеет святую обязанность сохранить для будущих поколений каждый клочок земли, лежащей на берегу Океана, имеющего всемирное значение». Это из отчаянной записки Ф. Остен-Сакена, посланной в день решающего совещания у императора (16.12.1866). Замечательный, между прочим, был ученый, путешественник, чиновник МИД.
От рождения идеи продать Аляску (1857) до передачи ее США (1867) прошли 10 лет. Сделка готовилась в тайне. Цена Аляски – 7,2 млн долл., за вычетом предпродажных расходов – 7,035 млн долл., по курсу 1 руб. 60 коп. за доллар – 11,26 млн руб., из них чуть больше 1 млн было выплачено РАК за ликвидацию дел. Остаток – 10 млн руб. Доходы государства за 1867 г. – 444 млн руб. (Гос. роспись доходов и расходов на 1868 г.). Деньги за Аляску – 2,3% доходов за год.
Следы Русской Америки немедленно стали вымываться. До 270 русских из 500 чел., бывших на Аляске, сразу же вернулись в Россию.
Этим всё и закончилось, а на память – песня всесильного Баранова, первого Главного правителя Русской Америки (1799): «Ум российский промыслы затеял, людей вольных по морям рассеял, места познавати, выгоды искати, Отечеству на пользу, в монаршую честь»! Не получилось!
Еще раз – почему? Модель Русской Америки – сверхжесткая, сырьевая, основанная во многом на принуждении, на сужающихся запасах сырья, глубоко зависимая от чрезвычайно дорогих внешних поставок, не подкрепленная вольной эмиграцией и притоком капиталов, со сверхмалой человеческой базой, не способной «взять земли». Такая модель привела к тому, что Аляска стала для государства «чемоданом без ручки», находясь под сильным давлением эмигрантских сообществ США. Как следствие, была потеряна.
История с Аляской – метафора, демонстрация того, что бывает, когда модель общества и экономики неправильна. Тогда земли и люди теряются неизбежно. Не сегодня, так завтра. Не завтра, так через год. Но обязательно теряются.
А как сделать, чтобы история с Аляской не повторилась? Ответ – найти модель общества и экономики, дающую максимум динамики. Внешнее давление, попытки вытеснения будут всегда. Важно, как мы способны ответить на них.
Из моей новой книги "Гуттаперчевый человек" (Модели личного и коллективного поведения в России за 300 лет, 2-е издание "Краткой истории российских стрессов2
Озон
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1735664800/?avtc=1&avte=4&avts=1731384632
Литрес - электронное издание
https://www.litres.ru/book/yakov-mirkin-1078911/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-71118772/chitat-onlayn/?ysclid=m3dxr6np9f695581872
От рождения идеи продать Аляску (1857) до передачи ее США (1867) прошли 10 лет. Сделка готовилась в тайне. Цена Аляски – 7,2 млн долл., за вычетом предпродажных расходов – 7,035 млн долл., по курсу 1 руб. 60 коп. за доллар – 11,26 млн руб., из них чуть больше 1 млн было выплачено РАК за ликвидацию дел. Остаток – 10 млн руб. Доходы государства за 1867 г. – 444 млн руб. (Гос. роспись доходов и расходов на 1868 г.). Деньги за Аляску – 2,3% доходов за год.
Следы Русской Америки немедленно стали вымываться. До 270 русских из 500 чел., бывших на Аляске, сразу же вернулись в Россию.
Этим всё и закончилось, а на память – песня всесильного Баранова, первого Главного правителя Русской Америки (1799): «Ум российский промыслы затеял, людей вольных по морям рассеял, места познавати, выгоды искати, Отечеству на пользу, в монаршую честь»! Не получилось!
Еще раз – почему? Модель Русской Америки – сверхжесткая, сырьевая, основанная во многом на принуждении, на сужающихся запасах сырья, глубоко зависимая от чрезвычайно дорогих внешних поставок, не подкрепленная вольной эмиграцией и притоком капиталов, со сверхмалой человеческой базой, не способной «взять земли». Такая модель привела к тому, что Аляска стала для государства «чемоданом без ручки», находясь под сильным давлением эмигрантских сообществ США. Как следствие, была потеряна.
История с Аляской – метафора, демонстрация того, что бывает, когда модель общества и экономики неправильна. Тогда земли и люди теряются неизбежно. Не сегодня, так завтра. Не завтра, так через год. Но обязательно теряются.
А как сделать, чтобы история с Аляской не повторилась? Ответ – найти модель общества и экономики, дающую максимум динамики. Внешнее давление, попытки вытеснения будут всегда. Важно, как мы способны ответить на них.
Из моей новой книги "Гуттаперчевый человек" (Модели личного и коллективного поведения в России за 300 лет, 2-е издание "Краткой истории российских стрессов2
Озон
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1735664800/?avtc=1&avte=4&avts=1731384632
Литрес - электронное издание
https://www.litres.ru/book/yakov-mirkin-1078911/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-71118772/chitat-onlayn/?ysclid=m3dxr6np9f695581872
OZON
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (1735664800)
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей.…
Что бы позаимствовать у японцев? Тишину. Чистоту. Космические сооружения в Токио. Безопасность. Лёгкое дыхание. Улыбки и поклоны. Удобство - продуманность каждой человеческой детали. Самые чистые в мире уличные туалеты. Это - чудо, везде, повсюду. Сдержанность, индивидуальность - боязнь потерять лицо. Полупустое метро (как они это сделали в гигантской городской агломерации?). Рыбные ресторации с seafood. Сверхбыстрые и сверхдлинные поезда. Японские сады и зелень - на каждом кусочке жизни. Адаптивность. Тихая энергия, разлитая повсюду.
Городские и сельские ландшафты - не хуже/ лучше, чем в Западной Европе. Смогли взять у Запада гораздо больше, чем Запад был готов взять у них. Все надписи - дубль на английском. Все приметы традиционной культуры. - улыбнуться, в радость. Щеголи в кимоно - побродить в выходные. Вежливый поклон всему вагону, прощаясь - это контролёр.
Домики их кажутся соломенными, но никакие волки их не съедят. А если съедят, то японцы их встретят с каменным выражением лица. Главное, не потерять лицо.
Не потеряют. Ожидаемая продолжительность жизни 84+. Блестящая победа после поражения.
Нам бы так победить. Самих себя
Городские и сельские ландшафты - не хуже/ лучше, чем в Западной Европе. Смогли взять у Запада гораздо больше, чем Запад был готов взять у них. Все надписи - дубль на английском. Все приметы традиционной культуры. - улыбнуться, в радость. Щеголи в кимоно - побродить в выходные. Вежливый поклон всему вагону, прощаясь - это контролёр.
Домики их кажутся соломенными, но никакие волки их не съедят. А если съедят, то японцы их встретят с каменным выражением лица. Главное, не потерять лицо.
Не потеряют. Ожидаемая продолжительность жизни 84+. Блестящая победа после поражения.
Нам бы так победить. Самих себя
У Натальи Николаевны Гончаровой есть загадка, но не та, о которой вы подумали. Не тайна – любила или нет, кого и когда. Пусть ее веками раскапывают пушкинисты. Но есть тайна очевидная – как ей удалось вырастить своих семь детей, и никого не потерять? И еще – несколько приемных.
Как это она сделала в век ужасный – в век детской смертности, которая сейчас нам кажется невозможной, нетерпимой, когда даже императорская семья могла терять маленьких детей? В 1841 – 1845 годах до возраста в один год доживали только двое из трех родившихся детей (Демографическая модернизация России, ред. А. Вишневский).
У нее было, как известно, четверо детей от Пушкина и трое от Ланского. Она их родила в 19, 20 лет, в 22, 23 и 32 года, в 35 лет. В доме - два сына, пять дочерей плюс три племянницы и два племянника Ланского, плюс племянник Пушкина, плюс сын Нащокина, друга Пушкина. По странному стечению обстоятельств шесть из семерых ее детей родились весной. И все дожили до самого почтенного возраста, 65 – 80+, при том, что ожидаемая продолжительность жизни в Европейской России в конце XIX века была 29,4 года у мужчин и 31,7 лет у женщин (Демографическая модернизация России). И даже смогли дать общее потомство Пушкина и Николая I.
Что еще? Там случился счастливый брак. Сын Пушкина, сын старший, тоже Александр, женился на Софье, племяннице Ланского, одной из тех, кто рос под ее крылом.
Так что это за секрет? Как можно было выкормить всю эту радостную ораву, не потеряв ни одного? Что это – вдруг – за предназначение чистейшей прелести, по словам первого мужа? «Положительно, мое призвание — быть директрисой детского приюта: бог посылает мне детей со всех сторон и это мне нисколько не мешает, их веселость меня отвлекает и забавляет» (12 сентября 1849 г., Наталья Гончарова – второму мужу, Петру Ланскому). Ей –37 лет. «Ты знаешь, это мое призвание, и чем больше я окружена детьми, тем больше я довольна» (Ободовская И., Дементьев М. После смерти Пушкина).
Великая немая – заговорила! И как! Ее писем к Пушкину не осталось, только несколько строчек. Но зато есть письма к родным, ко второму мужу. Чистый, ясный, приятный язык думающей женщины, всё понимающей, многое испытавшей, с глубокой внутренней жизнью и еще – с бесконечной преданностью и любовью к детям.
Кстати, не родить ли еще? Н. Гончарова – П. Ланскому: «Я тебе очень благодарна за то, что ты обещаешь мне и желаешь еще много детей. Я их очень люблю, это правда, но нахожу, что у меня их достаточно, чтобы удовлетворить мою страсть быть матерью многодетной семьи… Кроме моих семерых, ты видишь, что я умею раздобыть себе детей, не утруждая себя носить их девять месяцев и думать впоследствии о будущности каждого из них, потому что любя их всех так как я люблю, благосостояние и счастье их одна из самых главных моих забот. Дай бог, чтобы мы могли обеспечить каждому из них независимое существование. Ограничимся благоразумно теми, что у нас есть и пусть Бог поможет нам всех их сохранить» (20 июля 1849 года) (Ободовская И., Дементьев М.).
Пусть Бог поможет их сохранить! Она их и сохранила. До второго замужества это было тягостное, безденежное существование, с вечными долгами, просьбами родным о деньгах, даже если они полагались по праву, с невозможностью сделать то, что нужно для детей, потому что денег – нет. Доходы (пенсии от государства, доходы от имущества, помощь родных), по оценке, были в 1,5 - 2 раза ниже того, что требовалось, чтобы – без посторонней помощи - дать воспитание и прокормить себя и четверых детей, пока они не станут взрослыми, так, как ожидалось от дворянской семьи, с ее челядью и домочадцами.
Как это она сделала в век ужасный – в век детской смертности, которая сейчас нам кажется невозможной, нетерпимой, когда даже императорская семья могла терять маленьких детей? В 1841 – 1845 годах до возраста в один год доживали только двое из трех родившихся детей (Демографическая модернизация России, ред. А. Вишневский).
У нее было, как известно, четверо детей от Пушкина и трое от Ланского. Она их родила в 19, 20 лет, в 22, 23 и 32 года, в 35 лет. В доме - два сына, пять дочерей плюс три племянницы и два племянника Ланского, плюс племянник Пушкина, плюс сын Нащокина, друга Пушкина. По странному стечению обстоятельств шесть из семерых ее детей родились весной. И все дожили до самого почтенного возраста, 65 – 80+, при том, что ожидаемая продолжительность жизни в Европейской России в конце XIX века была 29,4 года у мужчин и 31,7 лет у женщин (Демографическая модернизация России). И даже смогли дать общее потомство Пушкина и Николая I.
Что еще? Там случился счастливый брак. Сын Пушкина, сын старший, тоже Александр, женился на Софье, племяннице Ланского, одной из тех, кто рос под ее крылом.
Так что это за секрет? Как можно было выкормить всю эту радостную ораву, не потеряв ни одного? Что это – вдруг – за предназначение чистейшей прелести, по словам первого мужа? «Положительно, мое призвание — быть директрисой детского приюта: бог посылает мне детей со всех сторон и это мне нисколько не мешает, их веселость меня отвлекает и забавляет» (12 сентября 1849 г., Наталья Гончарова – второму мужу, Петру Ланскому). Ей –37 лет. «Ты знаешь, это мое призвание, и чем больше я окружена детьми, тем больше я довольна» (Ободовская И., Дементьев М. После смерти Пушкина).
Великая немая – заговорила! И как! Ее писем к Пушкину не осталось, только несколько строчек. Но зато есть письма к родным, ко второму мужу. Чистый, ясный, приятный язык думающей женщины, всё понимающей, многое испытавшей, с глубокой внутренней жизнью и еще – с бесконечной преданностью и любовью к детям.
Кстати, не родить ли еще? Н. Гончарова – П. Ланскому: «Я тебе очень благодарна за то, что ты обещаешь мне и желаешь еще много детей. Я их очень люблю, это правда, но нахожу, что у меня их достаточно, чтобы удовлетворить мою страсть быть матерью многодетной семьи… Кроме моих семерых, ты видишь, что я умею раздобыть себе детей, не утруждая себя носить их девять месяцев и думать впоследствии о будущности каждого из них, потому что любя их всех так как я люблю, благосостояние и счастье их одна из самых главных моих забот. Дай бог, чтобы мы могли обеспечить каждому из них независимое существование. Ограничимся благоразумно теми, что у нас есть и пусть Бог поможет нам всех их сохранить» (20 июля 1849 года) (Ободовская И., Дементьев М.).
Пусть Бог поможет их сохранить! Она их и сохранила. До второго замужества это было тягостное, безденежное существование, с вечными долгами, просьбами родным о деньгах, даже если они полагались по праву, с невозможностью сделать то, что нужно для детей, потому что денег – нет. Доходы (пенсии от государства, доходы от имущества, помощь родных), по оценке, были в 1,5 - 2 раза ниже того, что требовалось, чтобы – без посторонней помощи - дать воспитание и прокормить себя и четверых детей, пока они не станут взрослыми, так, как ожидалось от дворянской семьи, с ее челядью и домочадцами.
Вот письмо Таши (так ее называли в семье) из деревни, из Михайловского, где она проводила лето, а потом и осень, потому что не было денег, чтобы добраться на зимовку в город. 3 сентября 1841 года. «Отчаявшись получить ответ на мое июльское письмо и видя, что ты не едешь, дорогой брат, я снова берусь за перо, чтобы надоедать тебе со своими вечными мольбами. Что поделаешь, я дошла до того, что не знаю к кому обратиться. 3000 рублей – это не пустяки для того, кто имеет всего лишь 14000, чтобы содержать и давать какое-то воспитание четверым детям. Клянусь всем, что есть для меня самого святого, что без твоих денег мне неоткуда их ждать до января и, следственно, если ты не сжалишься над нами, мне не на что будет выехать из деревни. Я рискую здоровьем всех своих детей, они не выдержат холода, мы замерзнем в нашей убогой лачуге.
Я просила тебя прислать мне по крайней мере 2000 рублей не позднее сентября, и очень опасаюсь, что и этот месяц пройдет вслед за другими, не принеся мне ничего. Милый, дорогой, добрый мой брат, пусть тебя тронут мои мольбы, не думаешь же ты, что я решаюсь без всякой необходимости надоедать тебе, и что, не испытывая никакой нужды, я доставляю себе жестокое удовольствие тебя мучить. Если бы ты знал, что мне стоит обращаться к кому бы то ни было с просьбой о деньгах, и я думаю, право, что Бог, чтобы наказать меня за мою гордость или самолюбие, как хочешь это назови, ставит меня в такое положение, что я вынуждена делать это» (Ободовская И., Дементьев М.).
Денег брат так и не прислал, хотя обязан был это сделать по внутрисемейным раскладам (сам был в долгах), так что Наталья Гончарова, 27 лет, в полном расцвете сил, но без средств, смогла выехать со своими чадами (их четверо, будет семь) и домочадцами в Петербург только поздним октябрем, за счет графа Строганова, своего родственника, великодушно, как она писала, приславшего ей деньги на дорогу.
Как жаль, что интимнейшие семейные вещи выносятся на всеобщее обозрение! Но как еще понять – кто перед нами? Ее старший сын, Александр Пушкин: «Мы любили нашу мать, чтили память отца и уважали Ланского» (из письма правнучки Пушкина С. П. Вельяминовой. Русаков В. Рассказы о потомках А.С. Пушкина).
Александра Арапова, старшая дочь Гончаровой от Ланского: «ангельская кротость с собственными детьми», «беспредельная нежность, постоянно проявляемая», «сосредоточенная, скромная до застенчивости, кротости и доброты необычайных». «Напрасно страдала она мыслью уничижения перед нами, зная, что часто нет судей строже собственных детей. Ни одна мрачная тень не подкралась к её светлому облику, и частые, обидные нападки вызывали в нас лишь острую негодующую боль, равную той, с которой видишь, как святотатственная рука дерзко посягает на высокочтимую, дорогую святыню» (Арапова А. Наталья Николаевна Пушкина – Ланская).
Неплохо быть святыней для собственных детей. А что поклонники – до брака с Ланским? Вот одна из причин отказа: «Кому мои дети в тягость, тот мне не муж!» (Арапова А.). Некий поклонник хотел сдать ее детей на жительство в казенные учреждения (там учиться).
Я просила тебя прислать мне по крайней мере 2000 рублей не позднее сентября, и очень опасаюсь, что и этот месяц пройдет вслед за другими, не принеся мне ничего. Милый, дорогой, добрый мой брат, пусть тебя тронут мои мольбы, не думаешь же ты, что я решаюсь без всякой необходимости надоедать тебе, и что, не испытывая никакой нужды, я доставляю себе жестокое удовольствие тебя мучить. Если бы ты знал, что мне стоит обращаться к кому бы то ни было с просьбой о деньгах, и я думаю, право, что Бог, чтобы наказать меня за мою гордость или самолюбие, как хочешь это назови, ставит меня в такое положение, что я вынуждена делать это» (Ободовская И., Дементьев М.).
Денег брат так и не прислал, хотя обязан был это сделать по внутрисемейным раскладам (сам был в долгах), так что Наталья Гончарова, 27 лет, в полном расцвете сил, но без средств, смогла выехать со своими чадами (их четверо, будет семь) и домочадцами в Петербург только поздним октябрем, за счет графа Строганова, своего родственника, великодушно, как она писала, приславшего ей деньги на дорогу.
Как жаль, что интимнейшие семейные вещи выносятся на всеобщее обозрение! Но как еще понять – кто перед нами? Ее старший сын, Александр Пушкин: «Мы любили нашу мать, чтили память отца и уважали Ланского» (из письма правнучки Пушкина С. П. Вельяминовой. Русаков В. Рассказы о потомках А.С. Пушкина).
Александра Арапова, старшая дочь Гончаровой от Ланского: «ангельская кротость с собственными детьми», «беспредельная нежность, постоянно проявляемая», «сосредоточенная, скромная до застенчивости, кротости и доброты необычайных». «Напрасно страдала она мыслью уничижения перед нами, зная, что часто нет судей строже собственных детей. Ни одна мрачная тень не подкралась к её светлому облику, и частые, обидные нападки вызывали в нас лишь острую негодующую боль, равную той, с которой видишь, как святотатственная рука дерзко посягает на высокочтимую, дорогую святыню» (Арапова А. Наталья Николаевна Пушкина – Ланская).
Неплохо быть святыней для собственных детей. А что поклонники – до брака с Ланским? Вот одна из причин отказа: «Кому мои дети в тягость, тот мне не муж!» (Арапова А.). Некий поклонник хотел сдать ее детей на жительство в казенные учреждения (там учиться).
Где же она, истинная? Где, сложно думающая, всю жизнь после Пушкина – тихая, никогда не смеющаяся, если радость – то неявная, с неизменной темнотой за ней. Где она? Наверное, вот в этом: «Если бы ты знал, что за шум и гам меня окружают. Это бесконечные взрывы смеха, от которых дрожат стены дома. Саша проделывает опыты над Пашей, который попадается в ловушку, к великому удовольствию всего общества. Я только что отправила младших спать и, слава богу, стало немного потише» (21 июня 1849 г.). «Я очень довольна своим маленьким пансионом, им легко руководить. Я никогда не могла понять, как могут надоедать шум и шалости детей, как бы ты ни была печальна, невольно забываешь об этом, видя их счастливыми и довольными» (29 июня 1849 г.). «Я поехала в Пажеский корпус, и была бесконечно счастлива узнать, что Саша сегодня утром был объявлен одним из лучших учеников… Что касается Гриши, он также имел свою долю похвал… Ты представляешь, как я была счастлива, я благословляю Бога за то, что у меня такие сыновья…» (29 сентября 1849 г.) (Ободовская И., Дементьев М.).
Вот так – я была счастлива. Бесконечно. Дети – счастье. Она притягивает их, своих и чужих. Благословляет Бога за то, что они – такие. Их шум, и гам, и смех – радость. Она – любит. Семь детей плюс не меньше приемных и приходящих. Все смогли стать взрослыми в век, когда до 20 лет доживали только четверо из десяти (Демографическая модернизация России). Ей, когда это писала, было 37 лет, дети – ее опека, дети – произнесенная формула счастья. Пушкину было 37, когда он ушел. «Горячая голова, добрейшая душа». Так она однажды сказала о нем в письме, вдруг приоткрывшись.
Вот так – я была счастлива. Бесконечно. Дети – счастье. Она притягивает их, своих и чужих. Благословляет Бога за то, что они – такие. Их шум, и гам, и смех – радость. Она – любит. Семь детей плюс не меньше приемных и приходящих. Все смогли стать взрослыми в век, когда до 20 лет доживали только четверо из десяти (Демографическая модернизация России). Ей, когда это писала, было 37 лет, дети – ее опека, дети – произнесенная формула счастья. Пушкину было 37, когда он ушел. «Горячая голова, добрейшая душа». Так она однажды сказала о нем в письме, вдруг приоткрывшись.
Письма Толстого «наверх» писались за несколько лет до его смерти, и сам он много раз давал знать, что терять ему нечего, что смерть на пороге, но ему хочется успеть высказаться о самых важных для него вещах.
Как в России избежать «братоубийственного кровопролития»? Вот ответ Толстого, его требование к государству: понять, в чем истинные желания народа, дать ему настоящее движение, сделать все, чтобы выполнить эти желания. Не останавливать движение жизни в народе!
Именно эту крамолу он сообщает первому лицу в начале 1900-х. «Мерами насилия можно угнетать народ, но не управлять им. Единственное средство в наше время, чтобы действительно управлять народом, - только в том, чтобы, став во главе движения народа от зла к добру, от мрака к свету, вести его к достижению ближайших к этому движению целей. Для того же, чтобы быть в состоянии это сделать, нужно прежде всего дать народу возможность высказать свои желания и нужды и, выслушав эти желания и нужды, исполнить те из них, которые будут отвечать требованиям не одного класса или сословия, а большинства его, массы рабочего народа».
Господи, какой идеализм! «Стать во главе движения народа от зла к добру, от мрака к свету». Власти должны спросить сами себя, куда идет движение народа! Не загоняется ли оно властями в угол? Какие главные желания народа? Как исполнить их? Как вызвать к жизни только развитие, только эволюцию?
Не наивно ли ожидать, что так случится в том сверхжестком, «вертикальном» государстве, каким была Россия в начале 1900-х? Что это за детскость?
Наивность Толстого, наивность Ивана Озерова, наивность Андрея Сахарова, наивность любого разумного, рационального человека, спрашивающего одно и то же, и еще, часто – что будет дальше? Вместе с детским вопросом к самому себе: «Могу ли я сделать своим словом, своим разумом хоть что-то, чтобы так расположить власти, когда они существуют в жестких вертикалях, чтобы жизни людей в таком государстве были – во всех смыслах – сохранны, сбережены?».
Как жить без этой наивности? Всегда, в любой момент, в любой точке общественных поворотов нужно повторять эти вопросы и пытаться искать ответы на них, исходя из того, что главной ценностью, особенно в России, является человеческая жизнь, достойная жизнь – жизнь каждого из нас.
Из моей книги "Гуттаперчевый человек" (2-е расширенное издание "Краткой истории российских стрессов")
Озон
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1735664800/?avtc=1&avte=4&avts=1731644031
Литрес
https://www.litres.ru/book/yakov-mirkin-1078911/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-71118772/chitat-onlayn/?ysclid=m3i86enpcu473640196
Как в России избежать «братоубийственного кровопролития»? Вот ответ Толстого, его требование к государству: понять, в чем истинные желания народа, дать ему настоящее движение, сделать все, чтобы выполнить эти желания. Не останавливать движение жизни в народе!
Именно эту крамолу он сообщает первому лицу в начале 1900-х. «Мерами насилия можно угнетать народ, но не управлять им. Единственное средство в наше время, чтобы действительно управлять народом, - только в том, чтобы, став во главе движения народа от зла к добру, от мрака к свету, вести его к достижению ближайших к этому движению целей. Для того же, чтобы быть в состоянии это сделать, нужно прежде всего дать народу возможность высказать свои желания и нужды и, выслушав эти желания и нужды, исполнить те из них, которые будут отвечать требованиям не одного класса или сословия, а большинства его, массы рабочего народа».
Господи, какой идеализм! «Стать во главе движения народа от зла к добру, от мрака к свету». Власти должны спросить сами себя, куда идет движение народа! Не загоняется ли оно властями в угол? Какие главные желания народа? Как исполнить их? Как вызвать к жизни только развитие, только эволюцию?
Не наивно ли ожидать, что так случится в том сверхжестком, «вертикальном» государстве, каким была Россия в начале 1900-х? Что это за детскость?
Наивность Толстого, наивность Ивана Озерова, наивность Андрея Сахарова, наивность любого разумного, рационального человека, спрашивающего одно и то же, и еще, часто – что будет дальше? Вместе с детским вопросом к самому себе: «Могу ли я сделать своим словом, своим разумом хоть что-то, чтобы так расположить власти, когда они существуют в жестких вертикалях, чтобы жизни людей в таком государстве были – во всех смыслах – сохранны, сбережены?».
Как жить без этой наивности? Всегда, в любой момент, в любой точке общественных поворотов нужно повторять эти вопросы и пытаться искать ответы на них, исходя из того, что главной ценностью, особенно в России, является человеческая жизнь, достойная жизнь – жизнь каждого из нас.
Из моей книги "Гуттаперчевый человек" (2-е расширенное издание "Краткой истории российских стрессов")
Озон
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1735664800/?avtc=1&avte=4&avts=1731644031
Литрес
https://www.litres.ru/book/yakov-mirkin-1078911/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-71118772/chitat-onlayn/?ysclid=m3i86enpcu473640196
OZON
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (1735664800)
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей.…
Идут звонки: не будет ли конфискационной денежной реформы, не будет ли заморозки крупных вкладов, не запретят ли наличные доллары? Что сказать? Так не делают во время военных действий, особенно тогда, когда жизнь представляется как "самая обычная". Лодку не раскачивают до основания. Но все-таки, учитывая историю России (3 конфискационные денежные реформы в XX веке, 4 отъема вкладов, 2 "заморозки"), и мнение властей об инфляции и долларах ("денежный навес", "валюта врага"), какая-то вероятность, пусть очень малая, всегда есть.
Раскидывать деньги по малым вкладам? У властей (ФНС), по всей видимости, есть данные о совокупных деньгах каждого физического лица, в разрезе всех банков (налог на доходы от депозитов). Жизнь денег - была, есть и будет большим приключением, когда всё меняется с высокими скоростями
Раскидывать деньги по малым вкладам? У властей (ФНС), по всей видимости, есть данные о совокупных деньгах каждого физического лица, в разрезе всех банков (налог на доходы от депозитов). Жизнь денег - была, есть и будет большим приключением, когда всё меняется с высокими скоростями
Конкурировать, а не воевать. Наполнять мир своими вещами, потому что всем остальным они нравятся. Что есть "русского" в мире - в самой обыденной жизни?
Начнем с Чехии (это - моя статья в "Российской газете" 23.01.2022), . Все любят Прагу, честное чешское пиво, а роботы Чапека – они и наши тоже. Что же есть «русского» в обыденной жизни чехов? Во-первых, любимый всеми детьми Чешской Республики фильм "Морозко". На каждый Новый год его смотрит вся детская чешская рать. Без "Морозко" жизни не бывает.
Во-вторых, "Русское мороженое", "Русская змерзлина". Лучшее мороженое Чехии, летом - не достать. На самом деле, это наш старинный, советский вафельный брикет, коробочка когда-то за 13 копеек, но чистейшего изумительного качества.
В-третьих, «Медовник» - торт, внедренный эмигрантами, расплодившийся по всей Чехии, есть в каждом ее уголке, но, кажется, все же, что он родом из Армении.
Можно рассуждать о «мягкой силе» или о том, умеем ли мы «продавать» самих себя так же хорошо, как это делает Париж или Нью-Йорк, но как приятно в самых разных странах видеть в меню «русский салат», и пусть он не очень похож на оливье, и даже больше смахивает на немецкий картофельный, но как это приятно! Даже когда он напичкан моллюсками, но он наш, наш родной «ensaladilla rusa», слабый отзвук тазов с оливье, встречающих с нами новый год.
Когда ешь "Русскую змерзлину", трудно относиться к русским, как к врагам. Когда пьешь кефир, пришедший в мир из окрестностей Эльбруса, трудно враждовать. Чешское пиво и немецкая рулька - большие приятели, хотя общее прошлое у них - сложное. Как не помянуть бефстроганов, мясо по-строгановски? Спасибо графу Строганову! Невольно улыбаешься, когда видишь то, что помнишь по пионерским лагерям да советским столовым, в ресторанных картах Лондона. Канапе "zakuska" в Бельгии. Пельмени и сгущенка «того самого вкуса» потихоньку захватывают Германию.
А десерт «Павлова»? Низкий поклон Анне Павловой за этот неожиданный выверт истории – свою воздушность, свою прихотливость, свой талант она передала – кому бы вы думали? – кондитерам всего мира! За право быть первым – кто его придумал – спорят Новая Зеландия, Австралия и США.
«Александровское пирожное» в честь Александра I – незыблемая часть кухни Финляндии. А «service a la Russe»? Знаменитая «русская сервировка», подача блюд по одному, «а ля Рюс», ныне принятая во всем мире? Бистро во Франции - это все знают. «Пришло из России, но считается своим: самовар в Иране – национальный иранский девайс, называется русским словом "самовар" (Г. Коган).
Стоп – стоп – стоп! Так можно далеко уйти. Нельзя же рассуждать о мировом значении только по поводу того, что можно есть и пить. «Столичная!» «Водка»! Спорим с Польшей, водка – это наше или ее? «Русский чай» вдруг обнаруживается в ресторанах Великобритании и США, Тем не менее, хочется чего-то более фундаментального, хотя и каждодневного, больше относящегося к той загадочной конструкции, которая называется «душа». Может быть, вспомним? Нет, проблем!
Вы будете смеяться, но «Маша и медведь» и «Смешарики» экспортируются по всему миру. Да, есть российская живопись, есть классическая музыка с балетом, куча изобретений и свои нобелевские лауреаты, даже голливудские звезды с российскими корнями – все они, конечно, есть, но вот что пишут свидетели о самом обыденном, о том, что подается каждый день с экрана: «В Италии последние годы был очень популярен мультфильм «Маша и медведь» (Л. Альперн).
«Машу» любят в исламских странах – она платком покрыта. «Чебурашку» в Японии любят» (Н. Ширяева). «Мама», детская музыкальная сказка с Боярским и Гурченко, показывается под Новый год в Румынии. До сих пор без неё нет праздника у детей» (О. Прилепский). «В Норвегии не первое десятилетие главный новогодний детский фильм — "Мама". Не шучу!» (Э. Пикалова).
Начнем с Чехии (это - моя статья в "Российской газете" 23.01.2022), . Все любят Прагу, честное чешское пиво, а роботы Чапека – они и наши тоже. Что же есть «русского» в обыденной жизни чехов? Во-первых, любимый всеми детьми Чешской Республики фильм "Морозко". На каждый Новый год его смотрит вся детская чешская рать. Без "Морозко" жизни не бывает.
Во-вторых, "Русское мороженое", "Русская змерзлина". Лучшее мороженое Чехии, летом - не достать. На самом деле, это наш старинный, советский вафельный брикет, коробочка когда-то за 13 копеек, но чистейшего изумительного качества.
В-третьих, «Медовник» - торт, внедренный эмигрантами, расплодившийся по всей Чехии, есть в каждом ее уголке, но, кажется, все же, что он родом из Армении.
Можно рассуждать о «мягкой силе» или о том, умеем ли мы «продавать» самих себя так же хорошо, как это делает Париж или Нью-Йорк, но как приятно в самых разных странах видеть в меню «русский салат», и пусть он не очень похож на оливье, и даже больше смахивает на немецкий картофельный, но как это приятно! Даже когда он напичкан моллюсками, но он наш, наш родной «ensaladilla rusa», слабый отзвук тазов с оливье, встречающих с нами новый год.
Когда ешь "Русскую змерзлину", трудно относиться к русским, как к врагам. Когда пьешь кефир, пришедший в мир из окрестностей Эльбруса, трудно враждовать. Чешское пиво и немецкая рулька - большие приятели, хотя общее прошлое у них - сложное. Как не помянуть бефстроганов, мясо по-строгановски? Спасибо графу Строганову! Невольно улыбаешься, когда видишь то, что помнишь по пионерским лагерям да советским столовым, в ресторанных картах Лондона. Канапе "zakuska" в Бельгии. Пельмени и сгущенка «того самого вкуса» потихоньку захватывают Германию.
А десерт «Павлова»? Низкий поклон Анне Павловой за этот неожиданный выверт истории – свою воздушность, свою прихотливость, свой талант она передала – кому бы вы думали? – кондитерам всего мира! За право быть первым – кто его придумал – спорят Новая Зеландия, Австралия и США.
«Александровское пирожное» в честь Александра I – незыблемая часть кухни Финляндии. А «service a la Russe»? Знаменитая «русская сервировка», подача блюд по одному, «а ля Рюс», ныне принятая во всем мире? Бистро во Франции - это все знают. «Пришло из России, но считается своим: самовар в Иране – национальный иранский девайс, называется русским словом "самовар" (Г. Коган).
Стоп – стоп – стоп! Так можно далеко уйти. Нельзя же рассуждать о мировом значении только по поводу того, что можно есть и пить. «Столичная!» «Водка»! Спорим с Польшей, водка – это наше или ее? «Русский чай» вдруг обнаруживается в ресторанах Великобритании и США, Тем не менее, хочется чего-то более фундаментального, хотя и каждодневного, больше относящегося к той загадочной конструкции, которая называется «душа». Может быть, вспомним? Нет, проблем!
Вы будете смеяться, но «Маша и медведь» и «Смешарики» экспортируются по всему миру. Да, есть российская живопись, есть классическая музыка с балетом, куча изобретений и свои нобелевские лауреаты, даже голливудские звезды с российскими корнями – все они, конечно, есть, но вот что пишут свидетели о самом обыденном, о том, что подается каждый день с экрана: «В Италии последние годы был очень популярен мультфильм «Маша и медведь» (Л. Альперн).
«Машу» любят в исламских странах – она платком покрыта. «Чебурашку» в Японии любят» (Н. Ширяева). «Мама», детская музыкальная сказка с Боярским и Гурченко, показывается под Новый год в Румынии. До сих пор без неё нет праздника у детей» (О. Прилепский). «В Норвегии не первое десятилетие главный новогодний детский фильм — "Мама". Не шучу!» (Э. Пикалова).
Каждый год в США на День независимости 4 июля в качестве музыкального символа исполняется увертюра Чайковского «1812 год» с включенным в нее гимном «Боже, царя храни!». И это делается с салютами, хором и фейерверками по разным городам и весям. К тому же каждое Рождество США покрыто доверху «Щелкунчиками». А вот и «Тетрис», компьютерная игра советских времен. Или «московская шапка» («Muscovy hat»), когда-то бывшая в гербе лондонского Сити. Может быть, «русская рулетка»? Лучше не вспоминать! Но «Нива» была «реально популярной штукой от Тасмании до Исландии» (Л. Славин).
Еще раз – речь не о таблице Менделеева, не о школе монтажа Эйзенштейна, не о методах фортепианной игры Рубинштейна и даже не о школе Станиславского и высотах Фаберже – нет, о самых обыкновенных предметах, заполняющих мир, таких, как британский завтрак, китайская кухня или ужин по-итальянски с бутылкой красного вина.
Как хорошо, что они есть. Как приятно отдавать в мир все то, что не взрывается и не стреляет, не рушится на голову – просто хорошие вещи и самые обыкновенные слова. Вы знаете, что «babushka» в английском – это головной платок? Пусть их будет больше – самых спокойных, обыкновенных вещей, тех, что создаем мы сами и отдаем всему миру. Пусть будет больше хороших новостей о том, что придумано в России и теперь нужно всем. И хотя легче всего на свете сказать: «Пусть!», но пусть это обязательно будет.
Еще раз – речь не о таблице Менделеева, не о школе монтажа Эйзенштейна, не о методах фортепианной игры Рубинштейна и даже не о школе Станиславского и высотах Фаберже – нет, о самых обыкновенных предметах, заполняющих мир, таких, как британский завтрак, китайская кухня или ужин по-итальянски с бутылкой красного вина.
Как хорошо, что они есть. Как приятно отдавать в мир все то, что не взрывается и не стреляет, не рушится на голову – просто хорошие вещи и самые обыкновенные слова. Вы знаете, что «babushka» в английском – это головной платок? Пусть их будет больше – самых спокойных, обыкновенных вещей, тех, что создаем мы сами и отдаем всему миру. Пусть будет больше хороших новостей о том, что придумано в России и теперь нужно всем. И хотя легче всего на свете сказать: «Пусть!», но пусть это обязательно будет.
Россия уже 80 – 100 лет могла быть «Германией» в том, как устроена наша земля: кому принадлежит и как она кормит народ и еще пару десятков стран. Больше 100 лет тому назад вышел царский указ «О дополнении некоторых постановлений действующего закона, касающихся крестьянских землевладений и землепользования».
Скучное название? День указа, 9 (22) ноября 1906 г.– это день полной перемены в России. Разрешили выделять землю из общинной – в личную собственность крестьян! В стране, в которой крестьян больше 80% населения! Страна с огромным избытком населения в ее европейской части могла теперь год за годом покрываться хуторами и фермерскими хозяйствами, расселяться, брать с помощью государства новые земли в Сибири и на Дальнем Востоке. И богатеть семьями, личным имуществом – в своей массе. Это была революция!
Ее «двигатель» – Столыпин. Знал, что делал – вырос в Прибалтике, в имении Колноберже, 113 км от Вильнюса (Вильно). 13 лет – уездный предводитель дворянства в Ковно (Каунасе). По словам дочери, восхищался «устройством немецких хуторян». Процветающие хутора, личные собственники земли – то, о чем он мечтал для России. Быть «аналогом» аграрной Германии.
5 лет – премьер-министр России. Стал им в 44 года. Принял страну в 1906 г., кипящую. Отдал в 1911 г., успокоенную, растущую. На руках 5 дочерей и сын 3-х лет. На него было совершено 10 покушений, и в последнем он был убит, в нескольких шагах от царя. Его семью взрывали вместе с ним. Аптекарский остров, Петербург, 1906 г., казенная дача, 30 человек погибли, до 70 ранены, изувечена его 12-летняя дочь, ранен сын 3-х лет, найденный под обломками балкона.
Его превозносили и чернили. «Бесспорное личное благородство» (Коковцов). «Благородный, преданный всей душой России, патриот», «великий энтузиаст», «идея его захватывала всего», «изумительный, до мельчайших подробностей работник» (Кошко). «Человек долга» (Львов). «Консерватор по своему мироощущению, либерал по своей политической программе и революционер по методу действия» (Струве).
А еще? «С Думой говорил… не чиновник, а государственный человек» (Тыркова-Вильямс). «Искренний сторонник народного представительства». «Когда он произносил слово «Россия», то произносил его таким тоном, каким говорят о глубоко и нежно любимом существе. Всех поражала его изумительная всегдашняя готовность не только безгранично работать, но жертвовать собой для блага Родины» (Гучков).
Женился на невесте старшего брата, убитого на дуэли. И очень любил ее. «Дорогой ангел Оличка … Так хотелось бы сделать Тебе рай на земле».
Рай? Конечно, нет. 1900-е – время «революционного террора». Он взял на душу военно-полевые суды. «В ваших руках успокоение России, которая, конечно, сумеет отличить… кровь на руках палачей от крови на руках добросовестных врачей, применяющих самые чрезвычайные… меры с одним только упованием, с одной надеждой, с одной верой – исцелить трудно больного» (речь в Госдуме). Судить не можем. Только в 1905 – 1907 гг. число жертв террора – более 9 тыс. чел., в 1908 – мае 1910-го – более 7,6 тыс. (Гейфман).
Великий оратор? Считал себя косноязычным. Читал детям вечерами Толстого и Жюль Верна. Гимназию закончил на четверки. «Никогда я себя не переоценивал, государственного опыта никакого не имел, помимо воли выдвинут событиями». Правая рука его была парализована. Не любил охоты. «Не знал страха вообще… Это был большой козырь в жизни, но это его и погубило» (сын, А. Столыпин).
Но какой же крупный человек. «В трудную историческую минуту… все мы стараемся лишь целиком себя использовать, пожертвовать лично собою, только бы вывести Россию из ужасного кризиса» (переписка). «Каждое утро… я смотрю на предстоящий день, как на последний в жизни и готовлюсь выполнить все свои обязанности, уже устремляя взор в вечность… Порой я ясно чувствую, что должен наступить день, когда замысел убийцы удастся».
А что бы он сказал нам сегодня? Что, если представить его на самых высоких наших трибунах?
Вот его собственные слова, сказанные в разное время.
1. «Все помыслы, стремления мои – благо России.
Скучное название? День указа, 9 (22) ноября 1906 г.– это день полной перемены в России. Разрешили выделять землю из общинной – в личную собственность крестьян! В стране, в которой крестьян больше 80% населения! Страна с огромным избытком населения в ее европейской части могла теперь год за годом покрываться хуторами и фермерскими хозяйствами, расселяться, брать с помощью государства новые земли в Сибири и на Дальнем Востоке. И богатеть семьями, личным имуществом – в своей массе. Это была революция!
Ее «двигатель» – Столыпин. Знал, что делал – вырос в Прибалтике, в имении Колноберже, 113 км от Вильнюса (Вильно). 13 лет – уездный предводитель дворянства в Ковно (Каунасе). По словам дочери, восхищался «устройством немецких хуторян». Процветающие хутора, личные собственники земли – то, о чем он мечтал для России. Быть «аналогом» аграрной Германии.
5 лет – премьер-министр России. Стал им в 44 года. Принял страну в 1906 г., кипящую. Отдал в 1911 г., успокоенную, растущую. На руках 5 дочерей и сын 3-х лет. На него было совершено 10 покушений, и в последнем он был убит, в нескольких шагах от царя. Его семью взрывали вместе с ним. Аптекарский остров, Петербург, 1906 г., казенная дача, 30 человек погибли, до 70 ранены, изувечена его 12-летняя дочь, ранен сын 3-х лет, найденный под обломками балкона.
Его превозносили и чернили. «Бесспорное личное благородство» (Коковцов). «Благородный, преданный всей душой России, патриот», «великий энтузиаст», «идея его захватывала всего», «изумительный, до мельчайших подробностей работник» (Кошко). «Человек долга» (Львов). «Консерватор по своему мироощущению, либерал по своей политической программе и революционер по методу действия» (Струве).
А еще? «С Думой говорил… не чиновник, а государственный человек» (Тыркова-Вильямс). «Искренний сторонник народного представительства». «Когда он произносил слово «Россия», то произносил его таким тоном, каким говорят о глубоко и нежно любимом существе. Всех поражала его изумительная всегдашняя готовность не только безгранично работать, но жертвовать собой для блага Родины» (Гучков).
Женился на невесте старшего брата, убитого на дуэли. И очень любил ее. «Дорогой ангел Оличка … Так хотелось бы сделать Тебе рай на земле».
Рай? Конечно, нет. 1900-е – время «революционного террора». Он взял на душу военно-полевые суды. «В ваших руках успокоение России, которая, конечно, сумеет отличить… кровь на руках палачей от крови на руках добросовестных врачей, применяющих самые чрезвычайные… меры с одним только упованием, с одной надеждой, с одной верой – исцелить трудно больного» (речь в Госдуме). Судить не можем. Только в 1905 – 1907 гг. число жертв террора – более 9 тыс. чел., в 1908 – мае 1910-го – более 7,6 тыс. (Гейфман).
Великий оратор? Считал себя косноязычным. Читал детям вечерами Толстого и Жюль Верна. Гимназию закончил на четверки. «Никогда я себя не переоценивал, государственного опыта никакого не имел, помимо воли выдвинут событиями». Правая рука его была парализована. Не любил охоты. «Не знал страха вообще… Это был большой козырь в жизни, но это его и погубило» (сын, А. Столыпин).
Но какой же крупный человек. «В трудную историческую минуту… все мы стараемся лишь целиком себя использовать, пожертвовать лично собою, только бы вывести Россию из ужасного кризиса» (переписка). «Каждое утро… я смотрю на предстоящий день, как на последний в жизни и готовлюсь выполнить все свои обязанности, уже устремляя взор в вечность… Порой я ясно чувствую, что должен наступить день, когда замысел убийцы удастся».
А что бы он сказал нам сегодня? Что, если представить его на самых высоких наших трибунах?
Вот его собственные слова, сказанные в разное время.
1. «Все помыслы, стремления мои – благо России.
2. Отечество наше должно превратиться в государство правовое. В России… сила не может стоять выше права!
3. Вся правительственная политика направлена к насаждению мелкой частной собственности. Как же воссоздать крепкую, сильную Россию, и одновременно гасить инициативу, энергию, убивать самодеятельность?
4. Бедность… худшее из рабств. …То же крепостное право, - за деньги. Вы можете так же давить людей, как и до освобождения крестьян. Смешно говорить этим людям о свободе, или о свободах. Сначала доведите их уровень благосостояния до той, по крайней мере, наименьшей грани, где минимальное довольство делает человека свободным.
5. Правительство не могло… не дать удовлетворения… врожденному у каждого человека… чувству личной собственности, столь же естественному, как чувство голода… Тогда только писаная свобода превратится в свободу настоящую, которая… слагается из гражданских вольностей и чувства государственности и патриотизма.
6. Великая задача наша – создание крепкого единоличного собственника, надежнейшего оплота государственного строя. Главная наша задача – укрепить низы. В них вся сила страны! Их более 100 миллионов! Будут здоровы и крепки корни у государства, поверьте – и слова… Правительства совсем иначе зазвучат перед Европой и перед целым миром.
7. Возможное освобождение широких масс неимущего населения от дополнительного налогового бремени.
8. Наше экономическое возрождение мы строим на наличии покупной способности у крепкого, достаточного класса на низах.
9. Помимо создания мелкой частной собственности, помимо землеустройства… помимо расширения мелкого кредита… мы стремимся снять также и экономические путы с земств и городов.
10. Правительству… известно, насколько мало на местах средств… Правительство сочло себя обязанным облегчить как земствам, так и городам путем предоставления им кредита… доступного, организованного и дешевого.
11. Возможности… оживления деятельности органов общественного самоуправления путем передачи им некоторой части нынешних государственных доходов…расширяя круг действия земств и городов, правительство обязано дать им возможность выполнить возложенные на них обязанности.
12. Мы занимаем одну седьмую часть суши. … Первенствующей… нашей задачей являются пути сообщения.
13. Все заботы Правительства направлены на проведение в жизнь прогрессивных реформ… Правительство содействует проникновению в сознание… народных масс той великой истины, что единственно в труде народ может обрести спасение.
14. Там, где правительство победило революцию…, оно успевало не исключительно физической силой, а тем, что «опираясь на силу», смело становилось во главе реформ.
15. Это начало – настойчивого, неторопливого преобразования – не в направлении радикального, но постепенного прогресса и закономерности».
Под этой программой можно подписаться и сегодня. Но есть еще и загадка. После смерти Столыпина из его бумаг был изъят обширный план переустройства России. Об этом есть свидетельства старшей дочери и ее мужа. В нем были идеи дальнейшей либерализации страны. Сначала «захватить» Россию «в кулак» в ее «анархическо-хаотическом состоянии», а затем «постепенно разжимать кулак».
Этот план утерян. В 1956 г. в Нью-Йорке появилась книга Зеньковского с его изложением. Дочь Столыпина восторженно встретила эту книгу. Тем не менее, доказательств, что план подлинный - нет. Знак вопроса остался навсегда.
Можно только гадать, что случилось бы с Россией, если бы Столыпина не убили. Да и случилось ли? Он был на грани отставки. Но нам очень нужны его идеи. Личная собственность, богатеющее население, свобода, гражданственность и сильное государство, основанные на достатке миллионов семей – разве с этим можно спорить? Правительство как нравственная, сильная личность – разве не для нас?
Да, личность. Вот письмо жене, 1906 г.: «Оля, бесценное мое сокровище. Вчера судьба моя решилась. Я министр внутренних дел в стране окровавленной, потрясенной… и это в одну из самых трудных исторических минут, повторяющихся раз в тысячу лет...
3. Вся правительственная политика направлена к насаждению мелкой частной собственности. Как же воссоздать крепкую, сильную Россию, и одновременно гасить инициативу, энергию, убивать самодеятельность?
4. Бедность… худшее из рабств. …То же крепостное право, - за деньги. Вы можете так же давить людей, как и до освобождения крестьян. Смешно говорить этим людям о свободе, или о свободах. Сначала доведите их уровень благосостояния до той, по крайней мере, наименьшей грани, где минимальное довольство делает человека свободным.
5. Правительство не могло… не дать удовлетворения… врожденному у каждого человека… чувству личной собственности, столь же естественному, как чувство голода… Тогда только писаная свобода превратится в свободу настоящую, которая… слагается из гражданских вольностей и чувства государственности и патриотизма.
6. Великая задача наша – создание крепкого единоличного собственника, надежнейшего оплота государственного строя. Главная наша задача – укрепить низы. В них вся сила страны! Их более 100 миллионов! Будут здоровы и крепки корни у государства, поверьте – и слова… Правительства совсем иначе зазвучат перед Европой и перед целым миром.
7. Возможное освобождение широких масс неимущего населения от дополнительного налогового бремени.
8. Наше экономическое возрождение мы строим на наличии покупной способности у крепкого, достаточного класса на низах.
9. Помимо создания мелкой частной собственности, помимо землеустройства… помимо расширения мелкого кредита… мы стремимся снять также и экономические путы с земств и городов.
10. Правительству… известно, насколько мало на местах средств… Правительство сочло себя обязанным облегчить как земствам, так и городам путем предоставления им кредита… доступного, организованного и дешевого.
11. Возможности… оживления деятельности органов общественного самоуправления путем передачи им некоторой части нынешних государственных доходов…расширяя круг действия земств и городов, правительство обязано дать им возможность выполнить возложенные на них обязанности.
12. Мы занимаем одну седьмую часть суши. … Первенствующей… нашей задачей являются пути сообщения.
13. Все заботы Правительства направлены на проведение в жизнь прогрессивных реформ… Правительство содействует проникновению в сознание… народных масс той великой истины, что единственно в труде народ может обрести спасение.
14. Там, где правительство победило революцию…, оно успевало не исключительно физической силой, а тем, что «опираясь на силу», смело становилось во главе реформ.
15. Это начало – настойчивого, неторопливого преобразования – не в направлении радикального, но постепенного прогресса и закономерности».
Под этой программой можно подписаться и сегодня. Но есть еще и загадка. После смерти Столыпина из его бумаг был изъят обширный план переустройства России. Об этом есть свидетельства старшей дочери и ее мужа. В нем были идеи дальнейшей либерализации страны. Сначала «захватить» Россию «в кулак» в ее «анархическо-хаотическом состоянии», а затем «постепенно разжимать кулак».
Этот план утерян. В 1956 г. в Нью-Йорке появилась книга Зеньковского с его изложением. Дочь Столыпина восторженно встретила эту книгу. Тем не менее, доказательств, что план подлинный - нет. Знак вопроса остался навсегда.
Можно только гадать, что случилось бы с Россией, если бы Столыпина не убили. Да и случилось ли? Он был на грани отставки. Но нам очень нужны его идеи. Личная собственность, богатеющее население, свобода, гражданственность и сильное государство, основанные на достатке миллионов семей – разве с этим можно спорить? Правительство как нравственная, сильная личность – разве не для нас?
Да, личность. Вот письмо жене, 1906 г.: «Оля, бесценное мое сокровище. Вчера судьба моя решилась. Я министр внутренних дел в стране окровавленной, потрясенной… и это в одну из самых трудных исторических минут, повторяющихся раз в тысячу лет...
Поддержка, помощь моя будешь Ты, моя обожаемая, моя вечно дорогая. Все сокровище любви, которое Ты отдала мне, сохранило меня до 44 лет верующим в добро и людей… Ты мой ангел – хранитель».
Что ж, пусть вера, крепкая надежда и спокойствие не покидают и нас. И пусть у каждого из нас будет свой ангел-хранитель среди самых близких, сохраняющий в нас веру в добро и в людей в самые трудные наши времена. И в двадцать лет, и в сорок с лишним, как у Столыпиных, и далеко за семьдесят, когда нам нужны будут все наши силы.
Из моей новой книги "Гуттаперчевый человек" (Модели личного и коллективного поведения в России за 300 лет, 2-е издание "Краткой истории российских стрессов2
Озон
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1744851212/?from_sku=1735664800&oos_search=false
Литрес - электронное издание
https://www.litres.ru/book/yakov-mirkin-1078911/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-71118772/chitat-onlayn/?ysclid=m3dxr6np9f695581872
Что ж, пусть вера, крепкая надежда и спокойствие не покидают и нас. И пусть у каждого из нас будет свой ангел-хранитель среди самых близких, сохраняющий в нас веру в добро и в людей в самые трудные наши времена. И в двадцать лет, и в сорок с лишним, как у Столыпиных, и далеко за семьдесят, когда нам нужны будут все наши силы.
Из моей новой книги "Гуттаперчевый человек" (Модели личного и коллективного поведения в России за 300 лет, 2-е издание "Краткой истории российских стрессов2
Озон
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1744851212/?from_sku=1735664800&oos_search=false
Литрес - электронное издание
https://www.litres.ru/book/yakov-mirkin-1078911/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-71118772/chitat-onlayn/?ysclid=m3dxr6np9f695581872
OZON
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (1744851212)
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей.…
Как мы устали от враждебности, от того, что народы стравливают друг с другом. "Мы- лучше, у нас - другая история, они - хуже, они - никакие" - сколько можно? Сколько еще лет насаждению идей, которые оборачиваются гибелью семей и их душ? И ведь никак не докажешь, что строить лучше, чем умирать, что ты сильнее, когда создаешь хорошую жизнь - для каждого, а не бьешь, куда ни попало. Конкурировать, а не воевать, за продолжительность жизни, за умы, за сытость, за то, что придумываешь и создаешь вещи и идеи, которых никто не может создать. И тогда все будут - с тобой, за тебя, все будут хотеть тебя.
Как сделать, чтобы эти простые идеи достигли каждого, освободили бы ум от злобы и испуга, которыми начинается каждый день. Мы блуждаем, мы потерялись в собственном соглашательстве, мы никак не можем сделать так, чтобы был мир, был разум, была любовь - вместо истинной, природной, льющейся без конца вражды.
Что же дальше? Не жаловаться, не убиваться в подушку. Пытаться соединять, не слабеть, хранить то, что соединяет, инстинктивно, со всей силой, какая бы она ни была.
Так уговариваешь себя в хмурый денек, с тоской наблюдая за льющимся потоком новостей и людей, пытающихся вбить тебе в голову гвоздь.
Как сделать, чтобы эти простые идеи достигли каждого, освободили бы ум от злобы и испуга, которыми начинается каждый день. Мы блуждаем, мы потерялись в собственном соглашательстве, мы никак не можем сделать так, чтобы был мир, был разум, была любовь - вместо истинной, природной, льющейся без конца вражды.
Что же дальше? Не жаловаться, не убиваться в подушку. Пытаться соединять, не слабеть, хранить то, что соединяет, инстинктивно, со всей силой, какая бы она ни была.
Так уговариваешь себя в хмурый денек, с тоской наблюдая за льющимся потоком новостей и людей, пытающихся вбить тебе в голову гвоздь.
Прогноз на 5-6 лет вперёд:
Первый сценарий: 90 - 95 процентов - иранская модель /мобилизационная экономика. Устойчивость с внезапными мини-вспышками. Замораживание конфликтов (корейский вариант)
Второй сценарий - до 5-10 процентов. Внезапная дестабилизация. Иррациональность. Системная ошибка. Цепная реакция системного риска.
Третий сценарий - до 0,1 процента. «Дэн Сяопин». Начало эволюции. Замораживание конфликтов, тренд к смягчению.
После 5-6 лет: с каждым годом всё больше нарастает вероятность "диктатуры развития" (developmental dictatorship)
(аналоги, но не копии -Тайвань, Южная Корея, нынешний Узбекистан). Вероятность до 30-40%, в конечном счете, год за годом. "Перезагрузка" отношений с Западом. Новый старт. "Ласковый теленок двух маток сосет" - Восток и Запад. Новый "Клондайк". Возвращение домой части нынешних эмигрантов
Первый сценарий: 90 - 95 процентов - иранская модель /мобилизационная экономика. Устойчивость с внезапными мини-вспышками. Замораживание конфликтов (корейский вариант)
Второй сценарий - до 5-10 процентов. Внезапная дестабилизация. Иррациональность. Системная ошибка. Цепная реакция системного риска.
Третий сценарий - до 0,1 процента. «Дэн Сяопин». Начало эволюции. Замораживание конфликтов, тренд к смягчению.
После 5-6 лет: с каждым годом всё больше нарастает вероятность "диктатуры развития" (developmental dictatorship)
(аналоги, но не копии -Тайвань, Южная Корея, нынешний Узбекистан). Вероятность до 30-40%, в конечном счете, год за годом. "Перезагрузка" отношений с Западом. Новый старт. "Ласковый теленок двух маток сосет" - Восток и Запад. Новый "Клондайк". Возвращение домой части нынешних эмигрантов
1) Появился класс людей, они - за границей, публично объявляющих, что они полностью разорвали с Россией
2) Но не с русской культурой, или даже и с ней - тоже
3) "Мы ее зачеркнули", "мы - другие", "мы ее отторгли", "мы принадлежим другой стране"
4) Они судят о ней, как будто родились в Нью-Йорке, Лондоне или Праге, и т.п. - холодно, враждебно, желая ей всячески
5) Они родились в России, учились в Московском или Ленинградском университетах, или им подобных, сделали карьеру, и даже громкую карьеру в юности и в своих средних годах - в России
6) Это - глубоко неправильно, здесь есть невыносимое нарушение этики, ярчайший оттенок зла
7) Вы можете с ненавистью относиться к российскому государству, вы можете полностью отрицать то, как оно устроено, Вы можете проклинать его, вы можете пересчитывать его настоящие и будущие слабости, вы можете говорить, как излечить его - это ваше право (а наше право - слушать вас или нет, доверять вам или отрицать вас, помня ваши прошлые карьеры), но невозможно себе представить, чтобы так относиться к народу и обществу - стране России, чтобы не разделять государство - и страну Россию
8) Невозможно так вычеркивать себя из страны и ненавидеть ее - принадлежа ей всеми корнями, всем прошлым, всей семьей, всей прошлой жизнью
9) В этой надменной и нарочитой нелюбви, публично заявленной, есть оттенок зла, ровным счетом по Достоевскому
10) Так же, как невозможно это представить в отношении народа и общества - Украины, Беларуси, Чехии, Великобритании, США, да какой угодно страны
11) Каждый народ - дорог, уникален, каждое человеческое общество, даже если оно болеет, так же, как и любой отдельный человек - заслуживает любви, врачевания и спасения
12) врач, если он думает, что он врачует общество, должен быть милосерден, должен любить - так же, как врач, несущий спасение каждому из нас
13) не ненависть, публично практикуемая, не искусственный крик, который слышать невыносимо - а желание быть в помощь, всё исправить, всё наладить, дать здоровье обществу и народу, если вы, действительно, можете быть советчиком и врачом
14) Хотя ещё есть класс людей, в прошлом свободных, ставших «людьми системы», служителями системы, громкими служителями. Людьми государевыми. Вот уж где мозги за разум, вот уж - где ненависть. Кипит их разум (?) возмущённый.
15) Люди на краях «нормального распределения». Крайности сходятся.
16) У каждого в семье было свое в XX веке. Свои жестокости, свои смерти, свое насилие. Но здесь для меня пример Короленко, который мог бы возненавидеть Россию, будучи польских и казацких кровей, будучи сосланным, административно, без всякого суда, в Сибирь, пройдя огонь, воду и медные трубы - любил Россию, любил Украину, народы любил, признавался в этой любви, защищал всех - от всех
Именно это - норма
2) Но не с русской культурой, или даже и с ней - тоже
3) "Мы ее зачеркнули", "мы - другие", "мы ее отторгли", "мы принадлежим другой стране"
4) Они судят о ней, как будто родились в Нью-Йорке, Лондоне или Праге, и т.п. - холодно, враждебно, желая ей всячески
5) Они родились в России, учились в Московском или Ленинградском университетах, или им подобных, сделали карьеру, и даже громкую карьеру в юности и в своих средних годах - в России
6) Это - глубоко неправильно, здесь есть невыносимое нарушение этики, ярчайший оттенок зла
7) Вы можете с ненавистью относиться к российскому государству, вы можете полностью отрицать то, как оно устроено, Вы можете проклинать его, вы можете пересчитывать его настоящие и будущие слабости, вы можете говорить, как излечить его - это ваше право (а наше право - слушать вас или нет, доверять вам или отрицать вас, помня ваши прошлые карьеры), но невозможно себе представить, чтобы так относиться к народу и обществу - стране России, чтобы не разделять государство - и страну Россию
8) Невозможно так вычеркивать себя из страны и ненавидеть ее - принадлежа ей всеми корнями, всем прошлым, всей семьей, всей прошлой жизнью
9) В этой надменной и нарочитой нелюбви, публично заявленной, есть оттенок зла, ровным счетом по Достоевскому
10) Так же, как невозможно это представить в отношении народа и общества - Украины, Беларуси, Чехии, Великобритании, США, да какой угодно страны
11) Каждый народ - дорог, уникален, каждое человеческое общество, даже если оно болеет, так же, как и любой отдельный человек - заслуживает любви, врачевания и спасения
12) врач, если он думает, что он врачует общество, должен быть милосерден, должен любить - так же, как врач, несущий спасение каждому из нас
13) не ненависть, публично практикуемая, не искусственный крик, который слышать невыносимо - а желание быть в помощь, всё исправить, всё наладить, дать здоровье обществу и народу, если вы, действительно, можете быть советчиком и врачом
14) Хотя ещё есть класс людей, в прошлом свободных, ставших «людьми системы», служителями системы, громкими служителями. Людьми государевыми. Вот уж где мозги за разум, вот уж - где ненависть. Кипит их разум (?) возмущённый.
15) Люди на краях «нормального распределения». Крайности сходятся.
16) У каждого в семье было свое в XX веке. Свои жестокости, свои смерти, свое насилие. Но здесь для меня пример Короленко, который мог бы возненавидеть Россию, будучи польских и казацких кровей, будучи сосланным, административно, без всякого суда, в Сибирь, пройдя огонь, воду и медные трубы - любил Россию, любил Украину, народы любил, признавался в этой любви, защищал всех - от всех
Именно это - норма