"У нас появилась новенькая... До экстрадиции
в Россию сидела в тюрьме в Берлине.
После наших лишений было очень познаватель но послушать, как у немцев всё устроено....
6:00 — подъем.
6:15–7:00 и 12:15–13:00 открыты двери на эта же — все идут на кухню-столовую.
15:00–21:15 двери в секции открыты, можно вы ходить в холл, можно играть в настольный теннис, можно ходить в «офис» — там есть большие ножни цы, утюг, ножи.
Есть бесплатные курсы немецкого языка для же лающих. Спортзал ежедневно, можно два раза
в день. Есть групповые занятия йогой.
Прогулки
Зимой — 1 час.
Летом — 2 раза по 1,5 часа.
Гуляют по две секции. Двор большой, много зе лени, цветов, ландшафтный дизайн, волейбольная площадка, настольный теннис.
Камера
Камеры небольшие, примерно 2,5×5 м, но на од ного. Полутораспальная кровать, два больших шка фа, два стола (один для телевизора). Мебель «икеев ская». Чайник, тостер, телевизор, DVD. Телевизор — три бесплатных канала, можно подключить более ста — это будет стоить 15 евро в месяц. DVD — 2 евро в месяц. Диски можно заказывать в библиотеке
(фильмы, музыка). В камере туалет, душевая кабина,
раковина, коврик.
Обеспечение
В кухне-столовой есть вся бытовая техника: мик серы, блендеры и т. д. Есть небольшие острые ножи.
Посуду каждый моет за собой самостоятельно. Бума га, ручка выдаются.
Психотерапевт выдает цветные карандаши, иг рушки и т. д.
Выдаётся:
Футболка (белая или оранжевая — на выбор), ко жаные кроссовки, носки, трусы, штаны, свитер,
куртка.
4 банных полотенца, 2 полотенца поменьше,
2 салфетки, 2 пачки бумажных салфеток ежене дельно.
Вилка, ложка столовая и чайная, нож для масла
с закругленным концом. Посуда фарфоровая, столо вые приборы — керамические.
Это всё бесплатно.
Мобильный телефон иметь нельзя, но он и не ну жен, поскольку возможность звонить есть в каждой
камере — разговаривай, пока деньги не закончатся.
Нельзя только звонить тем, кому суд запретил зво нить. Остальным — можно.
Еда
Горячее: супы разные, котлеты/мясо, четверть
курицы.
Прочее: нарезка колбасы/мяса, фрукты (киви, ба наны, апельсины, мандарины, яблоки), чай (чёрный,
красный) — 25 пак. 2 раза в неделю, хлеб черный,
батон — по полбуханки ежедневно, молоко, масло,
сыр. На выходных выдаются булочки (две белых, две
серых) и джем.
Отдельное питание для вегетарианцев и мусуль ман.
Магазин
В магазине можно купить практически всё,
включая декоративную косметику, краску для волос,
электронику (но в ней нет смысла, поскольку и так
всё есть в доступе).
Можно купить различную еду: турецкую, халяль ную, русскую, вегетарианскую.
Доставка покупок два раза в месяц.
Прочее:
Если нет денег, то ежемесячно выдается 38 евро
на «карманные расходы».
При выезде в суд выдаётся сухой паёк: яблоко,
тосты — 2 шт., белый хлеб + масло + сыр, 1 л. воды.
Если задерживаешься в суде, то получаешь там
первое и второе блюдо".
Это из книги "Тюремное счастье" Она у меня на столе. Ее автор - Наталия Верхова.
Это очень человечная книга. Книга острого проницательного ума, попавшего в жесточайшие обстоятельства.
Книга помощи - она вызвана желанием быть в помощь каждому.
Как там внутри, когда ты "заточен"?
Как там жить - и, главное, выжить.
Она читается с непрерывным, неугасающим интересом, создавая картины почти физического присутствия читателя.
Присутствия - где?
"Там". Когда предприниматель - проницательный, образованный человек - арестовывается и держится в заключении до суда два года.
И все это время, каждый день, ведет дневник, объясняя "ноу-хау", как не потерять и защитить себя со всем достоинством.
Пишет легко, иронично - и, главное, думая о том, кто возьмет эту книгу в руки и будет читать.
Через несколько дней станет известно решение суда.
Она неизменно отвергает все обвинения, приводя все возможные доказательства..
Каким будет решение - неизвестно.
Мне показалось, что она считает справедливость - чудом.
Адреса ее ежедневных заметок и книги
https://freeverhova.ru/
http://yangx.top/freeverhova
в Россию сидела в тюрьме в Берлине.
После наших лишений было очень познаватель но послушать, как у немцев всё устроено....
6:00 — подъем.
6:15–7:00 и 12:15–13:00 открыты двери на эта же — все идут на кухню-столовую.
15:00–21:15 двери в секции открыты, можно вы ходить в холл, можно играть в настольный теннис, можно ходить в «офис» — там есть большие ножни цы, утюг, ножи.
Есть бесплатные курсы немецкого языка для же лающих. Спортзал ежедневно, можно два раза
в день. Есть групповые занятия йогой.
Прогулки
Зимой — 1 час.
Летом — 2 раза по 1,5 часа.
Гуляют по две секции. Двор большой, много зе лени, цветов, ландшафтный дизайн, волейбольная площадка, настольный теннис.
Камера
Камеры небольшие, примерно 2,5×5 м, но на од ного. Полутораспальная кровать, два больших шка фа, два стола (один для телевизора). Мебель «икеев ская». Чайник, тостер, телевизор, DVD. Телевизор — три бесплатных канала, можно подключить более ста — это будет стоить 15 евро в месяц. DVD — 2 евро в месяц. Диски можно заказывать в библиотеке
(фильмы, музыка). В камере туалет, душевая кабина,
раковина, коврик.
Обеспечение
В кухне-столовой есть вся бытовая техника: мик серы, блендеры и т. д. Есть небольшие острые ножи.
Посуду каждый моет за собой самостоятельно. Бума га, ручка выдаются.
Психотерапевт выдает цветные карандаши, иг рушки и т. д.
Выдаётся:
Футболка (белая или оранжевая — на выбор), ко жаные кроссовки, носки, трусы, штаны, свитер,
куртка.
4 банных полотенца, 2 полотенца поменьше,
2 салфетки, 2 пачки бумажных салфеток ежене дельно.
Вилка, ложка столовая и чайная, нож для масла
с закругленным концом. Посуда фарфоровая, столо вые приборы — керамические.
Это всё бесплатно.
Мобильный телефон иметь нельзя, но он и не ну жен, поскольку возможность звонить есть в каждой
камере — разговаривай, пока деньги не закончатся.
Нельзя только звонить тем, кому суд запретил зво нить. Остальным — можно.
Еда
Горячее: супы разные, котлеты/мясо, четверть
курицы.
Прочее: нарезка колбасы/мяса, фрукты (киви, ба наны, апельсины, мандарины, яблоки), чай (чёрный,
красный) — 25 пак. 2 раза в неделю, хлеб черный,
батон — по полбуханки ежедневно, молоко, масло,
сыр. На выходных выдаются булочки (две белых, две
серых) и джем.
Отдельное питание для вегетарианцев и мусуль ман.
Магазин
В магазине можно купить практически всё,
включая декоративную косметику, краску для волос,
электронику (но в ней нет смысла, поскольку и так
всё есть в доступе).
Можно купить различную еду: турецкую, халяль ную, русскую, вегетарианскую.
Доставка покупок два раза в месяц.
Прочее:
Если нет денег, то ежемесячно выдается 38 евро
на «карманные расходы».
При выезде в суд выдаётся сухой паёк: яблоко,
тосты — 2 шт., белый хлеб + масло + сыр, 1 л. воды.
Если задерживаешься в суде, то получаешь там
первое и второе блюдо".
Это из книги "Тюремное счастье" Она у меня на столе. Ее автор - Наталия Верхова.
Это очень человечная книга. Книга острого проницательного ума, попавшего в жесточайшие обстоятельства.
Книга помощи - она вызвана желанием быть в помощь каждому.
Как там внутри, когда ты "заточен"?
Как там жить - и, главное, выжить.
Она читается с непрерывным, неугасающим интересом, создавая картины почти физического присутствия читателя.
Присутствия - где?
"Там". Когда предприниматель - проницательный, образованный человек - арестовывается и держится в заключении до суда два года.
И все это время, каждый день, ведет дневник, объясняя "ноу-хау", как не потерять и защитить себя со всем достоинством.
Пишет легко, иронично - и, главное, думая о том, кто возьмет эту книгу в руки и будет читать.
Через несколько дней станет известно решение суда.
Она неизменно отвергает все обвинения, приводя все возможные доказательства..
Каким будет решение - неизвестно.
Мне показалось, что она считает справедливость - чудом.
Адреса ее ежедневных заметок и книги
https://freeverhova.ru/
http://yangx.top/freeverhova
Telegram
Freeverhova
Сейчас Наталия находится в СИЗО-5, блог ведут друзья.
Freeverhova.ru Активная гражданская позиция - мнения, перспективы, шпаргалки по действиям. @NV17SPb
Поддержать https://boosty.to/freeverhova
Freeverhova.ru Активная гражданская позиция - мнения, перспективы, шпаргалки по действиям. @NV17SPb
Поддержать https://boosty.to/freeverhova
Мы живем в обнимку с финансовыми рисками. Один из самых знаменитых – риск ликвидности. Он очень прост. Каждый из нас – владелец имущества. У кого-то квартира, у другого – счета в банке и ценные бумаги, у третьего – наличные доллары под подушкой, у четвертого – пара разрешенных слитков золота по 10 г., у пятого – все вместе, умноженное на сто, еще и земля, дом, картины, да мало ли что.
Вам кажется, что вы – обеспечены, и, если вдруг черный день или, не дай бог, нездоровье, всегда что-то легко продастся, а цены растут, и вот уже в руках – деньги, они дадут способность или даже радость выжить.
А вот и нет. Квартиры и дома могут падать в цене. Чужая валюта вдруг оборачивается просто резаной бумагой. Счет в банке может стать ничем, если его вдруг заморозят или банк лопнет, а денег слишком много, чтобы государство их вернуло полностью. По облигациям вдруг может случиться дефолт, а акции стать пустышкой. Короче, бед у нашего имущества может быть сколько угодно, когда вдруг любимые и холеные наши активы оборачиваются ничем, почти нулем, неликвидом, и их невозможно продать.
Это значит, что к вам в дверь постучался риск ликвидности. «Привет! –радостно говорит он, - Я вас сейчас раздену!». Риск ликвидности – когда вы не можете продать то, чем владеете, легко и быстро, без особых издержек и по той цене, что купили или даже выше.
А, может быть, у вас «кассовый разрыв». Впереди – платежи, даже много платежей, но приход денег эти платежи не покрывает. Пустота в кассе. И это тоже - риск ликвидности. Ваш личный, семейный баланс – не ликвиден. Так наступают банкротства. И вас в миру перестают любить.
У каждого из нас был свой неликвид. Никто не обошелся без потерь. Государственные ценные бумаги, ГКО в 1998 г. – типичный неликвид. Акции в 1997, 2020, 2022 гг. – неликвид, особенно сегодня – иностранные. Советские госзаймы – неликвид, мало ли старых облигаций от наших родителей валялось по ящикам в наших квартирах.
Сегодня доллары, евро – неликвид, перекрыты большинство дорожек, чтобы с ними что-то делать. Земля и дома в пустеющих российских деревнях (исчезли десятки тысяч за 30 лет) – неликвид. Квартиры в домах под реновацию, под снос – еще какой неликвид! Делали капитальный ремонт, покупали для себя, вложились – стал неликвид. Картины как предмет искусства, купленные в 2000-х на взлете цен. Сегодня – неликвид.
А вот и символ творчества и свободы – криптоактивы. Когда биржа таких активов вдруг закрывается, когда криптоактивы сокрушительно падают в цене, как сегодня, они самый настоящий неликвид.
Всегда стоит посмотреть на свое имущество и подумать: «А не избавиться ли от…? Не идет ли дело к неликвиду?». Есть масса историй о том, как наши вещи были всем, а потом стали ничем, и одна из них рассказана «тем самым» князем Феликсом Юсуповым, отчаянно нуждавшимся в деньгах.
Среди огромного его состояния в России был Рембрандт. В 1917 г. князь Юсупов скатал Рембрандта в рулоны и добрался из Петербурга до Крыма, в «разрушенном спальном вагоне, в купе восьмером». Рембрандт - это две картины, «Мужчина к широкополой шляпе» и «Женщина с веером», он смог их вынести из дворца на Мойке, а в Крыму спас от «красных». «Я завесил их в гостиной невинными цветочными натюрмортами двоюродной сестрицы своей Елены Сумароковой».
А дальше смог доставить в багажных сумках в Лондон – среди других остатков бесчисленных богатств.
Шло время, деньги были отчаянно нужны, и вот пришла крайняя нужда – Рембрандта продать. Год был 1921-й, год небогатый, но 200 тыс. фунтов стерлингов за картины он запросил там, где всё дороже и денег больше – в Америке. Расчет был верным, картины быстро ушли, но за полцены, всего лишь за 100 тысяч, зато Юсупов имел право выкупить их обратно до 1924 г., под 8% годовых.
Что ж, срок есть срок, и к сроку князь Юсупов взял ссуду у нефтяных магнатов, когда-то российских, из тех, кто был настолько хитрым и расчетливым, что вывел все деньги из России задолго до года за номером 1917.
Вам кажется, что вы – обеспечены, и, если вдруг черный день или, не дай бог, нездоровье, всегда что-то легко продастся, а цены растут, и вот уже в руках – деньги, они дадут способность или даже радость выжить.
А вот и нет. Квартиры и дома могут падать в цене. Чужая валюта вдруг оборачивается просто резаной бумагой. Счет в банке может стать ничем, если его вдруг заморозят или банк лопнет, а денег слишком много, чтобы государство их вернуло полностью. По облигациям вдруг может случиться дефолт, а акции стать пустышкой. Короче, бед у нашего имущества может быть сколько угодно, когда вдруг любимые и холеные наши активы оборачиваются ничем, почти нулем, неликвидом, и их невозможно продать.
Это значит, что к вам в дверь постучался риск ликвидности. «Привет! –радостно говорит он, - Я вас сейчас раздену!». Риск ликвидности – когда вы не можете продать то, чем владеете, легко и быстро, без особых издержек и по той цене, что купили или даже выше.
А, может быть, у вас «кассовый разрыв». Впереди – платежи, даже много платежей, но приход денег эти платежи не покрывает. Пустота в кассе. И это тоже - риск ликвидности. Ваш личный, семейный баланс – не ликвиден. Так наступают банкротства. И вас в миру перестают любить.
У каждого из нас был свой неликвид. Никто не обошелся без потерь. Государственные ценные бумаги, ГКО в 1998 г. – типичный неликвид. Акции в 1997, 2020, 2022 гг. – неликвид, особенно сегодня – иностранные. Советские госзаймы – неликвид, мало ли старых облигаций от наших родителей валялось по ящикам в наших квартирах.
Сегодня доллары, евро – неликвид, перекрыты большинство дорожек, чтобы с ними что-то делать. Земля и дома в пустеющих российских деревнях (исчезли десятки тысяч за 30 лет) – неликвид. Квартиры в домах под реновацию, под снос – еще какой неликвид! Делали капитальный ремонт, покупали для себя, вложились – стал неликвид. Картины как предмет искусства, купленные в 2000-х на взлете цен. Сегодня – неликвид.
А вот и символ творчества и свободы – криптоактивы. Когда биржа таких активов вдруг закрывается, когда криптоактивы сокрушительно падают в цене, как сегодня, они самый настоящий неликвид.
Всегда стоит посмотреть на свое имущество и подумать: «А не избавиться ли от…? Не идет ли дело к неликвиду?». Есть масса историй о том, как наши вещи были всем, а потом стали ничем, и одна из них рассказана «тем самым» князем Феликсом Юсуповым, отчаянно нуждавшимся в деньгах.
Среди огромного его состояния в России был Рембрандт. В 1917 г. князь Юсупов скатал Рембрандта в рулоны и добрался из Петербурга до Крыма, в «разрушенном спальном вагоне, в купе восьмером». Рембрандт - это две картины, «Мужчина к широкополой шляпе» и «Женщина с веером», он смог их вынести из дворца на Мойке, а в Крыму спас от «красных». «Я завесил их в гостиной невинными цветочными натюрмортами двоюродной сестрицы своей Елены Сумароковой».
А дальше смог доставить в багажных сумках в Лондон – среди других остатков бесчисленных богатств.
Шло время, деньги были отчаянно нужны, и вот пришла крайняя нужда – Рембрандта продать. Год был 1921-й, год небогатый, но 200 тыс. фунтов стерлингов за картины он запросил там, где всё дороже и денег больше – в Америке. Расчет был верным, картины быстро ушли, но за полцены, всего лишь за 100 тысяч, зато Юсупов имел право выкупить их обратно до 1924 г., под 8% годовых.
Что ж, срок есть срок, и к сроку князь Юсупов взял ссуду у нефтяных магнатов, когда-то российских, из тех, кто был настолько хитрым и расчетливым, что вывел все деньги из России задолго до года за номером 1917.
Бинго! Выкуплено! А вот и нет! Князю в выкупе наотрез отказали, и он долго и страстно потом судился в большой Америке, где все свои суды проиграл. Ибо картины его выкупил и больше уже не выпускал из рук сам Виденер. Точнее - Джозеф Уайденер (Joseph E. Widener), коллекционер, американец, один из основателей Национальной галереи искусства в Вашингтоне, родом из богатейшей семьи (недвижимость и перевозки). Большой владелец скаковых конюшен.
Якобы еще его отец пытался купить эти картины у Юсуповых на переломе 19-го -20-го столетий. В этом ему было отказано. И сын «отомстил» за отца.
В 1942 г. картины, как завещал Виденер, оказались в Национальной галерее искусства (США). Находятся они там и сейчас.
Так происходит, когда наступает риск ликвидности, когда мы в беде, и наши ценности продаются, как неликвид, пусть даже с оговорками и условиями – но в беде и задешево. Все знают, что вам деваться некуда, и вы должны продать то, что у вас есть, чего бы это вам ни стоило.
Множество людей сейчас расхаживают по нашей земле и с гордостью говорят, а иногда шепчут: «А я вложился в золото! Это же золото!» или «Доллары, пиастры, юани! Валюта все равно будет расти в цене!». Или: «Смотри какой прозрачный камень! …Тысяч стоит!». И даже о картине, висящей на стене: «Это имя будет стоить миллионы!».
Но риск ликвидности может всё превратить в ничто. «Люди несли на рынок золото, меха, драгоценности – и получали за это кусок хлеба, как кусок жизни». Хромовые сапоги, крепдешиновое платье, отрез на платье – за толику хлеба, алмаз – на один килограмм риса. Еда – за фотоаппараты и готовальни (Пянкевич). Всё это – хроника ленинградской блокады. «За килограмм хлеба можно было золотые часы купить». «Он показывал нам огромные шкафы, украшенные бронзовыми бюстами… редкие монографии, гравюры, свою знаменитую картотеку… Мы не могли ими любоваться. Слишком явственно виделась за всем этим трагедия блокады. Бессовестно и беспощадно пользовался он этой трагедией». (Гранин, Адамович).
Пусть никогда, нигде, ни в каких городах картины не будут менять на буханку хлеба. Пусть никогда не будет больше карточек, пусть никогда жизнь не вынудит идти сдаваться – в ломбард, в залоги, перекупщикам, в коммерческие лавки, когда-то так приятно и музыкально названные - «Торгсин».
«Торгсин» (торговля с иностранцами, 1930 – 1936 гг.) взял ценностей у населения на 20% импорта СССР промышленного оборудования. В голодомор 1933 г. – на треть импорта. Он же извлек из населения 100 тонн золота (40% золотодобычи СССР). В 1932 г. Торгсин был 4-м по объемам валютной выручки в СССР, после нефти, зерна и леса. В 1933 г., благодаря голоду, первым. В 1934 – 35 гг. – 2-е место, после нефти. В голод цены на муку в «Торгсине» были выше государственных в 40 – 60 раз (Осокина).
Во множестве семей есть истории, как спасли ребенка, спаслись сами за малые ценности, которые сохранила семья.
Пусть они у вас будут – эти ценности. Всего понемногу. Старинное кольцо может сохранить жизнь ребенку. Маленький золотой слиток в несколько грамм, золотой червонец, редкая монета – накормить. Фамильное серебро? Да, его будут скупать по цене лома, но семья вздохнет легче. Драгоценные камни и украшения, фарфор. Коллекционеры, как волки, будут рыскать, понимая ваше трудное положение. Главное, чтобы камни были без трещин и натуральными.
Старые книги, первые издания, антиквариат. Рукописи и автографы. Все то, что называется громким именем «искусство» - высится и возвышается. Любые коллекции. Время бедствий, если вдруг наступит – время коллекций, которые скупаются.
А что еще? Ценные бумаги станут просто бумагой. Валюта – за нее могут свернуть голову. Крупные счета в банках – их могут ограничить. Деньги? Их будет есть инфляция. Что еще? Дома, квартиры, куски земли, производство «духовных ценностей»? В трудные времена все это – неликвид, они мало что стоят.
Якобы еще его отец пытался купить эти картины у Юсуповых на переломе 19-го -20-го столетий. В этом ему было отказано. И сын «отомстил» за отца.
В 1942 г. картины, как завещал Виденер, оказались в Национальной галерее искусства (США). Находятся они там и сейчас.
Так происходит, когда наступает риск ликвидности, когда мы в беде, и наши ценности продаются, как неликвид, пусть даже с оговорками и условиями – но в беде и задешево. Все знают, что вам деваться некуда, и вы должны продать то, что у вас есть, чего бы это вам ни стоило.
Множество людей сейчас расхаживают по нашей земле и с гордостью говорят, а иногда шепчут: «А я вложился в золото! Это же золото!» или «Доллары, пиастры, юани! Валюта все равно будет расти в цене!». Или: «Смотри какой прозрачный камень! …Тысяч стоит!». И даже о картине, висящей на стене: «Это имя будет стоить миллионы!».
Но риск ликвидности может всё превратить в ничто. «Люди несли на рынок золото, меха, драгоценности – и получали за это кусок хлеба, как кусок жизни». Хромовые сапоги, крепдешиновое платье, отрез на платье – за толику хлеба, алмаз – на один килограмм риса. Еда – за фотоаппараты и готовальни (Пянкевич). Всё это – хроника ленинградской блокады. «За килограмм хлеба можно было золотые часы купить». «Он показывал нам огромные шкафы, украшенные бронзовыми бюстами… редкие монографии, гравюры, свою знаменитую картотеку… Мы не могли ими любоваться. Слишком явственно виделась за всем этим трагедия блокады. Бессовестно и беспощадно пользовался он этой трагедией». (Гранин, Адамович).
Пусть никогда, нигде, ни в каких городах картины не будут менять на буханку хлеба. Пусть никогда не будет больше карточек, пусть никогда жизнь не вынудит идти сдаваться – в ломбард, в залоги, перекупщикам, в коммерческие лавки, когда-то так приятно и музыкально названные - «Торгсин».
«Торгсин» (торговля с иностранцами, 1930 – 1936 гг.) взял ценностей у населения на 20% импорта СССР промышленного оборудования. В голодомор 1933 г. – на треть импорта. Он же извлек из населения 100 тонн золота (40% золотодобычи СССР). В 1932 г. Торгсин был 4-м по объемам валютной выручки в СССР, после нефти, зерна и леса. В 1933 г., благодаря голоду, первым. В 1934 – 35 гг. – 2-е место, после нефти. В голод цены на муку в «Торгсине» были выше государственных в 40 – 60 раз (Осокина).
Во множестве семей есть истории, как спасли ребенка, спаслись сами за малые ценности, которые сохранила семья.
Пусть они у вас будут – эти ценности. Всего понемногу. Старинное кольцо может сохранить жизнь ребенку. Маленький золотой слиток в несколько грамм, золотой червонец, редкая монета – накормить. Фамильное серебро? Да, его будут скупать по цене лома, но семья вздохнет легче. Драгоценные камни и украшения, фарфор. Коллекционеры, как волки, будут рыскать, понимая ваше трудное положение. Главное, чтобы камни были без трещин и натуральными.
Старые книги, первые издания, антиквариат. Рукописи и автографы. Все то, что называется громким именем «искусство» - высится и возвышается. Любые коллекции. Время бедствий, если вдруг наступит – время коллекций, которые скупаются.
А что еще? Ценные бумаги станут просто бумагой. Валюта – за нее могут свернуть голову. Крупные счета в банках – их могут ограничить. Деньги? Их будет есть инфляция. Что еще? Дома, квартиры, куски земли, производство «духовных ценностей»? В трудные времена все это – неликвид, они мало что стоят.
А что ликвидно? Вечные ценности - всё, что едят, пьют и носят. Чем греются, чем лечатся - чем выживают в самом глубоком смысле этого слова. Ликвидна власть, если она дает какие-то блага. Ликвидны ваши права, накопленные титулы, звания и связи. Ваша общественная ценность. Еще редкостные умения. Гениальный стоматолог – при всех режимах гений. Он – ликвиден сверх меры, он обязательно прокормится.
Главное – надеяться, что риск ликвидности, такой, что поглощает всё нажитое, к нам никогда не придет. А если придет – мы будем к нему готовы. Будем иметь всего понемногу, не упираясь во что-то одно. «Портфель» ценностей, самых разных, на все случаи жизни, чтобы семья осталась на плаву в самых неожиданных обстоятельствах, при самых неожиданных скачках спроса и цен.
Это моя новая колонка в "Неделе - РГ"
https://rg.ru/2022/12/20/tainstvo-likvidnosti.html
Главное – надеяться, что риск ликвидности, такой, что поглощает всё нажитое, к нам никогда не придет. А если придет – мы будем к нему готовы. Будем иметь всего понемногу, не упираясь во что-то одно. «Портфель» ценностей, самых разных, на все случаи жизни, чтобы семья осталась на плаву в самых неожиданных обстоятельствах, при самых неожиданных скачках спроса и цен.
Это моя новая колонка в "Неделе - РГ"
https://rg.ru/2022/12/20/tainstvo-likvidnosti.html
Российская газета
Яков Миркин: Почему есть смысл посмотреть на свое имущество критически - Российская газета
Мы живем в обнимку с финансовыми рисками. Один из самых знаменитых - риск ликвидности. Он очень прост. Каждый из нас - владелец имущества. У кого-то квартира, у другого - счета в банке и ценные бумаги, у третьего - наличные доллары под подушкой, у четвертого…
Год 2023 будет годом тяжелой позиционной борьбы, в котором каждая из сторон будет добиваться решающего перевеса, с тяжелейшими потерями до сотен тысяч людей. В экономике будут нарастать прямое управление ("мобилизация"), технологические разрывы и "иранские процессы" (замещение серым, попытки автаркии, китаизация). Культура - ум за разум. Идеология - бетономешалка..Могут быть, конечно, и другие сценарии, но с гораздо меньшими вероятностями
Личные планы каждого: достоинство, терпение, выживание, создание будущего
Личные планы каждого: достоинство, терпение, выживание, создание будущего
Книги не закроешь!
Моя новая книга "Краткая история российских стрессов" (ей отроду только 12 дней) пришла в Германию. И, значит, с доставкой в любую страну ЕС.
Адрес интернет-магазина: https://www.janzenshop.de/ru/istoriya-ekonomiki/550599-kratkaya-istoriya-rossijskikh-stressov-9785171500542.html?search_query=+YAkov+mirkin&results=3
Моя новая книга "Краткая история российских стрессов" (ей отроду только 12 дней) пришла в Германию. И, значит, с доставкой в любую страну ЕС.
Адрес интернет-магазина: https://www.janzenshop.de/ru/istoriya-ekonomiki/550599-kratkaya-istoriya-rossijskikh-stressov-9785171500542.html?search_query=+YAkov+mirkin&results=3
www.janzenshop.de
Краткая история российских стрессов купить с доставкой в интернет-магазине | janzenshop.de
Купить Краткая история российских стрессов на русском языке в интернет-магазине в Германии по телефону: 09632 7999000
Всё это совершенно необязательно. Елки, палки, погремушки. Но как-то раз нас пригласили на Рождество под Прагу. Был темный месяц декабрь, поутру туманы, горы – без ничего, река – серо-буро-малиновая, трава – смех один, зеленая трава, зимой. Короче, зимний, обычный конвейер, и где же здесь быть – снежку, младенцу, волхвам и прочим атрибутам нежности. Где тайне быть!
-А ты не торопись, - сказал мне мой чешский коллега, профессор, - не торопись, минуточку.
И распахнул окно. Там на черной, в пол окна горе, на черной ели – это была, конечно, ель – зажгли рождественскую звезду. Кто это сделал? Кто смог это придумать? Кто приволок, как буйвола, на гору прожектор, который белым светом залил и небо, и тьму на нем, и горбатую гору, и низкие наши потолки, и сердце, ему было как раз не по себе?
Мир да рассеет тьму. Пусть любовь хотя бы уполовинит ненависть. Пусть никому не будет дано принести себя в жертву. Пусть никто никогда никого не предаст. Пусть не склонит голову. Пусть все живут. Пусть все спасутся.
-Кто всё это сделал? – спросил я своего профессора.
Тот пожал плечами:
-Местные пожарники, кто еще?
Не знал, что пожарников нужно так чтить.
Они там вечно что-то чинят на пожарке. Пиво пьют и чешут языками. У них совершенно библейский тип. Рыбаки, плотники, а теперь – пожарники. Почему бы нет? Вот человек, он тащит на себе причиндалы, их много, и врубает звезду на горе, на самой высокой ели. И она светит примерно на десятки километров. Светит ночь, может быть, другую. Старой ели, надеюсь, от этого не больно.
И только тогда можно сказать – хотя бы пару раз в год, с полной серьезностью:
- Мир да рассеет тьму. Пусть любовь хотя бы уполовинит ненависть.
Тебе кажется, что ты говоришь в самое ухо. Уж больно вокруг библейский антураж.
Но лучше от этого не станет.
Кто бы ни родился, ему придется хорошо побегать.
Между тем, звезда горит, не ослабевая. Слава богу, пробки не вылетают. На кухне тоже врубают свет, только желтоватый. Зимние ночи требуют хорошего подкрепления. – Яков, - кричат мне, - Иди сюда! Смотри, что здесь есть!
-А ты не торопись, - сказал мне мой чешский коллега, профессор, - не торопись, минуточку.
И распахнул окно. Там на черной, в пол окна горе, на черной ели – это была, конечно, ель – зажгли рождественскую звезду. Кто это сделал? Кто смог это придумать? Кто приволок, как буйвола, на гору прожектор, который белым светом залил и небо, и тьму на нем, и горбатую гору, и низкие наши потолки, и сердце, ему было как раз не по себе?
Мир да рассеет тьму. Пусть любовь хотя бы уполовинит ненависть. Пусть никому не будет дано принести себя в жертву. Пусть никто никогда никого не предаст. Пусть не склонит голову. Пусть все живут. Пусть все спасутся.
-Кто всё это сделал? – спросил я своего профессора.
Тот пожал плечами:
-Местные пожарники, кто еще?
Не знал, что пожарников нужно так чтить.
Они там вечно что-то чинят на пожарке. Пиво пьют и чешут языками. У них совершенно библейский тип. Рыбаки, плотники, а теперь – пожарники. Почему бы нет? Вот человек, он тащит на себе причиндалы, их много, и врубает звезду на горе, на самой высокой ели. И она светит примерно на десятки километров. Светит ночь, может быть, другую. Старой ели, надеюсь, от этого не больно.
И только тогда можно сказать – хотя бы пару раз в год, с полной серьезностью:
- Мир да рассеет тьму. Пусть любовь хотя бы уполовинит ненависть.
Тебе кажется, что ты говоришь в самое ухо. Уж больно вокруг библейский антураж.
Но лучше от этого не станет.
Кто бы ни родился, ему придется хорошо побегать.
Между тем, звезда горит, не ослабевая. Слава богу, пробки не вылетают. На кухне тоже врубают свет, только желтоватый. Зимние ночи требуют хорошего подкрепления. – Яков, - кричат мне, - Иди сюда! Смотри, что здесь есть!
Перед Христом стояли те же дилеммы, что и сейчас стоят перед каждым думающим. Ты приходишь в мир с любовью – а видишь много зла. Ты пытаешься изменить мир, пусть словом – а он не меняется. Ты все сказал с любовью к людям, а слова твои могут вызвать вражду и кровь, и ты не можешь на это повлиять, и, может быть, молчать было бы лучше. Какая уж здесь ответственность? И в чем здесь сила? Но единственное, что ты знаешь доподлинно, так это то, что не можешь молчать. А пока в один из самых мирных дней в году, когда должны затихнуть все распри, люди снова перестают существовать, с болью и выкриками. И ты ничего не можешь с этим сделать
В моей жизни было шесть поворотных точек, когда все, что я делал, резко менялось.
Одна из таких точек - 2022 год.
Образно говоря, есть «матрешка» нашей личной судьбы.
Языческий, между прочим, символ.
Первая матрешка – модель «коллективного поведения». Общество держит нас за руки - за ноги.
Можно отрицать, но это - есть.
В ней вторая «матрешка» – модель экономики, собственность.
Была бы Северная Корея - из нее никуда не деться.
А в ней третья "матрешка"– характер случайно вынырнувшего откуда-то «вождя».
Куда он - туда и...
Общество претерпевает эволюцию вслед за ним.
И, наконец, венец творения, четвертая матрешка – мы сами, лично, со всеми нашими собственными тараканами, талантами и желаниями.
Всё это нужно, чтобы пытаться понять, что с нами может случиться.
Почему именно так складывается жизнь.
И, главное, что делать дальше с самим собой и семьей, если жизнь, конечно, это позволит.
Каждый обязан желать, что будет с ним дальше
Замри? Беги? Сражайся? Пророчествуй?
Скукожься, в конце концов?
В любом случае, как играть на усиление, если можешь.
Из моей новой книги "Краткая история российских стрессов"
"Лабиринт" https://www.labirint.ru/books/914980/
"Озон" https://www.ozon.ru/product/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-810368740/?oos_search=false&sh=tay5RRzPfA
"Литрес" - электронная https://www.litres.ru/yakov-mirkin-1078911/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-modeli-kollekti/chitat-onlayn/?ysclid=lbgf9dre6l178311397
За рубежом
https://www.janzenshop.de/ru/istoriya-ekonomiki/550599-kratkaya-istoriya-rossijskikh-stressov-9785171500542.html?search_query=+YAkov+mirkin&results=3
Одна из таких точек - 2022 год.
Образно говоря, есть «матрешка» нашей личной судьбы.
Языческий, между прочим, символ.
Первая матрешка – модель «коллективного поведения». Общество держит нас за руки - за ноги.
Можно отрицать, но это - есть.
В ней вторая «матрешка» – модель экономики, собственность.
Была бы Северная Корея - из нее никуда не деться.
А в ней третья "матрешка"– характер случайно вынырнувшего откуда-то «вождя».
Куда он - туда и...
Общество претерпевает эволюцию вслед за ним.
И, наконец, венец творения, четвертая матрешка – мы сами, лично, со всеми нашими собственными тараканами, талантами и желаниями.
Всё это нужно, чтобы пытаться понять, что с нами может случиться.
Почему именно так складывается жизнь.
И, главное, что делать дальше с самим собой и семьей, если жизнь, конечно, это позволит.
Каждый обязан желать, что будет с ним дальше
Замри? Беги? Сражайся? Пророчествуй?
Скукожься, в конце концов?
В любом случае, как играть на усиление, если можешь.
Из моей новой книги "Краткая история российских стрессов"
"Лабиринт" https://www.labirint.ru/books/914980/
"Озон" https://www.ozon.ru/product/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-810368740/?oos_search=false&sh=tay5RRzPfA
"Литрес" - электронная https://www.litres.ru/yakov-mirkin-1078911/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-modeli-kollekti/chitat-onlayn/?ysclid=lbgf9dre6l178311397
За рубежом
https://www.janzenshop.de/ru/istoriya-ekonomiki/550599-kratkaya-istoriya-rossijskikh-stressov-9785171500542.html?search_query=+YAkov+mirkin&results=3
Если 24.02.22 будет продолжаться годами, то мы будем смещаться к "мобилизационной экономике".
Она уже наступает, уже замораживает нас, постепенно, шаг за шагом.
Что это за "зверь"?
1) Сверхзадача, выходящая за рамки обычного, мирного, повседневного существования.
2) Прямое, очень жесткое управление сверху, пронизывающее все клеточки жизни.
3) Идеология, культура подчинены мобилизации. Ни шага в сторону, никакого инакомыслия.
4) Все ресурсы общества собираются «в один кулак». Собрать – раздать – так оно живет.
5) Рационирование ресурсов, доведенное до крайней точки.
6) Минимум человеческого / гражданского потребления. Прямое распоряжение людьми как ресурсами. Карточки? Можно дойти и до них.
7) Максимум любых материальных ресурсов распределяется напрямую.
8) Максимум цен назначается сверху.
9) Деньги почти ничего не стоят, прямое управление сверху их оборотом.
10) Лимиты, фонды, планы производства и распределения, контроль, надзор, шаг влево или вправо – наказания наотмашь, хлесткие.
В жизни России и других постсоветских государств мобилизационная экономика была в 1918 – 1921 гг. («военный коммунизм»), в 1930-х («догнать и перегнать»), в 1940-х (война). Элементы мобилизационной в России – в 1915 – 1917 гг. В США, Великобритании, Германии, Японии и др. – мобилизационные экономики в первую и вторую мировые войны. Китай – 1950-е – конец 1970-х, Северная Корея – с середины 1950-х гг. Куба – с начала 1960-х до 1990-х.
Были ли похожи мобилизационные экономики в СССР (директивная) и, скажем, в США (страна с рыночным хозяйством)?
В СССР она охватывала почти всю жизнь, за исключением кусочков розницы (в войну рынки, коммерческая торговля – это десятки процентов потребления).
В рыночных хозяйствах мобилизация – это их ядро, грубо говоря, их 30 – 50%, но и только.
У нас может быть до 70- 80%.
Как жить? Понимая, что она - не навсегда.
Рядом с моей новой книгой "Краткая история российских стрессов"
"Лабиринт" https://www.labirint.ru/books/914980/
"Озон" https://www.ozon.ru/product/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-810368740/?oos_search=false&sh=tay5RRzPfA
"Литрес" - электронная https://www.litres.ru/yakov-mirkin-1078911/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-modeli-kollekti/chitat-onlayn/?ysclid=lbgf9dre6l178311397
За рубежом
https://www.janzenshop.de/ru/istoriya-ekonomiki/550599-kratkaya-istoriya-rossijskikh-stressov-9785171500542.html?search_query=+YAkov+mirkin&results=3
Она уже наступает, уже замораживает нас, постепенно, шаг за шагом.
Что это за "зверь"?
1) Сверхзадача, выходящая за рамки обычного, мирного, повседневного существования.
2) Прямое, очень жесткое управление сверху, пронизывающее все клеточки жизни.
3) Идеология, культура подчинены мобилизации. Ни шага в сторону, никакого инакомыслия.
4) Все ресурсы общества собираются «в один кулак». Собрать – раздать – так оно живет.
5) Рационирование ресурсов, доведенное до крайней точки.
6) Минимум человеческого / гражданского потребления. Прямое распоряжение людьми как ресурсами. Карточки? Можно дойти и до них.
7) Максимум любых материальных ресурсов распределяется напрямую.
8) Максимум цен назначается сверху.
9) Деньги почти ничего не стоят, прямое управление сверху их оборотом.
10) Лимиты, фонды, планы производства и распределения, контроль, надзор, шаг влево или вправо – наказания наотмашь, хлесткие.
В жизни России и других постсоветских государств мобилизационная экономика была в 1918 – 1921 гг. («военный коммунизм»), в 1930-х («догнать и перегнать»), в 1940-х (война). Элементы мобилизационной в России – в 1915 – 1917 гг. В США, Великобритании, Германии, Японии и др. – мобилизационные экономики в первую и вторую мировые войны. Китай – 1950-е – конец 1970-х, Северная Корея – с середины 1950-х гг. Куба – с начала 1960-х до 1990-х.
Были ли похожи мобилизационные экономики в СССР (директивная) и, скажем, в США (страна с рыночным хозяйством)?
В СССР она охватывала почти всю жизнь, за исключением кусочков розницы (в войну рынки, коммерческая торговля – это десятки процентов потребления).
В рыночных хозяйствах мобилизация – это их ядро, грубо говоря, их 30 – 50%, но и только.
У нас может быть до 70- 80%.
Как жить? Понимая, что она - не навсегда.
Рядом с моей новой книгой "Краткая история российских стрессов"
"Лабиринт" https://www.labirint.ru/books/914980/
"Озон" https://www.ozon.ru/product/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-810368740/?oos_search=false&sh=tay5RRzPfA
"Литрес" - электронная https://www.litres.ru/yakov-mirkin-1078911/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-modeli-kollekti/chitat-onlayn/?ysclid=lbgf9dre6l178311397
За рубежом
https://www.janzenshop.de/ru/istoriya-ekonomiki/550599-kratkaya-istoriya-rossijskikh-stressov-9785171500542.html?search_query=+YAkov+mirkin&results=3
www.labirint.ru
Книга: Краткая история российских стрессов. Модели коллективного и личного поведения в России за 300 лет - Яков Миркин. Купить…
Книга: Краткая история российских стрессов. Модели коллективного и личного поведения в России за 300 лет.📙 Автор: Яков Миркин. Аннотация, 🔝 отзывы читателей, иллюстрации. Купить книгу по привлекательной цене среди миллиона книг "Лабиринта" | ISBN 978-5-17…
Как выйти из проекта с поднятым флагом?
Один из способов – затеять что-то монархическое.
На закате дней Франко (ушел в 1975 г.), генералиссимус, выдал свою внучку Кармен замуж за внука короля Испании (в 1972 г.). Муж был немедленно назначен им Его Королевским Высочеством, а она – Принцессой. Ее сын, правнук Франко – герцог, глава Дома Бурбонов, один из претендентов на трон Франции. Член испанской королевской семьи. Вдова Франко немедленно после смерти генералиссимуса получила титул герцогини.
Способ Наполеона - стать императором (эта акция была им тщательно спланирована). Хотел коронации – и сделал ее в 1804 г., пригнав на нее папу римского, при всем его сопротивлении.
Расселял своих братьев как королей. Король Неаполя, король Испании, король Голландии, король Вестфалии. Герцогов, герцогинь и князей - не счесть. Через вторую жену породнился с Габсбургами – как прочное основание империи.
Кто не знает, в 1986 г. родился Наполеон VII (Его Императорское Высочество, принц Наполеон) – у него в крови кипят, кроме того, Саксен-Кобурги и Бурбоны. Пра-, пра- пра- какой-то внучатый племянник Наполеона I. Так Бонапарты узаконили самих себя.
Но лучше всех сработал наполеоновский маршал Бернадот. Бывший сержант, сын юриста, женатый на первой невесте Наполеона, дочери торговца, стал королем Швеции и Норвегии Карлом XIY Юханом, положив начало ныне царствующей династии Бернадотов. Еще успел повоевать и с самим Наполеоном в 1813 - 1814 годах.
Год за годом Бернадоты роднились – с первой женой Наполеона, бывшей за ним вторым браком, баварскими Виттельсбахами, Саксен-Кобургами, заодно с королевой Викторией, и прочими, прочими.
И ныне династия Бернадотов правит Швецией.
Но был еще большой любитель Наполеона в XX веке. В 1976 г. диктатор Бокасса объявил себя императором, Центральную Африку – империей, коронацию скопировал у Наполеона, вот только папа римский отказался быть. Покрытый золотом, 2-хтонный бронзовый трон в виде сидящего орла, корона с восемью тысячами бриллиантов, скипетр, копия наполеоновской кареты с восемью белоснежными лошадями, вновь сооруженный Нотр-Дам в центре Банги, столице Центральной Африки, золото и пурпур мантий, 60 новых Мерседесов - все это произошло ровно в 173-ю годовщину коронации Наполеона. Императрица, его прекрасная жена (это серьезно) была коронована по образу и подобию супруги Наполеона.
Через пару лет Бокасса был свергнут и после многих злоключений закончил дни в замке во Франции. 19 жен, 40 детей и наследник – Бокасса II, тихо ожидающий своего часа. Другой его сын – колесо совершило еще один поворот - министр в Центральноафриканской Республике, кандидат в президенты (2010-е годы).
Впрочем, все это устарело. Какие там монархии!
Хотя кто знает? Способов надеть на себя добровольное ярмо - сколько угодно. Люди и даже народы - странные существа. Временами – ограниченной дееспособности. Вот только что в 1993 г. в Бразилии прошел национальный референдум – быть республикой или монархией?
И 10% проголосовали за корону!"
Один из способов – затеять что-то монархическое.
На закате дней Франко (ушел в 1975 г.), генералиссимус, выдал свою внучку Кармен замуж за внука короля Испании (в 1972 г.). Муж был немедленно назначен им Его Королевским Высочеством, а она – Принцессой. Ее сын, правнук Франко – герцог, глава Дома Бурбонов, один из претендентов на трон Франции. Член испанской королевской семьи. Вдова Франко немедленно после смерти генералиссимуса получила титул герцогини.
Способ Наполеона - стать императором (эта акция была им тщательно спланирована). Хотел коронации – и сделал ее в 1804 г., пригнав на нее папу римского, при всем его сопротивлении.
Расселял своих братьев как королей. Король Неаполя, король Испании, король Голландии, король Вестфалии. Герцогов, герцогинь и князей - не счесть. Через вторую жену породнился с Габсбургами – как прочное основание империи.
Кто не знает, в 1986 г. родился Наполеон VII (Его Императорское Высочество, принц Наполеон) – у него в крови кипят, кроме того, Саксен-Кобурги и Бурбоны. Пра-, пра- пра- какой-то внучатый племянник Наполеона I. Так Бонапарты узаконили самих себя.
Но лучше всех сработал наполеоновский маршал Бернадот. Бывший сержант, сын юриста, женатый на первой невесте Наполеона, дочери торговца, стал королем Швеции и Норвегии Карлом XIY Юханом, положив начало ныне царствующей династии Бернадотов. Еще успел повоевать и с самим Наполеоном в 1813 - 1814 годах.
Год за годом Бернадоты роднились – с первой женой Наполеона, бывшей за ним вторым браком, баварскими Виттельсбахами, Саксен-Кобургами, заодно с королевой Викторией, и прочими, прочими.
И ныне династия Бернадотов правит Швецией.
Но был еще большой любитель Наполеона в XX веке. В 1976 г. диктатор Бокасса объявил себя императором, Центральную Африку – империей, коронацию скопировал у Наполеона, вот только папа римский отказался быть. Покрытый золотом, 2-хтонный бронзовый трон в виде сидящего орла, корона с восемью тысячами бриллиантов, скипетр, копия наполеоновской кареты с восемью белоснежными лошадями, вновь сооруженный Нотр-Дам в центре Банги, столице Центральной Африки, золото и пурпур мантий, 60 новых Мерседесов - все это произошло ровно в 173-ю годовщину коронации Наполеона. Императрица, его прекрасная жена (это серьезно) была коронована по образу и подобию супруги Наполеона.
Через пару лет Бокасса был свергнут и после многих злоключений закончил дни в замке во Франции. 19 жен, 40 детей и наследник – Бокасса II, тихо ожидающий своего часа. Другой его сын – колесо совершило еще один поворот - министр в Центральноафриканской Республике, кандидат в президенты (2010-е годы).
Впрочем, все это устарело. Какие там монархии!
Хотя кто знает? Способов надеть на себя добровольное ярмо - сколько угодно. Люди и даже народы - странные существа. Временами – ограниченной дееспособности. Вот только что в 1993 г. в Бразилии прошел национальный референдум – быть республикой или монархией?
И 10% проголосовали за корону!"
Немцы ненавидят австрийцев? А австрийцы - немцев? Кажется, нет. "Братоубийственная война" между Пруссией и Австрией 1866 года, много погибших, пруссаки под Веной, перекрой земель. Всё это было и прошло, как и множество других "брат на брата". Через несколько десятилетий - уже союзники. История перемалывает земли, народы, только нашего горя не перемалывает - тех, кто жил в это время.
Сжать зубы - терпеть давление- не поддаваться - не дать испортить свою жизнь - менять свою жизнь - строить будущее, которое обязательно будет другим, рано или поздно
Сжать зубы - терпеть давление- не поддаваться - не дать испортить свою жизнь - менять свою жизнь - строить будущее, которое обязательно будет другим, рано или поздно
В стране семейных денег есть несколько разновидностей идиотов. Главное – чтобы никто в вашей семье ими не стал.
1) Пустынники. Деньги – зло, не возжелай их. Не дай семейству насладиться злом.
2) Моты. Деньги – река, легко протекающая в разных направлениях.
3) Скопидомы. Пачки банкнот, завернутые в темные колготки, скрытые на глубине.
4) Денежные наркоманы. Должник на должнике сидит и должником погоняет.
5) Фантасты. Вложение денег в туманность Андромеды создаст глубокий денежный поток.
6) Игроки. Дай сто – получишь двести. Тогда - когда.
7) Духовные искатели. Наденьте рубище певца. Богатей – духовно.
Нелюбовь к деньгам - в нашей культуре. Мы даже платить пытаемся в конвертах, чтобы не осквернить чей-то взгляд. Поэтому мы стремимся как можно скорее избавиться от денег, даже тогда, когда они заработаны в каменоломнях. Мы на порядок легче тратим их, чем зарабатываем.
И в этом ошибаемся.
А как правильно? Правильно - золотая середина при куче идей и вечном поиске, как плыть дальше - со всей силой и энергией семьи.
Но что думаете вы? Кто вы в своих семейных деньгах? Вот ответы: «я и мот, и скопидом одновременно». «Что делать? Мечусь между №1 и №2, «деньги – зло» и быть мотом». «Я – денежный наркоман, три кредита и кредитная карта». «Во мне борются первые три. Прямо дерутся. в зависимости от моего настроения». «А меня несёт от духовного искателя до мота и обратно». «Мы начинали как №7 – духовные искатели, одеться рубищем певца. Зато потом дети растерзали наше рубище в клочья». «Мы немного почти всяк из списка». «Есть маленько у нас в семье таких». И, наконец: «Первое и седьмое - мое семейное. У бабушки слово "торгаши" – из разряда матерных. И выбираться из этого было очень сложно».
«Изначально, семейное - это №1 и №7 («деньги – зло» и «наденьте рубище певца», они перекликаются)». «Одного пункта не хватает: готова пахать, чтобы приумножить. Но иногда выходит №5 («фантасты, вложение денег в туманность Андромеды»). «Бывший супруг совмещал №1 и №2... мог купить дорогой коньяк на последние, под лозунгом "нельзя экономить, надо больше зарабатывать!" Но на вопрос о заработке было что-то из №1 («Деньги – зло!»). «Пытаемся вложиться только в то, что может дать двойную прибыль – вот уж идиотское поведение».
А есть денежные приметы? «Как только начинаю экономить, сразу начинаются непредвиденные потери. Последний раз карту потеряла и с неё сняли 12 тыс. руб.». «Когда появится лишняя десятка тысяч - сразу машина или что-то в доме ломается».
Счастье, когда семья сама строит свою политику – как зарабатывать, что хотелось бы иметь, на каких горизонтах времени, как справиться с финансовыми рисками. «В последнее время очень обдуманно меняю время на деньги. Хватает в результате и того и другого. Жизнь так коротка!». «Всё же чувствую, что мы с мужем реалисты и ни в одной из этих категорий. Где возможно экономим, а если что-то необходимо - не отказываем в удовольствии, на ветер не кидаем, но и не жмотничаем никогда».
Сколько семей – столько своих финансовых приключений, и одни из самых невероятных из них испытывают семьи, в которых завелись игроки. В нашей классификации смертельного для семьи финансового оружия – люди №6.
Неважно, где вы играете – на рынке акций, на бирже фьючерсов и опционов (вот уж где опасно), в казино, в бильярдной, на скачках или режетесь в преферанс в социальных сетях, или даже просто сражаетесь в карты на лавочке, но если вы на кон ставите деньги или ваше имущество, или даже ваши права, то вы толкаете семью в море случайностей, рано или поздно способных разорить ее.
Азбука? Прописные истины? Об этом лучше всего знал Достоевский, страстный игрок, сочинивший всем известный роман «Игрок», в котором точно описал, что есть победа в его представлениях – в мечтаниях человека, испытавшего все превратности судьбы.
1) Пустынники. Деньги – зло, не возжелай их. Не дай семейству насладиться злом.
2) Моты. Деньги – река, легко протекающая в разных направлениях.
3) Скопидомы. Пачки банкнот, завернутые в темные колготки, скрытые на глубине.
4) Денежные наркоманы. Должник на должнике сидит и должником погоняет.
5) Фантасты. Вложение денег в туманность Андромеды создаст глубокий денежный поток.
6) Игроки. Дай сто – получишь двести. Тогда - когда.
7) Духовные искатели. Наденьте рубище певца. Богатей – духовно.
Нелюбовь к деньгам - в нашей культуре. Мы даже платить пытаемся в конвертах, чтобы не осквернить чей-то взгляд. Поэтому мы стремимся как можно скорее избавиться от денег, даже тогда, когда они заработаны в каменоломнях. Мы на порядок легче тратим их, чем зарабатываем.
И в этом ошибаемся.
А как правильно? Правильно - золотая середина при куче идей и вечном поиске, как плыть дальше - со всей силой и энергией семьи.
Но что думаете вы? Кто вы в своих семейных деньгах? Вот ответы: «я и мот, и скопидом одновременно». «Что делать? Мечусь между №1 и №2, «деньги – зло» и быть мотом». «Я – денежный наркоман, три кредита и кредитная карта». «Во мне борются первые три. Прямо дерутся. в зависимости от моего настроения». «А меня несёт от духовного искателя до мота и обратно». «Мы начинали как №7 – духовные искатели, одеться рубищем певца. Зато потом дети растерзали наше рубище в клочья». «Мы немного почти всяк из списка». «Есть маленько у нас в семье таких». И, наконец: «Первое и седьмое - мое семейное. У бабушки слово "торгаши" – из разряда матерных. И выбираться из этого было очень сложно».
«Изначально, семейное - это №1 и №7 («деньги – зло» и «наденьте рубище певца», они перекликаются)». «Одного пункта не хватает: готова пахать, чтобы приумножить. Но иногда выходит №5 («фантасты, вложение денег в туманность Андромеды»). «Бывший супруг совмещал №1 и №2... мог купить дорогой коньяк на последние, под лозунгом "нельзя экономить, надо больше зарабатывать!" Но на вопрос о заработке было что-то из №1 («Деньги – зло!»). «Пытаемся вложиться только в то, что может дать двойную прибыль – вот уж идиотское поведение».
А есть денежные приметы? «Как только начинаю экономить, сразу начинаются непредвиденные потери. Последний раз карту потеряла и с неё сняли 12 тыс. руб.». «Когда появится лишняя десятка тысяч - сразу машина или что-то в доме ломается».
Счастье, когда семья сама строит свою политику – как зарабатывать, что хотелось бы иметь, на каких горизонтах времени, как справиться с финансовыми рисками. «В последнее время очень обдуманно меняю время на деньги. Хватает в результате и того и другого. Жизнь так коротка!». «Всё же чувствую, что мы с мужем реалисты и ни в одной из этих категорий. Где возможно экономим, а если что-то необходимо - не отказываем в удовольствии, на ветер не кидаем, но и не жмотничаем никогда».
Сколько семей – столько своих финансовых приключений, и одни из самых невероятных из них испытывают семьи, в которых завелись игроки. В нашей классификации смертельного для семьи финансового оружия – люди №6.
Неважно, где вы играете – на рынке акций, на бирже фьючерсов и опционов (вот уж где опасно), в казино, в бильярдной, на скачках или режетесь в преферанс в социальных сетях, или даже просто сражаетесь в карты на лавочке, но если вы на кон ставите деньги или ваше имущество, или даже ваши права, то вы толкаете семью в море случайностей, рано или поздно способных разорить ее.
Азбука? Прописные истины? Об этом лучше всего знал Достоевский, страстный игрок, сочинивший всем известный роман «Игрок», в котором точно описал, что есть победа в его представлениях – в мечтаниях человека, испытавшего все превратности судьбы.
«Я выиграл — и опять поставил все… Опять выигрыш! …Я был как в горячке и двинул всю эту кучу денег на красную — и вдруг опомнился!.. Страх прошел по мне холодом и отозвался дрожью в руках и ногах. Я с ужасом ощутил… что для меня теперь значит проиграть! Стояла на ставке вся моя жизнь!
— Rouge! — крикнул крупер, — и я перевел дух, огненные мурашки посыпались по моему телу. Со мною расплатились банковыми билетами… Затем… я поставил две тысячи флоринов… и проиграл; поставил мое золото… и проиграл. Бешенство овладело мною: я схватил последние… две тысячи флоринов и поставил… так, на авось, зря, без расчета!.. — Quatre! — крикнул крупер. Всего, с прежнею ставкою, опять очутилось шесть тысяч флоринов. Я уже смотрел как победитель, я уже ничего, ничего теперь не боялся и бросил четыре тысячи флоринов на черную…
Вышла черная. Не помню я уж тут ни расчета, ни порядка моих ставок… Помню только, что я забирал деньги тысячами… Схватил все мое золото… схватил все билеты и тотчас перешел… в другую залу, где была другая рулетка… пустился ставить опять, зря и не считая. Не понимаю, что меня спасло!..
Для книги "Правила бессмысленного финансового поведения"
Озон - бестселлер
https://www.ozon.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-2-e-dopolnennoe-i-pererabotannoe-mirkin-666195102/?oos_search=false&sh=LnfyLh1RZg
Лабиринт - https://www.labirint.ru/books/875727/?ysclid=lc76w0fob1364204231
Литрес - https://www.litres.ru/yakov-mirkin-10789112/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya/chitat-onlayn/?ysclid=lc76x2mn10230789186
— Rouge! — крикнул крупер, — и я перевел дух, огненные мурашки посыпались по моему телу. Со мною расплатились банковыми билетами… Затем… я поставил две тысячи флоринов… и проиграл; поставил мое золото… и проиграл. Бешенство овладело мною: я схватил последние… две тысячи флоринов и поставил… так, на авось, зря, без расчета!.. — Quatre! — крикнул крупер. Всего, с прежнею ставкою, опять очутилось шесть тысяч флоринов. Я уже смотрел как победитель, я уже ничего, ничего теперь не боялся и бросил четыре тысячи флоринов на черную…
Вышла черная. Не помню я уж тут ни расчета, ни порядка моих ставок… Помню только, что я забирал деньги тысячами… Схватил все мое золото… схватил все билеты и тотчас перешел… в другую залу, где была другая рулетка… пустился ставить опять, зря и не считая. Не понимаю, что меня спасло!..
Для книги "Правила бессмысленного финансового поведения"
Озон - бестселлер
https://www.ozon.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-2-e-dopolnennoe-i-pererabotannoe-mirkin-666195102/?oos_search=false&sh=LnfyLh1RZg
Лабиринт - https://www.labirint.ru/books/875727/?ysclid=lc76w0fob1364204231
Литрес - https://www.litres.ru/yakov-mirkin-10789112/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya/chitat-onlayn/?ysclid=lc76x2mn10230789186
OZON.ru
Правила бессмысленного финансового поведения. Издание 2-е, дополненное и переработанное | Миркин Яков Моисеевич - купить с доставкой…
Правила бессмысленного финансового поведения. Издание 2-е, дополненное и переработанное | Миркин Яков Моисеевич купить в интернет-магазине OZON по низким ценам! Бесплатная доставка🚚 ✔Фото ✔Скидки ✔Рассрочка и настоящие отзывы (666195102)
Запертые люди показывают красивые картинки, как-будто ничего не изменилось. Как у них хватает сердца? Но изменилось всё. Можно изображать привычную жизнь, но она все равно будет подталкивать к тому, чтобы в каждом вздохе, в каждом движении всё больше чувствовалось: нельзя, больше нельзя, и еще раз - нельзя. Можно пытаться скользить мимо, любоваться огоньками - фонариками, можно посещать столичные премьеры - но бедность, бедность духа неизбежно разливается по родным просторам - так, что ты сам скоро останешься без мозгов. Чем лечиться? Есть пределы замещения. Хотя бы не доказывать себе, что все в порядке, что жизнь идет своим чередом, что не существуют глубокие, на излом расхождения общества с этикой общежития. Хотя бы отдавать себе в отчет в том, что внутри чувствуешь абсолютный холод и "новая нормальность" - поражает своей ненормальностью.
Между тем, жизнь идет своим чередом. Она изображает саму себя, но только 3 - 5-летней давности. Мы бродим по ней и тоже изображаем самих себя, но это - другая жизнь, по другим законам, и они всё больше будут брать свое
Между тем, жизнь идет своим чередом. Она изображает саму себя, но только 3 - 5-летней давности. Мы бродим по ней и тоже изображаем самих себя, но это - другая жизнь, по другим законам, и они всё больше будут брать свое
Мы, российский народ – выжившие, дети выживших. Дети детей, а они еще детей крепостных, приказчиков, дворянских родов, эсеров - террористов, старообрядцев, чинных купцов, владельцев поместий, кухарок, комиссаров, старинных профессоров, металлических рабочих, чекистов, а больше всего – просто крестьян. Их было больше 80% населения России.
Мы – дети своей истории. Если бы она не случилась, родились бы другие люди. Какое бы время мы ни восхваляли, какое бы ни проклинали – мы родились именно потому, что случились 1905, 1914, 1917, 1921, 1931, 1937, 1941, 1956, 1991 и многие другие годы. Нас должно было быть больше 300 млн. в современных границах России. Так рассчитывал Менделеев. А осталось больше 140 млн. Остальных – нет.
Мы – разные. Кто только не гудит в нашей крови. Мы даже не похожи друг на друга. Люди с Дикого Поля, люди с Урала, люди – архангелы с северов, люди Ельца – они перемешались. Дети Достоевского, потомка шляхтичей, татар и старорусского мелкого городского люда, женатого на Анне Сниткиной, дочери русского и финки (госпожи Miltopaeus, историческая фамилия) из города Турку, Финляндия. Много ли в Фонвизине от немецкого баронского рода в Прибалтике, скрещенного потом веками с многими русскими семьями? Но что-то ведь в нем есть!
Мы, российский народ – на перекрестье Запада, Востока, Юга и Севера. Столько кровей соединено - они дают талантливость и гибкость. И сколько слито воедино! В России 10 – 12% семей – смешанные (2010). Чудесный русский язык, такой живой, многозначный, впитавший в себя десятки других языков. В Германии, Франции, Нидерландах, Великобритании, Греции, в тюркских странах, в нашем собственном этническом многоцветье – всюду мы ловим знакомые слова. Низкий поклон латинскому! Спасибо татарскому языку – сотни слов, обязанных происхождением совместной жизни народов. И ядро, глубинное, древнейшее, в котором мы совпадаем с западными славянами – медовый, сладкий русский язык, тончайший инструмент, которым можно выразить всё, что угодно.
Кто мы еще? Мы – народ, освоивший и удержавший 1/ 9 земной суши. Мы – №1 в мире по запасам ресурсов (лес, вода, топливо, металлы). Мы – один из самых вооруженных народов мира. Но в то же время мы – те, кто в большинстве своем не имел семейной собственности. Кто не успел ее создать между выходом из крепостного владения и входом в диктатуру пролетариата. Мы не защищены семейным имуществом, созданным поколениями, мы теряли его в войнах, революциях и кризисах, и поэтому мы – любители крупных структур. Мы любим к ним прикрепиться, мы прячемся под ними, мы просим у них: «Дай!» и даже можем встать на колени, но на самом деле часто не надеемся ни на кого и живем так, как будто мы одиночки. Не верь, не бойся, не проси. Не дай себе сгинуть, скорей возьми. Защити себя сам.
Наш знаменитый коллективизм – внушенный нам с детства. Община как основа всего? Знаменитый Глазычев: «С какого времени существует крестьянская община? …Сельская община насаждается барабанным боем и порками в начале XIX века, как неизбежно необходимый способ переложения… работы по сбору податей и недоимок на народонаселение, экономя… на жалованье низовых чиновников… Община насаждалась искусственно поверх реальной традиции всех архаических обществ – так называемых помочей».
Такой коллективизм может обернуться служением мифам, тоннам, баррелям, мегаваттам. Он может обернуться крайностями, когда быть ничем, незамеченным, нагнуться, это и есть - всё. Когда жизнь частная, жизнь домашняя есть только по остаточному принципу – от того, что останется от проектов по переброске рек. Россия – на 96 – 100-м месте в мире по ожидаемой продолжительности жизни (ВОЗ, 2021). Значит, нам нужна простая вещь - всё в нашей земле должно быть подчинено ценности жизни каждого, жизни 80+, благосостоянию семей. И еще - чтобы в эту национальную идею верили.
Мы – дети своей истории. Если бы она не случилась, родились бы другие люди. Какое бы время мы ни восхваляли, какое бы ни проклинали – мы родились именно потому, что случились 1905, 1914, 1917, 1921, 1931, 1937, 1941, 1956, 1991 и многие другие годы. Нас должно было быть больше 300 млн. в современных границах России. Так рассчитывал Менделеев. А осталось больше 140 млн. Остальных – нет.
Мы – разные. Кто только не гудит в нашей крови. Мы даже не похожи друг на друга. Люди с Дикого Поля, люди с Урала, люди – архангелы с северов, люди Ельца – они перемешались. Дети Достоевского, потомка шляхтичей, татар и старорусского мелкого городского люда, женатого на Анне Сниткиной, дочери русского и финки (госпожи Miltopaeus, историческая фамилия) из города Турку, Финляндия. Много ли в Фонвизине от немецкого баронского рода в Прибалтике, скрещенного потом веками с многими русскими семьями? Но что-то ведь в нем есть!
Мы, российский народ – на перекрестье Запада, Востока, Юга и Севера. Столько кровей соединено - они дают талантливость и гибкость. И сколько слито воедино! В России 10 – 12% семей – смешанные (2010). Чудесный русский язык, такой живой, многозначный, впитавший в себя десятки других языков. В Германии, Франции, Нидерландах, Великобритании, Греции, в тюркских странах, в нашем собственном этническом многоцветье – всюду мы ловим знакомые слова. Низкий поклон латинскому! Спасибо татарскому языку – сотни слов, обязанных происхождением совместной жизни народов. И ядро, глубинное, древнейшее, в котором мы совпадаем с западными славянами – медовый, сладкий русский язык, тончайший инструмент, которым можно выразить всё, что угодно.
Кто мы еще? Мы – народ, освоивший и удержавший 1/ 9 земной суши. Мы – №1 в мире по запасам ресурсов (лес, вода, топливо, металлы). Мы – один из самых вооруженных народов мира. Но в то же время мы – те, кто в большинстве своем не имел семейной собственности. Кто не успел ее создать между выходом из крепостного владения и входом в диктатуру пролетариата. Мы не защищены семейным имуществом, созданным поколениями, мы теряли его в войнах, революциях и кризисах, и поэтому мы – любители крупных структур. Мы любим к ним прикрепиться, мы прячемся под ними, мы просим у них: «Дай!» и даже можем встать на колени, но на самом деле часто не надеемся ни на кого и живем так, как будто мы одиночки. Не верь, не бойся, не проси. Не дай себе сгинуть, скорей возьми. Защити себя сам.
Наш знаменитый коллективизм – внушенный нам с детства. Община как основа всего? Знаменитый Глазычев: «С какого времени существует крестьянская община? …Сельская община насаждается барабанным боем и порками в начале XIX века, как неизбежно необходимый способ переложения… работы по сбору податей и недоимок на народонаселение, экономя… на жалованье низовых чиновников… Община насаждалась искусственно поверх реальной традиции всех архаических обществ – так называемых помочей».
Такой коллективизм может обернуться служением мифам, тоннам, баррелям, мегаваттам. Он может обернуться крайностями, когда быть ничем, незамеченным, нагнуться, это и есть - всё. Когда жизнь частная, жизнь домашняя есть только по остаточному принципу – от того, что останется от проектов по переброске рек. Россия – на 96 – 100-м месте в мире по ожидаемой продолжительности жизни (ВОЗ, 2021). Значит, нам нужна простая вещь - всё в нашей земле должно быть подчинено ценности жизни каждого, жизни 80+, благосостоянию семей. И еще - чтобы в эту национальную идею верили.
Нас веками расходовали как ресурсы. Мы, понимая, что будущее – туманно, столетиями строили не дома, а времянки, и всё, что осталось от жизни пятивековой давности, – нет, не каменные города, а церкви, монастыри да царские дворцы. Но есть стойкость, есть доброта и мягкость, есть сила выстоять в самые тяжкие времена, встать всем вместе и не согнуться. Победить, совершить чудо.
Мы изводим тонны бумаги на проспекты и перспективы. Но будущее все время меняется, и мы понимаем, что «здесь и сейчас» гораздо сильнее, чем «когда-то и потом». Мы создали великую культуру. Она – вечна. Всё остальное создается и разрушается со скоростью в полвека – век.
Мы – народ заборов. Мы отгораживаемся друг от друга, возводим заборы в три этажа, мы создаем закрытые пространства, потому что в открытости есть риски. Мы не считаемся с деньгами, мы разбрасываемся деньгами, мы чудовищно, сюрреалистически иррациональны в нашей денежной жизни, вечно наказывая самих себя. Мы вынуждены докармливать себя в садах и огородах, в серой экономике. Доля личных подсобных хозяйств в аграрной продукции России – десятки процентов. «Русская рулетка» - это о наших деньгах, и еще нужно ждать много лет, чтобы финансовые кризисы, которые мы создаем или которые к нам заносят, сменились сытой и спокойной жизнью нашего имущества.
Мы бываем жестоки. Есть «они», есть враждебные «они», и самое простое решение – чтобы их не было. Мы бываем людьми самых простых решений. Доля тех, кто хотел бы часто или иногда «перестрелять всех, из-за кого жизнь в стране стала такой, какова она сейчас», никогда не опускалась в 1990-х ниже 45 – 46% (Институт социологии РАН). Но у нас есть жалость, есть сострадание, есть милость к падшим и способность – забыть, простить, отдать как можно больше – от самих себя.
Мы умеем делать невероятное во всех стихиях, мы строим пирамиды, пренебрегая мелкими вещами, составляющими наш быт. Мы не любим и плохо делаем их. Мы не подчиняем себя своим семейным домам или квартирам, не сходим по ним с ума, как центру вселенной. Мы – не Чехия и не Германия, где мой дом – моя крепость, и в них вся жизнь.
Мы не так уж и любим друг друга. Мы быстро ассимилируемся и в третьем поколении растворяемся в других народах. Мы за кордоном - не сплоченная община. Даже когда нас в эмиграции миллионы, как в 1918 – 1921 гг., мы все равно исчезаем.
Мы очень талантливы, но все время догоняем. Мы всегда делали рывки, чтобы модернизироваться. Голландцы, немцы, французы, бельгийцы, американцы – все приложились к нашей земле. Но каждый раз мы делаем это с огромным, нечеловеческим напряжением сил. Человек думающий, человек, рождающий новые идеи – ему должно быть лучше на нашей земле.
И мы – чудо приспособления. За 5 лет, с 1917 по 1922 г. возник из «царского» советский человек. Со всеми его красными знаменами. За 5 лет, с 1990 по 1995 г. из «коммуниста» вырос технический человек, с функциональной моралью. Самое смешное, что это может быть один и тот же человек.
Мы устали. 300 лет войн, революций, диктатур, эмиграции, рассыпания народа по окрестному пространству. Мы сокращаемся, оставляя все больше пустот на карте. Мы не молоды, наш средний возраст уже выше 40 лет. Каждый ребенок желанен. У нас огромный, многолетний разрыв в том, сколько живут мужчины и женщины, один из самых больших в мире (до 10 лет). Нас веками бросало от одной великой идеи к другой, и все они – не наши. Мы умеем найти только самые трудные решения. Мы находим и осуществляем только самое тяжелое, только самое великое, растрачивая силы народа и сам народ.
Но мы – драгоценный материал, мы – те, кого пропустила через себя и выжала, как мясорубка, история. И это значит, что мы можем всё, если найдем такое соединение свободы и необходимости, частного и общего интереса, которое бы сделало наше общество полным идей и обгоняющим кого угодно.
Мы изводим тонны бумаги на проспекты и перспективы. Но будущее все время меняется, и мы понимаем, что «здесь и сейчас» гораздо сильнее, чем «когда-то и потом». Мы создали великую культуру. Она – вечна. Всё остальное создается и разрушается со скоростью в полвека – век.
Мы – народ заборов. Мы отгораживаемся друг от друга, возводим заборы в три этажа, мы создаем закрытые пространства, потому что в открытости есть риски. Мы не считаемся с деньгами, мы разбрасываемся деньгами, мы чудовищно, сюрреалистически иррациональны в нашей денежной жизни, вечно наказывая самих себя. Мы вынуждены докармливать себя в садах и огородах, в серой экономике. Доля личных подсобных хозяйств в аграрной продукции России – десятки процентов. «Русская рулетка» - это о наших деньгах, и еще нужно ждать много лет, чтобы финансовые кризисы, которые мы создаем или которые к нам заносят, сменились сытой и спокойной жизнью нашего имущества.
Мы бываем жестоки. Есть «они», есть враждебные «они», и самое простое решение – чтобы их не было. Мы бываем людьми самых простых решений. Доля тех, кто хотел бы часто или иногда «перестрелять всех, из-за кого жизнь в стране стала такой, какова она сейчас», никогда не опускалась в 1990-х ниже 45 – 46% (Институт социологии РАН). Но у нас есть жалость, есть сострадание, есть милость к падшим и способность – забыть, простить, отдать как можно больше – от самих себя.
Мы умеем делать невероятное во всех стихиях, мы строим пирамиды, пренебрегая мелкими вещами, составляющими наш быт. Мы не любим и плохо делаем их. Мы не подчиняем себя своим семейным домам или квартирам, не сходим по ним с ума, как центру вселенной. Мы – не Чехия и не Германия, где мой дом – моя крепость, и в них вся жизнь.
Мы не так уж и любим друг друга. Мы быстро ассимилируемся и в третьем поколении растворяемся в других народах. Мы за кордоном - не сплоченная община. Даже когда нас в эмиграции миллионы, как в 1918 – 1921 гг., мы все равно исчезаем.
Мы очень талантливы, но все время догоняем. Мы всегда делали рывки, чтобы модернизироваться. Голландцы, немцы, французы, бельгийцы, американцы – все приложились к нашей земле. Но каждый раз мы делаем это с огромным, нечеловеческим напряжением сил. Человек думающий, человек, рождающий новые идеи – ему должно быть лучше на нашей земле.
И мы – чудо приспособления. За 5 лет, с 1917 по 1922 г. возник из «царского» советский человек. Со всеми его красными знаменами. За 5 лет, с 1990 по 1995 г. из «коммуниста» вырос технический человек, с функциональной моралью. Самое смешное, что это может быть один и тот же человек.
Мы устали. 300 лет войн, революций, диктатур, эмиграции, рассыпания народа по окрестному пространству. Мы сокращаемся, оставляя все больше пустот на карте. Мы не молоды, наш средний возраст уже выше 40 лет. Каждый ребенок желанен. У нас огромный, многолетний разрыв в том, сколько живут мужчины и женщины, один из самых больших в мире (до 10 лет). Нас веками бросало от одной великой идеи к другой, и все они – не наши. Мы умеем найти только самые трудные решения. Мы находим и осуществляем только самое тяжелое, только самое великое, растрачивая силы народа и сам народ.
Но мы – драгоценный материал, мы – те, кого пропустила через себя и выжала, как мясорубка, история. И это значит, что мы можем всё, если найдем такое соединение свободы и необходимости, частного и общего интереса, которое бы сделало наше общество полным идей и обгоняющим кого угодно.
Слишком много надзора, обвинительный уклон – так нельзя, задохнемся. Анархия, развинченность – обязательно распад. Истина – где-то посередине. Быть для себя и в то же время для всех – если так устроено общество не на словах, а на деле, то, значит, мы нашли «золотое сечение», ту модель общества, которая нам нужна.
Мы должны меняться, чтобы выжить. Модели коллективного поведения людей никогда не остаются прежними, когда меняются условия. Они не даны народам раз и навсегда. Это хорошо видно в истории других народов. И верно – в истории нашего. Высочайшая ценность каждого человека, его свободный поиск, его легкое дыхание – как наша цель. За этим – будущее. Быть для этого всем вместе, защищать интерес, наш, общий, и конкурировать с кем угодно, с любой страной. Конкурировать за лучшие идеи, лучшие технологии, лучшие товары, за экономику – открытую, социальную, рыночную, всеобщего благосостояния.
Это моя новая колонка в "Неделе - Российская газета"
https://rg.ru/2022/12/28/kollektivnoe-soznatelnoe.html
Мы должны меняться, чтобы выжить. Модели коллективного поведения людей никогда не остаются прежними, когда меняются условия. Они не даны народам раз и навсегда. Это хорошо видно в истории других народов. И верно – в истории нашего. Высочайшая ценность каждого человека, его свободный поиск, его легкое дыхание – как наша цель. За этим – будущее. Быть для этого всем вместе, защищать интерес, наш, общий, и конкурировать с кем угодно, с любой страной. Конкурировать за лучшие идеи, лучшие технологии, лучшие товары, за экономику – открытую, социальную, рыночную, всеобщего благосостояния.
Это моя новая колонка в "Неделе - Российская газета"
https://rg.ru/2022/12/28/kollektivnoe-soznatelnoe.html
Российская газета
Коллективное сознательное - Российская газета
Кто мы сегодня в этом мире
2023 -
1) переключение на военное производство
2) станем беднее
3) иранизация
4) китаизация
5) расцвет мелкого бизнеса а-ля 1990-е
6) мобилизация экономики / рабочей силы - всё жестче
7) рубль - сами знаете как
8) цены - сами знаете как
9) более-менее сыты и в тепле
10) мир перевернулся, проникновение в жилы и кровь - всё глубже.
Изображать обычную жизнь - никак
1) переключение на военное производство
2) станем беднее
3) иранизация
4) китаизация
5) расцвет мелкого бизнеса а-ля 1990-е
6) мобилизация экономики / рабочей силы - всё жестче
7) рубль - сами знаете как
8) цены - сами знаете как
9) более-менее сыты и в тепле
10) мир перевернулся, проникновение в жилы и кровь - всё глубже.
Изображать обычную жизнь - никак
Либерализм в России испорчен, как старое масло. Его подменили рыночным фундаментализмом.
Истинный либерализм – это учение о свободных людях, отстаивающих свои интересы, с учетом коллективных и общих. Об обществе как стае самодвижущихся людей, способных на риски и инновации. О государстве, которое не является пирамидой из закрепленных людей. О «золотой середине» между свободой и принуждением в интересах всех, о тщательном балансе между индивидуализмом и коллективизмом.
Другой истинной свободы, кроме такой «золотой середины», не бывает. Либерализм – не анархия, не максимум частного, это – рациональное понимание того, что максимум свободы, инициативы, частной энергии достигается именно в «золотой середине», в балансе интересов, когда идут навстречу друг другу.
Цель либерализма – благосостояние для всех, продолжительность жизни 80+.
Экономическая политика в либерализме – поддержка всего и всех, кто готов принять риски, несет инновации. Это поддержка обогащения нации, среднего класса, качества жизни. Это –создание инфраструктуры, вокруг которой начинают процветать новые поселения. То, что называется «социальной рыночной экономикой».
Из моей новой книги "Краткая история российских стрессов"
"Лабиринт" https://www.labirint.ru/books/914980/
"Озон" https://www.ozon.ru/product/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-810368740/?oos_search=false&sh=tay5RRzPfA
"Литрес" - электронная https://www.litres.ru/yakov-mirkin-1078911/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-modeli-kollekti/chitat-onlayn/?ysclid=lbgf9dre6l178311397
За рубежом
https://www.janzenshop.de/ru/istoriya-ekonomiki/550599-kratkaya-istoriya-rossijskikh-stressov-9785171500542.html?search_query=+YAkov+mirkin&results=3
Истинный либерализм – это учение о свободных людях, отстаивающих свои интересы, с учетом коллективных и общих. Об обществе как стае самодвижущихся людей, способных на риски и инновации. О государстве, которое не является пирамидой из закрепленных людей. О «золотой середине» между свободой и принуждением в интересах всех, о тщательном балансе между индивидуализмом и коллективизмом.
Другой истинной свободы, кроме такой «золотой середины», не бывает. Либерализм – не анархия, не максимум частного, это – рациональное понимание того, что максимум свободы, инициативы, частной энергии достигается именно в «золотой середине», в балансе интересов, когда идут навстречу друг другу.
Цель либерализма – благосостояние для всех, продолжительность жизни 80+.
Экономическая политика в либерализме – поддержка всего и всех, кто готов принять риски, несет инновации. Это поддержка обогащения нации, среднего класса, качества жизни. Это –создание инфраструктуры, вокруг которой начинают процветать новые поселения. То, что называется «социальной рыночной экономикой».
Из моей новой книги "Краткая история российских стрессов"
"Лабиринт" https://www.labirint.ru/books/914980/
"Озон" https://www.ozon.ru/product/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-810368740/?oos_search=false&sh=tay5RRzPfA
"Литрес" - электронная https://www.litres.ru/yakov-mirkin-1078911/kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-modeli-kollekti/chitat-onlayn/?ysclid=lbgf9dre6l178311397
За рубежом
https://www.janzenshop.de/ru/istoriya-ekonomiki/550599-kratkaya-istoriya-rossijskikh-stressov-9785171500542.html?search_query=+YAkov+mirkin&results=3
www.labirint.ru
Книга: Краткая история российских стрессов. Модели коллективного и личного поведения в России за 300 лет - Яков Миркин. Купить…
Книга: Краткая история российских стрессов. Модели коллективного и личного поведения в России за 300 лет.📙 Автор: Яков Миркин. Аннотация, 🔝 отзывы читателей, иллюстрации. Купить книгу по привлекательной цене среди миллиона книг "Лабиринта" | ISBN 978-5-17…
2023 - сценарии / тренды:
1) перерождение экономики в "иранскую", с элементами мобилизационной - 90%,
2) мобилизационная / директивная, с вкраплениями мелкой частной - 5%,
3) крах, шум и ярость - 5%,
4) экономическая либерализация, внезапный поворот - 0%.
Внешний вид: худышка, динамика - плюс - минус около нуля, финансы - на рубахе дыры, экспорт - импорт - анорексия, рубль - прыг-скок, обрабатывающая промышленность - высунуться из ямы.
Еда - да, вода - конечно, энергия - в розетке, тепло - а то!
Ключевые проблемы - износ, технологии, люди, их создающие.
Не на словах. а на деле.
1) перерождение экономики в "иранскую", с элементами мобилизационной - 90%,
2) мобилизационная / директивная, с вкраплениями мелкой частной - 5%,
3) крах, шум и ярость - 5%,
4) экономическая либерализация, внезапный поворот - 0%.
Внешний вид: худышка, динамика - плюс - минус около нуля, финансы - на рубахе дыры, экспорт - импорт - анорексия, рубль - прыг-скок, обрабатывающая промышленность - высунуться из ямы.
Еда - да, вода - конечно, энергия - в розетке, тепло - а то!
Ключевые проблемы - износ, технологии, люди, их создающие.
Не на словах. а на деле.