Приём по случаю 11-й годовщины интронизации Патриарха. Все очень торжественно. В приглашении оговорен дресс-код. И вдруг появляется то, что слева. В рванье, не снимая шапки в помещении, где кругом иконы. Интересно, есть ли хоть что-то в этом мире, что может заставить Залдостанова перестать быть хоть на минуту мотоциклистом?

Посыпались креатуры бывшего премьера https://yangx.top/karaulny/195059

Почему мы проигрываем в информационной войне?

- У нас нет технологического и медийного доминирования в цифровом пространстве.
- У нас нет миллионной диаспоры, говорящей на языке противника.
- У нас нет «пятой колонны» в стане противника.
- У нас нет внятной идеологии и четких, рабочих инструментов ее продвижения. Мы миру ничего не сообщаем. Идея «Русского мира» для внутреннего употребления.
- У нас нет статуса мирового идеологического центра, в отличие от СССР.
- У нас нет полностью контролируемых мировых СМИ.
- У нас меньше денег.
- У нас нет цели обрушить США, устроить там цветную революцию или гражданскую войну.

То есть мы не можем делать то же самое, что и противник, а все асимметричные ответы находятся в офлайне (С-400, РЭБ, гиперзвук, ядерные движки для ракет, Крым, Сирия, Олимпиада, Северный поток-2 и так далее). И эти ответы не только адекватны, но и работают на опережение.

Поэтому нам необходимо выстроить надёжную цифровую оборону. В ее рамках нужна 1) Зачистка (поиск и удаление враждебного контента), 2) Обеззараживание (выявление и стерилизация источников заражения (СМИ, НКО, пятая колонна)), 3) Повышение иммунитета (законы об ответственности за контент СМИ, медийных платформ и пользователей), 4) Засевание полезной флорой (свой контент, свои производители контента (образование, СМИ, медийные проекты, гражданское общество)).

Это набор очевидных мер, которые давно уже применяет у себя Запад, но не разрешает делать нам.

«Со многим соглашусь» (с) https://yangx.top/dr_alex_sosnowski/3752 но... 1) Наша диаспора от всех остальных диаспор всегда отличалась отвращением и презрением к Родине. Опираться на неё невозможно - она нередко хуже иноземных врагов 2) Где все эти достижения в действии? Понятно, что есть ИИ и многое другое - как они используются?

Знаю достаточно. https://yangx.top/dr_alex_sosnowski/3758 Но в любом случае вопрос - почему же они тогда не помогают?))))

https://yangx.top/dr_alex_sosnowski/3759 Тогда, если позволите, попрошу краткий список немецких сетевых ресурсов, печатных материалов в немецких ведущих СМИ и перечень основных общественных акций в Берлине и других городах, созданных и организованных представителями нашей диаспоры (или при ее явной поддержке), где они жестко и прямо пишут и говорят о политике Евросоюза и США в отношении России, хвалят Путина, гордятся присоединением Крыма и так далее. Ещё лучше, если на рейтинговых немецких каналах найдутся ведущие с российскими паспортами, которые, как Познер, говорят, что Протестантизм несчастье Германии, наркотики надо разрешить, а сами они мечтают вернуться в Россию, а в Германии всего лишь зарабатывают деньги.

В споре то или иное утверждение доказывает утверждающий, а не противоположная сторона. Впрочем, именно такого «ответа на вопрос» я и ждал. https://yangx.top/dr_alex_sosnowski/3760 Благодарю, что подтвердили мой тезис.

«А ведь сегодня суббота...» Документальный фильм, который непременно надо посмотреть Венедиктову и Быкову. Может быть, это хоть немного отсрочит их кончину под забором. Тем более, что в фильме очень точно проанализированы все состояния, в которых постоянно находятся тот и другой.

Немного о политтехнологиях наших дней. Политтехнологи сегодня озабочены сиюминутными результатами выборов, так как это показатель их работы и возможность сохраниться дальше в этом поле. Поэтому они работают с аудиторией, приходящей на выборы. Это в основном аудитория «Одноклассников», то есть люди старше 40 лет.

Молодёжь на выборы почти не ходит и все это знают, но ничего не делают, хотя через 12-15 лет именно она будет на выборах и будет управлять. Политтехнологи и молодежь находятся в параллельных мирах.

То есть молодёжь оказывается вне фокуса политики, в результате ей «перепрошивают» мозги оппозиционеры и забугорные друзья везде, где только можно - в ВК, Твиттере, Фейсбуке, Инстаграме, YouTube.

Получается парадоксальная вещь – политтехнологии, ТВ, официальные СМИ не выигрывают в борьбе за умы, так как инфоатаки ведутся в соцсетях, куда «официалы» стараются не лезть. Хотя именно из сетей вылезли все штампы, с которые сегодня вынуждены работать официальные СМИ и политтехнологи. «Самые грязные выборы в истории, честную оппозицию душат», «граждане нищают, падают доходы, подняли пенсионный возраст», «промышленность развалена», «коррупция зашкаливает, чиновники воруют», «Путин виноват», «в девяностые все было хорошо», «в других странах не так», «пора валить». Внедрение этих идей, вбросы, инфоатаки идут ежедневно.

Пользуясь случаем, заглянул в комментарии грозы «гей лобби» и любителя Википедии Кураева. Последний раз заглядывал лет 7 назад и был поражён, насколько там ничего не меняется. Те же собачьи клички и анонимы скучно, заборно ругают и обзываются на тех, на кого так же нудно нападает Кураев. Состоят комментаторы только из маргиналов и гопоты (за годы отсеялись все более или менее вменяемые), но Кураеву это очень нравится. Почему?

Дело в том, что лента комментариев это продолжение дневника, ибо там говорится то, что сам начальник подотдела очистки пока еще сказать стесняется. Говорит Кураев о Дмитрии Смирнове «работа в патриархии ставит по ту сторону добра и зла», «не осуждайте», а гопники все понимают и лихо несут его по кочкам, не стесняясь в выражениях.

Хорошо известно, как Кураев банит у себя очень многих из тех, кто недоволен им. Но все ругательные комментарии об отце Дмитрии Смирнове на месте. Потому что они доделывают необходимую работу. Оценивают, как нужно Кураеву, и Смирнова и Шевкунова и кого угодно, хоть Патриарха. Обзывают, как должно. Именно поэтому им никто и не мешает. Зачем? Пусть все видят, кто такие эти зашоренные конформисты, душащие свободу и демократию в Церкви.

Таким образом, критерием истины, мерилом соборности становится не духовенство, не Церковь, а лента комментариев гопоты и ботов. И именно к гопоте сегодня обращены все кураевские разоблачения и нытьё, которые, когда дело касается «голубого лобби», настолько пакостны в подробностях и откровенны, что понимаешь - публичное обсуждение физиологических деталей и есть главная цель этих публикаций. Именно о своей гопоте и ботах Кураев говорит «люди ждут очищения», от их имени несет знамя освобождения от «голубого лобби».

Вывод понятен. Церковь должна прислушаться к «голосу народа» (гопоте Кураева) и провести чистку. А поскольку образцы чисток дает только политическая история, то «народ» так же представляет и «чистку Церкви». А именно - публичные порки в СМИ, площадное раскаяние, поражение в правах, исключение (из Церкви?), суд, тюрьма. Посмотрите кураевские комменты, если не противно.

Закономерно чертами политического оппозиционера наделяется и вождь гопоты Кураев. Чтобы ее развлечение не кончалось как можно дольше, а вождь не умер от бескормицы, последнему нужно любой ценой пресечь попытки решить поставленные им же вопросы и обозначенные им же проблемы. Эта задача была решена в своё время с помощью ряда постов: «Почему я не пойду в светский суд», «почему не пойду в церковный суд», «почему не пойду к патриарху» и т.д. Все, эта музыка будет вечной.

Дальше вождь должен с максимальным градусом отчаяния пообщаться со всеми СМИ – от «Дождя» до бесплатной газеты «Метро», где сказать одно и то же, но разными словами. Поскольку фактов мало, а публику в метро нужно заинтриговать и отвлечь от сканворда, необходима интрига в духе «20 чемоданов компромата», намеки и недомолвки - «фамилии знаю, но не скажу», «цифры известны, но не вам», «открыто еще далеко не все». Все это вместе создает иллюзию широкой известности и читаемости вождя во всех кругах, его глубокой осведомленности в проблеме, а также закрепляет авторские права вождя на открытый им Клондайк - сферу разоблачений. Попробуй-ка кто-нибудь сегодня напиши что-нибудь о «голубом лобби» - гопота под скептические усмешки Кураева ринется в атаку: «Молчите!», «Что вы вообще знаете?», «Кто вы такой?», «Как вы смеете?»

И, наконец, вождь должен быть обязательно гоним. От «голубого лобби» или кондуктора в трамвае – не важно. Главное, что гоним. Этот этап тоже пройден. Вокруг вождя и его хлипкого войска воздвигнут оборонительный вал с частоколом и бойницами, сквозь которые ведется беглый огонь по всем, кто приближается. Демократия требует жертв, а кто не верит, пусть посмотрит на Майдан.

Каждый информационный повод сегодня создает массу фейков, которые часто путают с ложью. Это не так. Природа фейка принципиально отличается от природы лжи. Задача лжи - скрыть истину, задача фейка - заместить реальность. Если раньше ложь существовала в форме группового или индивидуального высказывания, то сегодня фейки организуют политической дискурс как таковой и являются его неотъемлемой частью. Именно фейк становится рамкой, внутри которой развивается политический дискурс, благодаря фейку можно отличить реальность от иллюзии. Сегодня речь идет не о сокрытии или искажении отдельных фактов, а о намеренном и систематическом замещении реальности фейками. Поэтому последних все больше. То есть не фейк существует как частный момент внутри политической и социальной реальности, а эта реальность реализует себя как система фейков. Точно так же фрики все чаще замещают обычных людей, верхогляды профессионалов и т.д. Это тенденция.

Сегодня из сети на нас хлещет огромный поток фейков. Поток, имеющий разные источники: от граждан и журналистов до тех, кто профессионально делает фейки. Закон о фейках этот поток остановить не в состоянии – он работает только по «опасным» фейкам, которых максимум 1-2%. Ухудшает ситуацию то, что сегодня фейки уже встроились в метаболизм СМИ и мировосприятие пользователей, хотя они часть информационной войны.

Как они выглядят? Заголовок-приманка (жёлтый заголовк или click-bait), тизерные сети, жёлтые заголовки на сайтах СМИ, просто фальшивки, присоединение вброса к реальному событию, переделка цитат. Активными производителями фейков являются западные СМИ (химатаки в Сирии, белые каски, мёртвый мальчик в прибое и так далее). Основные темы «фейков» – это в первую очередь всё, что связано с Россией и её независимыми мнениями и высказываниями. На Западе активно с ними борются (в Дании только что принят закон о высказываниях, помогающих противнику (до 12 лет тюрьмы), похожие законы готовятся по всей Европе), хотя эта борьба с фейками сама по себе фейк, так как это симулякр и повод для введения жёсткой цензуры.

Сегодня нужен центр борьбы с фейками. Надо помнить, что технически надёжно распознать фейк нельзя, нужна ручная проверка достоверности. Автоматически можно распознать только автоматические вбросы (равномерность постов и комментов, «засвеченные» спамерские аккаунты, характер распространения и так далее), но не более. Важно предупреждать, то есть уметь найти «кандидатов на фейк» и обезвредить заранее.

Очень нужен публичный проект, работающий с фейками, который будет делать реестр фейков и их источников, публично и быстро разоблачать их, составлять энциклопедию фейков, сделать «доску позора». Это позволит перевести фейки в разряд спама - раздражающего, но малочисленного и контролируемого явления.

Социальные гарантии определяют высокую популярность путинских поправок в Конституцию

Опрос ВЦИОМ об отношении россиян к предложенным Владимиром Путиным поправкам в Конституцию показал, что более 90% респондентов выражают одобрение к предложенным изменениям в главном законе страны.

Основным драйвером такого высокого уровня поддержки являются предложения социального характера — закрепить в Основном законе обязательную регулярную индексацию пенсий и пособий и зафиксировать МРОТ не ниже прожиточного минимума, считает глава Фонда развития гражданского общества Константин Костин: «Эти поправки положительно оценивают 90% граждан».

Высокие оценки также у инициативы дать президенту право отправлять в Конституционный суд принятые парламентом законопроекты на предмет проверки их конституционности, говорит Костин: «Это свидетельствует о популярности Путина. Поддержка подавляющего большинства других инициатив, которые не касаются полномочий президента, ниже на 20–30%».

«Если кампания по информированию граждан о Всероссийском голосовании будет строиться в основном на социальных предложениях президента, то и явка, и голосование „за“, я думаю, будут зафиксированы на очень высоких значениях», — заключает эксперт.

По материалам «РБК»: https://www.rbc.ru/politics/03/02/2020/5e3700759a79473195081676

https://yangx.top/snr_info/1446 Рад, что вы начали говорить об этом гораздо раньше, чем я. Об этом важно и нужно говорить постоянно.

Я начинал учиться в Люберецкой восьмилетней школе номер 15, которая представляла собой двухэтажное здание в стиле «баракко», выкрашенное в альковный розовый цвет. Так вот в ней было два мужских туалета и один женский на первом этаже - во втором, на втором этаже, располагалась школьная библиотека, в коей я брал книги. Так что это https://yangx.top/hyzyl/306 уже было давно, а раз было давно, то это традиция.

Своим недавним постом об информационной войне я неожиданно для самого себя спровоцировал дискуссию в «Вечере с Владимиром Соловьевым». https://youtu.be/R9qXTQtZs0o Суммировать сказанное мной (и не только мной) можно следующим образом – сегодня в информационном пространстве идет борьба между мифологией и историей. На мифы, вбрасываемые с Запада (Освенцим освободили американцы, Гитлер и Сталин спланировали войну во время встречи во Львове и т.д.) мы пытаемся отвечать усилением исторической составляющей – открываем архивы, привлекаем науку, включаем логику. И, как видим, это не работает – миф и история живут в разных пространствах и имеют разные источники происхождения и подпитки. Мифы иррациональны и оттого легче вцепляются в сознание, поэтому их не победить рациональностью и логикой. Нужно выработать систему борьбы именно с мифами и только тогда можно будет выстроить эффективную систему идеологического противостояния.

Сегодня Церковь и ее членов настойчиво, по политическим лекалам, тянут то вправо, то влево. Появились церковные «либералы» и «консерваторы». Стоит напомнить, что в Церкви невозможно быть правым или левым. Нельзя, как Пуришкевич, закричать «правее меня только стенка», нельзя, как обновленец Введенский, болеть детской болезнью церковной левизны.

Нет Церкви красной и белой, нет левой и правой, умеренной и радикальной. Есть Церковь воинствующая и есть Торжествующая. Поэтому в Церкви можно быть только либо с Христом и Его Церковью, то есть с теми, кто составляет ее Тело, с теми, для кого в интерьерах русских храмов оставлено нерасписанное фресками пространство в самом низу церковных стен. Либо с френдами и ботами под собачьими кличками, восторженно клубящимися вокруг очередного скандального текста, хотя даже если кто-то из авторов носит священный сан, это еще не значит, что всякий текст, им написанный, есть Евангелие.

Почему так? Главная причина состоит в том, что в Церкви, в отличие от других общественных и государственных структур, есть вечный стержень, на который все нанизывается и которым все держится. Это богослужение, во время которого члены Церкви вступают в молитвенное общение с Богом «едиными усты и единым сердцем» и, по мысли святителя Василия Великого, приближаясь к нему, становятся ближе друг к другу.

В истории России этот фактор был особенно важен. В условиях отсутствия схоластики (на западе университеты появляются уже в XIV в, в России первое учебное заведение – Славяно-греколатинская академия появилось лишь в XVII в) именно богослужение, как «синтез искусств» (П.Флоренский) - архитектуры, иконописи, пения, литературы через эстетику и сердце передавало основные догматические представления Православия о Боге, человеке и мире.

Отсюда вытекает удивительная способность русской православной культуры ярко и образно в цветах, звуках и формах передавать сложнейшие богословские представления, поразительная религиозная неграмотность средневековых людей – и сильнейшая внутренняя вера, точное понимание, как говорил М.Зощенко «что хорошо, что плохо и что посредственно».

Именно богослужение есть та главная, магистральная, единственно правильная дорога, которой следует держаться, ибо все остальное – обочины. Постоянное присутствие на богослужении, участие в нем, совершение его, надежно удерживает и духовенство и прихожан от «сползания к политической линии».

И наоборот – служение через пень-колоду, требоисправительство, посещение храмов для поддержания себя в вульгарной,телеграмной православности, когда, в принципе, отличаешь Малый Вход от Великого, а утреню от вечерни, приводит к тому, что мы сегодня все чаще видим у церковных модернистов, склонных к бессмысленному и беспощадному новаторству.

А именно – к выстраиванию прямой связи благодатности сана, Церкви с политическими взглядами и личными пристрастиями. Уровень благодатности Церкви, спасительности Таинств ставится в прямую зависимость от политического благочестия и соблюдения гигиены общественных взглядов. Хотя, как мы знаем, бывали в истории Церкви времена, когда отпадали почти все (арианский период), а Церковь жила и оставалась чистой. Да и вообще, где «где двое или трое соберутся во имя Моё, там Я среди них» (Мф.18.20), то есть там уже Церковь. И ничего не сказано про политическую ориентацию и взглядыеу этих троих.

Графоману Прилепину кураторы дали денег на спойлер под названием «За Правду». Кто же будет бороться за правду в этом политтехнологическом новообразовании? Сынок «писателя» Прилепина, дочка «священника» и звезды сериалов Охлобыстина (детишкам на молочишко тоже нужно собрать) и дальше примерно такие же ценные, проверенные, эффективные кадры. Но это ладно. Интереснее всего главный борец за нее, родимую.

Ресторанный вышибала в прошлом, он активно процвел в фашистской маргинальной «партии» Лимонова. Начал громить «режим» и Путина, призывать к революциям (вот, полюбуйтесь https://youtu.be/F8OfPf3jneM ), потом, когда эта правда стала не прибыльна, не извиняясь и не раскаиваясь перебежал в стан еще вчерашнего врага и начал бороться за новую правду. За это Прилепина возвели в писатели и стали поспешно награждать премиями – любая власть любит предателей и приспособленцев, они не опасны, верноподданны, а, главное, их всегда можно первыми сдать без всяких угрызений совести или печени.

Но, поскольку он сам о себе говорит «вообще, я думать не люблю», и выдает перлы типа «Россия должна напряжиться», кураторы за хорошие деньги наняли переводчиков с прилепинского на русский. Среди последних М.Котомин, А.Шлыкова, Е.Шубина и т.д. Они и писали (и пишут) прилепинские романы и «исследования», что хорошо видно не только по разнице стилей текстов, но и по чудовищным объемам, которые по определению невозможны при вдумчивой и тщательной литературной работе одного человека. За это Прилепин начал возгонку пафоса, укреплял то, что еще совсем недавно сносил и тут его неожиданно бросили на передовую. В буквальном смысле слова. В Донбасс. «Ты все пела, это дело, так пойди же попляши…»

И стал борец за правду «командиром батальона» и начал он воевать. Воевал командир, правда, очень своеобразно, руководил батальоном главным образом из Москвы и из-за границы, бросал солдат в бой по телефону с тусовок, выставок и презентаций. Через некоторое время, стяжав презрение и отвращение всего Донбасса, «командир» смылся с передовой в глубокий тыл, в Москву, и начал опять бороться за правду уже на литературном хуторке, пожалованном ему за «службу» на Донбассе. А потом получил должность и литературного редактора во МХАТе (этот театр все равно давно умер и на трупе может копошиться кто угодно, даже Прилепин).

И вот новая стадия борьбы за правду. Хорошо оплачиваемой и распиаренной кураторами Прилепина борьбы. Только вот незадача. Симулякр Прилепина имеет интересную «лево-консервативную» идеологию (Ленин и Победоносцев в обморок бы упали). Откуда этот фантастический кентавр? А все просто. Запрос на левую идею есть? Есть. Запрос на традиционные ценности есть? Есть. Пожалуйте. Прилепин поднесет, что желаете. Распивочно и на вынос. Тем более, что кем он только ни был. Хотя, если вспомнить историю, лево-консервативная партия уже была. Называлась она НСДАП, а в нашем уездном варианте «нацболы», откуда и вылез Прилепин. То есть перед нами тот же Савка, но на других санках, труба пониже и дым пожиже, но в подоплеке одна суть. Очень понятная, формулируемая просто. Можешь ты уехать из лимоновского полуфашистского подвала с «бункерфюрерами» и «партайгеноссами» очень далеко. Но никакие литературные подачки, титулы, звания не заставят уехать из тебя лимоновский подвал, погромный национал-большевизм с очень нехорошим душком.

Распишитесь в получении.

Сегодня всемирный день борьбы с онкологическими заболеваниями. Рак в наши дни это воплощение ужаса и безысходности. Так ли это?
Действительно ли мы переживаем эту болезнь только как физический недуг?

Мне как-то пришлось говорить о раке и о страхах, с ним связанных, с одним крупным онкологом. Он откровенно не понимал, почему именно рака так боятся. «От диабета люди умирают? – спрашивал он меня. – Умирают. От гепатита умирают? Умирают. И от рака умирают. Рак это в большинстве случаев хроническая болезнь, имеющая множество разновидностей и не более опасная, чем другие хронические недуги». Действительно, если приглядеться внимательнее, то любая болезнь сегодня это прежде всего общественный феномен, «глобальные» болезни маркируют те или иные эпохи, возникают и исчезают вместе с ними, являются метафорами худшего, что есть во времени.

Так, туберкулез есть болезнь-символ XIX века, рак – парадигматическая болезнь века ХХ-го. Все эти болезни связаны с личными психологическими чертами больных, окружены культурными мифами, которые воздействуют на врача, пациента, общество. Достаточно вспомнить, что тот же туберкулез был романтизирован в позапрошлом столетии (чахоточные красавицы), а сегодня маргинализирован (бомжи, заключенные). Но после того, как туберкулёз уступил своё место раку «романтизм туберкузеза достался психике, ужас – раку».
(С) С.Зонтаг.

Мифы, окружающие болезни, являются отражением эпохи. Важно понимать, что чем непонятнее болезнь, тем она страшнее и заразнее во всех смыслах (рак не заразен, но существуют тысячи людей, которые на всякий случай не станут общаться с онкобольными. Кстати, именно по этой психологической причине фондов, помогающих онкобольным, в десятки раз меньше, чем фондов, помогающих детям).

С раком отождествляются объекты наших глубинных страхов (разложение, гниение, загрязнение, бессилие, смерть). Рак становится метафорой зла, на болезнь проецируется наше восприятие зла. А болезнь, обогащенная смысловыми оттенками, проецируется, в свою очередь, на мир. Болезни – метафоры зла - всегда были есть и будут. И когда исчезнет рак, то возникнет что-то другое. Причем эти метафоры и есть то, что заполняет ландшафт общественного пространства.

Само отношение к болезни это феномен уже исключительно социальный. Если болезнь есть явление биологического порядка, то отношение к ней - социального и психологического. Все вместе составляет очень сложную систему, в которой перемешано хорошее и ужасное.

На уровне психики тяжелая болезнь часто предстает как некое наказание (за образ жизни, за склад характера, за какие-то поступки), обзавестись той или иной болезнью способны только «избранные». И в том, и в другом случае мы имеем дело не просто с общественными стереотипами, но с характерными психологическими защитами, укрепившимися в коллективном бессознательном.

Таким образом, рак сегодня это значимая культурная метафора, в которой язык биологии и медицины вторичен по отношению к языку культуры.

Не стало Валентина Лаврентьевича Янина. Отошла ко Господу душа древнего Новгорода.

Новгород стал местом его второго рождения, город, не причастившись которым, невозможно понять Россию и ее культуру. Его окружали лучшие люди своего времени, у них он учился умению работать и отношению к жизни. Посвятив свою жизнь древнему Новгороду, он погрузился в него полностью и навсегда стал пленником его обаяния, запаха распахнутой земли, соцветия выцарапанных строк, сплетающихся в самые разнообразные смыслы.

Его работы стали классикой отечественной науки не только из-за фундаментального подхода и блестящего росчерка научной мысли. Он обладал удивительным талантом писать просто и увлекательно о сложнейших вещах и передавать свою увлеченность любому, кто брал в руки его работы.

Теперь для многих людей исчезла какая-то очень важная жизненная опора. Даже не видя его, хотелось думать, что он где-то есть, что он с нами. Именно сейчас стало понятно, что незаменимые люди есть. Их немного, но они есть. И Янин из них.

«Волны перекатывались через мол и падали вниз стремительным домкратом» прямо на идиота и подонка Кашина, который до сих пор не в курсе, откуда произошло слово «толстовка» https://yangx.top/kashinguru/30517