Forwarded from ГАСПАРЯН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Селюковый быдляк Сибига вышел из зала во время выступления Лаврова за заседании Совета глав МИД ОБСЕ, предварительно оскорбив его
🤩 Подписывайтесь на ГАСПАРЯН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А можно детей в России вместе с родителями будет воспитывать тот, кто имеет на это моральное и профессиональное право, а не «министр просвещения».
Министр есть - просвещения нет.
Министр есть - просвещения нет.
Telegram
Караульный Z
Министр просвещения России Кравцов — призвал родителей не давать детям планшет и телефон: Начиная с 3-4 лет, в Москве это очень заметно, я не знаю, как в других регионах, родители приходят в кафе, рестораны, на какие-то мероприятия с маленькими детьми, дают…
Я смотрю, тут идет ожесточенная борьба против включения Я.Дронова (Шамана) в школьную программу.
Говорят, что его творчество это плохо.
И школьникам это не нужно.
Пусть так.
А вот это хорошо?
Это нужно?
Так?
Вот это непременно должно быть в школьной программе? Этот прекрасный сюжет, этот замечательный, истинно тургеневский строй текста. Каждый школьник непременно должен причаститься опыта борьбы неонацистов с властью, описанной говяжьим языком?
Пусть ответят честно.
Говорят, что его творчество это плохо.
И школьникам это не нужно.
Пусть так.
А вот это хорошо?
Это нужно?
Так?
Вот это непременно должно быть в школьной программе? Этот прекрасный сюжет, этот замечательный, истинно тургеневский строй текста. Каждый школьник непременно должен причаститься опыта борьбы неонацистов с властью, описанной говяжьим языком?
Пусть ответят честно.
Telegram
Якеменко
Вот эта поделка подонка-графомана - кстати, грубый плагиат романа Нестерова «Скины» - теперь «школьное чтение». Рекомендовано школьникам для развития.
Обложка хорошая, выразительная. На ней погромная мразь из серии «Россия без Путина», атакует ОМОН, причём…
Обложка хорошая, выразительная. На ней погромная мразь из серии «Россия без Путина», атакует ОМОН, причём…
Не стало выдающегося ученого в области термоядерного синтеза академика Евгения Велихова.
Герой Труда, Герой Социалистического труда, лауреат государственных премий СССР, имел, среди прочих наград, три ордена Ленина и орден Мужества за участие в ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС.
Настоящий ученый. Из тех, кто создавал славу страны.
Мне довелось быть с ним знакомым, общаться. Он был поразительно скромный, сдержанный человек с большим человеческим достоинством.
Вечная память.
Герой Труда, Герой Социалистического труда, лауреат государственных премий СССР, имел, среди прочих наград, три ордена Ленина и орден Мужества за участие в ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС.
Настоящий ученый. Из тех, кто создавал славу страны.
Мне довелось быть с ним знакомым, общаться. Он был поразительно скромный, сдержанный человек с большим человеческим достоинством.
Вечная память.
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️Для мира на Украине не должно быть никакого НАТО, военных баз и учений с участием иностранных войск
Полная версия интервью Сергея Лаврова журналисту Такеру Карлсону.
Главные заявления Сергея Лаврова:
Об отношениях с США
📍"Официально мы не воюем. Некоторые то, что происходит на Украине, называют гибридной войной. Я бы тоже это так назвал".
📍"Это не то, чего мы хотим. Конечно, мы хотели бы иметь нормальные отношения со всеми нашими соседями. Вообще со всеми странами, особенно с такой великой страной, как США".
📍У России и США есть закрытые каналы связи, но по ним обсуждаются в основном обмены заключенными. Что касается Украины, американцы передают конфиденциально "то же, о чем говорят публично".
Об угрозе ядерной войны
📍"Мы не думаем о войне с США, которая может иметь ядерный характер. Наша военная доктрина гласит, что самое главное - избежать ядерной войны".
📍Звучащие с Запада заявления о возможности ограниченного обмена ядерными ударами вызывают тревогу: "Это приглашение к катастрофе, которой мы не хотим".
Об "Орешнике"
📍"Сообщение, которое хотели донести, испытывая эту гиперзвуковую систему в реальных условиях, заключается в том, что будем готовы сделать все, чтобы защитить наши законные интересы".
📍В России "хотели бы избежать недопонимания", но готовы "направить дополнительные "сообщения".
📍"Мы не хотим усугублять ситуацию. Но поскольку по территории России используются ATACMS и другое оружие большой дальности, мы посылаем сигналы".
📍Москва автоматически уведомила Вашингтон о запуске ракеты "Орешник" за полчаса: "Они знали, что это случится и не принимали ее за что-то более масштабное и по-настоящему опасное".
Об Украине
📍Если бы не переворот в Киеве, Крым был бы в составе Украины, а если бы Киев выполнил Минские соглашения, в составе Украины остался бы Донбасс.
📍"У нас нет намерения уничтожать украинский народ. Они братья и сестры российскому народу".
📍Ключевым для РФ остается внеблоковый статус Украины: "Никакого НАТО. Никаких военных баз, военных учений на украинской земле с участием иностранных войск".
📍Урегулирование должно учитывать вхождение в состав России четырех новых регионов и необходимость отменить русофобские законы на Украине.
О санкциях
📍"Они никогда не убьют нас. И это делает нас сильнее".
Об обострении в Сирии
📍Россия, Иран и Турция поддерживают контакты в связи с обострением в Сирии. У Москвы есть информация о зарубежных спонсорах боевиков.
О Трампе
📍"Думаю, он сильный человек, желающий достигать результатов, не любящий откладывать дела на потом. Это мое впечатление. Он весьма дружелюбен в разговоре. Однако это не значит, что Трамп настроен пророссийски".
Полная версия интервью Сергея Лаврова журналисту Такеру Карлсону.
Главные заявления Сергея Лаврова:
Об отношениях с США
📍"Официально мы не воюем. Некоторые то, что происходит на Украине, называют гибридной войной. Я бы тоже это так назвал".
📍"Это не то, чего мы хотим. Конечно, мы хотели бы иметь нормальные отношения со всеми нашими соседями. Вообще со всеми странами, особенно с такой великой страной, как США".
📍У России и США есть закрытые каналы связи, но по ним обсуждаются в основном обмены заключенными. Что касается Украины, американцы передают конфиденциально "то же, о чем говорят публично".
Об угрозе ядерной войны
📍"Мы не думаем о войне с США, которая может иметь ядерный характер. Наша военная доктрина гласит, что самое главное - избежать ядерной войны".
📍Звучащие с Запада заявления о возможности ограниченного обмена ядерными ударами вызывают тревогу: "Это приглашение к катастрофе, которой мы не хотим".
Об "Орешнике"
📍"Сообщение, которое хотели донести, испытывая эту гиперзвуковую систему в реальных условиях, заключается в том, что будем готовы сделать все, чтобы защитить наши законные интересы".
📍В России "хотели бы избежать недопонимания", но готовы "направить дополнительные "сообщения".
📍"Мы не хотим усугублять ситуацию. Но поскольку по территории России используются ATACMS и другое оружие большой дальности, мы посылаем сигналы".
📍Москва автоматически уведомила Вашингтон о запуске ракеты "Орешник" за полчаса: "Они знали, что это случится и не принимали ее за что-то более масштабное и по-настоящему опасное".
Об Украине
📍Если бы не переворот в Киеве, Крым был бы в составе Украины, а если бы Киев выполнил Минские соглашения, в составе Украины остался бы Донбасс.
📍"У нас нет намерения уничтожать украинский народ. Они братья и сестры российскому народу".
📍Ключевым для РФ остается внеблоковый статус Украины: "Никакого НАТО. Никаких военных баз, военных учений на украинской земле с участием иностранных войск".
📍Урегулирование должно учитывать вхождение в состав России четырех новых регионов и необходимость отменить русофобские законы на Украине.
О санкциях
📍"Они никогда не убьют нас. И это делает нас сильнее".
Об обострении в Сирии
📍Россия, Иран и Турция поддерживают контакты в связи с обострением в Сирии. У Москвы есть информация о зарубежных спонсорах боевиков.
О Трампе
📍"Думаю, он сильный человек, желающий достигать результатов, не любящий откладывать дела на потом. Это мое впечатление. Он весьма дружелюбен в разговоре. Однако это не значит, что Трамп настроен пророссийски".
Сегодня день памяти Александра Невского.
Будете в Переславле – Залесском – обязательно зайдите в Спасо-Преображенский собор. Когда то рядом с собором стояло здание, в котором Александр родился. В этом соборе его крестили, здесь началась его жизнь христианина, святого благоверного князя.
Рядом стоял его отец, Ярослав Всеволодич, четвертый из восьми сыновей князя Всеволода Большое Гнездо, властолюбивый, но неудачливый человек. В 15 лет он промчался на конях полтысячи километров через всю Русь, чтобы занять галицкий стол, но опоздал, в 1216 году потерпел сокрушительное поражение на Липице от своего тестя Мстислава Удалого - тесть в гневе отобрал у зятя свою дочь Ростиславу. Первый брак князя был также недолог: жена-половчанка, внучка хана Кончака, умерла совсем молодой, не оставив детей. Только третья женитьба на рязанской княжне Феодосии Игоревне принесла князю первенца Федора, а на следующий год — Александра. В год рождения второго сына Ярославу было уже 30 лет – очень зрелый возраст по тем временам.
Первые годы Александр прожил в Переславле, затем вместе с отцом и старшим братом он отправился в Новгород, куда Ярослав Всеволодич поехал княжить. Не поладив с новгородскими боярами, Ярослав уехал, оставив обоих малолетних княжичей наместниками в вольнолюбивом городе и вскоре им с пестуном (воспитателем) пришлось бежать, но затем, после долгих испытаний, удалось вернуться.
В 1236 году отец его уехал в Киев, оставив князем-наместником юного Александра. Так началась его самостоятельная политическая жизнь. Наместничество его выпало на неспокойные, страшные годы монголо-татарского нашествия. Дядя Александра Юрий Всеволодич погиб в битве на Сити, и место брата на великокняжеском владимирском столе занял Ярослав. Александру отец выделил сверх Новгорода Дмитров и Тверь.
Дальше была Невская битва, Ледовое побоище в самый разгар монгольского нашествия. Александр прекрасно понимал, что, находясь между молотом и наковальней, Русь не сможет в таких условиях организовать сопротивление. И он принял единственно правильное решение — поддерживать мирные отношения с ханами Золотой Орды, используя в своих интересах их противоречия с правителями Каракорума, всячески укреплять свою власть как старшего среди русских князей и бороться с Западом.
Александр Невский понимал: монголы с их принципом веротерпимости не представляют духовной угрозы для Руси. Русь, покоренная территориально, подчиненная административно, продолжала оставаться духовно свободной, и Русская Православная церковь даже была освобождена от дани. А в то время духовная свобода ставилась выше свободы политической. Именно поэтому Александр так настойчиво отражал западные вторжения, поскольку оттуда шла угроза окатоличивания Руси. Отношения православных и католиков в то время были необычайно обострены, и Александр воспринимал атаки с запада как угрозу физического и духовного уничтожения своей родины.
В 1263 году, перед смертью, Александр Невский совершил свою последнюю поездку в Орду, одержав там очередную важную победу: он добился от хана освобождения русских мужчин от обязанности служить в монгольском войске и принимать участие в войнах, которые ведут монголы в других государствах. Из всех повинностей эта была самая страшная. Возможно, в Орде его отравили: он выехал оттуда, уже чувствуя себя больным, тело его странно посинело и, не доехав до Владимира, он умер в Городце, приняв перед смертью монашество (его схима была найдена во время вскрытия мощей в 1920-х годах) и был погребен в Рождественском монастыре города Владимира, где и сейчас хранится его каменная гробница (судя по ней, он был небольшого роста).
Позднее он был причислен Русской Православной церковью к лику святых. Митрополит Кирилл, встречавший в городских воротах Владимира вместе с горожанами тело князя, воскликнул: «Закатилось солнце земли Русской».
Будете в Переславле – Залесском – обязательно зайдите в Спасо-Преображенский собор. Когда то рядом с собором стояло здание, в котором Александр родился. В этом соборе его крестили, здесь началась его жизнь христианина, святого благоверного князя.
Рядом стоял его отец, Ярослав Всеволодич, четвертый из восьми сыновей князя Всеволода Большое Гнездо, властолюбивый, но неудачливый человек. В 15 лет он промчался на конях полтысячи километров через всю Русь, чтобы занять галицкий стол, но опоздал, в 1216 году потерпел сокрушительное поражение на Липице от своего тестя Мстислава Удалого - тесть в гневе отобрал у зятя свою дочь Ростиславу. Первый брак князя был также недолог: жена-половчанка, внучка хана Кончака, умерла совсем молодой, не оставив детей. Только третья женитьба на рязанской княжне Феодосии Игоревне принесла князю первенца Федора, а на следующий год — Александра. В год рождения второго сына Ярославу было уже 30 лет – очень зрелый возраст по тем временам.
Первые годы Александр прожил в Переславле, затем вместе с отцом и старшим братом он отправился в Новгород, куда Ярослав Всеволодич поехал княжить. Не поладив с новгородскими боярами, Ярослав уехал, оставив обоих малолетних княжичей наместниками в вольнолюбивом городе и вскоре им с пестуном (воспитателем) пришлось бежать, но затем, после долгих испытаний, удалось вернуться.
В 1236 году отец его уехал в Киев, оставив князем-наместником юного Александра. Так началась его самостоятельная политическая жизнь. Наместничество его выпало на неспокойные, страшные годы монголо-татарского нашествия. Дядя Александра Юрий Всеволодич погиб в битве на Сити, и место брата на великокняжеском владимирском столе занял Ярослав. Александру отец выделил сверх Новгорода Дмитров и Тверь.
Дальше была Невская битва, Ледовое побоище в самый разгар монгольского нашествия. Александр прекрасно понимал, что, находясь между молотом и наковальней, Русь не сможет в таких условиях организовать сопротивление. И он принял единственно правильное решение — поддерживать мирные отношения с ханами Золотой Орды, используя в своих интересах их противоречия с правителями Каракорума, всячески укреплять свою власть как старшего среди русских князей и бороться с Западом.
Александр Невский понимал: монголы с их принципом веротерпимости не представляют духовной угрозы для Руси. Русь, покоренная территориально, подчиненная административно, продолжала оставаться духовно свободной, и Русская Православная церковь даже была освобождена от дани. А в то время духовная свобода ставилась выше свободы политической. Именно поэтому Александр так настойчиво отражал западные вторжения, поскольку оттуда шла угроза окатоличивания Руси. Отношения православных и католиков в то время были необычайно обострены, и Александр воспринимал атаки с запада как угрозу физического и духовного уничтожения своей родины.
В 1263 году, перед смертью, Александр Невский совершил свою последнюю поездку в Орду, одержав там очередную важную победу: он добился от хана освобождения русских мужчин от обязанности служить в монгольском войске и принимать участие в войнах, которые ведут монголы в других государствах. Из всех повинностей эта была самая страшная. Возможно, в Орде его отравили: он выехал оттуда, уже чувствуя себя больным, тело его странно посинело и, не доехав до Владимира, он умер в Городце, приняв перед смертью монашество (его схима была найдена во время вскрытия мощей в 1920-х годах) и был погребен в Рождественском монастыре города Владимира, где и сейчас хранится его каменная гробница (судя по ней, он был небольшого роста).
Позднее он был причислен Русской Православной церковью к лику святых. Митрополит Кирилл, встречавший в городских воротах Владимира вместе с горожанами тело князя, воскликнул: «Закатилось солнце земли Русской».
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Идея проста, как и всё гениальное.
Берётся стандартный патрон АК. Из него удаляется снаряд, и на его место устанавливается термоусаживающая трубка, которая заполняется дробью. Результат? Боеприпас, способный с лёгкостью поражать цели на расстоянии до 50 метров, будь то наземные или даже воздушные, например, беспилотники.
В сентябре 2024 года об этой находке впервые стало известно из репортажа Владимира Соловьёва с позиций 20-й дивизии. Это история не только про оружие. Это про интеллект, который выживает и побеждает в самых жёстких условиях. Это не высокие технологии, а высокая концентрация ума, когда каждое действие – вопрос жизни.
«Якут» не инженер и не учёный. Просто человек с ясной головой и точным пониманием того, как превратить стандартное оружие во что-то большее. Эта идея, родившаяся под жужжание вражеских дронов, – не про дробь в патроне. Это про способность создавать новое там, где, казалось бы, уже давно ничего не придумать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ахеджакову снова клянут.
А мне вспоминается, как в 1990-х я работал в школе и организовал клуб "Театральные встречи", куда приходили известные театральные деятели и артисты. И я, среди прочих, пригласил Ахеджакову. В назначенный день пришёл в "Современник", мы сели с ней в ее машину и поехали. Уже через несколько минут общения стало ясно, что она очень нервный и закомплексованный человек - все время была напряжена и почему-то очень боялась принять любую мою любезность типа предупредительно открытой двери. По каждому вопросу она спорила, даже тогда, когда это было не нужно, ругала коллег, в частности уже тяжело больного Л.Филатова за его передачу "Чтобы помнили".
Судя по всему, это была установка на патологическую независимость, которая довольно легко облекается при необходимости в формы политической фронды. Можно лишь представить, как сильно все это развилось за последние годы.
Так что мы имеем дело с глубоко несчастным человеком, воспринимающим себя, как осажденную крепость и из последних сил отстреливающимся из всего, что осталось. Отсюда глупости, дичь и чушь - когда кончаются патроны, во врага летит все подряд. Камни, комья грязи, палки, лозунги… Пожалеем ее.
С другой стороны, Ахеджакова это хорошая иллюстрация к тому, что осталось у нас от творческой интеллигенции. Интеллигенция выродилась в тусовку, в которой нет правых и левых, идейных и безыдейных – есть только верх и низ. Кто вхож в высокие кабинеты – над тобой, кого не пускают дальше приемной – под тобой. Это главное.
Тусовку объединяют не идеи, а групповые интересы, солидарность своей тусовке, в которую входит кто угодно. Именно поэтому интеллигенцией в тусовке считались Ахеджакова, Макаревич, Гозман, Быков, Шендерович и многие другие. Графоманы, воинствующие либералы, сироты Чубайса, дрянные певцы… Они защищали Ходорковского, Сенцова, Дмитриева, Ефремова, Навального, Пусей… Всех их то вместе, то поврозь, а то попеременно причисляли к лику интеллигенции. Вернее, к окладу, в котором лика давно уже нет.
Их основная, не озвученная широко профессия – плакальщики. По Навальному, Украине, свободе, прошлому, жертвам режима и сталинизма. Они не защищают – они оплакивают, прекрасно понимая, что их никто не слушает и слова их никакого значения не имеют – Навальный не восстанет, Украину им не спасти. Был некогда в народе такой жанр – «покойнишный вой». Приходили на похороны бабы и выли над покойником. Так и здесь. Помочь не помогут, но повоют славно, истово, с профессиональным отчаянием. Поэт Минаев больше ста лет назад очень точно описал этот тип: «Тяжел твой крест - всей жизни ноша, не предложу тебе я грОша, но плакать, плакать буду рад…»
Их проблема во многих вещах. Они интеллигентны выученной интеллигентностью, а Лихачев, например, был интеллигентен врожденной. Поэтому Лихачев видел полутона, а эти не видят ничего, кроме полутонов. Большая, масштабная историческая карта страны распадается для них на отдельные эпизоды – жертвы, репрессии, Сталин-Путин-Сахаров, Победа и поражения, - все это фрагментарно, не складывается в общую картину, но о ней никто и не думает.
Российской интеллигенции давно нет – есть фантомные боли на ее месте. Остались лица, фразеология, реакции, пафос, лишенные смысла, напоминающие о том, что когда –то на этом месте была интеллигенция. Вместо истинной «религии духа» - языческое камлание, ритуалы – читают книги и статьи (друг друга), протестуют (без плана и программы), думают (замолкают и возводят очи горе), тайком околачиваются в приемных тех, кого клянут – жить то надо. Очень хотят, чтобы власть кого то из них иногда расстреливала (разумеется, соседа, не меня же) и не могут ей простить, что она этого не делает.
Не замечают главного – они давно стали привычной и естественной частью социального и политического пейзажа. Вот либералы, вот коммунисты, вот иноагенты, вот интеллигенция – все на своих местах, всё под контролем. Разные, но задача одна – все они нужны, чтобы не было, оборони Господь, настоящих либералов, коммунистов, оппозиции, интеллигенции.
Они успешно эту задачу решают.
За это и ценят. За это и кормят.
А мне вспоминается, как в 1990-х я работал в школе и организовал клуб "Театральные встречи", куда приходили известные театральные деятели и артисты. И я, среди прочих, пригласил Ахеджакову. В назначенный день пришёл в "Современник", мы сели с ней в ее машину и поехали. Уже через несколько минут общения стало ясно, что она очень нервный и закомплексованный человек - все время была напряжена и почему-то очень боялась принять любую мою любезность типа предупредительно открытой двери. По каждому вопросу она спорила, даже тогда, когда это было не нужно, ругала коллег, в частности уже тяжело больного Л.Филатова за его передачу "Чтобы помнили".
Судя по всему, это была установка на патологическую независимость, которая довольно легко облекается при необходимости в формы политической фронды. Можно лишь представить, как сильно все это развилось за последние годы.
Так что мы имеем дело с глубоко несчастным человеком, воспринимающим себя, как осажденную крепость и из последних сил отстреливающимся из всего, что осталось. Отсюда глупости, дичь и чушь - когда кончаются патроны, во врага летит все подряд. Камни, комья грязи, палки, лозунги… Пожалеем ее.
С другой стороны, Ахеджакова это хорошая иллюстрация к тому, что осталось у нас от творческой интеллигенции. Интеллигенция выродилась в тусовку, в которой нет правых и левых, идейных и безыдейных – есть только верх и низ. Кто вхож в высокие кабинеты – над тобой, кого не пускают дальше приемной – под тобой. Это главное.
Тусовку объединяют не идеи, а групповые интересы, солидарность своей тусовке, в которую входит кто угодно. Именно поэтому интеллигенцией в тусовке считались Ахеджакова, Макаревич, Гозман, Быков, Шендерович и многие другие. Графоманы, воинствующие либералы, сироты Чубайса, дрянные певцы… Они защищали Ходорковского, Сенцова, Дмитриева, Ефремова, Навального, Пусей… Всех их то вместе, то поврозь, а то попеременно причисляли к лику интеллигенции. Вернее, к окладу, в котором лика давно уже нет.
Их основная, не озвученная широко профессия – плакальщики. По Навальному, Украине, свободе, прошлому, жертвам режима и сталинизма. Они не защищают – они оплакивают, прекрасно понимая, что их никто не слушает и слова их никакого значения не имеют – Навальный не восстанет, Украину им не спасти. Был некогда в народе такой жанр – «покойнишный вой». Приходили на похороны бабы и выли над покойником. Так и здесь. Помочь не помогут, но повоют славно, истово, с профессиональным отчаянием. Поэт Минаев больше ста лет назад очень точно описал этот тип: «Тяжел твой крест - всей жизни ноша, не предложу тебе я грОша, но плакать, плакать буду рад…»
Их проблема во многих вещах. Они интеллигентны выученной интеллигентностью, а Лихачев, например, был интеллигентен врожденной. Поэтому Лихачев видел полутона, а эти не видят ничего, кроме полутонов. Большая, масштабная историческая карта страны распадается для них на отдельные эпизоды – жертвы, репрессии, Сталин-Путин-Сахаров, Победа и поражения, - все это фрагментарно, не складывается в общую картину, но о ней никто и не думает.
Российской интеллигенции давно нет – есть фантомные боли на ее месте. Остались лица, фразеология, реакции, пафос, лишенные смысла, напоминающие о том, что когда –то на этом месте была интеллигенция. Вместо истинной «религии духа» - языческое камлание, ритуалы – читают книги и статьи (друг друга), протестуют (без плана и программы), думают (замолкают и возводят очи горе), тайком околачиваются в приемных тех, кого клянут – жить то надо. Очень хотят, чтобы власть кого то из них иногда расстреливала (разумеется, соседа, не меня же) и не могут ей простить, что она этого не делает.
Не замечают главного – они давно стали привычной и естественной частью социального и политического пейзажа. Вот либералы, вот коммунисты, вот иноагенты, вот интеллигенция – все на своих местах, всё под контролем. Разные, но задача одна – все они нужны, чтобы не было, оборони Господь, настоящих либералов, коммунистов, оппозиции, интеллигенции.
Они успешно эту задачу решают.
За это и ценят. За это и кормят.
То есть до этого, невзирая на название, она была желательной? Ничто не настораживало и не смущало?
Telegram
Раньше всех. Ну почти.
В России признали нежелательной американскую организацию «Храм Сатаны» — Генпрокуратура РФ
Немного арктогейной ноомахии от сатаниста и создателя фашистской партии Дугина:
«Священный и прекрасный кишлак. Издеваясь над кишлаком, мы становимся подобным либералам и расистам, а это низко…»
«Священный и прекрасный кишлак. Издеваясь над кишлаком, мы становимся подобным либералам и расистам, а это низко…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
Сегодня в программе:
■ Обстановка на фронтах СВО.
■ Украина - черная дыра Европы.
■ Было ваше - стало наше.
■ Жизнь Донбасса от первого лица.
■ И другое:
В ГОСТЯХ:
🔴Виталий Киселев, военный эксперт, полковник ЛНР, телеграм Настоящий полкоVник|Z|Виталий Киселёв
🔴Александр Воскобойников, журналист, политолог, телеграм Одесское Общественное Телевидение Z
ГОСТЬ В СТУДИИ:
‼️Елена Валерьевна Кряжева-Карцева, кандидат исторических наук, заведующая Кафедрой Истории России РУДН, лектор общества «Знание».
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://yangx.top/SolovievLive
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
Сегодня в программе:
■ Обстановка на фронтах СВО.
■ Украина - черная дыра Европы.
■ Было ваше - стало наше.
■ Жизнь Донбасса от первого лица.
■ И другое:
В ГОСТЯХ:
🔴Виталий Киселев, военный эксперт, полковник ЛНР, телеграм Настоящий полкоVник|Z|Виталий Киселёв
🔴Александр Воскобойников, журналист, политолог, телеграм Одесское Общественное Телевидение Z
ГОСТЬ В СТУДИИ:
‼️Елена Валерьевна Кряжева-Карцева, кандидат исторических наук, заведующая Кафедрой Истории России РУДН, лектор общества «Знание».
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://yangx.top/SolovievLive
Сегодня после реставрации в Париже открывается собор Нотр Дам де Пари (Собор Парижской Богоматери) – одни из самых великих храмов эпохи высокой готики, времени «Великих соборов» по выражению Жака ле Гоффа.
Для средневековья собор был больше чем собор – он был центром всех форм городской жизни. В нем, помимо богослужения, устраивались богословские диспуты, разыгрывались мистерии, происходили собрания горожан. Собор мыслился сводом всех знаний эпохи, символом Вселенной, а его художественный строй выражал систему социальной иерархии, был схемой общественного устройства. Собор был синтезом искусств и возможностей человека, в нем скрещивались архитектура, скульптура, литература, пространство и время, разум, дух и свет. Собор был тайным языком, которым вечность общалась с человеком, но нужно было уметь этот язык понимать. С.Аверинцев точно замечал, что готический собор понимает только тот человек, который обладает схоластическим знанием.
Для меня этот собор всегда был средоточием всего тайного и явного, что было в той удивительной эпохе. В нем я чувствовал себя «человеком готики», которому кружили голову вихри образов, загадочных символов, лучи солнечного света, рассыпающиеся на неровный пол красками витражей.
Я много раз был в Париже и каждый раз это был ритуал – я ежедневно приходил в собор к открытию (к восьми часам утра), когда в нем еще никого нет и буквально для полутора десятков человек служится тихая месса. Я шел в трансепт, где слева висела икона Владимирской Богоматери, подаренная собору нашим Патриархом, совершал перед ней утреннее молитвенное правило, а затем просто подолгу сидел в соборе.
Где-то далеко впереди, словно на краю света, тихо играл орган и слышалось пение, в полумраке своды собора уходили в сумрачную, отуманенную высь и я почти физически чувствовал, как сквозь меня откуда то из глубины течет время, наполненное образами, знаками, символами.
Звуки органа словно торопливо карабкались по игольчатым колючим уступам тонких колонн куда-то высоко, к небу, и свод звучал, осыпался сотнями сплетающихся, трепещущих нот. Далекая мелодия была удивительно созвучна моему состоянию, и ничего не было жаль – кроме тех людей, которые сотни лет входили в этот собор, вносили сюда свои муки, беды, страдания, надежды – и уходили навсегда, за горизонт, на «страну далече».
Много раз я был в соборе на выносе Тернового Венца (он хранится в Нотр Дам), пару раз попадал на праздник Успения (Assomption de Notre-Dame) и наблюдал роскошные, средневековые процессии со статуей Богоматери. Мне как-то чисто по детски часто хотелось потрогать собор – и я трогал, водил по нему пальцами, прикладывал ладони. Серо-зеленый камень («готического цвета» по выражению Шпенглера) был теплый и в нем чувствовалось биение моего сердца.
Я искренне надеюсь, что вновь побываю в нем.
И хочу … и боюсь.
Боюсь, что после реставрации, отчищенный, с замененными частями, он утратит что-то важное, необходимое, что делало его живым и близким. Боюсь, что я это почувствую – и он превратится для меня в еще один туристический объект, куда идешь смотреть, а не взирать, слушать, а не внимать.
Боюсь, что станет чужим.
Посмотрим.
Для средневековья собор был больше чем собор – он был центром всех форм городской жизни. В нем, помимо богослужения, устраивались богословские диспуты, разыгрывались мистерии, происходили собрания горожан. Собор мыслился сводом всех знаний эпохи, символом Вселенной, а его художественный строй выражал систему социальной иерархии, был схемой общественного устройства. Собор был синтезом искусств и возможностей человека, в нем скрещивались архитектура, скульптура, литература, пространство и время, разум, дух и свет. Собор был тайным языком, которым вечность общалась с человеком, но нужно было уметь этот язык понимать. С.Аверинцев точно замечал, что готический собор понимает только тот человек, который обладает схоластическим знанием.
Для меня этот собор всегда был средоточием всего тайного и явного, что было в той удивительной эпохе. В нем я чувствовал себя «человеком готики», которому кружили голову вихри образов, загадочных символов, лучи солнечного света, рассыпающиеся на неровный пол красками витражей.
Я много раз был в Париже и каждый раз это был ритуал – я ежедневно приходил в собор к открытию (к восьми часам утра), когда в нем еще никого нет и буквально для полутора десятков человек служится тихая месса. Я шел в трансепт, где слева висела икона Владимирской Богоматери, подаренная собору нашим Патриархом, совершал перед ней утреннее молитвенное правило, а затем просто подолгу сидел в соборе.
Где-то далеко впереди, словно на краю света, тихо играл орган и слышалось пение, в полумраке своды собора уходили в сумрачную, отуманенную высь и я почти физически чувствовал, как сквозь меня откуда то из глубины течет время, наполненное образами, знаками, символами.
Звуки органа словно торопливо карабкались по игольчатым колючим уступам тонких колонн куда-то высоко, к небу, и свод звучал, осыпался сотнями сплетающихся, трепещущих нот. Далекая мелодия была удивительно созвучна моему состоянию, и ничего не было жаль – кроме тех людей, которые сотни лет входили в этот собор, вносили сюда свои муки, беды, страдания, надежды – и уходили навсегда, за горизонт, на «страну далече».
Много раз я был в соборе на выносе Тернового Венца (он хранится в Нотр Дам), пару раз попадал на праздник Успения (Assomption de Notre-Dame) и наблюдал роскошные, средневековые процессии со статуей Богоматери. Мне как-то чисто по детски часто хотелось потрогать собор – и я трогал, водил по нему пальцами, прикладывал ладони. Серо-зеленый камень («готического цвета» по выражению Шпенглера) был теплый и в нем чувствовалось биение моего сердца.
Я искренне надеюсь, что вновь побываю в нем.
И хочу … и боюсь.
Боюсь, что после реставрации, отчищенный, с замененными частями, он утратит что-то важное, необходимое, что делало его живым и близким. Боюсь, что я это почувствую – и он превратится для меня в еще один туристический объект, куда идешь смотреть, а не взирать, слушать, а не внимать.
Боюсь, что станет чужим.
Посмотрим.
В чем еще проблема коллективной Ахеджаковой (а вместе с ней и «военблогеров» и «патриотических» куплетистов и многих других)? В том, что от интеллигенции, а затем и поэтов и прочих стали ждать яркого жеста, публично выражаемой гражданской позиции, постоянной демонстрации взглядов, борьбы. Подлинных интеллигентов были тысячи – инженеры, ученые, люди искусства, научные отшельники (Лосев, Аверинцев, Капица, Мравинский и т.д.) – но запомнят авторов открытых писем в защиту Ходорковского, Бахминой, шлюх, плясавших в Храме Христа Спасителя.
Остальные (большинство) остались в их тени. И в связи с этим многим сначала показалось, а потом это стало аксиомой, что интеллигенция, равно как и журналист и писатель это прежде всего трибун, оратор, всегда кого-то громящий и клянущий, авторитет во всех социальных и политических вопросах. Родились группки интеллигенции, приписанной к разным политическим и олигархическим стойлам – почти каждый олигарх имел одного или нескольких ручных «интеллигентов», выступавших по случаю смерти кого-нибудь из своих, по случаю выборов, по любым другим необходимым случаям.
Однако нужно помнить одну важную и непреложную вещь, забвение которой никак не позволяет (невзирая на все усилия) тем же патриотическим частушечникам стать властителями дум. Да, Маяковский и Мандельштам писали стихи о политике, первый еще рисовал «Окна РОСТА», а Лихачев выступал правозащитником, боролся с социальной несправедливостью, разрушением памятников и порчей «небесной линии» Петербурга. Но, чтобы «Окна РОСТА» или «Владимир Ильич Ленин» были убедительными, имели подтекст, нужно было до этого написать «Войну и мир» (мало кто почему-то помнит эту поэму), «А вы могли бы?», «Человек».
Чтобы иметь право написать про то, что «мы живем, под собою не чуя страны», надо было до этого создать «Флейты греческой тэта и йота», «Шум времени» и «Четвертую прозу». Лихачев мог выступать в защиту самых разных людей, потому что за ним была «Поэтика древнерусской литературы», «Текстология», Соловки и блокада. Хорошо известно, что когда идет диалог, люди слушают не столько то, что говорится, сколько как говорится. Интонация бывает важнее содержания, она делает убедительными слова. Так вот, у тех, кто выше, убеждали не столько их слова, сколько то, что за ними стояло, интонация жизни, творческая судьба, десятки лет упорной, серьезной работы.
А если проще – чтобы играть властителя дум, надо иметь на это моральное право, то есть надо им быть. Парадоксально, но факт – в этих рамках можно быть великим художником, актером, поэтом, так и не написав великой картины, текста, не сыграв великой роли. Так бывает, когда востребована не лучшая картина или поэма, но лучшее, самое нужное, самое глубокое слово, самый порядочный, гражданский поступок, основанный на ненаписанной великой вещи, свет которой чувствуется во всем, что делает этот человек.
Есть известная притча – некто умер, попал на тот свет и попросил Бога показать ему самого великого полководца всех времен и народов, Бог провел его мимо Македонского, Тамерлана, Наполеона и подвел к дереву, под которым сидел простенький, скверно одетый человек. «Вот самый великий полководец всех времен и народов», - сказал Бог. Собеседник Бога очень удивился и сказал: «Я знал этого человека при жизни. Это же не полководец, а обычный сапожник, он жил на нашей улице». И Бог сказал: «Да, при жизни он действительно был сапожником, но если бы он стал военным, то он был бы самым великим полководцем всех времен и народов» (как тут не вспомнить «Грибоедовский вальс» Башлачева). Но нет сомнения, что сапоги этот человек тачал совсем не так, как все остальные сапожники.
Именно поэтому у всех, глядящих на творчество «военблогеров», «патриотических» куплетистов, суньцзынологов и прочих, возникает чувство досады, ощущение, что эти люди не имеют морального права говорить то, что они говорят. Что все, что они делают, неубедительно, фальшиво, неубедительно, пошло, лживо.
Вот поэтому.
Остальные (большинство) остались в их тени. И в связи с этим многим сначала показалось, а потом это стало аксиомой, что интеллигенция, равно как и журналист и писатель это прежде всего трибун, оратор, всегда кого-то громящий и клянущий, авторитет во всех социальных и политических вопросах. Родились группки интеллигенции, приписанной к разным политическим и олигархическим стойлам – почти каждый олигарх имел одного или нескольких ручных «интеллигентов», выступавших по случаю смерти кого-нибудь из своих, по случаю выборов, по любым другим необходимым случаям.
Однако нужно помнить одну важную и непреложную вещь, забвение которой никак не позволяет (невзирая на все усилия) тем же патриотическим частушечникам стать властителями дум. Да, Маяковский и Мандельштам писали стихи о политике, первый еще рисовал «Окна РОСТА», а Лихачев выступал правозащитником, боролся с социальной несправедливостью, разрушением памятников и порчей «небесной линии» Петербурга. Но, чтобы «Окна РОСТА» или «Владимир Ильич Ленин» были убедительными, имели подтекст, нужно было до этого написать «Войну и мир» (мало кто почему-то помнит эту поэму), «А вы могли бы?», «Человек».
Чтобы иметь право написать про то, что «мы живем, под собою не чуя страны», надо было до этого создать «Флейты греческой тэта и йота», «Шум времени» и «Четвертую прозу». Лихачев мог выступать в защиту самых разных людей, потому что за ним была «Поэтика древнерусской литературы», «Текстология», Соловки и блокада. Хорошо известно, что когда идет диалог, люди слушают не столько то, что говорится, сколько как говорится. Интонация бывает важнее содержания, она делает убедительными слова. Так вот, у тех, кто выше, убеждали не столько их слова, сколько то, что за ними стояло, интонация жизни, творческая судьба, десятки лет упорной, серьезной работы.
А если проще – чтобы играть властителя дум, надо иметь на это моральное право, то есть надо им быть. Парадоксально, но факт – в этих рамках можно быть великим художником, актером, поэтом, так и не написав великой картины, текста, не сыграв великой роли. Так бывает, когда востребована не лучшая картина или поэма, но лучшее, самое нужное, самое глубокое слово, самый порядочный, гражданский поступок, основанный на ненаписанной великой вещи, свет которой чувствуется во всем, что делает этот человек.
Есть известная притча – некто умер, попал на тот свет и попросил Бога показать ему самого великого полководца всех времен и народов, Бог провел его мимо Македонского, Тамерлана, Наполеона и подвел к дереву, под которым сидел простенький, скверно одетый человек. «Вот самый великий полководец всех времен и народов», - сказал Бог. Собеседник Бога очень удивился и сказал: «Я знал этого человека при жизни. Это же не полководец, а обычный сапожник, он жил на нашей улице». И Бог сказал: «Да, при жизни он действительно был сапожником, но если бы он стал военным, то он был бы самым великим полководцем всех времен и народов» (как тут не вспомнить «Грибоедовский вальс» Башлачева). Но нет сомнения, что сапоги этот человек тачал совсем не так, как все остальные сапожники.
Именно поэтому у всех, глядящих на творчество «военблогеров», «патриотических» куплетистов, суньцзынологов и прочих, возникает чувство досады, ощущение, что эти люди не имеют морального права говорить то, что они говорят. Что все, что они делают, неубедительно, фальшиво, неубедительно, пошло, лживо.
Вот поэтому.
Telegram
Якеменко
Ахеджакову снова клянут.
А мне вспоминается, как в 1990-х я работал в школе и организовал клуб "Театральные встречи", куда приходили известные театральные деятели и артисты. И я, среди прочих, пригласил Ахеджакову. В назначенный день пришёл в "Современник"…
А мне вспоминается, как в 1990-х я работал в школе и организовал клуб "Театральные встречи", куда приходили известные театральные деятели и артисты. И я, среди прочих, пригласил Ахеджакову. В назначенный день пришёл в "Современник"…
🔴Сегодня с 20.15 до 21.00 на выставке интеллектуальной литературы Non Fiction пройдёт презентация моей книги «Культура Древней и Средневековой Руси».
‼️Книга посвящена феномену русской культуры в ее самом широком проявлении — от форм гостеприимства и быта до литературы, архитектуры и иконописи, — поскольку культура — это не набор памятников, а система взаимоотношений человека и окружающего мира.
⚡️Содержание⚡️.
Предисловие. Феноменология культуры.
Введение. Особенности русской культуры.
Идолы (Язычество восточных славян).
Символы (храм и его символика)
Камни (Архитектура)
Стены (Московский Кремль и его символика).
Звоны (Колокола и колокольный звон)
Краски (Иконопись)
Тексты (Литература)
Звуки (Музыка)
Лезвия (оружие)
Ткани (одежда)
Домашнее (Дом и его символика)
Семейное (Повседневная жизнь средневековой русской семьи)
Повседневное (Повседневная жизнь русского города)
Запретное (интимные темы в русской культуре)
Сьедобное (стол)
Гостеприимное (Гость в культуре)
Хмельное (винокурение и пьянство)
Маргинальное (нищенство, странничество и юродство).
Сакральное (святыни и святость)
Заключение.
‼️Встретимся на презентации‼️
‼️Книга посвящена феномену русской культуры в ее самом широком проявлении — от форм гостеприимства и быта до литературы, архитектуры и иконописи, — поскольку культура — это не набор памятников, а система взаимоотношений человека и окружающего мира.
⚡️Содержание⚡️.
Предисловие. Феноменология культуры.
Введение. Особенности русской культуры.
Идолы (Язычество восточных славян).
Символы (храм и его символика)
Камни (Архитектура)
Стены (Московский Кремль и его символика).
Звоны (Колокола и колокольный звон)
Краски (Иконопись)
Тексты (Литература)
Звуки (Музыка)
Лезвия (оружие)
Ткани (одежда)
Домашнее (Дом и его символика)
Семейное (Повседневная жизнь средневековой русской семьи)
Повседневное (Повседневная жизнь русского города)
Запретное (интимные темы в русской культуре)
Сьедобное (стол)
Гостеприимное (Гость в культуре)
Хмельное (винокурение и пьянство)
Маргинальное (нищенство, странничество и юродство).
Сакральное (святыни и святость)
Заключение.
‼️Встретимся на презентации‼️
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что представляет собой 155-я омбр? Эта бригада является одной из наиболее подготовленных единиц Вооруженных сил Украины. Она включает управление (штаб) и широкий спектр специализированных подразделений: три механизированных батальона, мотопехотный батальон, два стрелковых батальона, танковый батальон, батареи самоходной и реактивной артиллерии, взвод снайперов, роту ПТРК и разведывательную роту.
Личный состав составляет 5720 человек. Часть — около 2500 человек — проходили подготовку во Франции, в провинции Гранд-Эст. Там бойцов обучали тактической медицине, взаимодействию с тяжелым вооружением и тактике боя, используя предоставленную французами технику. Оснащение бригады: 13 немецких танков «Леопард 2А4» и 18 французских колесных танков AMX-10RC, 128 французских бронетранспортеров VAB, 60 минометов, 18 САУ «Цезарь» и 4 установки РСЗО.
Подразделения бригады столкнулись с российскими силами на покровском направлении, в зоне ответственности группировки войск «Центр», известной как «Отважные». Там боевики были взяты в плен. В их показаниях подтверждается сложная обстановка в рядах ВСУ, низкий моральный дух и значительные потери.
Как итог, 155-я бригада, ставшая одним из главных элементов западной помощи Украине, теперь находится в эпицентре ожесточенных боев. Использование последних резервов свидетельствует о кризисной ситуации для Киева на фронте, а также подчеркивает неспособность западной техники и подготовки переломить ход событий.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴Сегодняшнее Утро Z.
🔴Разговор с Еленой Валерьевной Кряжевой-Карцевой, кандидатом исторических наук, заведующей Кафедрой Истории России РУДН, лектором общества «Знание» о Донбассе, русской душе и многом другом.
🔴Разговор с Еленой Валерьевной Кряжевой-Карцевой, кандидатом исторических наук, заведующей Кафедрой Истории России РУДН, лектором общества «Знание» о Донбассе, русской душе и многом другом.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
Сегодня в программе:
‼️Ситуация на фронтах.
‼️Рост цен на всё.
‼️Разморозка мировых конфликтов.
‼️Грядущая отставка Шольца.
‼️Почему в школах убивают?
И другое.
В ГОСТЯХ
🔴Александр Шарковский, военный журналист.
🔴Андрей Подойницын, экономист.
🔴Александр Астафьев, политконсультант, член правление ФОРГО.
🔴Александр Камкин, старший научный сотрудник ИМЭМО РАН
🔴Михаил Хорс, кандидат психологических наук.
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://yangx.top/SolovievLive
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
Сегодня в программе:
‼️Ситуация на фронтах.
‼️Рост цен на всё.
‼️Разморозка мировых конфликтов.
‼️Грядущая отставка Шольца.
‼️Почему в школах убивают?
И другое.
В ГОСТЯХ
🔴Александр Шарковский, военный журналист.
🔴Андрей Подойницын, экономист.
🔴Александр Астафьев, политконсультант, член правление ФОРГО.
🔴Александр Камкин, старший научный сотрудник ИМЭМО РАН
🔴Михаил Хорс, кандидат психологических наук.
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://yangx.top/SolovievLive