Современная борьба за экологию, как всё и везде, превращается в шоу, где важен борец, а результаты борьбы уже несущественны. Именно так все происходит в «современном искусстве». Бойс говорил «все, что я нахаркаю, то и будет искусство». Современный «эколог» делает то же самое. «Все, что я несу, ляпаю, выкрикиваю, и есть борьба за экологию». В результате все знают Грету Тунберг, но ни один человек не сможет ответить на вопрос, что именно она сделала для защиты экологии, где именно можно увидеть результат.

Веганы питаются сеном и пасутся на лугах не потому, что несчастные коровки гибнут за людей, а потому что заботятся о своем состоянии и здоровье. И все знают о веганах, но никто не знает о пользе, принесенной ими. Они создают «гармонию» с миром и проблема этой гармонии в том, что природа воспринимается как инструмент для создания гармонии, как условие гармонии, а не самостоятельная величина, субъект, который живет автономно, всерьез, и, следовательно, имеет право отказаться создавать гармонию.

В этой же картине котики и прочая живность это часть мимимишного, кавайного мира зоозащитники или эколога. При этом эколог хорошо знает, что кот не захватит территорию, не будет претендовать на часть жизненного и социального пространства зоозащитника, что все в мире все равно создано для эколога, хотя на самом деле это не факт. Поэт, художник и критик Д.Берджер справедливо задавался вопросом – если мы смотрим на что-то и не понимаем или не видим, то почему мы решили, что это на самом деле непонятно и не видно? Вполне возможно, что на это «что-то» должен смотреть только кот, который понимает и видит то, что содержится в объекте. Но нынешний «эколог» никогда с этим не согласится.

А ведь если мы обратимся к религиозному наследию, то увидим, как филигранно точно и правильно выстраивались отношения между природой и человеком, как они взаимно дополняли друг друга. В Талмуде описывается обычай: когда дерево не плодоносило, его корни красили красной краской, чтобы прохожие могли о нем помолиться. Поэтому с талмудических времен в еврейском календаре есть «Новый год деревьев».

Знаменитый католический святой Франциск Ассизский проповедовал птицам, М.Горький вспоминал, как его религиозная бабушка относилась к животным: «Однажды балованный кот кабатчицы, хитрый сластена и подхалим, дымчатый, золотоглазый, любимец всего двора, притащил из сада скворца; бабушка отняла измученную птицу и стала упрекать кота: - Бога ты не боишься, злодей подлый! Кабатчица и дворник посмеялись над этими словами, но бабушка гневно закричала на них: - Думаете: скоты Бога не понимают? Всякая тварь понимает это, не хуже вас, безжалостные... Запрягая ожиревшего, унылого Шарапа, она беседовала с ним: - Что ты скучен, богов работник, а? Старенький ты... Конь вздыхал, мотая головою».

Покойный наместник Оптиной Пустыни архимандрит Венедикт рассказывал – когда он только стал монахом, его определили заниматься монастырским садом, помогать старому монаху-садовнику. Однажды одна яблоня стала сохнуть. Венедикт позвал садовника. Тот посмотрел и сказал: «Так у нее же два царя. Они борются». И указал на две верхушки. Одну отрезали и яблоня стала расти нормально. В другой раз, когда случилось что-то похожее, монах-садовник, посмотрев на яблоню, сказал Венедикту:

- Возгордилась. Надо смирять.

- Как? – воскликнул изумленный Венедикт.

- Принеси большой острый кол.

Венедикт принес. Монах взял большую кувалду и, произнося поучение о необходимости смирения, стал забивать кол куда-то под корни. Через некоторое время яблоня возродилась и стала плодоносить.

Таких случаев множество. Они свидетельствуют о подлинной «борьбе за экологию». Это когда животный и растительный мир воспринимается не как предмет для борьбы, объект защиты, а как естественное продолжение общего порядка вещей, неотъемлемая часть мира и с этой частью просто надо жить в складу и ладу, жалеть, сострадать, помогать, вместе ликовать и радоваться. Вот и всё.

А пока будет продолжаться «борьба за экологию» природа так и будет гибнуть.

И вновь о мигрантской проблеме.

Одной из самых неприятных и опасных сторон этой проблемы является все более увеличивающееся количество детей мигрантов в школах (сразу хочу пояснить – мигрантами я считаю и тех, кто получил российские паспорта, оставшись по сути, менталитету, привычкам мигрантом. Россиянами от паспорта они не стали). В большинстве своем они не имеют культуры, крайне примитивны по своему развитию.

В школах они продолжают общаться на своем языке (что я считаю категорически недопустимым – в России в любом общественном месте, тем более образовательном учреждении нужно законодательно утвердить общение только на русском языке), а поскольку учиться они не собираются, то быстро сбиваются в стаи и начинают терроризировать окружающих. Грабят, оскорбляют и издеваются. Учителя безмолвствуют, директора бездействуют, родители возмущаются, ситуация становится все напряженнее.

И вот здесь хотелось бы сказать несколько слов о родителях детей, подвергающихся насилию отпрысков мигрантов. Один мой приятель рассказывал о своем знакомом. Сын последнего учится в школе и оказался ровно в такой ситуации – завелся мигрантский отпрыск, который сразу начал терроризировать класс. Сын приятеля тоже попал под раздачу.

Приятель немедленно пришел в школу, прижал шакаленка к стенке и поделился с ним впечатлениями. За шакаленка прибежали вступаться родители, приятель тут же собрал группу таких же боевых отцов и показал мигрантам, кто в доме настоящий хозяин, после чего прозвучали фразы «Ээээ, брат… нимнощька шутиль… ничего плохого делать не думаль… прости, брат… харашо будит все…» и оккупанты бежали с поля боя. После чего все дружно предупредили директора, что превратят его жизнь в ад, если он не начнет решать проблему. И в школе завелся порядок.

Примерно то же самое произошло в моем детстве – нас во дворе начал терроризировать какой-то урод по прозвищу Головастый (имя не помню, но, несмотря на прозвище, голова у него была нормального размера, хоть и тупая). Отец, человек очень спокойный, как то зимним вечером, выслушав меня, отложил книгу, молча встал и оделся.

- Пошли.

Мы молча вышли, пересекли двор. У соседнего дома стояло несколько человек. Мы приблизились.

- Кто?

- Он.

Воспитательный момент занял полминуты. Под медленно удаляющийся захлебывающийся визг, вой и рев мы вернулись домой. Отец, не говоря ни слова, разделся и вновь взял книгу. На следующий день все волшебным, разительным образом изменилось. Теперь мы видели Головастого очень редко, да и то лишь тогда, когда он, прячась за соседним домом, пересекал улицу, стараясь не попадать в поле нашего зрения.

Это к вопросу о том, а почему остальные родители молчат? Несколько отцов в школе, чьих детей бьют и грабят, могут легко навести порядок за полдня. Шпана понимает только пинки и затрещины – это очень старая истина - причем запоминает их навсегда. Ведь бьют и травят ИХ родных детей. ИХ. И втоптать мерзавца в землю, защищая ребенка, было святой родительской обязанностью начиная с древнейших времен. А если детей бьют, грабят и травят оккупанты, а родители молчат, тогда впору задаваться вопросом – а не сломалось ли что-то в них, родителях? Не ослабли ли какие-то базовые вещи в людях? Ведь полиции и государства на всех не хватит, да и странно отцу вызывать полицию, чтобы она защитила ребенка.

ЕГО ребенка.

Тут есть над чем подумать.
     

У срочносборщиков наступают тяжелые времена. Денег им отправляют все меньше, надписи на межконтинентальных ракетах за три миллиона больше никто писать не хочет (давно списанная ракета уже так исписана, что просто больше нет места) плашечки и крупный шрифт не помогают, государство все чаще приглядывается к их сомнительным доходам. Они это понимают и поэтому уже не стесняясь собирают деньги на свои кредиты, драндулеты, такси, жилье - нужно успеть решить личные вопросы и отделаться окончательно от постылой необходимости что - то оставлять для фронта, пока живительный родник не высох окончательно.

С христианским состраданием глядя на них, я вспомнил и хочу предложить им проверенный способ процветания. Работает надёжно, как немецкий мотор. Те, кто застал советские времена, подтвердят. Они помнят, что иногда находили в своих почтовых ящиках письма со следующим текстом:

«Само письмо находилось в Голландии. Оно обошло 441 раз вокруг света. С получением письма деньги и счастье к вам придут неожиданно, даже если вы не верите в чудеса и параллельные миры. Жизнь письма началась в 1858 г. В Россию оно попало в 1907 г., его получила крестьянка Крутова, переписала и отправила дальше и через 4 дня на своем огороде она нашла золотой клад. Впоследствии она выходит замуж за князя Голицына. Ее дочь живет и сейчас в Америке. В 1937 г. такое письмо получил военачальник Тухачевский, но он его сжег. Через 4 дня его арестовали и расстреляли. Хрущеву письмо подбросили на дачу, но он не прочел его и на 4-й день был свергнут друзьями. В 1980 году Алла Пугачева сделала 20 копий и через 4 дня положила на счет 20 миллионов долларов. Перешлите письмо 20 людям, которым Вы желаете счастья и денег. Но ни в коем случае не рвите. И через несколько дней деньги потекут к вам от людей. Вы разбогатеете».

Назывался этот эпистолярный жанр: «Письмо счастья».

Итак, каждый мародё… простите, срочносборщик, должен сделать следующее:

1 От руки (это непременное условие) переписать письмо счастья 20 раз.
2 Разослать письмо счастья другим срочносборщикам.
3 Полученные от других срочносборщиков такие же письма счастья переписывать в том же количестве и рассылать не мешкая, помня о зловещей судьбе Тухачевского и Хрущева.
4 Ждать.

«И через несколько дней деньги…» и т.д.

Гарантия.

Крестьянка Крутова и Пугачева подтвердят.

Не благодарите.

Только что провёл там мастер - класс: «Политическая речь». Среди обучающихся - участники СВО, включая героев России. Прекрасный подбор людей, масса серьёзных вопросов. Так рождается та самая новая элита страны.

Ислам запрещает неуважение к представителям любой конфессии. Поэтому произошедшее в храме святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутово – это кощунство, сказал газете ВЗГЛЯД муфтий Духовного собрания мусульман России Альбир Крганов.

В среду Следственный комитет завел уголовное дело на 20-летнего гражданина Таджикистана, потушившего свечи в храме на юго-западе Москвы и применившего насилие в отношении прихожанки.

«Пускай он месяца два почистит территорию монастыря, убирается на кухне и придет немного в себя. Но если не поймет и намеренно совершит еще правонарушение подобного рода, тогда нужно руководствоваться статьей УК РФ 148 (Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий)», – добавил собеседник.

По словам муфтия, если нарушитель повторит содеянное, то должен быть «выдворен в свою страну». «Отношения между разными религиями выстраивались веками, и те, кто оскорбляет чувства верующих, не нужды здесь», – считает Крганов.

Подписаться на ВЗГЛЯД

Четкий, недвусмысленный разговор министра обороны с подрядчиками.

Не «социальная, а уголовная ответственность» - существенная поправка.

Разговор о непростой демографической ситуации в России и способах ее решения.

Очень коротко о будущем мира.

Красные - самые старые страны мира. Зеленые - самые молодые.

Старение социума начинается тогда, когда на каждые 100 мужчин в возрасте 40-44 лет приходится меньше, чем 80 мальчиков в возрасте до 4 лет. В Германии, например, это соотношение равно 100/50, а в секторе Газа 100/464, Афганистане 100 /403, Ираке 100/351 и т.д. Только за последние 100 лет население в мусульманском мире выросло со 150 миллионов до 1200 миллионов человек (прирост более 800%), в то время как в Китае прирост составил только 300%.

Между 1988 и 2002 годами в развивающихся странах родились 900 миллионов мальчиков мужского пола. К концу жизни нынешнего поколения в Афганистане будет столько же юношей моложе 20 лет, сколько во Франции и Германии, вместе взятых. К этому можно прибавить и то, что в той же Германии 52% из возрастной группы 18-32 хотят уехать, а их место занимают молодые мигранты. Для сравнения - в России средний возраст 42 года, в США 39 лет, а в Афганистане 18 лет. 18 лет!!!!

И самое печальное - в тех обществах, где юноши от 15 до 29 лет составляют больше 30% от общего населения, стремительно растет насилие. При этом важно понимать, что причины насилия несущественны – оно возникает по определению. Сейчас в мире 67 стран с приоритетом молодёжи и в 60 из них либо геноцид, либо гражданская война.

То есть стареющие страны будут неизбежно подвергаться миграционной агрессии, что приведет либо к ассимиляции, либо к масштабной войне. Об этом предупреждал ещё Умберто Эко.

Вновь поговорим о нашем оружии и его особенностях.

Оружие и защитное вооружение (меч, кольчуга, шлем) в дрености были очень дороги и доступны не многим – не случайно хазары берут дань с полян мечами. «Сдумавше же поляне и вдаша от дыма меч, и несоша козаре ко князю своему и к старейшинам своим...». Именно поэтому предметы вооружения практически никогда не находят на местах сражений – мечи, сабли, кольчуги, шлемы, наконечники копий, даже одежда тщательно собирались (так же как и в наши дни исправное оружие, технику – свои или врага - не бросают на поле боя). Именно поэтому, например, на Куликовом поле количество находок вооружения XIV в. ничтожно по сравнению с масштабом битвы.

Поэтому основные находки вооружения происходят преимущественно из погребений (например, из т.н. «дружинных курганов», большой материал дали могильники Гнездово под Смоленском, Шестовица под Черниговом, Тимерево под Ярославлем) или извлекаются из тех мест, куда оружие могло попасть случайно или преднамеренно – например, было спрятано.

Меч от удара мог вылететь из руки и упасть с вала в ров с водой, воин в доспехах мог утонуть, кольчуга и шлем могли быть спрятаны. Именно так были обнаружены знаменитый шлем отца Александра Невского, князя Ярослава Всеволодовича и его кольчуга, найденные случайно крестьянкой «в кочке» осенью 1808 г. Судя по всему, они были спрятаны князем в 1216 г. после неудачной для него битвы на Липицком поле.

Меч был основным и наиболее известным оружием домонгольской Руси. Рукоять его имела тяжелое навершие, выполнявшее роль противовеса и не дававшее руке соскользнуть при ударе мечом. Часто мечи продавались без рукоятей (выковывался только стержень под рукоять) а саму рукоять покупатели мечей делали уже на месте. По обеим сторонам клинка делались углубления — долы, уменьшавшие вес меча и увеличивавшие прочность.

Длина меча в значительной степени была обусловлена требованиями быстроты, с которой меч должен быть извлечен из ножен – когда клинок очень длинный и, чтобы достать его из ножен, руку приходится вытягивать полностью, это неудобно (перехватить длинный меч или саблю рукой за клинок, чтобы вытащить, невозможно из за риска получить рану – поэтому длинные двуручные мечи, имевшие хождение на Западе, как правило, не имели ножен).

К XIV–XV столетиям уже выработался тип если не двуручного, то «полутораручного» меча – с длинной рукоятью и общей длиной до 140 см, который можно было держать двумя руками, что усиливало удар. Такие мечи назывались «седельными» или «прилучными». Пешему воину такие мечи были неудобны в ношении – меч цеплялся за кусты, задевал стены, мешал идущим мимо. Поэтому их вешали спереди у передней луки седла («при луке»), откуда их легко было достать. Настоящие двуручные мечи длиной в человеческий рост, активно использовавшиеся в Западной Европе, на Руси известны не были.

Меч обязан был быть острым – тупым мечом нельзя было разрубить даже шкуру – и поэтому у воинов с собой были точильные камни (небольшие вытянутые бруски песчаника, часто с отверстием для подвешивания), которыми можно было заточить или направить лезвие меча.

И вновь прекрасное.

Каждый абзац замечателен.

Теперь на первом месте по антироссийским новостям мародеры - «украинским блогерам» остается просто ссылаться и подтверждать.

Ещё совсем недавно было наоборот. Но это у них, как говорят наши банкиры, «отрицательный рост».

По данным мародеров, погибли наши люди. При том, что Министерство Обороны ничего не подтверждает.

А это никого уже не интересует. По хохлятским трубам понеслось, это самое главное. И даже если теперь Министерство Обороны выступит, в любом случае будет поставлено мародерами в глупое положение. Подтвердит - вся эта падаль закричит: «А мы говорили!» Опровергнет - эта падаль заорет: «Скрывают».

Абсолютно убежден, что любая новость от инфомародера о гибели нашей техники, солдат и пр. должна немедленно приводить к ликвидации канала и посадке мародера на максимально долгий срок в максимально тяжелые условия.

Министерство Обороны обязано установить жесткую монополию на информацию с фронтов.

«За узкими щелями отдушин холодно полоснуло голубоватое пламя. Колыхнулись лампочки над потолком.

— Гроза, что ли? — удивилась Анна Петровна. Тяжкий грохот обрушился на землю. Вмиг погас свет, но сквозь отдушины в подвал то и дело врывались ослепительные вспышки. Вздрогнули стены каземата, с потолка сыпалась штукатурка, и сквозь оглушительный вой и рев все яснее и яснее прорывались раскатистые взрывы тяжелых снарядов.

А они молчали. Молчали, сидя на своих местах, машинально стряхивая с волос сыпавшуюся с потолка пыль. В зеленом свете, врывавшемся в подвал, лица казались бледными и напряженными, словно все старательно прислушивались к чему-то, уже навеки заглушенному тугим ревом артиллерийской канонады.

— Склад! — вдруг закричал Федорчук, вскакивая. — Склад боепитания взорвался! Точно говорю! Лампу я там оставил! Лампу!..

Рвануло где-то совсем рядом. Затрещала массивная дверь, сам собой сдвинулся стол, рухнула штукатурка с потолка. Желтый удушливый дым пополз в отдушины.

— Война! — крикнул Степан Матвеевич. — Война это, товарищи, война!

Коля вскочил, опрокинув кружку. Чай пролился на так старательно вычищенные брюки, но он не заметил.

— Стой, лейтенант! — Старшина на ходу схватил его. — Куда?

— Пустите! — кричал Коля, вырываясь. — Пустите меня! Пустите! Я в полк должен! В полк! Я же в списках еще не значусь! В списках не значусь, понимаете?!

Оттолкнув старшину, он рванул засыпанную обломками кирпича дверь, боком протиснулся на лестницу и побежал наверх по неудобным стертым ступеням. Под ногами громко хрустела штукатурка.

Наружную дверь смело взрывной волной, и Коля видел оранжевые сполохи пожаров. Узкий коридор уже заволакивало дымом, пылью и тошнотворным запахом взрывчатки. Тяжко вздрагивал каземат, все вокруг ныло и стонало, и было 22 июня 1941 года: четыре часа пятнадцать минут по московскому времени…»

Борис Васильев. В списках не значился.

⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE

С 7.00 до 9.00

🎙в студии -

🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴

‼️ДЕНЬ ПАМЯТИ И СКОРБИ‼️

В программе:

1 Успехи на фронтах.
2 Начало Великой Отечественной войны
3 Мигранты против языка

И другое.

В гостях:

🔴Александр Шарковский, военный журналист, специальный корреспондент газеты «Аргументы Недели»

🔴Александр Зорин, адвокат, кандидат юридических наук

🔴Константин Залесский, историк

📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://yangx.top/SolovievLive

Днём 22 июня 1941 года советские граждане услышали сообщение о начале Великой Отечественной войны. Оно заканчивалось словами:

- Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!

В этот день в 1941 году началась Великая Отечественная война.

Почва для неё начала готовиться сразу после окончания Первой Мировой войны. Победителей в этой войне не было, она была проиграна всеми. В особенно тяжелом положении была Германия, обманутая Версальским миром. Дело в том, что в первые два десятилетия ХХ века Европа была одержима идеей войны, как великого мистического опыта, опыт войны был «философским поворотом» для тысяч людей самых разных политических взглядов и убеждений. Связанные с войной ожидания и надежды, владевшие немецким обществом, сменились депрессией и глубоким упадком. Восполнить экзистенциальную пустоту в общественном сознании могла только глобальная идея, сопоставимая своим масштабом с грандиозностью утраты.

Таким образом, победа обернулась духовным опустошением, деморализацией и поражением, а поражение не празднуют, никто не ликовал, тяжелейшая операция не вылечила больного, а лишь ухудшила его состояние, поставив под вопрос все ценности минувшего столетия и целесообразность наступившего. Это хорошо видно по работам О.Шпенглера, М.Вебера, Т.Манна, Э.Фромма, А.Камю, Э.Ремарка, по немецкому кинематографу («Кабинет доктора Калигари», «Доктор Мабузе – игрок», «Кабинет восковых фигур» и пр.). Все эти философы, литераторы и режисеры пытались понять, как стало возможно то, что произошло, каким образом, во имя чего «мудрецы и поэты, хранители тайны и веры», визионеры, романтики и символисты убили миллионы людей?

Поскольку война не решила проблем, они неизбежно вернулись после ее окончания. Стремление к реваншу, в смеси с отчаянием и обидой, стало тем зерном, из которого начала расти новая война, ставшая неизбежной еще за 30 лет до своего начала. Именно с общим упадком духа и разложением моральных устоев послевоенной Европы был связан в это время расцвет психоанализа и колоссальный интерес к нему во всех слоях общества. Фрейдизм в Европе, объявлявший человека жертвой подсознательного, уверенно занял социальную и интеллектуальную нишу, которая в советской России принадлежала марксизму, объявлявшему человека жертвой социальных процессов. Место идеологии в значительной степени было захвачено психологией. Следует отметить, что СССР, благодаря послереволюционной мобилизации, предельной идеологизации жизни, сверхзадачам новой власти и требующегося для их решения максимального напряжения сил сумел избежать общеевропейского духовного и аксиологического кризиса.

В результате общественное сознание Германии согласилось с необходимостью преодолеть горечь и унижение Версаля любой ценой. В итоге нация, давшая миру Шиллера, Гете, Канта, Гегеля, Бетховена, Вагнера, Дюрера, пошла за неудавшимся художником, ефрейтором, совсем недавно ночевавшим под мостами Вены. Германия 1930-х годов превратилась в пространство ситуации, особенность которой состоит в том, что силы, действующие внутри нее, приводят к полному параличу возможностей выбора и рефлексии. Для того, чтобы появилось пространство возможностей, из ситуации было необходимо выйти и поиск этого выхода был самой главной задачей. Однако проблема была в том, что выйти из нее уже можно было только через войну.

Неужели никто не предвидел этого? Предвидели многие. М.Хессе, Э.Фридрих, Э.Блюменфельд, А.Ганс, В.Вулф, наконец Ф.Кафка. Этих «свидетелей будущего» безусловно, слушали и слышали, однако помешать катастрофе им не удалось. Заработал механизм неукоснительного приближения конца, который должен был наступить вопреки всем усилиям предотвратить его. Итогом стала война - фатальный диагноз для европейской цивилизации.