«Саммит мира» в Швейцарии весьма любопытен с самых разных сторон. И отсутствием в нем ключевых фигур мировой политики, что сделало «саммит» уютным и действительно мирным междусобойчиком. И присутствием на «саммите» в качестве наблюдателей уездного патриарха Варфоломея и госсекретаря Ватикана кардинала Пьетро Паролин, что говорит о структурах, которые они представляют, гораздо больше, чем мы догадывались.

Просроченный Зеленский, прибывший уже в качестве неизвестно кого на «саммит», очевидно, думал, что затевалось это всё ради него, но, как всегда, представители разных стран съехались решать собственные проблемы и говорить друг с другом, а не с ним. Тем более что так называемая Украина, чтобы максимально расширить круг участников, убрала из повестки встречи самые острые вопросы, что сделало общую повестку мероприятия крайне невнятной. Поэтому Просроченный был там скорее в своем прежнем виде – как развлекающая и немного пугающая сторона.

Накануне Путин выступил с конкретными предложениями о мире, что поставило под вопрос весь междусобойчик – были озвучены четкие, внятные предложения для решения украинского кризиса и запретить себе знать об этом члены «саммита» не могли. Но сделали вид, что не слышали. Тем самым путин поставил Просроченного в сложное положение – последнего непременно спросят, что он думает об этих предложениях и придется мямлить, что будет
откровенно выглядеть как нежелание прекратить конфликт и установить мир. То есть повторится история с Минском и Стамбулом.

Примечательно, что Путин всего лишь повторил (с небольшими изменениями) то, что говорилось неоднократно. От так называемой Украины требуется отказаться от вступления в НАТО, нейтральный и безъядерный статус, демилитаризация, отсутствие наемников, денацификация и освобождение четырех регионов, контроль над которыми Украиной давно потерян. Путин подчеркнул, что на следующем этапе, после побед России, условия станут хуже. Тем более что летом продвигаться вперед легче.

Совершенно очевидно, что выступление Путина означает перевод СВО на новый уровень – в истории всегда после каждого подобного предложения о мире и отказа от него борьба активизировалась, многие прежние методы, которые считались достаточными на предыдущем этапе, отвергаются и сменяются новыми, более эффективными. Именно это мы и увидим.

В Москве можно встретить уникальные памятники письменности, написанные на редком строительно - монтажном языке, плохо понятном современникам.

17 июня 1992 года. В этот день Ельцин призвал благословение Бога на Америку. Этот день стал днём национального позора.

Стоит посмотреть, чтобы убедиться в том, насколько мы оторвались от того времени.

И задуматься - неужели это все было? И как мы смогли это пережить?

🔴Субботнее Утро Z.

🔴Разговор с китаистом, писателем Юрием Тавровским о том, возможна ли глобальная война между Америкой и Китаем.

‼️Вчерашнее Утро Z.

‼️Разговор с юристом, кандидатом юридических наук Александром Зориным об эвтаназии.

80 лет назад в этот день по Москве провели пленных фашистов.

Они хотели побывать в Москве и их мечту исполнили наши солдаты.

Сегодня в Москве уже техника нынешних нацистов.

Будут и сами нацисты. Их так же проведут по улицам.

Непременно.

Мы умеем исполнять чужие, самые дерзкие желания.


@katyusha_russian

Вчерашнее Утро Z.

Несколько слов о Высшей Партийной Школе «Единой России» - уникальном учебном заведении, где учат быть политиками. Лекции, семинары, мастер - классы, тренинги, дискуссии, споры, динамика и драйв. Люди со всей страны, самых разных возрастов и социального положения (сейчас, например, в ней среди обучающихся все больше участников СВО). Сегодня, когда нам нужна новая политическая элита, таких школ должно быть много.

Но она пока такая одна.

До революции знали, какие мотивирующие стихи надо почитать ребенку, чтобы он всегда ел суп.

‼️В эти дни в начале-середине 2000-х более 10 лет подряд на озере Селигер открывался Всероссийский молодежный образовательный форум «Селигер». Его организовывало общероссийское молодежное движение «НАШИ». Как это было можно посмотреть здесь. До сих пор, невзирая на попытки подражания, этот форум, намного опередивший своё время, не имел и не имеет аналогов. Как и само движение «НАШИ».

Пройдемся по территории форума, вспомним то, что там было, поговорим об уникальном опыте форума, о патриотизме, ветеранах войны и многом другом.

Современная борьба за экологию, как всё и везде, превращается в шоу, где важен борец, а результаты борьбы уже несущественны. Именно так все происходит в «современном искусстве». Бойс говорил «все, что я нахаркаю, то и будет искусство». Современный «эколог» делает то же самое. «Все, что я несу, ляпаю, выкрикиваю, и есть борьба за экологию». В результате все знают Грету Тунберг, но ни один человек не сможет ответить на вопрос, что именно она сделала для защиты экологии, где именно можно увидеть результат.

Веганы питаются сеном и пасутся на лугах не потому, что несчастные коровки гибнут за людей, а потому что заботятся о своем состоянии и здоровье. И все знают о веганах, но никто не знает о пользе, принесенной ими. Они создают «гармонию» с миром и проблема этой гармонии в том, что природа воспринимается как инструмент для создания гармонии, как условие гармонии, а не самостоятельная величина, субъект, который живет автономно, всерьез, и, следовательно, имеет право отказаться создавать гармонию.

В этой же картине котики и прочая живность это часть мимимишного, кавайного мира зоозащитники или эколога. При этом эколог хорошо знает, что кот не захватит территорию, не будет претендовать на часть жизненного и социального пространства зоозащитника, что все в мире все равно создано для эколога, хотя на самом деле это не факт. Поэт, художник и критик Д.Берджер справедливо задавался вопросом – если мы смотрим на что-то и не понимаем или не видим, то почему мы решили, что это на самом деле непонятно и не видно? Вполне возможно, что на это «что-то» должен смотреть только кот, который понимает и видит то, что содержится в объекте. Но нынешний «эколог» никогда с этим не согласится.

А ведь если мы обратимся к религиозному наследию, то увидим, как филигранно точно и правильно выстраивались отношения между природой и человеком, как они взаимно дополняли друг друга. В Талмуде описывается обычай: когда дерево не плодоносило, его корни красили красной краской, чтобы прохожие могли о нем помолиться. Поэтому с талмудических времен в еврейском календаре есть «Новый год деревьев».

Знаменитый католический святой Франциск Ассизский проповедовал птицам, М.Горький вспоминал, как его религиозная бабушка относилась к животным: «Однажды балованный кот кабатчицы, хитрый сластена и подхалим, дымчатый, золотоглазый, любимец всего двора, притащил из сада скворца; бабушка отняла измученную птицу и стала упрекать кота: - Бога ты не боишься, злодей подлый! Кабатчица и дворник посмеялись над этими словами, но бабушка гневно закричала на них: - Думаете: скоты Бога не понимают? Всякая тварь понимает это, не хуже вас, безжалостные... Запрягая ожиревшего, унылого Шарапа, она беседовала с ним: - Что ты скучен, богов работник, а? Старенький ты... Конь вздыхал, мотая головою».

Покойный наместник Оптиной Пустыни архимандрит Венедикт рассказывал – когда он только стал монахом, его определили заниматься монастырским садом, помогать старому монаху-садовнику. Однажды одна яблоня стала сохнуть. Венедикт позвал садовника. Тот посмотрел и сказал: «Так у нее же два царя. Они борются». И указал на две верхушки. Одну отрезали и яблоня стала расти нормально. В другой раз, когда случилось что-то похожее, монах-садовник, посмотрев на яблоню, сказал Венедикту:

- Возгордилась. Надо смирять.

- Как? – воскликнул изумленный Венедикт.

- Принеси большой острый кол.

Венедикт принес. Монах взял большую кувалду и, произнося поучение о необходимости смирения, стал забивать кол куда-то под корни. Через некоторое время яблоня возродилась и стала плодоносить.

Таких случаев множество. Они свидетельствуют о подлинной «борьбе за экологию». Это когда животный и растительный мир воспринимается не как предмет для борьбы, объект защиты, а как естественное продолжение общего порядка вещей, неотъемлемая часть мира и с этой частью просто надо жить в складу и ладу, жалеть, сострадать, помогать, вместе ликовать и радоваться. Вот и всё.

А пока будет продолжаться «борьба за экологию» природа так и будет гибнуть.