Якеменко
34.3K subscribers
7.45K photos
2.12K videos
9 files
4.6K links
Канал историка, культуролога, ведущего программы «Наши» и «Утро Z” на канале Соловьев Live.


Главное - не знать, а понять.
加入频道
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Очередной выезд на фронт. На этот раз Запорожская область. Посещение ЗАЭС, встречи с бойцами, мобилизованными и добровольцами. Все подробности уже завтра в эфире Воскресного Вечера на телеканале Россия 1.

#энергодар #заэс #станция #армияроссии #росгвардия #победабудетзанами
⭕️УТРО Z на СоловьёвLive
"РОССИЯ ПРОВОДИТ СПЕЦОПЕРАЦИЮ НА УКРАИНЕ"

С 8.00 до 11.00

🎙в студии - Борис Якеменко.

В гостях:

‼️Ростислав Ищенко - политолог,
телеграм «Ростислав Ищенко official»

‼️Дмитрий Петровский - писатель, публицист, телеграм Fantastic Plastic Machine

‼️Василий Колташов - экономист, политолог, Директор института нового общества телеграм Экономист Колташов

‼️Александр Дудчак - эксперт Института стран СНГ, публицист, кандидат экономических наук, телеграм Александр Дудчак

‼️Юрий Кнутов - военный историк, директор Музея войск ПВО

📺Телеканал Соловьёв Live смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://yangx.top/SolovievLive
И вновь …

IKEA начала сдавать в Токио квартиры в 10 квадратных метров за $0,86 в месяц. У нас тоже не отстают - столичное "доступное" жилье с каждым годом все меньше и меньше. В здании по адресу пр. Вернадского, д.41, стр.1 можно сегодня купить квартирку в 13,5 кв. м за 4,7 млн руб. Из роскоши - сортир, окно, стены, пол и потолок. Живите на полную катушку... Очень востребованное нынче жилье.

Интересно тут несколько аспектов.

Масштаб жилья явно соотносится с масштабом современного человека. Ему, оказывается, хватает 13 метров. А теперь вспомним Булгакова: «Вы один живете в семи комнатах. – Я один живу и работаю в семи комнатах, – ответил Филипп Филиппович, – и желал бы иметь восьмую. Она мне необходима под библиотеку». Вспомним Гончарова, где дядюшка говорит свалившемуся ему на голову племяннику: «квартира у меня, как видишь, холостая, для одного: зала, гостиная, столовая, кабинет, ещё рабочий кабинет, гардеробная да туалетная – лишней комнаты нет. Я бы стеснил тебя, а ты меня…» Вспомним Шамурина, автора изумительных очерков о подмосковных усадьбах, который в 1914 году писал об одной из усадеб «барский дом невелик и малоинтересен», в то время как в нем было 72 комнаты...

Прошло 100 лет и достаточно 13 метров для всего - от кухни до спальни. А это значит, что человек, сузивший себя до этого метража, будет плохо чувствовать себя в широком пространстве, скучать в многокомнатной квартире, на глупости тратить избыток пространства. Это значит, что понятия «свобода» и особенно «воля», имеющие прямую связь с пространством, широтой, простором (мысли, самоощущению, характеру тоже нужно пространство) станут такими же куцыми, тринадцатиметровыми, мелкими, скудными. Где все будет неразличимо - кухня, спальня, гостиная, детская.

По Толстому и Тургеневу, по их описаниям природы, человека, событий, по анфиладному строю романов и повестей, по тому, как точно все расставлено по местам, видно, что они работали, писали в усадьбах, больших, просторных домах, где каждая комната на своём месте, где спят в спальне, отдыхают в гостиной, едят в столовой, работают в кабинете, читают в библиотеке. Уют и простор большого дома, планировка, разнообразнейшее убранство комнат были необходимы для формирования, поддержания и утверждения изысканного, красивого, стиля жизни, мировоззренческой полноты, масштаба личности.

Что грандиозного напишет, создаст, придумает, измыслит человек из пенала? На всем будет печать этих 13 метров, как печать коммуналки на литературе 1920-1930-х годов, как печать хрущевской панельки в стиле «баракко» на творчестве 60-70-х. Литература и творчество того времени тесны, жёлчны, сатиричны (ирония - лучшая и единственная защита от соседей - не убивать же), порой безысходны, все направлены к прорыву за пределы, к поиску лучшего за дверью квартиры или подъезда. Об этом можно долго говорить.

И последнее. 13 метров это голое, безыскусное, максимально упрощённое существование человека, которому надо не больше всех. В этом пространстве невозможно иметь библиотеку, собрать коллекцию, обзавестись детьми, просто собраться в дружеском кругу, просто создать уют. Это пространство гонит человека удовлетворять потребности и искать уюта за дверь, квартира не центр притяжения, а место отталкивания. Коллекция? Сходи в музей. Книги? Иди в библиотеку, включай планшет. Дети? Они стесняют свободу и изгоняют комфорт. Хочешь собраться? В ресторанах никогда не закрывают. Мир из смартфона вполне умещается на 13 метрах, есть где спать, перекусить и заняться любовью, а большего и не нужно. Все временное, случайное, взятое напрокат, купленное за гроши просто для того, чтобы было - стулья, кровать, стол. Бомж в пенале, с оскоплёнными запросами, тесный человек вне пространства становится главным субъектом нового времени.
29 ноября 1941 года погибла Зоя Космодемьянская, ставшая символом народной борьбы с врагом, сублимацией всех Зой, Тань, Наташ, Серёж, Павликов, Матвеев, сражавшихся на территории огромной страны, погибавших, но не сдавшихся.

Ей было 18 лет.

Всем, кому сейчас 18 лет или было 18 лет, знают, как хочется жить в это время. Расцвет молодости, сил, надежд, желаний, полнота жизни во всех ее проявлениях… Весь мир открыт перед тобой во все концы, делай, что хочешь и что можешь – строй, создавай, люби, мечтай, рискуй. Будь счастлив. Живи.

Как же не хочется, как же страшно, как же больно умирать в 18 лет. Нельзя, невозможно все закончить, когда все только начинается…

У всех в любой момент жизни есть выбор. У нее он был тоже. Когда началась война – идти или не идти. Она пошла. Был выбор – работать где-нибудь в госпитале или воевать на передовой. Она пошла на передовую. Был выбор – идти в ту проклятую ночь в Петрищево или отговориться – она пошла в деревню. Когда ее схватили и мучили, был выбор – сдать всех или вынести пытки. Она вынесла. И даже под виселицей был выбор – плакать, мучиться, умолять, дрожать или кричать людям «Боритесь, не бойтесь». Она кричала.

Она выбрала.

Тысячи неуверенных, надломленных, осторожных людей, видя таких Зой, Тань, Матвеев становились иными. Оставляли свои страхи, мысли, опасения, думая «Неужели я хуже? Она смогла, разве я не смогу?» и поднимались, шли, боролись. Тысячи смелых, отважных людей становились еще смелее и отважнее. И самым страшным врагом для фашистов становились даже не солдаты и офицеры, не танки и пушки, а вот такие девушки и юноши. Зои Космодемьянские, Ульяны Громовы, Сережки Тюленины, которые шли до конца, единственным оружием которых была молодость и ненависть. Шли вопреки всей нацистской логике. Простой и прямолинейной. Разве можно умирать в 18 лет? Разве можно за эту страну, за колхозы, Сталина, неустроенность, коммуналки идти воевать?

Можно. Нужно.

Именно поэтому Зоя до сих пор не дает покоя разной сволочи. Невзоровым, Бильжо и прочей падали, которая страшно жалеет, что опоздала родиться и упустила шанс толкать ее в спину, когда ее вели на казнь, не доставила себе удовольствия постоять у ее виселицы и поглумиться. До сих пор они лапают ее имя, пачкают ее подвиг, шевелятся у ее ног, едва заметные для глаза. Потому что такие Зои даже спустя 80 с лишним лет опрокидывают всю их убогую картину мира, в которой где водка – там и родина, где лучшее место на войне – в недрах интендантского склада, где в кладовке на всякий случай сразу несколько флагов и первый вопрос в случае опасности «где тут у вас плен?»

Вспомним в эти дни Зою. И всех, кому было тогда 18 лет.

Всех, кто не вернулся.
Девяностые уже становятся предметом изучения этнографов, а костюмы «типов девяностых» уже появляются в этнографических музеях наряду с пальмовыми юбками и головными уборами из перьев дикарей и деревянными раскрашенными масками колдунов-папуасов.

Перед вами витрина Новосибирского краеведческого музея. Экспозиция «одежда и личные вещи бизнесмена 1990-х». В сопроводительной табличке перечислено: «Пиджак, цепь с крестом, сумка - борсетка, сотовый телефон Нокиа Н70, счёт из ресторана «Ренессанс», денежные банкноты образца 1990-х годов».

Я бы продолжил этот ряд витрин.

Костюм «патриота» девяностых - косоворотка, кусок бороды, смазные сапожки, бидон квашеной капусты, веревка вместо пояса, антисемитские листовки, газетка «К топору» и «День».

«Радикал» - фашистская каска, эсэсовские руны, портрет Дирлевангера, книга Лимонова, выбитые зубы.

«Либерал» - пустая витрина, где навалена гора самых разных денег, так как у них кроме этого как не было ничего, так и нет.

Ни лица, ни образа, ни идей, ни книг.
Дегенерат в кепочке выдвигает условия…

России выдвигает условия скот, которого не научили в детстве снимать шапку в помещении.

Скоро ли уборщица клоуна Зеленского выступит с требованиями к России?

Думаю, недолго осталось ждать.

Но одно знаю точно - когда российская армия возьмёт Киев, нужно будет обшарить все овины и амбары в окрестностях города, разметать все скирды в полях, но до этого урода добраться.

И, памятуя славные традиции царя Ивана Грозного, кепочку к башке ему гвоздиком «соточкой» прибить. Надёжно. Ну, чтобы, оборони Господь, не слетела.

И ему удобно и остальным назидание.
Forwarded from ГАСПАРЯН
🔴🔴 Начинаю свою трехчасовую программу «ГАСПАРЯН» на телеканале ⭕️⭕️

Смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ на платформе Смотрим и Wink
, а также в телеграм. Включайтесь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
У «режиссёра» Боякова есть шанс послужить спасителем отечества и деколонизовать Москву следующим способом.

Надев лучший костюм, собрав чемодан, простившись с близкими, Бояков твёрдым (по мере возможности) шагом направляется на Старую Площадь.

Находит там здание Администрации Президента. Заходит в хорошо знакомый подъезд, поднимается на нужный этаж и решительно распахивает дверь кабинета своего куратора.

Сладко улыбаясь, его приветствует хозяин. Не отвечая на приветствие, Бояков, сверкнув очами и приняв позу боярыни Морозовой на картине Сурикова, гремит: «Все! Довольно! Не нужны мне больше ваши гранты, фонды, здания, театры! Сожрали Россию, мерзавцы! Либерду кормили, а теперь и нас так же кормите! Колонизаторы! Паразиты! Будьте вы прокляты! Бояков не продаётся!»

Немая сцена.

Бояков, неистово трахнув дверью кабинета, рыдая, кубарем слетает с лестницы, сбивая с неё поднимающегося Прилепина.

Всё.

Бояков гол и нищ, но зато Москва деколонизирована.

Ну? Вперёд.
Издание, наглядно иллюстрирующее, какой чудовищный хаос был в головах очень многих русских эмигрантов 1930-х годов. Издание, пропагандирующее германский (!) фашизм, выпущенное в китайском Харбине (!) русскими эмигрантами (!) и предназначенное для швейцарских фашистов (!). Царский орёл, шмякнутый прямо на свастику. Мутный лозунг «Россия для россиян» (то есть для всех, у кого паспорт, то есть и для большевиков). Впрочем, и сегодня подобный политический и идейный политеизм мы встречаем очень часто.
В продолжение темы. Пример. Вот такой хаос творился в головах в начале 1990-х. «Российское возрождение» в издательстве с титулатурой Велеса и с Андреевским флагом вверху обложки издаёт фальшивое «завещание Гитлера».
Написал пост про Зою Космодемьянскую. Его взяли несколько ресурсов в контакте и других местах. Решил посмотреть реакции - комментарии. Ожидаемо нашел «Ее подвиг фиктивный, надутый властью», «Ничего особенного она не сделала», «Навредила крестьянам и они ее справедливо сдали», «Все это советская пропаганда».

Решил посмотреть страницы этих комментаторов. Выяснилась интересная картина.

Абсолютно все оказались «социальными и политическими мусорщиками» - людьми, собирающими со всех ресурсов негатив о власти и стране. Унылой, скучной и надоевшей чередой прошли передо мной «воры-чиновники», «коррупционеры», «паразиты из ЕдРа», «олигархи на яхтах», «зажравшиеся», «оскотинившиеся», «забывшие о народе», «кремлевские пропагандисты», нечищенные помойки, дохлые коты в подвалах, грубые продавщицы, жульё на рынках с поддельными гирями, хамы из поликлиник, сосульки, прицельно летящие в темечко идущей из собеса беззаботной старушке, юркие жуликоватые мигранты, потихоньку заедающие смиренную матушку-Русь…

Переубеждать и спорить бесполезно. Все как в анекдоте про девочку, которой всё ныла, что родители недокладывают ей еды и когда родители, придя в бешенство, ставят перед ней огромный таз пельменей, девочка кисло говорит: «Н-да, представляю, сколько вы себе навалили!»

Весь этот подгнивший набор уныний и жалоб не так интересен, как интересна его связь с Космодемьянской. Выясняется, что у таких мусорщиков постепенно вся история нашей страны становится такой же унылой, скучной, пессимистичной, жуликовато-вороватой, лживой, «пропагандистской».

- Герои? Ха! Пропаганда! Надули! Такого не было! Фанатики! Одураченные!
- Победы? Хе! Трупами завалили.
- Генералы/маршалы? Фу! Мародеры! Растяпы! Преступники!
- Сталин? А-а! Палач! Кровавый монстр!
- Космос? Гагарин? Фе! Какой ценой? Зачем вообще? Людям жрать нечего было!
- Стройки? Достижения? Эх! К чему? Лучше бы людям деньги раздали!

Всё.

Поэтому надо помнить – у того, у кого сегодня все мерзавцы, воры и преступники, рано или поздно Зоя Космодемьянская окажется продуктом пропаганды, молодогвардейцы дураками, солдаты, погибшие на фронтах – околпаченными Сталиным, победа зазря, «у нас всегда и везде так».

Иначе не может быть.