А это с ума спятили так называемые археологи Украины. Видимо, те самые, что грабили трипольские могильники, чтобы поставлять Ющенко для коллекции древнюю керамику и ничего не сделали, чтобы остановить разграбление памятников археологии оккупированного Украиной Крыма:

«Мы, сотрудники Института археологии НАН Украины, расположенного в Киеве, столице независимой Украины, обращаемся в научное сообщество.

24 февраля 2022 Российская Федерация и Беларусь начали новую фазу войны на территории Украины. «»Под угрозой бесценные коллекции музеев, архивов и историко-культурное наследие нашего государства. Часть его уже уничтожена или уничтожается в этот момент.

Мы обращались ко всем с просьбой разорвать контакты со страной-агрессором, когда были оккупированы Крым и Донбасс. Мы просили международное научное и культурное сообщество о санкциях против научных, музейных, образовательных учреждений, уничтожающих наше культурное наследие в Крыму. Сейчас Российская Федерация уничтожает нашу страну и угрожает всему миру ядерным оружием. Мы требуем услышать нас! Нет красивого лица у русского мира, даже если оно представлено всемирно известными научными, образовательными или культурными институтами! Нет никакого лица у ученых, которые продолжают выражать сожаление и беспокойство на фоне гуманитарной катастрофы, которая сейчас разворачивается в Украине в результате начавшейся войны.

Мы требуем от академика П.П.Толочка извинения за антиукраинские высказывания, которые были допущены в 2014-2022 годах, публичного осуждения своей позиции в отношении Украины, которую он выражал в интервью, докладах, публикациях со времени начала его сотрудничества с беглым преступником В. Януковичем.

От Ученого совета Института археологии требуем обратиться в Президиум НАН Украины по снятию с академика П.П.Толочка статуса почетного директора Института археологии НАН Украины».

Чтобы мы понимали, Толочко это советский и сегодня крупнейший украинский историк - медиевист, археолог, профессор, академик НАН Украины, иностранный член РАН, 30 лет был директором Института Археологии НАН Украины (сейчас почетный директор), народный депутат Украины III—IV созывов, член Академии Европы и Международного союза славянской археологии, Лауреат государственных премий, кавалер ордена Дружбы и Ярослава Мудрого, автор более 300 научных и около 100 популярных публикаций, 25 монографий, более 200 публицистических работ.

Теперь все это в топку. Сейчас погонят его, как Гитлер Эйнштейна.

А потом неправильные исторические книги начнут жечь на площадях. Обязательно. Вот увидите.

Нацистом нельзя быть чуть - чуть. Местами.

Нельзя. Только целиком.

⚠️Google продолжает блокировать нам возможность запускать стримы на основном канале Соловьёв Live.

Пожалуйста, расскажите об этом всем.

Новый стрим по ссылкам!!!

⚡️СРОЧНО | ЗЕЛЕНСКИЙ БЕЖАЛ? | ПОСЛЕДНИЕ ДНИ НАЦБАТОВ | ГУМАНИТАРНАЯ ПОМОЩЬ РОССИИ

❗️Следим за спецоперацией России на Украине в режиме реального времени. В студии — Сергей Карнаухов


Трансляция доступна:

YouTube: https://youtu.be/T4rn2MVs0O8

Rutube: https://rutube.ru/video/f34417eaa3f1859f2a88f0b059538ef5

ВКонтакте: https://vk.com/video/@solovievlive?list=8d7293e664bc74cc31&z=video-52620949_456246338

Одноклассники: https://ok.ru/video/3934394195633

Дзен: https://zen.yandex.ru/profile/editor/id/601a8695cb6f7a60d97d1b39/live

Широкие массы зрителей ждут - не дождутся, когда недобиток Кашин выйдет на экран. Обстановка камерная. Диалог на двоих после того, как вышибли отовсюду и прихлопнули всю заразу, где он ещё мог нести свою галиматью.

Святитель Феофан Затворник глядел в корень. Писал о Балканской войне 1877 года, а получилось о наших
днях.

«Все такие мысли прямо ведут к решению: хочешь, не хочешь, — а ступай воевать, мать Русь Православная. Пусть даже неудачно будет, если Богу угодно посрамить нас; но мы и пред своею совестию, и пред историею будем оправданы..., что сделали своё дело достодолжно. Напротив, если мы ничего прочного не доставим братьям, и воевать не станем, нам будет и пред собою стыдно, и пред другими, и пред историею..., и на том свете будет нас преследовать стыд и срам. Падёт Россия без войны ниже, нежели как унизит ее неудача войны.

Но ведь народа у нас достанет, и деньжонок пособерём по грошику, и генералы найдутся. Чего же тут трусить? У турок конечно будет множество англичан, венгерцев, поляков и других уродов. Но все же это не армия какая, а подспорье. Неужто Англия открыто станет за турок? И неужто Австрия к ней пристанет? Ничего. Поколотим и их. У Австрии возьмём Галицию, восстановим Чешское королевство, отделим прочих славян от венгров, с особым управлением. Австрия дорого поплатится за своё лукавство. Англию теперь только на турецкой территории поколотим; но после неизбежна с нею война, чтобы смирить ее и отбить у ней охоту и возможность вмешиваться всюду, и липнуть как банный лист...

...Слышно, что и в Питере, и у вас в Москве, не мало лиц, которые не благоволят к войне, и даже к самому заступничеству нашему. Это должно быть выродки какие-нибудь. Ибо я не вижу и не слышу, чтоб хоть где-нибудь было какое колебание в народе и среди всех провинциалов. Есть и тут лица с "высшими взглядами"; но и это всё грошёвый народ...»

Собрание писем. Из неопубликованного. М., 2001,
Сс. 326–330.

И вновь тема масленицы, которая идёт к концу.

О бренности (масленичная тема для проповеди)

Надворный советник Семен Петрович Подтыкин сел за стол, покрыл свою грудь салфеткой и, сгорая нетерпением, стал ожидать того момента, когда начнут подавать блины… Перед ним, как перед полководцем, осматривающим поле битвы, расстилалась целая картина… Посреди стола, вытянувшись во фронт, стояли стройные бутылки. Тут были три сорта водок, киевская наливка, шатолароз, рейнвейн и даже пузатый сосуд с произведением отцов бенедиктинцев. Вокруг напитков в художественном беспорядке теснились сельди с горчичным соусом, кильки, сметана, зернистая икра (3 руб. 40 коп. за фунт), свежая семга и проч. Подтыкин глядел на всё это и жадно глотал слюнки… Глаза его подернулись маслом, лицо покривило сладострастьем…
— Ну, можно ли так долго? — поморщился он, обращаясь к жене. — Скорее, Катя!
Но вот, наконец, показалась кухарка с блинами… Семен Петрович, рискуя ожечь пальцы, схватил два верхних, самых горячих блина и аппетитно шлепнул их на свою тарелку. Блины были поджаристые, пористые, пухлые, как плечо купеческой дочки… Подтыкин приятно улыбнулся, икнул от восторга и облил их горячим маслом. Засим, как бы разжигая свой аппетит и наслаждаясь предвкушением, он медленно, с расстановкой обмазал их икрой. Места, на которые не попала икра, он облил сметаной… Оставалось теперь только есть, не правда ли? Но нет!.. Подтыкин взглянул на дела рук своих и не удовлетворился… Подумав немного, он положил на блины самый жирный кусок семги, кильку и сардинку, потом уж, млея и задыхаясь, свернул оба блина в трубку, с чувством выпил рюмку водки, крякнул, раскрыл рот…
Но тут его хватил апоплексический удар.

А.Чехов

Антироссийские санкции: что будет дальше

Константин Костин в эфире программы События. 25-й час

То, что наша «элитка» повела себя так, как она повела (я имею в виду разбегающийся и прячущийся олигархат), нет ничего удивительного. Наоборот, этого следовало ожидать.

Все эти годы они были власть. Причем власть эта заключалась не в легитимности (народ их никогда не признавал), не в реализации социальных или политических доктрин, не в создании и контроле производств, даже не в физическом принуждении. Власть эта заключалась в деньгах, получаемых за счет грабежа ресурсов и возможностях, которые эти деньги предоставляли и покровительстве Кремля. Иными словами, чтобы быть над кем-то, кем-то управлять, надо было иметь возможность регулярно ездить в Париж, ходить по бутикам на Rue du Faubourg Saint-Honore и в Кремль. Это давало ощущение причастности к страте властных элит, создавало иллюзию того, что и Путин и Шойгу где-то рядом, в классовой горизонтали.

Сегодня, когда они увидели, что вклады и особняки (власть) под угрозой, они попытались организовать бунт буржуев с альковными простынями вместо флагов и бутылкой Rose Brut в руке вместо маузера. Им казалось, что слой буржуев един перед лицом угрозы, нависшей над их пляжами, курортами, банками, что стремление к социальной справедливости роднит их с широкими народными массами, что Кремль не бросит. И хотя, согласно поговорке, тот, у кого щи жидки, равен тому, у кого бриллианты мелки, в жизни все иначе. Элита, находящаяся вне социума, не стала за эти годы социальной стратой, не вошла в общество и объединяло ее только презрение к обычным людям, чувство собственной исключительности и желание жаться к ногам Путина. Много лет они заботливо пестовали отчужденность социальных групп, отгораживались от людей языком (служилые Латынина и Быков льстили элите терминами «чернь», «быдло» по отношению к обычным людям), заборами, дверями ресторанов.

Так они успешно возродили к себе вековую ответную классовую ненависть общества, которое ненавидит их, как паразитов и захребетников, как разбогатевшее на воровстве быдло, как люмпен-буржуазию. Дореволюционные буржуи знали, как трудно преодолеть эту ненависть и много, очень много делали и еще больше благотворили. Железные дороги, больницы, школы, приюты, монастыри – все это массово строилось, поддерживалось, ремонтировалось буржуями, чтобы доказать людям, что богатство небольшой части общества приносит пользу всему обществу, что богатые нужны.

Нынешние буржуи 30 лет показывали, не стесняясь, что они не только не нужны – они, их детки и внуки беда и несчастье общества. Никто никогда не видел ни на экране, ни в глянцах рабочий кабинет олигарха, совещание совета директоров олигарха, олигарха на производстве – в цеху, шахте, у нефтяной вышки. Зато все круглосуточно видели любовниц олигархов, их детишек, их драндулеты, яхты их самих в Куршавелях, Парижах, на Сейшелах. Спроси любого – чем занят условный Абрамович? Ни один не ответит. Но про яхту Абрамовича знают все. Хрестоматийный советский образ плакатного буржуя-паразита был доведен до совершенства. Они даже внешне становились похожими на эти плакаты. Пририсуйте Березовскому или Фридману цилиндр, пузо, вставьте в зубы толстую сигару –хоть сейчас на плакат 1920-х годов «Бей буржуя».

И последнее. Наша «элита» за эти годы так и не стала вненациональной. На Западе ее принимали только из-за денег, но не из-за «родовых», генетических, внутренних связей. Для западных буржуев наши все равно оставались уездными, провинциальными выскочками. Ее терпели и, не скрывая, обвиняли и подозревали в грабеже и воровстве (случайно ли сегодня Лондон хочет все у них конфисковать – конфискуют обычно награбленное, а не нажитое). И наши буржуи оказались в ловушке. Западная элита Западу своя, а наша элита нам чужая, так как тоже пыталась стать западной. Отплыв от своего берега, пристать к другому не смогла. И сегодня настала катастрофа. Здесь исчезла власть, а туда нельзя. Запад будет мстить, как пособникам режима, ограбит и посадит.

Беда.

«Где же я буду харчеваться»? Прощай, Веник. Нам будет хорошо без тебя. Как поедешь в Шереметьево, Муратова не забудь прихватить.

Очень серьезный вопрос. Фашисты, отступая, взрывали дворцы. В ходе всех переворотов и войн, организованных США, уничтожались памятники культуры. В Египте во время проамериканского переворота жгли библиотеки, в Сирии уничтожена Пальмира, в Багдаде разграблен музей древностей, в Ливии - музей Джамахирии. Сегодня важно как можно скорее российским войскам взять под защиту Киево - Печерскую лавру, Спаса на Берестове, Владимирскую горку, и, главное, Киевскую Софию. София, пережившая монголов и фашистскую оккупацию может не пережить нацистов Зеленского.

https://yangx.top/bbbreaking/118092 … а прокуратура начала расследование антироссийской деятельности мерзавца?

Любопытная складывается картина. Если приглядеться.

Россия проводит спецоперацию на Украине. Весь мир орет «война». Кроме Зеленского. Странным образом он не торопится объявить войну России, хотя, вроде бы, давно пора.

А почему?

Вот почему.

Объявление войны это особая дипломатическая процедура. После того, как она соблюдена, объявившему войну придется выполнять правила ведения боевых действий согласно подписанной в 1907 году на международной конференции в Гааге конвенции о законах и обычаях сухопутной войны. Данный документ (что особенно важно подчеркнуть в сложившейся ситуации) запрещает открывать огонь по мирному населению, жилым кварталам, разрушать важнейшие объекты жизнеобеспечения населения.

То есть если бы клоуна хозяева принудили сделать такой шаг, то ему бы пришлось по-честному воевать с превосходящими силами российской армии и заботиться о населении по нормам международного права. То есть это война кончилась бы за несколько дней вместе с киевским марионеточным режимом. Они это знают, поэтому и не принуждают. Получается интересно - войны вроде бы и нет, а жилые дома взрываются, мирные жители гибнут, иностранные граждане оказываются заложниками и живым щитом для нацистов. И во всем этом виновата Россия.

Они не понимают только одного. Каждый день такой «войны без войны» ведёт укронацистов к катастрофе, Зеленского к позорному драпу и множит список преступлений, который ляжет на стол судьям, выносящим приговор нацистам и их пособникам.

+1. Кучно пошли

⚡️⚡️⚡️

СРОЧНО | ЗЕЛЕНСКИЙ СБЕЖАЛ С УКРАИНЫ

Через 30 минут Владимир Соловьёв начнёт свой специальный стрим о ходе спецоперации на Украине

Вся последняя информация, эксклюзивные комментарии и заявления

Специальные гости

- Денис Пушилин
- Дмитрий Саймс
- Юрий Подоляка и многие другие

Не пропустите!

📺Смотрите трансляцию!

«Есть на белом свете одна скверная болезнь… – писал Чехов в 1883 году. – Это нежелание людей одного и того же лагеря понять друг друга. Подлая болезнь!.. Нас так мало, что мы должны держаться друг друга… А мы отрицаемся друг от друга! Дуемся, ноем, куксим, сплетничаем, плюем в морду!» (брату Александру, 20 февраля).

Очень точно.

А Быков - Зильбертруд драпанул уже? А педофил Серебрянников? А пожиратель дерьма Сорокин? Они уже едут в Шереметьево? Пожалуйста, помогите им. Даже если они для вида будут сопротивляться. И донбасского дезертира Прилепина пусть прихватят.

Прощеное воскресенье. Сегодня.

День, когда каждого человека Господь призывает простить все обиды, когда Он готов помочь уврачевать собственные душевные раны, чтобы человек вошел в Великий Пост со спокойствием сердца и радостью души, примиренным и примирившимся. Испытывает человека – а сможет ли он вынести пост? Сумеет ли отказаться от того, что ему очень дорого – собственных, нередко заботливо выпестованных, обид, злости, гнева и пристрастия? Сможет ли перестать жить назло себе?

Казалось бы, прощение – какая мелочь. Ведь все так просто. Раз – и простил (особенно когда в душе, про себя. Без звонков и писем). А не простил – и что? На первый взгляд ничего, если не помнить историю Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича. Многие из нас наверняка видели стариков, перед самой смертью сводящих пожизненные счеты. Мало что может ужаснуть сердце так, как эта картина.

Прощать трудно, но нужно. Особенно если помнить, что апостол Павел призывал нас принимать друг друга такими, какими нас принял Христос. То есть без разбора и без предварительных условий. Господь призывает прощать «до семидесяти семи раз», то есть всегда, в любой момент, не выдвигая никаких требований («чтобы этого я больше не видел и не слышал!») и не проверяя искренности («ну, посмотрим, что будет дальше. На первый раз прощаю»). Как в притче о блудном сыне, когда отец бежит навстречу сыну, когда то ушедшему и предавшему, обнимает и жалеет его и вся их жизнь словно только в этот момент начинается снова. С момента прощения. И при этом видно, что отец прощает не рассудочно, прикинув степень обид и взвесив меру возмездия, а всем своим существом. Всем сердцем, когда радость от возвращения сына стирает все обиды и всю боль.

Часто человек думает «я прощу, но забыть не смогу». Как быть? Очень точно отвечает на этот вопрос митрополит Антоний Сурожский. «Не надо забывать! Если бы мы могли забыть то, что случилось, мы непременно вернулись бы к тому, что было. Надо помнить; но не той злой памятью, которой мы помним. Мы помним: вот человек, с которым мы теперь примирились, однако в наших отношениях где-то еще трещина, где-то возможна неправда, где-то теснится возможность ссоры. Не так надо помнить. Надо помнить, что если человек против нас согрешил, значит, он в чем-то слаб, значит, где-то он уязвим и человеческими отношениями, и бесовским воздействием. Вот это надо помнить, чтобы изо всей силы и ценой собственного покоя, собственного благополучия его защитить от этого, не вспоминать ему, что было, а помнить, что здесь у него слабое место, и его целить и защищать».

В молитве Господней Христос есть слова «И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим». Господь думает о нас лучше, чем мы есть. Он оставляет нам право молиться Ему от оставлении «долгов», поскольку и мы «оставляем должником нашим». А если нет? Можно ли тогда молить и Его о прощении? Господь знает об этом противоречии и поэтому нам дается сегодняшний день. Дается Прощеное воскресенье чтобы испытать Радость Прощения. Дается Новолетие нашей души, чтобы можно было начать новую жизнь. Без обид, недоброй памяти, без шелухи на сердце и горького осадка на дне. Ведь «в нечистое сердце не войдет премудрость». А это значит, что и Пасхальная радость не будет полной.

Простите Христа ради.

Война войной, а по выходным неизбежно - культурная программа. Продолжаем цикл «Моя библиотека», где я рассказываю о книгах из моего собрания. В седьмом выпуске говорим о разделе библиотеки с книгами по различным аспектам мировой и отечественной культуры и истории Москвы. Полный комплект «Трудов Отдела Древнерусской Литературы», уникальное многотомное издание «Архитектурная эпиграфика Средней Азии», книги по проблематике смерти, демонология, серия «Лики культуры». Все это здесь https://youtu.be/2TbiyVysXAA

Еще одним уродам торпеда в брюхо. Где же будет харчеваться выродок и альфонс Кашин? Больше податься некуда. Его благоверная чувствует, как что то давит ей на шею с каждым днём все тяжелее.

И ещё одна торпеда в брюхо подонкам. Верзилов несётся за Кашиным, Венедиктовым и прочими.

Наступил Великий пост.

У художника Н.Дубовского есть картина «Притихло», замечательно передающая захватывающее чувство, которое овладевает душой в тот недолгий момент, когда наступает тишина перед большой грозой. Все замерло, склонилось и благодарно ждет первого удара грома, блеска молнии, внезапного порыва ветра, тяжелых капель очистительного, волнующего сердце и душу дождя. Именно так можно представить период Великого Поста. Того времени, когда, не надеясь на наши силы и сознавая переменчивость наших чувств и нетвердость натуры, сам Господь приходит на помощь и начинает очищать наши души и сердца, готовя нас к принятию грядущего Воскресения Христова, ибо «в лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху» (Прем. 1.4).

Утихают страсти и сиюминутные чувства, успокаивается сердце, откладывается всякое житейское попечение. Человек и Бог становятся ближе, начинают вглядываться друг в друга и человек под этим взглядом вдруг находит в себе под сиюминутными наслоениями то, что порой казалось ему неважным, несущественным, устарелым. Под временем он обнаруживает вечность и начинает понимать, что ценно по настоящему лишь то, что вечно, то, что имеет своим источником Бога, который есть любовь. Любовь преображающая, та, которая подставляет щеку и идет три поприща и прощает до семидесяти семи раз.

К дням Великого Поста очень подходит эпизод из Книги Царств (3 Цар. 19.12), в котором рассказывается о том, как Господь явился пророку Илии на горе Хорив. Была буря, был огонь, было землетрясение, но в них не было Бога. А затем, когда все утихло, был «глас хлада тонка» и в нем был Бог. Сейчас наступило время именно этого «гласа хлада тонка», осторожно касающегося разгоряченного сердца, который почувствовать можно только в тишине и покое. «Вот стою у двери и стучу: если кто услышит Мой голос и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним и он со Мной» (Песн.5.2, Иоан. 14.23) Пост дает возможность услышать этот негромкий стук, почувствовать, как коснулся души тот самый еле заметный тонкий хлад и отворить. Выйти навстречу. И сказать. «Господи, верую. Помоги моему неверию». (Мк.9.24)

В наше время во всех ресторанах появились постные меню. Появились постные фуа-гра и постные кофе латте. Правильно это или нет – решать каждому для себя. Просто хотелось бы напомнить слова великого Иоанна Златоуста: «Смысл поста не в том, чтобы мы с выгодой не ели, но в том, чтобы приготовленное для тебя съел бедный вместо тебя. Для тебя это вдвойне благо: и сам ты постишься, и другой не голодает».

Я в этой церкви слушала Канон
Андрея Критского в день строгий и печальный.
И с той поры великопостный звон
Все семь недель до полночи пасхальной...

А.Ахматова

Первые четыре дня Великого Поста в храмах читается «Канон покаянный Андрея Критского» – одно из лучших литургических произведений христианского духовного наследия. Ужас от надвигающегося конца, осознание глубины душевной скорби, забвение самого себя, жажда «животворных словес», тоска по «иному берегу» и мольба к Богу «помилуй меня Своею Любовью» - все это Канон. Его чтение очень тонко настраивает душу на Великий Пост, помогает «возложить руку на плуг и не оглядываться назад», успокоить сердце.

Святой Андрей Критский, собрав в каноне воедино события ветхозаветной и новозаветной истории, делает их уроком для каждого сердца. Чтобы любое событие становилось побуждением к покаянию и нравственному исправлению. Одним из самых живых примеров становится жизнь подвижницы Марии Египетской, из самого глубокого падения поднявшейся до самой высшей степени духовного совершенства.

Одно из лучших чтений Канона, которое мне когда либо приходилось слышать (к сожалению, не лично) это чтение Канона Святейшим Патриархом Пименом. Глубокий молитвенник, человек очень много потерпевший в советское время, Патриарх Пимен каждое слово Канона пропускал через свое сердце, читал о себе и от себя обо всех.

Архимандрит Матфей, легендарный регент хора Троице-Сергиевой лавры, рассказывал мне, что это чтение на него и на весь хор производило такое сильное впечатление, что хористы иногда забывали вовремя начать петь очередной ирмос. «А однажды я увидел, - рассказывал отец Матфей, - что во время чтения «Время живота моего мало, и исполнено болезней и лукавства; но в покаянии мя прими, и в разум призови, да не буду стяжание, ни брашно чуждему, Спасе, сам мя ущедри» Святейший не смог сдержать слез. И я сказал хору «запомните, сегодня Святейший читает Канон в последний раз»». Так оно и случилось.

По счастью, есть запись чтения Канона Патриархом Пименом https://youtu.be/hg3Gc4eRRiM и сегодня каждый может хоть немного почувствовать то, что было на сердце у Святейшего, вместе с ним сказать «воспряни, о душе моя! Капли испусти слез твоих, рцы со дерзновением деяния и помышления Христу и оправдайся».