Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Голунов на свободе. Читаю ТГ и радуюсь. Это же сколько «кремлевских решал» существует и каждый кому-надо позвонил, сказал, написал. И так серьёзно обо всем пишут!
Как известно, у победы много отцов, это поражение - всегда сирота.
Смысл сегодняшней «ярмарки тщеславия» в ТГ очевиден - борьба за бюджеты.
Как известно, у победы много отцов, это поражение - всегда сирота.
Смысл сегодняшней «ярмарки тщеславия» в ТГ очевиден - борьба за бюджеты.
Сегодняшние «протестующие» почти не понимают собственную мотивацию, складывающуюся зачастую из незначительного повода, всаженного в мощную почву «коллективного бессознательного» (репрессии, ГУЛАГ, советское единомыслие и так далее). Соответственно, власть тоже живет в координате «генетической памяти», самый сильный эпизод которой – расстрелы 1930-х годов. Массовые убийства того времени (а затем еще более массовые жертвы войны) задали очень своеобразную планку оценки взаимоотношений недовольной части общества и власти. А именно – убийства и все остальное. То есть если власть никого не убивает, то все остальное разумно и справедливо. Убийства не прощаются, все остальное да. Поэтому Новочеркасск стал приговором для Хрущева, а Вильнюс и Баку для Горбачева. Поэтому же и все сегодняшние претензии к власти по поводу гонений на недовольных в основной массе не встречают понимания - не расстреливают же. Обратим внимание на то, что до сих пор не сформировалась терминология, в рамках которой можно было бы описать реакцию властей на оппозицию. Это репрессии? Террор? Если это репрессии и террор, тогда что было 80 лет назад? Значит, не репрессии. Преследования? Это ни о чем. Так что же это тогда?
Важно понимать, что «протестующие» не воюют с системой, а работают на ее сохранение и укрепление и система это прекрасно видит, отчего и реагирует довольно вяло. Тут возникает парадокс – «протестующие» готовы жертвовать очень многим для сохранения системы, но не готовы жертвовать ничем, чтобы что-то реально изменить. Все прекрасно понимают, что в условиях реальной медийной конкуренции Голунов и прочие «медузы» не продержатся и дня, в условиях реальной политической конкуренции Навальный кончится с заходом солнца, в условиях реальной экономической конкуренции какой-нибудь «великий дизайнер» Лебедев лопнет через три часа, в условиях реальной интеллектуальной конкуренции все до единого российские ВУЗы закроются к вечеру того же дня, а «философы» типа Дугина пойдут лесом, поочередно двигая ногами. Status Quo выгоден всем. Именно поэтому система все более твердеет, консервируется. А начнет все меняться лишь тогда, когда они догадаются не уговаривать власть быть честной, а начнут создавать свою параллельную реальность. Например, «теневое» образование уже есть без всяких маршей и протестов.
Но этого не будет еще долго.
Важно понимать, что «протестующие» не воюют с системой, а работают на ее сохранение и укрепление и система это прекрасно видит, отчего и реагирует довольно вяло. Тут возникает парадокс – «протестующие» готовы жертвовать очень многим для сохранения системы, но не готовы жертвовать ничем, чтобы что-то реально изменить. Все прекрасно понимают, что в условиях реальной медийной конкуренции Голунов и прочие «медузы» не продержатся и дня, в условиях реальной политической конкуренции Навальный кончится с заходом солнца, в условиях реальной экономической конкуренции какой-нибудь «великий дизайнер» Лебедев лопнет через три часа, в условиях реальной интеллектуальной конкуренции все до единого российские ВУЗы закроются к вечеру того же дня, а «философы» типа Дугина пойдут лесом, поочередно двигая ногами. Status Quo выгоден всем. Именно поэтому система все более твердеет, консервируется. А начнет все меняться лишь тогда, когда они догадаются не уговаривать власть быть честной, а начнут создавать свою параллельную реальность. Например, «теневое» образование уже есть без всяких маршей и протестов.
Но этого не будет еще долго.
Финальные хроники освобождения наркомана. Итак, наркоман (это факт), пишущий заказуху ( это факт), неизвестный никому в России приравнен тусовкой к ветеранам войны, Гагарину, сделан национальной гордостью и критерием социального здоровья просто потому, что он свой. Да, теперь будут ещё и премию имени наркомана выдавать, как будто он умер.
В это же самое время реальные ветераны войны лишаются жилья, гниют в очередях, унижаются, тысячи обычных людей ежедневно вступают в схватки с теми, кто хочет лишить их жилья, работы, денег, возможностей. Но не плачут на улицах гопники, не волнуется тусовка, никто не выходит на акции. До них нет никому никакого дела. И поэтому вся страна сейчас смотрит в экраны, видит истерику и думает: «Да вы там все рехнулись что ли? Какой Голунов? Продукты купить не на что, кредит как отдавать!»
Ничто так не разобщает, ничто так не подогревает «атмосферу ненависти», как то, что эти дни происходит у нас на глазах.
Видимо, им много и тех 8-10% доверия, которые люди испытывают к СМИ.
В это же самое время реальные ветераны войны лишаются жилья, гниют в очередях, унижаются, тысячи обычных людей ежедневно вступают в схватки с теми, кто хочет лишить их жилья, работы, денег, возможностей. Но не плачут на улицах гопники, не волнуется тусовка, никто не выходит на акции. До них нет никому никакого дела. И поэтому вся страна сейчас смотрит в экраны, видит истерику и думает: «Да вы там все рехнулись что ли? Какой Голунов? Продукты купить не на что, кредит как отдавать!»
Ничто так не разобщает, ничто так не подогревает «атмосферу ненависти», как то, что эти дни происходит у нас на глазах.
Видимо, им много и тех 8-10% доверия, которые люди испытывают к СМИ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Форум «Селигер» - место, где родилась молодёжная политика. Сегодня это кладбище несбывшихся надежд.
Федермессер можно понять. Но так поступать не стоило. Уступать Навальному было нельзя ни при каких обстоятельствах. Неужели у Федермессер не нашлось поддержки, которая втоптала бы Навального в грязь? Интересно здесь следующее. За Голунова, который никто и звать никак, впряглась вся тусовка. Над Федермессер, которая в тысячу раз нужнее и важнее Голунова, охают, но никто и пальцем не шевельнул. Это точно показывает расстановку приоритетов в тусовке.
Место государства не только в сознании гражданина - в мировой системе - определяет ответ на вопрос о целях и приоритетах этого государства. Германия это техника. Италия и Франция это красивый образ жизни, Япония – электроника. США – технологии, развлечения. Китай – ширпотреб. У каждого есть свое место.
Каково сегодня место России на планете, с чем она ассоциируется? Мы должны быть свободными, это очевидно. Но для чего? Свобода это инструмент. Что мы хотим сделать этим инструментом? У нас должен быть суверенитет. Но суверенитет не самодостаточен, это условие. Условие для чего?
Наконец, кто, какой социальный слой возьмет на себя ответственность за происходящее? Раньше это было легко определить по пропагандистским плакатам. В 1920-е это был красноармеец, в 1940-е – Родина-мать, а также солдат, спасающий отечество. В 1960-1980-е – рабочий. Образ страны на плакатах того времени тоже представлен хорошо. Дымящие трубы заводов, пашни до горизонта, трактора, многотысячные толпы, знамена. Ответ на вопросы «что такое страна и кто в ней главный» представлен с исчерпывающей полнотой.
Сегодня жанр плаката не существует, но если бы возникла такая потребность, то задача оказалась бы не из легких. Что изобразить, чтобы любой человек, взглянув на плакат, на генетическом уровне сразу понял – это Россия? Представитель какого социально ответственного слоя должен быть на нем представлен в центре композиции? Менеджер салона сотовой связи? Офисная тунеядная моль? Мерчендайзер? Торговец? Жирный рублевский кот? Депутат? Никто из них не отвечает ни за что и тем более полномочно не представляет свою страну.
Помимо этого. Какие у страны цели? Стратегические, ближайшие, дальнейшие? В течение всего ХХ века это было понятно. Взять власть, удержать власть, победить белых и интервентов, построить счастливое общество, создать новую промышленность и сельское хозяйство, перестроить мировоззрение, победить врага, восстановить страну, полететь в космос, обойти США, освободить угнетенных всего мира, накормить народ, расселить народ по квартирам, достичь коммунизма, улучшить социализм и т.д. Это глобально, на перспективу. Ближних целей тоже хватало. Учиться. Строить. Создавать. Работать. Отдыхать. Были критерии и учебы и труда и отдыха, планы минимум на пять лет… Что главное сегодня, когда планы, в лучшем случае, на год (при том, что полгода их утрясают)? Победить США? Чтобы нас никто не трогал? Полететь на Марс?
Не отвечая на эти вопросы, власть пытается сделать так, чтобы страна развивалась и люди были довольны. Не получится.
Каково сегодня место России на планете, с чем она ассоциируется? Мы должны быть свободными, это очевидно. Но для чего? Свобода это инструмент. Что мы хотим сделать этим инструментом? У нас должен быть суверенитет. Но суверенитет не самодостаточен, это условие. Условие для чего?
Наконец, кто, какой социальный слой возьмет на себя ответственность за происходящее? Раньше это было легко определить по пропагандистским плакатам. В 1920-е это был красноармеец, в 1940-е – Родина-мать, а также солдат, спасающий отечество. В 1960-1980-е – рабочий. Образ страны на плакатах того времени тоже представлен хорошо. Дымящие трубы заводов, пашни до горизонта, трактора, многотысячные толпы, знамена. Ответ на вопросы «что такое страна и кто в ней главный» представлен с исчерпывающей полнотой.
Сегодня жанр плаката не существует, но если бы возникла такая потребность, то задача оказалась бы не из легких. Что изобразить, чтобы любой человек, взглянув на плакат, на генетическом уровне сразу понял – это Россия? Представитель какого социально ответственного слоя должен быть на нем представлен в центре композиции? Менеджер салона сотовой связи? Офисная тунеядная моль? Мерчендайзер? Торговец? Жирный рублевский кот? Депутат? Никто из них не отвечает ни за что и тем более полномочно не представляет свою страну.
Помимо этого. Какие у страны цели? Стратегические, ближайшие, дальнейшие? В течение всего ХХ века это было понятно. Взять власть, удержать власть, победить белых и интервентов, построить счастливое общество, создать новую промышленность и сельское хозяйство, перестроить мировоззрение, победить врага, восстановить страну, полететь в космос, обойти США, освободить угнетенных всего мира, накормить народ, расселить народ по квартирам, достичь коммунизма, улучшить социализм и т.д. Это глобально, на перспективу. Ближних целей тоже хватало. Учиться. Строить. Создавать. Работать. Отдыхать. Были критерии и учебы и труда и отдыха, планы минимум на пять лет… Что главное сегодня, когда планы, в лучшем случае, на год (при том, что полгода их утрясают)? Победить США? Чтобы нас никто не трогал? Полететь на Марс?
Не отвечая на эти вопросы, власть пытается сделать так, чтобы страна развивалась и люди были довольны. Не получится.
Сегодня Духов день. Пару лет назад я написал и издал повесть под таким названием. История священника, потерявшего жену и не знающего, что делать дальше. Она очень быстро разошлась, имела отличные отзывы и сегодня готовится второе издание. Буду благодарен всем, кто поможет найти хорошее издательство. А сейчас небольшой фрагмент из повести именно о Духовом дне.
"Наступил Духов День, день великого Утешителя, когда ученики познали тайну Христа и сотворилась Церковь, единство всех нас и живших и живущих, свободно принимающих Христа, как своего Спасителя. Всю жизнь в этот день я как-то по-особому начинал тосковать и метаться в своих маленьких правдах и страстно желал прикоснуться к Истине. Я чувствовал, что Дух здесь, и сойти он может только в сердце, которое я подставлял навстречу Утешителю, чтобы стало там, в сердце, светло и чисто. Служба в Духов День всегда идет легко, и я с удивлением гляжу на часы, когда она подходит к концу. Мне кажется, что прошло всего несколько минут, хотя все было как всегда.
Сегодня к обычному моему радостному состоянию примешивается особое чувство человека, который знает, что более такой радости у него не будет. Будет другая, может быть, более светлая и восторженная, но не такая. Мне все кажется особенным, слова наполняются иным смыслом, я чувствую, как от них «отрясается тина очес умных» и отлагаются тени особенных, только сейчас и только для меня открываемых смыслов, исцеляемых от греха. «Разлучения вам не будет, о друзи!», - поет хор те слова, которые я хотел бы сказать сегодня всем. «Из смертоносной глубины меня возведи!», - повторяю я вслед за певчими и прошу Христа не удаляться от мыслей наших. И Евангелие сегодня обращено прямо ко мне, я та самая заблудшая в горах овца, которую Он, Господин мой ищет, оставив остальных, и не успокоится, пока не найдет. Он еще не видит, но уже слышит меня, а я вижу Его и, изнемогая, зову, прошу поспешить на помощь. Я знаю, что Он придет, спасет, что не пропаду, если Он уже здесь, но так хочется, чтобы скорее.
Служба заканчивается. Храм наполняется праздничным, радостным гулом. Все хотят отломить от березок, привязанных в храме, веточку-святыньку. Я прикладываюсь к иконам и ковчегу с мощами, раздаю благословения, шучу и спешу. Мне хочется сделать прощание короче и унести с собой волнующую и грустную радость недосказанности. Чтобы хотелось вернуться, даже когда знаешь, что никогда не вернешься. Я рад, что никто не догадывается, что мы расстаемся, что нет ни слез, ни слов, ни поминального стола. В своем кабинете я присаживаюсь на дорогу, беру с полки хрустальную пирамидку с буквой «В» и бегу домой по земле-имениннице, поражаясь самым обычным, простым вещам.
Я почти буквально вижу, как травы и цветы радуются небу и солнцу, и радуюсь вместе с ними рождению земли и своему рождению. Явлению человека, взволнованно мятущегося под чудесным небом на этой самой доброй, своей земле, напитанной соками новой жизни. Любвеобильная природа, благословленная Духом Святым, трепещет в свете, звоне, шорохах, голосах, ласкает меня, своими красками, дарами, запахами пробуждает во мне лучшие мысли и переживания, словно благословляя мою ясную грядущую жизнь, которую я хочу отдать этим людям и этому миру. Воздух вокруг меня шумит в мелькании лиц смехом, разговорами, трепетом листьев и шелестом крыльев. День розовеет вечностью, я прислушиваюсь к нему и знаю, что он уже не уйдет, что это и есть тот самый день восьмой, мой день, в котором я останусь вовеки, как комар в янтаре. Только живым".
Всех с праздником.
"Наступил Духов День, день великого Утешителя, когда ученики познали тайну Христа и сотворилась Церковь, единство всех нас и живших и живущих, свободно принимающих Христа, как своего Спасителя. Всю жизнь в этот день я как-то по-особому начинал тосковать и метаться в своих маленьких правдах и страстно желал прикоснуться к Истине. Я чувствовал, что Дух здесь, и сойти он может только в сердце, которое я подставлял навстречу Утешителю, чтобы стало там, в сердце, светло и чисто. Служба в Духов День всегда идет легко, и я с удивлением гляжу на часы, когда она подходит к концу. Мне кажется, что прошло всего несколько минут, хотя все было как всегда.
Сегодня к обычному моему радостному состоянию примешивается особое чувство человека, который знает, что более такой радости у него не будет. Будет другая, может быть, более светлая и восторженная, но не такая. Мне все кажется особенным, слова наполняются иным смыслом, я чувствую, как от них «отрясается тина очес умных» и отлагаются тени особенных, только сейчас и только для меня открываемых смыслов, исцеляемых от греха. «Разлучения вам не будет, о друзи!», - поет хор те слова, которые я хотел бы сказать сегодня всем. «Из смертоносной глубины меня возведи!», - повторяю я вслед за певчими и прошу Христа не удаляться от мыслей наших. И Евангелие сегодня обращено прямо ко мне, я та самая заблудшая в горах овца, которую Он, Господин мой ищет, оставив остальных, и не успокоится, пока не найдет. Он еще не видит, но уже слышит меня, а я вижу Его и, изнемогая, зову, прошу поспешить на помощь. Я знаю, что Он придет, спасет, что не пропаду, если Он уже здесь, но так хочется, чтобы скорее.
Служба заканчивается. Храм наполняется праздничным, радостным гулом. Все хотят отломить от березок, привязанных в храме, веточку-святыньку. Я прикладываюсь к иконам и ковчегу с мощами, раздаю благословения, шучу и спешу. Мне хочется сделать прощание короче и унести с собой волнующую и грустную радость недосказанности. Чтобы хотелось вернуться, даже когда знаешь, что никогда не вернешься. Я рад, что никто не догадывается, что мы расстаемся, что нет ни слез, ни слов, ни поминального стола. В своем кабинете я присаживаюсь на дорогу, беру с полки хрустальную пирамидку с буквой «В» и бегу домой по земле-имениннице, поражаясь самым обычным, простым вещам.
Я почти буквально вижу, как травы и цветы радуются небу и солнцу, и радуюсь вместе с ними рождению земли и своему рождению. Явлению человека, взволнованно мятущегося под чудесным небом на этой самой доброй, своей земле, напитанной соками новой жизни. Любвеобильная природа, благословленная Духом Святым, трепещет в свете, звоне, шорохах, голосах, ласкает меня, своими красками, дарами, запахами пробуждает во мне лучшие мысли и переживания, словно благословляя мою ясную грядущую жизнь, которую я хочу отдать этим людям и этому миру. Воздух вокруг меня шумит в мелькании лиц смехом, разговорами, трепетом листьев и шелестом крыльев. День розовеет вечностью, я прислушиваюсь к нему и знаю, что он уже не уйдет, что это и есть тот самый день восьмой, мой день, в котором я останусь вовеки, как комар в янтаре. Только живым".
Всех с праздником.
Несколько советов, как открыть в телеграме политический канал и сделать его успешным:
- назови канал необычно: "Крот в бакалее", "торчок и Дуня", "Кремлевский бимбом", "опилочный дятел" - это очень прикольно.
- Ищи автора "Незыгаря" и находи. Это создаёт интригу.
- Составь подборку любых каналов и вставь себя. Это придаёт вес.
- Регулярно пости свою рожу, ноги, филейные части и рассказывай, что ел, пил, как спал, куда ходил, жалуйся, что нет денег или айфона. Делай это глубокомысленно, чтобы все думали, что ты сказал нечто важное, политическое, а не просто идиот.
- Посмотри, что пишут АПшные каналы и прилипалы, кого хвалят и ругают и пиши так же - вдруг заметят и чего дадут.
- Если заметили и дали - тут же напиши, что ты не продаешься. Про мат не забываем. Не умеешь материться? Почитай инвалида Саню из"Сталингулага» - научишься.
- Обвиняй регулярно других в том, что работают на АП, особенно если сам работаешь на АП. Вообще когда не знаешь, что возразить, обвиняй противника в работе на АП.
- Восхищайся Кашиным - авось заметит и, в гроб сходя, благословит. Если у тебя тоже набито лицо в пьяной драке, обязательно предъяви синяки в канале - сойдёшь за жертву режима.
⁃ Горячо люби Голунова, плачь о нем, восторгайся, всячески выдувай из него фигуру европейского масштаба - может, оценит тусовка
⁃ Борись с гомофобией, стой за феминизм.
- Ненавидь нашистов, находи и разоблачай их везде. Их несколько лет как нет? Ерунда, значит, где-то прячутся. Это создаёт ощущение вольнодумства. Вообще побольше мочи тех, кого только что или давно уволили, развенчали, выгнали. Пусть знают, где раки зимуют. Это выглядит смело.
- Придумай несколько инсайдов и снабди их хэштегом "нам пишут", "слив" и т.д. Прибавь "Инфа 100 процентов". Это придаёт таинственность и создаёт ощущение, что автор канала не хвост собачий.
- Заканчивай каждый пост заклинанием типа: "А что не так?", "Будем наблюдать", "В лагерь!", А тем временем цветёт каштан" и т.д. Это оригинально.
- Побольше слов "анриал", "зашквар", "аттеншнхор" и т.д. Особенно часто пользуйся словом "хайп" и производными. Пусть думают, что ты что-то крутое сказал. Вместе с этим обязательно пользуйся словами "опетушка", "фраер", "решала" - короче, найди словарь блатной музыки и выучи. Это создаёт ощущение, что ты в клифту лагерном зону топтал или ты silovik (это слово пиши только латиницей) и с тобой лучше не связываться.
- Выучи пару фамилий (Шойгу, Чемезова, Бортникова и тд.). Дальше все просто. Если Путин поехал куда-то с Шойгу - пиши про «усиление группы Шойгу". Если Путин не поехал с ним - констатируй «ослабление группы Шойгу". И все.
- Если с чем-то не согласен, возражай так: "чета ржу", "ору", "имярек пробил дно". Возражая, прибавляй слово "влажные" к любому существительному: "влажные мысли", "влажные мечты", "влажные фантазии" и т.д. Это очень ново, тонко, слегка эротично и позволяет сразу развенчать оппонента.
⁃ Телеграм называй только «наша тёплая и ламповая тележенька» и никак иначе. Это задушевно.
- Поместив общеизвестный факт, резюмируй "это все, что нужно знать о..." или "Других ... у нас для вас нет". Это делает тебя ироничным знатоком проблемы, которому просто не хочется говорить об очевидном.
- Написав о чьей нибудь выходке, резюмируй "журналистика (аналитика, преподавание, вождение и т.д.), которую мы заслужили". Это тоже очень тонко и свежо.
⁃ выучи формулу «если мы не будем ... то за нас это сделают солдаты НАТО» и, подставляя нужное (чистить сортиры, бороться за Голунова, жарить яичницу и т.д.) используй ее, когда хочешь сделать другим смешно.
- Общайся с приятелями прямо через каналы, а не по телефону - пусть все думают, что это что-то важное, аналитическое.
- Если вообще, совсем не о чем писать - пиши о Навальном.
- И помни - все, что ты пишешь, должно выглядеть, как заявка на бюджет. Даром только птички поют.
- назови канал необычно: "Крот в бакалее", "торчок и Дуня", "Кремлевский бимбом", "опилочный дятел" - это очень прикольно.
- Ищи автора "Незыгаря" и находи. Это создаёт интригу.
- Составь подборку любых каналов и вставь себя. Это придаёт вес.
- Регулярно пости свою рожу, ноги, филейные части и рассказывай, что ел, пил, как спал, куда ходил, жалуйся, что нет денег или айфона. Делай это глубокомысленно, чтобы все думали, что ты сказал нечто важное, политическое, а не просто идиот.
- Посмотри, что пишут АПшные каналы и прилипалы, кого хвалят и ругают и пиши так же - вдруг заметят и чего дадут.
- Если заметили и дали - тут же напиши, что ты не продаешься. Про мат не забываем. Не умеешь материться? Почитай инвалида Саню из"Сталингулага» - научишься.
- Обвиняй регулярно других в том, что работают на АП, особенно если сам работаешь на АП. Вообще когда не знаешь, что возразить, обвиняй противника в работе на АП.
- Восхищайся Кашиным - авось заметит и, в гроб сходя, благословит. Если у тебя тоже набито лицо в пьяной драке, обязательно предъяви синяки в канале - сойдёшь за жертву режима.
⁃ Горячо люби Голунова, плачь о нем, восторгайся, всячески выдувай из него фигуру европейского масштаба - может, оценит тусовка
⁃ Борись с гомофобией, стой за феминизм.
- Ненавидь нашистов, находи и разоблачай их везде. Их несколько лет как нет? Ерунда, значит, где-то прячутся. Это создаёт ощущение вольнодумства. Вообще побольше мочи тех, кого только что или давно уволили, развенчали, выгнали. Пусть знают, где раки зимуют. Это выглядит смело.
- Придумай несколько инсайдов и снабди их хэштегом "нам пишут", "слив" и т.д. Прибавь "Инфа 100 процентов". Это придаёт таинственность и создаёт ощущение, что автор канала не хвост собачий.
- Заканчивай каждый пост заклинанием типа: "А что не так?", "Будем наблюдать", "В лагерь!", А тем временем цветёт каштан" и т.д. Это оригинально.
- Побольше слов "анриал", "зашквар", "аттеншнхор" и т.д. Особенно часто пользуйся словом "хайп" и производными. Пусть думают, что ты что-то крутое сказал. Вместе с этим обязательно пользуйся словами "опетушка", "фраер", "решала" - короче, найди словарь блатной музыки и выучи. Это создаёт ощущение, что ты в клифту лагерном зону топтал или ты silovik (это слово пиши только латиницей) и с тобой лучше не связываться.
- Выучи пару фамилий (Шойгу, Чемезова, Бортникова и тд.). Дальше все просто. Если Путин поехал куда-то с Шойгу - пиши про «усиление группы Шойгу". Если Путин не поехал с ним - констатируй «ослабление группы Шойгу". И все.
- Если с чем-то не согласен, возражай так: "чета ржу", "ору", "имярек пробил дно". Возражая, прибавляй слово "влажные" к любому существительному: "влажные мысли", "влажные мечты", "влажные фантазии" и т.д. Это очень ново, тонко, слегка эротично и позволяет сразу развенчать оппонента.
⁃ Телеграм называй только «наша тёплая и ламповая тележенька» и никак иначе. Это задушевно.
- Поместив общеизвестный факт, резюмируй "это все, что нужно знать о..." или "Других ... у нас для вас нет". Это делает тебя ироничным знатоком проблемы, которому просто не хочется говорить об очевидном.
- Написав о чьей нибудь выходке, резюмируй "журналистика (аналитика, преподавание, вождение и т.д.), которую мы заслужили". Это тоже очень тонко и свежо.
⁃ выучи формулу «если мы не будем ... то за нас это сделают солдаты НАТО» и, подставляя нужное (чистить сортиры, бороться за Голунова, жарить яичницу и т.д.) используй ее, когда хочешь сделать другим смешно.
- Общайся с приятелями прямо через каналы, а не по телефону - пусть все думают, что это что-то важное, аналитическое.
- Если вообще, совсем не о чем писать - пиши о Навальном.
- И помни - все, что ты пишешь, должно выглядеть, как заявка на бюджет. Даром только птички поют.
Forwarded from «...Ум чужой»
В честь небольшого юбилея «...Ума чужого» публикуем подборку каналов, которыми ежедневно вдохновляемся:
@orfosvinstvo Орфосвинство и идиомаркетинг
@Dumai - Что читать
@Rus_Philosophy - Русская философия
@cucumberdeath - Золотой век
@yakemenko - Якеменко
@platon_friend - Платон мне друг...
@orfosvinstvo Орфосвинство и идиомаркетинг
@Dumai - Что читать
@Rus_Philosophy - Русская философия
@cucumberdeath - Золотой век
@yakemenko - Якеменко
@platon_friend - Платон мне друг...
Заметил, что в обществе прямо и косвенно постоянно нагнетается чувство вины. В целом это выглядит так. Нынешняя ситуация тотального разделения на богатых и бедных, успешных и лузеров приводит к интересной ситуации. Живущие более или менее хорошо, то есть те, которых хоть как-то устраивает их положение, уверены, что в своем благополучии ни перед кем не виновны, так как ничего не украли и никого не околпачили.
Однако все окружающее информационное пространство постоянно убеждает их в том, что нельзя выжить в наши дни, не оказавшись виноватым за то что у них все хорошо, в то время как другие перебиваются с гроша на копейку, болеют или погибают. Все время показывают болезни, голодных людей, разрушающиеся дома. Весь интернет наполнен стонами «помогите на операцию», «сгорел дом», «умирает ребенок», «болеет мать», по улицам, в метро стоят, идут, едут десятки нищих с табличками, на которых стандартные тексты о помощи.
Аргумент «что ты жалуешься, вон посмотри, им еще хуже» стал главным ответом на все претензии. Причем выйти из этой ситуации невозможно – нет такого дна, опустившись на которое человек бы не чувствовал, что снизу все равно стучат. Человеку внушается, что если ему хорошо, то он все равно обязан испытывать чувство вины за свое благополучие, возможности, успехи. И тут же на самых разных уровнях объясняется, что помогать человек не может хотеть или не хотеть - обязан. В интернете тысячи проклятий адресованы тем, кто имеет хоть что-то, но помогать не хочет. Нищие на улицах уже не просят – требуют. Хорошо помню, как подал сто рублей и услышал раздраженное: «дай хоть (!) пятьсот».
С другой стороны, СМИ, постоянно демонстрирующие искрометный успех и возможности всякой дряни - от телеведущих до шнурообразных «звезд» - рождают чувство «вины наоборот» - за то, что недопроцвел, недоуспел, недоработал. Ничтожества, шаркуны, подстилки богатых Буратин и сами Буратины с экранов прямо или косвенно объясняют, что ты, сидящий у экрана, виноват уже тем, что работаешь честно, как положено, имеешь принципы и убеждения. А не надо так. У всех была равная возможность урвать, продаться, отдаться, мы свою использовали, а ты нет, так что сам виноват, унтерменш.
К этому следует добавить генетическое чувство вины перед государством. Столетиями в наших людях воспитывали осознание того, что они с рождения крепко задолжали государству, которое долгов не прощает и в любой момент взыщет. «Государство тебе все дало, а ты…» - лейтмотив русской истории, горючее для мотора государственной машины. Поэтому все время по нарастающей взыскиваются долги – налоги, штрафы, прочие сборы. Все вместе создает отравляющую смесь, которая вызывает чувство бешенства и желания отделаться от назойливых просителей любой ценой.
«Дайте спокойно жить» - этот отчаянный клич несется от многих хороших, порядочных людей, которых довели до белого каления протянутые руки и исступленный галдеж «дай!», «пожертвуй!», «уступи!», «уплати!», «внеси!», «верни!» Так рождается цинизм, равнодушие и уничтожается чувство собственного достоинства, возникает желание отдать все, чтобы только отстали. Но все равно не отстанут. У В.Быкова в повести «Бомба» хуторянин Петрок решил отбиться от назойливых полицаев самогоном и дело кончилось ожидаемо: «теперь будут ездить и кринковские, и вязниковские, и еще многие из далеких и близких деревень… И Петрок ужаснулся при мысли; что же он затеял с тем самогоном? Разве можно напоить этих собак изо всей округи? Разве у него хватит на это времени, хлеба, двух его старых натруженных рук?»
Именно.
Однако все окружающее информационное пространство постоянно убеждает их в том, что нельзя выжить в наши дни, не оказавшись виноватым за то что у них все хорошо, в то время как другие перебиваются с гроша на копейку, болеют или погибают. Все время показывают болезни, голодных людей, разрушающиеся дома. Весь интернет наполнен стонами «помогите на операцию», «сгорел дом», «умирает ребенок», «болеет мать», по улицам, в метро стоят, идут, едут десятки нищих с табличками, на которых стандартные тексты о помощи.
Аргумент «что ты жалуешься, вон посмотри, им еще хуже» стал главным ответом на все претензии. Причем выйти из этой ситуации невозможно – нет такого дна, опустившись на которое человек бы не чувствовал, что снизу все равно стучат. Человеку внушается, что если ему хорошо, то он все равно обязан испытывать чувство вины за свое благополучие, возможности, успехи. И тут же на самых разных уровнях объясняется, что помогать человек не может хотеть или не хотеть - обязан. В интернете тысячи проклятий адресованы тем, кто имеет хоть что-то, но помогать не хочет. Нищие на улицах уже не просят – требуют. Хорошо помню, как подал сто рублей и услышал раздраженное: «дай хоть (!) пятьсот».
С другой стороны, СМИ, постоянно демонстрирующие искрометный успех и возможности всякой дряни - от телеведущих до шнурообразных «звезд» - рождают чувство «вины наоборот» - за то, что недопроцвел, недоуспел, недоработал. Ничтожества, шаркуны, подстилки богатых Буратин и сами Буратины с экранов прямо или косвенно объясняют, что ты, сидящий у экрана, виноват уже тем, что работаешь честно, как положено, имеешь принципы и убеждения. А не надо так. У всех была равная возможность урвать, продаться, отдаться, мы свою использовали, а ты нет, так что сам виноват, унтерменш.
К этому следует добавить генетическое чувство вины перед государством. Столетиями в наших людях воспитывали осознание того, что они с рождения крепко задолжали государству, которое долгов не прощает и в любой момент взыщет. «Государство тебе все дало, а ты…» - лейтмотив русской истории, горючее для мотора государственной машины. Поэтому все время по нарастающей взыскиваются долги – налоги, штрафы, прочие сборы. Все вместе создает отравляющую смесь, которая вызывает чувство бешенства и желания отделаться от назойливых просителей любой ценой.
«Дайте спокойно жить» - этот отчаянный клич несется от многих хороших, порядочных людей, которых довели до белого каления протянутые руки и исступленный галдеж «дай!», «пожертвуй!», «уступи!», «уплати!», «внеси!», «верни!» Так рождается цинизм, равнодушие и уничтожается чувство собственного достоинства, возникает желание отдать все, чтобы только отстали. Но все равно не отстанут. У В.Быкова в повести «Бомба» хуторянин Петрок решил отбиться от назойливых полицаев самогоном и дело кончилось ожидаемо: «теперь будут ездить и кринковские, и вязниковские, и еще многие из далеких и близких деревень… И Петрок ужаснулся при мысли; что же он затеял с тем самогоном? Разве можно напоить этих собак изо всей округи? Разве у него хватит на это времени, хлеба, двух его старых натруженных рук?»
Именно.
Очень забавно выглядят победные реляции по поводу освобождения Голунова. Восхитительная Винокурова прямо так и пишет: «С Днём Победы» словно в 2019-м году опять побеждён фашизм. Любители Голунова выстреливают победные сводки: враг уничтожен, Голунов отпущен и сыплет направо и налево интервью, возбуждены дела против его обидчиков, сняты генералы, отделы полиции через headhunter набирают новых сотрудников, латая дыры...
⁃ А-а, ну-ну, - как говорил Азазелло.
То есть они всерьез думают, что горстка расхлябанных медузников во главе с трусами Венедиктовым и Муратовым победила и наголову разгромила громадную, прекрасно обученную, до зубов вооруженную, мощно сплоченную армию? Они верят, что только медузники и имеют цеховую солидарность, в то время как армия противника при первой же опасности показывает тыл, бросая на поле боя убитых и раненых?
Это очень смешно.
Так вот откроем им. Никто не побеждён, никакие генералы и сотрудники не уволены. В худшем случае их перевели, в лучшем посоветовали взять отпуск. Корпоративная солидарность у полиции покрепче медузной. Но результат, безусловно, есть - медузники разозлили систему, которая наверняка поклялась теперь довести дело до конца.
Как это будет выглядеть?
Кто есть Голунов, все хорошо знают. И про наркоту знают и про заказы, а это значит что теперь Голунов без пристального внимания системы не сделает и шагу. Система умная, она тут же учла все промахи, которые были сделаны в первый раз. А это значит, что когда в очередной раз Голунов примет или потащит дозу, возьмет заказ, его примут с самой тщательной фиксацией произошедшего, с самым подробным отчётом. И что тогда будет кричать со сцены Винокурова, совершенно непонятно. Да она уже не будет ничего кричать. Такие кампании всегда одноразовые.
В том, что система реабилитируется, нет никаких сомнений. Для кардинальных реформ МВД нужны многолетние усилия государства, а не трехдневные вопли горстки газетчиков и митинг. Так что единственное, что сегодня может спасти Голунова и ему подобных - отказ от наркотиков, заказухи и вообще самое примерное поведение. Но он не откажется. Он в фаворе, все ищут с ним встречи, ему кажется что отныне он неприкосновенен. И его приятели тоже.
Он глубоко ошибается. Так же, как и вся тусовка. И очень скоро и ему и ей укажут на эту ошибку.
⁃ А-а, ну-ну, - как говорил Азазелло.
То есть они всерьез думают, что горстка расхлябанных медузников во главе с трусами Венедиктовым и Муратовым победила и наголову разгромила громадную, прекрасно обученную, до зубов вооруженную, мощно сплоченную армию? Они верят, что только медузники и имеют цеховую солидарность, в то время как армия противника при первой же опасности показывает тыл, бросая на поле боя убитых и раненых?
Это очень смешно.
Так вот откроем им. Никто не побеждён, никакие генералы и сотрудники не уволены. В худшем случае их перевели, в лучшем посоветовали взять отпуск. Корпоративная солидарность у полиции покрепче медузной. Но результат, безусловно, есть - медузники разозлили систему, которая наверняка поклялась теперь довести дело до конца.
Как это будет выглядеть?
Кто есть Голунов, все хорошо знают. И про наркоту знают и про заказы, а это значит что теперь Голунов без пристального внимания системы не сделает и шагу. Система умная, она тут же учла все промахи, которые были сделаны в первый раз. А это значит, что когда в очередной раз Голунов примет или потащит дозу, возьмет заказ, его примут с самой тщательной фиксацией произошедшего, с самым подробным отчётом. И что тогда будет кричать со сцены Винокурова, совершенно непонятно. Да она уже не будет ничего кричать. Такие кампании всегда одноразовые.
В том, что система реабилитируется, нет никаких сомнений. Для кардинальных реформ МВД нужны многолетние усилия государства, а не трехдневные вопли горстки газетчиков и митинг. Так что единственное, что сегодня может спасти Голунова и ему подобных - отказ от наркотиков, заказухи и вообще самое примерное поведение. Но он не откажется. Он в фаворе, все ищут с ним встречи, ему кажется что отныне он неприкосновенен. И его приятели тоже.
Он глубоко ошибается. Так же, как и вся тусовка. И очень скоро и ему и ей укажут на эту ошибку.
https://yangx.top/margaritasimonyan/3638 Можно даже назвать фамилии задавших с почти стопроцентным попаданием. Три вопроса задал сам Голунов, четвёртый Винокурова.
Telegram
Маргарита Симоньян
Как вы думаете, сколько поступило вопросов про Голунова на прямую линию? Из миллиона.
Четыре. ЧЕТЫРЕ.
Из миллиона, май френдз.
Четыре. ЧЕТЫРЕ.
Из миллиона, май френдз.
— Вам бывает стыдно? За что?
— Это нешуточный вопрос. На многомиллионную аудиторию говорить об этом непросто. Конечно, да. Это было в начале 2000-х годов. Я много передвигался, много ездил. Страна была в сложном положении. Куда-то мы прилетели, в какой-то регион. Темно, слякоть, грязь. Вдруг появилась женщина преклонного возраста, что-то невнятно сказала и вдруг упала на колени. И отдала мне записку. Я сказал, что обязательно посмотрю. Забрал, отдал помощникам. И ее потеряли. Никогда этого не забуду. Мне и сейчас стыдно.
Самый человечный момент из «Прямой линии».
— Это нешуточный вопрос. На многомиллионную аудиторию говорить об этом непросто. Конечно, да. Это было в начале 2000-х годов. Я много передвигался, много ездил. Страна была в сложном положении. Куда-то мы прилетели, в какой-то регион. Темно, слякоть, грязь. Вдруг появилась женщина преклонного возраста, что-то невнятно сказала и вдруг упала на колени. И отдала мне записку. Я сказал, что обязательно посмотрю. Забрал, отдал помощникам. И ее потеряли. Никогда этого не забуду. Мне и сейчас стыдно.
Самый человечный момент из «Прямой линии».
https://yangx.top/mbkhmedia/10143 Кто же теперь нам канонизирует Ивана Грозного и Гришку Распутина?
Telegram
Открытая редакция
Прямо сейчас в Басманном суде выбирают меру пресечения для главы агрохолдинга «Русское молоко» Василия Бойко-Великого. Православного бизнесмена обвиняют в хищении более 180 миллионов рублей и 929 тысяч долларов. Предприниматель заявил, что он не виновен.…
Нынешняя эпоха требует от Церкви фундаментального богословия, способного к глобальному осмыслению происходящего. Если это богословие возникнет, оно должно будет задаться главным вопросом – как в нынешних условиях должно осуществляться Спасение? Все предыдущие эпохи история Спасения была историей спасаемых. Исторический пример был главным. Однако сегодня, в условиях девальвации традиции и ценностей, пример перестает что-либо значить – все начинается с себя. На этой позиции становится не нужна история, то, что было прежде, ибо имеет значение только то, что есть и будет.
Скорость развития цивилизации повысилась в разы и историческая ткань не выдерживает натяжения, которое создает глобальное, убегающее будущее. Современные технологические и политические задачи решаются не в порядке продолжения истории, а в порядке ее преодоления. Именно поэтому во время политических переворотов громят музеи, а Интернет объявляет книгу ненужной и устаревшей.
Возникает несовместимость нынешней эпохи, современных представлений с прошлым. Это хорошо видно по религиозной живописи. Художники XII – XVIII веков рисовали Христа, Богоматерь, апостолов в костюмах и интерьерах или Античности, или современных живописцам эпох Средневековья, Ренессанса, Барокко, галантного века Просвещения. И это не вызывало и сегодня не вызывает отторжения, не создает ощущения диссонанса. Однако представить себе картину с Христом в джинсах и футболке или костюме, а Богоматерью на каблуках и свеггере в прозрачных офисных интерьерах невозможно. Разрыв уже слишком глубок, пропасть слишком широка для моста.
Поэтому вопрос о Спасении, скорее всего, с истории спасаемых будет перенесен на саму весть о Спасении, на вопрос «что это?» На понимание ее природы, действенности, форм, так как только так можно будет понять, как эта весть распространяется и как она действует на современного человека. То есть речь пойдет о фундаментальных онтологических категориях, которые необходимо будут актуализированы и на их основе станут создавать новое «Богословие Спасения».
Скорость развития цивилизации повысилась в разы и историческая ткань не выдерживает натяжения, которое создает глобальное, убегающее будущее. Современные технологические и политические задачи решаются не в порядке продолжения истории, а в порядке ее преодоления. Именно поэтому во время политических переворотов громят музеи, а Интернет объявляет книгу ненужной и устаревшей.
Возникает несовместимость нынешней эпохи, современных представлений с прошлым. Это хорошо видно по религиозной живописи. Художники XII – XVIII веков рисовали Христа, Богоматерь, апостолов в костюмах и интерьерах или Античности, или современных живописцам эпох Средневековья, Ренессанса, Барокко, галантного века Просвещения. И это не вызывало и сегодня не вызывает отторжения, не создает ощущения диссонанса. Однако представить себе картину с Христом в джинсах и футболке или костюме, а Богоматерью на каблуках и свеггере в прозрачных офисных интерьерах невозможно. Разрыв уже слишком глубок, пропасть слишком широка для моста.
Поэтому вопрос о Спасении, скорее всего, с истории спасаемых будет перенесен на саму весть о Спасении, на вопрос «что это?» На понимание ее природы, действенности, форм, так как только так можно будет понять, как эта весть распространяется и как она действует на современного человека. То есть речь пойдет о фундаментальных онтологических категориях, которые необходимо будут актуализированы и на их основе станут создавать новое «Богословие Спасения».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Человек пьян, размахивает ножом, выкрикивает угрозы, режет агитацию, потом угрожает. Казалось бы, это повод для задержания и серьезных вопросов. Однако Винокурова немедленно берет нападающего под защиту. Все очень просто объясняется. «Алексея знаю много лет...» и на этом основании Киселева, «кандидат в МГД от власти» (ключевое словосочетание), плоха, так как вместо того, чтобы обнять нападавшего и немедленно согласиться с уничтожением своей агитации и угрозами, продемонстрировала «отсутствие навыков примирения». Интересно, продемонстрировала бы эти, выработанные хорошим бюджетом, навыки Винокурова, если бы ножом махал депутат от ЕР или «нашист», а у кубика стоял Голунов? Конечно, тогда оказалось бы, что нападавших нужно немедленно изолировать от общества и строго наказать, а Голунова принять в СПЧ. В который раз убеждаюсь, что нет ничего пошлее, чем борцы с режимом, перекупленные этим самым режимом.
Традицию устраивать акцию памяти в ночь с 21 на 22 июня в Александровском саду установило молодежное движение «Идущие вместе». В 2002 году состоялась первая такая акция «Обязаны помнить». Участники акции ставили свечи к Могиле Неизвестного солдата и звонили в поминальный колокол, у которого был размещён стенд с газетой «Известия» от 1941 года с оповещением о начале войны.