Возникновение в нашем духовном пространстве православных сект типа «Сорока Сороков» и православных фриков типа Малофеева напрямую связано с измельчанием, обмелением глубины религиозной проблематики в публичных выступлениях и спорах.

Спорят о чем угодно – о мелочах, подробностях, тонкостях, сиюминутностях, но не о глобальных экклезиологических и сотериологических проблемах. Нет споров, подобных спорам вокруг природы Троичности, соотношения свободы и благодати или изображения Бога Отца.

То есть, нет споров вокруг фундаментальных оснований, споров, которые неизбежно вовлекли бы с помощью современных возможностей в круг обсуждаемых проблем тысячи людей. Поэтому по определению невозможна ситуация, описанная Григорием Нисским (IV в.): «Одни, вчера или позавчера оторвавшись от черной работы, вдруг стали профессорами богословия. Другие, кажется прислуги, не раз битые, сбежавшие от рабьей службы, с важностью философствуют о непостижимом. Всё полно этого рода людьми: улицы, рынки, площади, перекрестки. Это торговцы платьем, денежные менялы, продавцы съестных припасов. Ты спросишь их об оболах, а они философствуют о Рожденном и Нерожденном. Хочешь узнать цену на хлеб, а они отвечают: "Отец больше Сына". Справишься, готова ли баня? Говорят: "Сын произошел из не-сущих"». И не стоит думать, что слишком разны эпохи. Сходство существует и очевидное.

Те «торговцы платьем» и «денежные менялы» тогда только вышли из гонений первых веков, мы тоже только вышли из гонений советского времени и так же как и тогда есть необходимость во многом разобраться. Но никто не задает тон, в отличие от той эпохи, никто не стимулирует дискуссии, хотя история дает массу примеров, когда фундаментальные споры формировали общественную среду, возбуждали мысль, мнение и действие.

Можно вспомнить хотя бы дискуссии и споры Д.Бруно и Г.Галилея, И.Грозного и А.Курбского, Ф.Степуна и С.Трубецкого. В результате мы видим, что те народные «профессора богословия» понимали, для чего пострадали тысячи мучеников и исповедников. А именно - хотя бы для того, чтобы торговцы на улицах и рынках в спорах утверждались в вере и догматике.

Таким образом, между ними и предшествующей эпохой была прямая связь, которая предохраняла их от скатывания в вольные трактовки и реформизм. Что касается сегодняшнего дня, то уместным будет вопрос - многие ли сегодня даже в ортодоксальной христианской среде чувствуют себя ответственными наследниками минувшей семидесятилетней эпохи гонений и мученичества? Судя по всему, нет, ибо серьезных споров нет, нет откровений, не слышно освобожденного от пут слова. То есть нет той самой спасительной связи, гарантирующей преемственность традиций.

А это означает лишь то, что, если начнутся некие реформационные процессы, ничто не удержит Церковь от сильнейших потрясений.

Ограбление по русски.

«Есть женщины в русских селеньях…».

И аптеках.

Вот кому орден нужно.

Нечто похожее уже было.

Времена Французской революции. Большая уличная, очень буйно настроенная толпа окружила аббата Мори с криками:
— На фонарь!
Мори спокойно остановился и крикнул толпе:
— Ну, и что, вам от этого светлее станет?
Толпа расхохоталась и бросила его.

Сегодня тема миграции все чаще становится средством опасной раскачки внутренней ситуации в России. Основным аргументом «борцов с миграцией» является «ничего не делается, ситуация все хуже, мигранты заедают» и так далее. При этом никто из борцов с миграцией не замечает (возможно, сознательно) сколько делается и Госдумой и другими органами для того, чтобы эта проблема решалась. Вот последние данные. МВД России опубликовало статистику по преступности за первые полгода. В 2,5 раза больше перекрыто каналов незаконной миграции. А общее число преступлений, совершенных иностранцами, снизилось на 6,4% по сравнению с прошлым годом. Это результат той самой работы, которая якобы не делается. Очевидно, что ведомство проводит системную работу в этом направлении. Уверен, что ситуация будет меняться в лучшую сторону и дальше.

Тут мало кто обратил внимание на эту новость.

А она важная.

Что она значит?

А значит она, что приходит конец анонимности в телеграме.

Теперь каждый, у кого больше 10000 подписчиков, должен быть верифицирован. А это значит, что заказуха теперь будет иметь хрестоматийные имя, фамилию и адрес. А если кто не захочет регистрироваться, то запрет на репосты. А заказуха без репостов не работает. То есть начнут отвечать за слова.

Это первое.

Второе, не менее важное – начнут отвечать за срочносборы. Теперь будет понятно, кто и зачем собирает деньги. Действительно эти деньги идут на фронт, или же кто-то приладился таким образом гасить кредиты, ипотеку и вообще жить неплохо.

Судя по скорости, с которой это было принято, вопрос сверхактуальный. Напрямую связанный со вроде бы откатившимся назад запретом иметь гаджеты на фронте (на самом деле ничего никуда не откатывалось). Всякому жулью теперь будет очень трудно менять гуманитарку на видео с фронта – все будет на поверхности. А честные люди как работали, так и будут работать.

Следите внимательно, на ком будут сейчас загораться шапки.

И делайте выводы.

В этот день в 1946 году в Таганской тюрьме был казнен предатель Власов. Высокий парапет в Новоспасском переулке - почти все, что сохранилось сегодня от этой тюрьмы. Это остаток тюремной трехметровой ограды. Там, где парапет закругляется, находились сторожевые вышки, а на месте нынешнего прохода во двор была дверь, у которой раз в неделю собирались на свидания или чтобы передать передачу родные и близкие заключенных. Типовые пятиэтажки стоят на месте тюремных построек - где-то здесь был двор, где казнили Власова. Есть легенды о том, что под этими пятиэтажками сохранились подвалы тюрьмы и тайные ходы, которыми когда-то пользовались заключенные. Сохранился и один из корпусов тюрьмы. Без сомнения, какие-то следы тюрьмы хранит земля, но никто и никогда исследованиями этих тайн не занимался.

McDonald's переживает не лучшие времена - количество посетителей падает. Снижение количества посетителей в США было частично компенсировано подорожанием бургеров. При этом финансовый директор Иэн Борден предупредил о дальнейшем снижении спроса.

Для американцев это очень тревожный знак.
Дело в том, что американская общественно-бытовая культура пронизана религиозностью и религиозными технологиями. То есть технологии продаж и потребления культуры работают сразу в двух плоскостях – явной (покупка, продажа и пр.) и скрытой (подача потребляемого в форме религиозного акта и бессознательное восприятие потребляемого, как некоей безусловной ценности, выходящей за рамки обычного восприятия обычной бытовой вещи).

Корни этого процесса весьма глубоки. Именно американский протестантизм с самого начала своего существования положил религиозные принципы в основу повседневного успеха, процветания, обогащения и преподнес всем остальным этот «тренд» как единственно возможную норму. В то время как католики и православные постоянно разводили понятия «религия» и «коммерческий, политический успех», «процветание», «обогащение», американский протестантизм стал активно эти понятия объединять, постоянно нагружая этот процесс новыми смыслами и содержанием. То есть религия становится на место проповедника материальных ценностей и создает «богословие процветания и успеха».

В результате самые разные и, казалось бы, обыденные элементы американской культуры наполняются религиозным содержанием. Достаточно посмотреть, как формировался религиозный феномен «Кока-Колы». В музее «Кока-Кола» в Атланте год основания компании описывается как «год божественного рождения», изобретателю «Колы» Д.Пембертону чудесным образом «является формула чудесного напитка». Рассказ об этом явлении полон евангельских обертонов. Рекламная кампания «Кока-Колы» начала 1980-х годов строилась на лозунге «CocaColaisit!» (Кока Кола есть!). В этом лозунге нельзя не увидеть прямую отсылку к словам Бога к пророку Исайе «Я есть сущий» (Исх. 3,14), или к словам Христа «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь». (Ин.8.58).

Отчётливо религиозную основу имеет и культ «Макдональдса», культ, который превращен в особую «детскую религию», отличающуюся необыкновенной притягательностью - в США каждый месяц Макдональдсы посещают до 90% американских детей, которые заряжаются там «счастьем» и «радостью» - не случайно детский набор из гамбургеров, колы и игрушек характерно называется «Happymeals» - «Счастли­вая еда». В результате питье колы и поедание бигмаков на уровне «коллективного бессознательного» превращается в религиозный акт, во время которого происходит причащение американского образа жизни и культуры по всему миру, принятие в себя частицы счастья и свободы, которые производит Америка.

Таким образом падение числа посещений Макдональдса свидетельствует (в том числе) и о падении уровня бессознательной «религиозности», деформации ментальности, как свидетельствует, например, сокращение численности посетителей храмов о деформации религиозного чувства социума.

«Главный военный эксперт» страны Юрий Подоляка разместил поздравление с днём ВДВ сопроводив его прекрасной фотографией.

Блет, девочки-дизайнеры приступили к работе.

Это, кстати, минус закрытых комментариев. Хуев бы уже напихали полную панамку.

Других военных экспертов у нас для вас сегодня нет.

Да похуй на Апач. Зацените берет. И сделайте выводы.

https://yangx.top/yurasumy/16759

Так получилось, потому что я был комендантом сумского майдана ©️

Если внимательно приглядеться к многовековой истории взаимоотношений России и Германии (прошедшая в 2012 г. в Берлине и Москве масштабная выставка «Русские и немцы – 1000 лет истории, искусства и культуры» давала такую возможность), то можно обратить внимание на парадоксальный, амбивалентный характер этих отношений.

Ни с одним из мировых государств Россия никогда не имела столь любопытных связей, при которых времена самых тесных и дружеских контактов сменялись ненавистью и войнами, а затем оборачивались притяжением сил и сторон.

- При Петре I Россия дружит и активно сотрудничает с Германией.

- При дочери Петра Елизавете через несколько десятков лет Россия участвует в Семилетней войне против Германии. Войне, которая была столь успешна, что Фридриха Великого посещали мысли о самоубийстве, а философ Кант, наоборот, просил российскую императрицу определить его на должность штатного профессора.

- Племянник Елизаветы Петр III был почитателем Фридриха Великого, прекратил войну, вернул Пруссии завоеванные у нее территории и заключил с Пруссией союз.

- Екатерина II разорвала союз с Пруссией.

- В начале XIX столетия Россия воевала с Францией уже в союзе с Пруссией - памятью об этом в Берлине остается площадь Александерплатц.

- После провозглашения в 1871 году Германской империи Россия была ее союзником и держала нейтралитет во время франко-прусской войны.

- Итогом русско-турецкой войны 1877–1878 годов стал Берлинский конгресс, который заставил Россию отказаться от многих успехов этой войны. В 1882 г. генерал Скобелев заявил в Париже, что «враг, опасный для России и для славян... это Германия».

- В Первой мировой войне Россия воевала с Германией, была охвачена антигерманскими настроениями и ухитрилась проиграть... проигравшей стороне.

- Уже в 1922 году Германия первой из европейских стран подписала с Советской Россией, находящейся в дипломатической блокаде, Рапалльский договор.

- 1920-1930-е годы - прекрасные отношениям между СССР и Германией.

- В 1941 году началась Великая Отечественная война СССР с Германией, закончившаяся разгромом последней.

- В 1989 году Германия была более, чем какая-либо другая страна, признательна России за падение берлинской стены и стала ее ключевым партнером в Европе.

- С начала 2000-х годов Германия все сильнее конфликтует с Россией – именно немецкая пресса делала все возможное, чтобы такие отрицательные фигуры, как Ходорковский, стали в глазах европейцев показателем тоталитарности и несвободности России.

- В 2014 году из Германии громче других стали раздаваться голоса (причем очень крупных политиков – того же Шредера, Шмидта, Гизи, Шефера, Габриэля), что конфликт с Россией из-за Украины – недальновидная глупость. Именно немецкий круизный лайнер первым пришел в Российский Крым.

- Сегодня маятник качнулся обратно. Но это ненадолго.

⚡️Сегодня день Воздушно Десантных Войск⚡️.

Несколько интересных подробностей.

⭕️2 августа 1930 года под Воронежем был выполнен первый десант, в котором участвовали 12 парашютистов-красноармейцев. С этого момента ВДВ и существуют.

⭕️Иногда аббревиатуру ВДВ шутливо расшифровывают как «Войска дяди Васи» в честь Василия Филипповича Маргелова — Героя Советского Союза, первого командующего Воздушно-десантными войсками, «десантника № 1», хотя когда он начинал службу, ВДВ ещё не было, а свой первый прыжок он совершил лишь в 40-летнем возрасте. Генерал-полковник (впоследствии генерал армии) Маргелов был командующим ВДВ в 1954-1959 и 1961-1979 годах и именно он по сути сделал десантные войска элитой вооружённых сил СССР. Именно при Маргелове ВДВ получили голубые береты и тельняшки.

⭕️Знаменитая эмблема ВДВ появилась в 1955 году, когда по инициативе Маргелова был объявлен конкурс на лучший эскиз. Большую их часть выполнили сами десантники, в итоге набралось более 10 тысяч работ. Победительницей стала Зинаида Бочарова, начальник чертёжного отдела штаба Воздушно-десантных войск.

⭕️Сделать тельняшку обязательным предметом обмундирования десантников Маргелов решил ещё в 1960-е годы. Этому воспротивился тогдашний главнокомандующий ВМФ адмирал Горшков, считавший, что тельняшка должна принадлежать только морякам. В конце концов был придуман компромисс - сейчас тельняшки ВДВ и ВМФ различаются по цвету — у десантника тельняшка бело-голубая, у моряка — бело-синяя. Официально тельняшка вошла в гардероб десантника в 1969 году, хотя к тому моменту уже больше 10 лет её выдавали новобранцу после первого совершённого прыжка.

⭕️Берет у десантников появился в 1967 году с подачи генерала Ивана Ивановича Лисова, заместителя Маргелова. Первоначально рассматривались три варианта цвета — зелёный (как защитный), малиновый (потому что в армиях ряда стран у десанта были приняты береты малинового или каштанового цвета) и голубой (как символ неба). Первый вариант был отброшен сразу, второй был рекомендован как элемент парадной формы, третий — для повседневного ношения. Впервые десантники надели береты (и тельняшки) на парад 7 ноября 1967 года, причём это были береты малинового цвета. Тогда же дебютировала и тельняшка. Год спустя войска ВДВ стали массово переходить на береты небесного цвета. Наконец приказом № 191 Министра Обороны СССР от 26 июля 1969 года голубой берет был утверждён как парадный головной убор для ВДВ.

⚡️С праздником причастных⚡️.