⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE

С 7.00 до 9.00

🎙в студии -

🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴

В программе:

1 Успехи на фронтах
2 Российская вакцина от рака - первая в мире.
3 Особенности современной политической карты.
4 Колокол - голос неба.

И другое.

В гостях:

🔴Виталий Киселёв
военный эксперт, полковник народной милиции ЛНР, телеграм Настоящий полковник|Z| Виталий Киселев

🔴Константин Чернов,
директор по развитию, ФГБНУ «Федеральный научный центр исследований и разработки иммунобиологических препаратов им. М.П. Чумакова» Российской академии наук

🔴Александр Астафьев, политконсультант, член правления ФОРГО. Телеграм Астафьев. Размышления.

⚡️ГОСТЬ В СТУДИИ⚡️

🔴Вадим Мартовой, фронтовой звонарь, позывной "Добрый".

📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://yangx.top/SolovievLive

Вообще - то это все уже давно и именно так описано Некрасовым:

В полном разгаре страда деревенская...
Доля ты!- русская долюшка женская!
Вряд ли труднее сыскать.

Не мудрено, что ты вянешь до времени,
Всевыносящего русского племени
Многострадальная мать!

Зной нестерпимый: равнина безлесная,
Нивы, покосы да ширь поднебесная -
Солнце нещадно палит.

Бедная баба из сил выбивается,
Столб насекомых над ней колыхается,
Жалит, щекочет, жужжит!

Приподнимая косулю тяжелую,
Баба порезала ноженьку голую -
Некогда кровь унимать!

Слышится крик у соседней полосыньки,
Баба туда - растрепалися косыньки,-
Надо ребенка качать!

Что же ты стала над ним в отупении?
Пой ему песню о вечном терпении,
Пой, терпеливая мать!..

Слезы ли, пот ли у ней над ресницею,
Право, сказать мудрено.
В жбан этот, заткнутый грязной тряпицею,
Канут они - всё равно!

Вот она губы свои опаленные
Жадно подносит к краям...
Вкусны ли, милая, слезы соленые
С кислым кваском пополам?..

Красиво описано женское счастье. Но особенно трогательно, когда страдает о том, что вот, де, разучились рожать на меже и оттого все наши беды гламурные дамочки, которые кроме роддома в Лапино никаких других не признают. Как сказал поэт:

Понял я,
в комфортабельной сидя машине:
если в яме гниешь —
значит, ты на вершине!

Почему ж я не гол,
не гоним, не увечен,
почему так трагически
всем обеспечен?

Почему я не в яме,
не в смрадной темнице,
почему же я снова
в английской столице?

Почему я, как зверь,
не в железном вольере,
почему ж я опять
на французской Ривьере?

Нет чтоб с шапкою рваной
стоять побираться.
мне приходится вновь
на Кавказ собираться.

Ведь и дача моя,
под Сухуми бунгало,
на застенок сырой
не похожа нимало…

Значит, что-то не так,
в чем-то я заблуждаюсь,
если жизнью доволен,
собой наслаждаюсь…

Где ж та яма, в которой
мне гнить полагалось,
разве что-то чего-то
во мне испугалось?..

Горблю спину я
над золоченым корытом.
Почему?!
Но вопрос
остается открытым.

Именно так.

🔴Сегодняшнее Утро Z.

🔴Разговор с Александром Астафьевым, политконсультантом, членом правления ФОРГО о грядущих выборах в Мосгордуму и электоральных предпочтениях.

🔴Сегодняшнее Утро Z.

‼️Разговор с Константином Анатольевичем Черновым, директором по развитию ФГБНУ
«Федеральный научный центр исследований и разработки иммунобиологических препаратов им. М.П. Чумакова» Российской академии наук о вакцине против рака и возможностях современной борьбы с онкологией.

‼️Сегодняшнее Утро Z.

‼️Разговор с Вадимом Мартовым, фронтовым звонарем (позывной "Добрый") о колокольной музыке и искусстве на фронте.

Владислав Сурков дал краткое интервью.

Вся гопота (от недобитой оппозиционной до спивающейся «уголовно-патриотической») корчится, как береста на огне. Как же им хочется, чтобы Сурков был глуп и ограничен (в своё время частушечник иноагент Быков, который вырастил половину из них, писал то же). И какой в этом очередном припадке страх и перед Сурковым и перед «Нашими» и перед любой харизмой. Так хочется, чтобы все были такие же уроды, как они сами и их кружок. Чтобы весь мир был похож на сортир имени их любимого мятежника-убийцы - такой же грязный, заблеванный, исписанный матом.

Сурков очень умный человек. И это факт. Он неординарный человек и у него до сих пор есть потенциал и поэтому этим никогда не будет спокойно, пока он есть вообще в этом мире, другим всегда будет спокойно, пока он где-то есть. И иначе не может быть. Потому что Сурков - один из создателей нынешней политической системы. И это тоже факт. И те, кто сегодня выразительнее всех плюют ему в спину, лучше других помнят, что он один из тех немногих, кому принадлежит копирайт на неё. И что они живут в этой системе вне зависимости от того, хотят или нет.

Элита это те, кто даёт другим гарантии, не имея для себя никаких гарантий. Сурков был и останется элитой. Потому, что он готов был рисковать первым. Он будоражил систему, заставлял ее меняться. Не случайно одно из его программных выступлений называлось «Не пора ли подумать о нестабильности». Он подвергал систему рискам, потому что готовность к рискам это показатель развития. У него никогда не было задачи усидеть - той задачи, которая ставится многими во власти.

Очень давно он точно сформулировал принцип успеха любого дела:

«Мне интересно работать в жанре контрреализма. То есть, когда и если надо действовать против реальности, менять ее, переделывать. Пока проект проживает стадию становления, развития, роста, в нем интересно участвовать. Есть место для новых идей. При столкновении замысла с реальностью происходит распад старых структур и синтез новых, от этого идет активный выброс энергии. Весело. А когда новое создано, оно резко превращается в старое. Проект вступает в фазу стабильности, сам становится реальностью. Переходит на низкий энергетический уровень. Рутинизируется. И от тебя уже не требуется ничего нового. От тебя ждут только самоповторов. А зачем? Пусть другие повторяют за мной»

Сегодня много говорят о патриотизме. Судя по многим «патриотам», патриотизм сегодня зачастую это форма самопиара, причём порой небескорыстного и состоит он из трескучих лозунгов, реляций, выкриков и замеров уровня патриотизма у других, неблагонадёжных.

А я вспоминаю другой случай.

Вторая половина 1980-х годов, я студент истфила УДН им. П.Лумумбы и увлечённо работаю сразу над двумя дипломами - по кафедре истории России и кафедре Всеобщей Истории (в итоге защитил оба - первый и, по моему последний, случай в истории университета). Один диплом по архимандриту Антонину (Капустину) и его раскопкам на «Русском месте» в Иерусалиме, другой по средневековой русской эсхатологии - Град Небесный в общественном создании, культуре и пр.

Материалов почти нет (не нынешние благодатные времена) и я ищу их везде, где только можно. И тут кто - то посоветовал мне почти никому не известную библиотеку «Дома научного атеизма» (Гончарная улица, дом 16, старинная усадьба Клаповской). Я помчался туда. В небольшой комнате сидела импозантная дама, а вокруг на стеллажах лежала и стояла такая несусветная, дешевая и ненаучная дрянь, что мне стало нехорошо. Переворошив ее, я с гаснущей надеждой спросил даму, а нет ли чего - то ещё? Исследовательским взглядом изучив меня, она загадочно улыбнулась и сказала:

⁃ Ну, кое -что есть.

Затем открыла неприметную дверь справа от себя и пригласила войти. Я вошёл и был поражён - на полках стояло все, что угодно - от огромных напрестольных Евангелий-Апракосов в золоченых окладах (я потом добился передачи трёх таких Евангелий в один московский храм) и собраний сочинений Святых Отцов до полных комплектов «Безбожника у станка». Я чувствовал себя, как Ломтик из «Капитана Крокуса», которого Пафнутик привёл в пещеру с пирожными и тортами.

Я стал там дневать и ночевать и уходил только когда библиотека закрывалась. И вот однажды заведующая библиотекой показала мне внизу в гардеробе старушку-гардеробщицу, мирно дремавшую на стуле. «Это наша достопримечательность», - тихо сказала она. История оказалась поразительной. Когда дом после революции лишился хозяев, дочь последней владелицы решила любой ценой никогда не покидать родного фамильного гнезда. Начиная с 1917 года в усадьбе сменилось множество организаций и в каждой организации эта женщина устраивалась на любую, даже самую ничтожную должность, только для того, чтобы оставаться в своём родном доме и в нем умереть… Я представил себе, как она ходит по этому дому, своему родному дому, заходит в комнаты родителей, гостиную, свою детскую, заполненные канцелярскими столами, случайными людьми - и мне стало не по себе.

Но этот пример патриотизма, настоящего, тихого, жертвенного, пример почти вековой верности родному дому в эпоху съёмных квартир очень поучителен и свидетельствует о том, что подвиги не всегда бывают громкими и широко известными. Самый трудный подвиг - ежедневный, совершаемый на протяжении десятков лет. «Настоящее смирение не видит себя смиренным», - говорил святитель Игнатий Брянчанинов. Настоящий патриот не кричит о патриотизме.

Он просто служит.

Дому ли, стране ли.

И это главное.

Мысли на тему «Бывают ли нации второго сорта?»

Итоги выборов в Европарламент очень интересны. Большинство голосов получила, как и пять лет назад, Консервативная Европейская народная партия. Впечатляющий успех показали крайне правые партии - сообща они получили четверть мест в Европарламенте (Макроны доигрались в мультикультурализм и терпимость к полчищам мигрантов).

Закономерно главными проигравшими стали представители зеленых (борьба с коровьими пуками и углеродным следом кончилась крахом) а так же руководители двух ведущих стран Евросоюза - Франции и Германии. Макрон в панике объявил досрочные парламентские выборы. Шольц сделал вид, что просто погулять вышел, хотя продул радикальной «Альтернативе для Германии».

Получи, фашист, гранату.

При этом важно понимать, что законодательные возможности Европарламента крайне ограничены. То есть для европейского избирателя выборы в этот парламент это не возможность на что - то повлиять, а главным образом демарш - возможность послать сигнал своим лидерам и влиятельным политическим силам. Европарламент это скорее индикатор настроений, чем реальный инструмент изменения окружающего политического и социального пространства.

Поэтому поражение на выборах это возможность оценить перспективы выборов в тех или иных странах. Поэтому Макрон сразу за евровыборами устраивает парламентские - проверить правильность сигнала, посланного с евровыборов.

Но как бы там ни было, марши гомосеков, углеродные следы и неспособность справиться с мигрантами дают себя знать.

Как мне сказали, какая - то военблогерская матерная шпана из своей подворотни опять стала призывать меня на фронт. В свою очередь призываю шпану написать книгу о русской истории или культуре и прочесть курс лекций так, чтобы шпану не вынесли студенты в одни ворота через 15 минут. Вот тогда и посмотрим. Поскольку шпана пишет с трудом, а говорит матом, это ей точно не под силу, так что останемся все при своём. Но, пользуясь случаем, хотелось бы ещё раз поговорить по поводу этого очень широко применяемого сегодня аргумента «патриотической» гопотой и прочей шпаной против своих противников «А ты почему не на фронте?" «А ты это из окопа говоришь/пишешь?»

Им кажется, что это вопрос, убивающий наповал и любая попытка ответить на него лишь усиливает ошеломляющий эффект и оставляет в бесспорном выигрыше вопрошающего.

Однако ответ на этот вопрос есть и не один (в том числе и ответ в форме вопроса) и этих ответов не нужно стесняться.

Начнём с того, что никому (особенно телеграмной военблогерской и патриогопоте) никто не давал права приставать к кому угодно с вопросами. На такого рода вопросы человек отвечает тем, кто имеет право их задавать. В данном случае это государство, представителями коего они не являются. Но государство (вот оказия) таких вопросов не задает в принципе – оно берет и призывает на фронт без лишних разговоров тех, кого считает нужным и тогда, когда это нужно.

И тут важно понимать некоторые детали.

У меня часто в эфирах бывают военные. Настоящие, а не «военные эксперты», коим несть числа в тылу. Среди этих военных и герои России типа Апти Алаутдинова и обычные добровольцы. И вот что интересно - никто из них и никогда на задавал подобный вопрос. Потому что они точно знают на него ответ. А он состоит в том, что полноценное функционирование страны в дни военных действий не менее важно. Страна должна получать хлеб, бензин, одежду, люди должны учиться и работать. Во времена Великой Отечественной ученики получали аттестаты, колхозники сеяли хлеб, в филармониях исполняли музыку Шостаковича, ученые (тот же Лихачев или Комарович) писали книги, писатели писали повести, режиссеры снимали фильмы. И никто не кричал: «Почему Лихачев и Шостакович не на фронте?». А почему не кричали? Потому что те, кто на фронте, понимали, что они воюют не только для того, чтобы разбить врага, но и для того, чтобы Шостакович мог писать музыку, учитель учить, а колхозник сеять. Говорят, Бернарду Шоу как то задали этот вопрос: «А почему ты не на фронте, не сражаешься за цивилизацию»? «А потому что я и есть цивилизация, за которую сражаются», - ответил он.

Таким образом, мы приходим к бесспорному выводу, что вопрос «почему не на фронте» задают прежде всего именно те, кто сидит далеко от фронта, собирает деньги, строчит в телеграм и этим вполне исчерпывается лихорадочная жажда фронтовой деятельности. То есть задают этот вопрос именно те, кто не на фронте, не в окопах, и, что самое главное, задают его дебилы, которые не понимают всего того, что описано выше.

Кстати, коли уж мы задаем вопросы… Вот вопрос: «Почему же они сами не подают пример?»

Спросите и услышите: «Позовут – пойду».

Прекрасно.

То есть все их «патриотические» реляции, требование СМЕРШа, террора, виселиц, самого страшного возмездия врагу не способны вынести их в окоп. То есть все это должен сделать кто-то другой (пойти на фронт), а для них самих это возможно лишь по особому приглашению. «Зов Родины» хорошо слышен только когда он зовет в кассу, так ведь? То есть когда страна зовет к защите Родины, но не называет твое имя, она зовет кого угодно, но не тебя. Помню, как споря с одним священником о сути миссионерской работы, я сказал «Апостол Павел говорил…» и привел цитату. И был восхищен ответом: «Но он же не вам это говорил». Так и здесь.

То есть вопрос «А почему ты не на фронте» всегда исходит от труса и жулика. А, значит, ответ на него должен быть краток – указывается тремя словами направление и это указание сопровождается по возможности резкими словозаменительными движениями, которые «томов премногих тяжелей»…

После чего по реакции вы увидите, как точно вы ответили.

Православная секта 40 на 40 требуют дать профессионалам заняться демографией. Ибо чиновники не справились.

То есть чиновники что есть силы пытались размножаться сами и размножать народ, но задача не была решена. И секта знает загадочных «профессионалов», которые могут в кратчайшие сроки добиться кроличьего прироста нации.

Это очень любопытно, поэтому хотелось бы знать детали. Кто эти могучие, яровитые люди? Соответствуют ли они в должной мере необходимым стандартам монархическо-православного человека с тем, чтобы первым словом у рожденного от них младенца было «косоворотка» или «гойда»? И, самое главное, как они получат тех, от кого массово родятся дети?

Эти вопросы требуют тщательной проработки.

Сегодня день памяти святителя Луки Крымского (Войно- Ясенецкого).

Поздравительная открытка, отправленная и подписанная святителем Лукой. На другой стороне - Ленин в детстве. Очень показательно - святителя это не смутило. Это к вопросу о том, насколько проще относились к такого рода персонажам действительно великие, святые люди. Вспомним, как спокойно и сдержанно святитель Тихон относился к Ленину, соболезновал на его смерть.

Такими незначительными на первый взгляд деталями святые учат нас истинному отношению к спорным историческим фигурам.

Россия это пространство. Русское поле. Вольная воля…

‼️С Днём России‼️.

‼️С Днём России‼️.

Россия не вмещается в шляпу …

Ежегодно 12 июня отмечается государственный праздник - День России. Этот день является символом единства, силы и национальной гордости всех граждан.

День России - это также знак благодарности всем героям, которые сражались за Родину, защищали ее границы. Это знак благодарности тем, кто сейчас борется на фронте и в тылу за благополучие своей страны.

И сегодня мы «Катюши» возле великого монумента «Родина-Мать» поздравляем Вас с праздником.

С Днём России!🇷🇺

🤍💙❤️

@katyusha_russian

Долго ли так будет?

Всегда, наверное.

‼️С Днём России‼️.

Николай Васильевич Гоголь о России.

‼️С Днём России‼️.

ПУТИН: «СЕГОДНЯ НОЧЬЮ ВСТРЕЧАЛСЯ СО ВСЕМИ КОМАНДУЮЩИМИ. Выросла замечательная плеяда командиров» - детали разговора от Верховного Главнокомандующего

Подписывайтесь на канал «Зарубин», чтобы раньше видеть больше остальных

Процесс одичания братьев по разуму из бывших советских республик (Прибалтики, Украины, Армении) идет уже не первый год и начался он именно тогда, когда распался Союз. То есть только сила и авторитет старшего брата удерживали этих от скатывания в дикость и скотство.

Почему так произошло?

В начале 1990-х не только все бывшие союзники, но и многие регионы России и их руководители в качестве единственного топлива для укрепления общественного и личного, кабинетного, суверенитета использовали обвинения в адрес Москвы. Денег нет – Москва не дает. Рожь не растет – Москва вытоптала. Если в кране нет воды – вопрос кто выпил не является дискуссионным. Ревностные коммунисты быстро стали ревностными же демократами, сохранив при этом все особенности коммунистического образа мысли и действий. Так, премьер Эстонии Ансип, сносивший в 2007 году в Таллине «бронзового солдата», в 1989 году, будучи на других должностях, жестоко подавил студенческую демонстрацию, участники которой выступали ... за независимость Эстонии от СССР.

Потом времена изменились. В России навели порядок. Большинство стран СНГ, хлебнув независимости и свободы с сильным привкусом нищеты, войн и безысходности, потянулись назад, к России. Украина пошла по пути, который пять столетий назад уже пытался пройти Великий Новгород – «хоть тушкой, хоть чучелом, лишь бы за бугор». Лишь бы не с Россией. Чем это тогда кончилось – видим. Их толкнули к войне. Прибалтика, получив независимость, ни дня не держала этот «зарытый скупостью и бесполезный клад» у себя, а тут же бросилась, держа ее на вытянутых руках, в Европу, в НАТО. Начались претензии. Сносили памятники, вчиняли России иски, требовали Новосибирскую область «где эстонцы валили лес», судили «оккупантов» - ветеранов войны.

За всем этим гамом как-то забылось, как правительства Прибалтийских стран в обмен на золото, территории, имущество царской России сдавали Красной Армии на верную смерть белогвардейцев в 1919-1920-х годах. Как в результате вхождения в состав СССР та же Литва получила более тридцати процентов нынешней территории. Как ненавидели «свободную, независимую власть» рабочие, крестьяне, интеллигенция в 1930-е годы. Как после войны «оккупанты», вкладывая огромные средства, превращали Прибалтику из отсталого аграрного в передовой индустриальный регион. Известно, что до войны опять же Литва ввозила в качестве главного предмета импорта спички и кирпичи, а после стала страной высокоточного машиностроения, электроники и кораблестроения. Там же самыми популярными профессиями были печник и шорник, а во дни «господства оккупантов» - оператор высокоточного оборудования, нефтехимик и кинорежиссер… Примерно те же истории были и с Украиной.

…Европа поглядывала на Россию, посмеивалась, подбадривала своих михрюток, щелкала по железной дурацкой шапке: «Молись за меня, бедный Николка». Прибалтийцы и украинцы старались, науськивали хозяина «вели их зарезать», дразнили Россию - кое кто додразнился. И те и другие живут на западную милостыню. Но, как говорил мудрейший Ибн-Хаким: «Нет ни одного злого дела и нет ни одного доброго, которое не отразилось бы на последующих поколениях, независимо от того, когда и где оно совершено… Не бывает ничтожных малозначащих дел, ибо из совокупности малых причин возникают великие следствия».