Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Все подробности уже сегодня вечером в прямом эфире Воскресеного Вечера на телеканале Россия 1
#победабудетзанами #залентой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️ Мы с огромным трудом выстояли в 90-е потому, что идеологию пришлось строить заново. Это удалось сделать только спустя 10 лет. С огромными потерями мы стали возрождаться вокруг идеи России, которую все давно списали. Украина вокруг какой идеологии собирается себя строить, уничтожив христианские церкви?
Борис Якеменко в эфире СоловьевLIVE
Борис Якеменко в эфире СоловьевLIVE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вся сволочь типа недобитого арматурой Кашина хоронит Рамзана Кадырова, героя наших дней, как его ещё 10 лет назад охарактеризовал Василий Якеменко.
Не дождутся.
Но почему он им так мешает?
Дело в том, что вся либеральная мразь (прежде всего сидящая здесь, все эти дружки Кашина и прочих), чьи взгляды транслирует недобиток (сами пока боятся) давно уже решила, что будет делать после того, как Путин уйдет. Это в той или иной форме прорывается даже в клятвах верности, которые тем неистовее, чем больше они убеждают себя в том, что пора готовиться к «жизни без Путина» ибо он последнее, что им мешает рвануть за бугор к скучающим деткам и содержанкам. Они более-менее знают, как поведут себя другие губернаторы, мэры...
Но есть проблема. Это Рамзан Кадыров, его позиция и его регион.
Кадыров с Путиным находится в особых отношениях. В свое время именно Путину удалось истребить очаг международного терроризма в Чечне. Вчерашних врагов Путину удалось превратить в друзей и союзников, удалось восстановить республику, сделать ее процветающей.
И Путин стал для жителей Чечни в целом и для Кадырова, в частности, больше чем Президентом России. Кадырова связывают с Путиным не договоренности, а признательность и честь. То есть Кадыров верен Путину, но не элитке. Он с ним, а не с его окружением. На него не действуют корпоративные договоренности, так как он в прямом смысле слова завоевал свое право быть руководителем Чечни, в отличие от всех остальных. Не случайно всегда, когда на Путина были серьезные атаки, Чечня так или иначе напоминала - не вы победили террористов, а он. Не вы принесли мир, а он. Мы верны ему, а не вам. И с нами, как с выродком Венедиктовым, договориться о сдаче страны не получится.
То есть когда они все при первой возможности расчехлятся и предадут, Кадыров не предаст. И встанет насмерть. И это для них страшная проблема.
И что делать, элитка не понимает.
Вообще не понимает. И поэтому боится его не меньше, чем Путина.
Поэтому мусолит эти омерзительные слухи.
Давайте, давайте.
Не надейтесь.
Не дождутся.
Но почему он им так мешает?
Дело в том, что вся либеральная мразь (прежде всего сидящая здесь, все эти дружки Кашина и прочих), чьи взгляды транслирует недобиток (сами пока боятся) давно уже решила, что будет делать после того, как Путин уйдет. Это в той или иной форме прорывается даже в клятвах верности, которые тем неистовее, чем больше они убеждают себя в том, что пора готовиться к «жизни без Путина» ибо он последнее, что им мешает рвануть за бугор к скучающим деткам и содержанкам. Они более-менее знают, как поведут себя другие губернаторы, мэры...
Но есть проблема. Это Рамзан Кадыров, его позиция и его регион.
Кадыров с Путиным находится в особых отношениях. В свое время именно Путину удалось истребить очаг международного терроризма в Чечне. Вчерашних врагов Путину удалось превратить в друзей и союзников, удалось восстановить республику, сделать ее процветающей.
И Путин стал для жителей Чечни в целом и для Кадырова, в частности, больше чем Президентом России. Кадырова связывают с Путиным не договоренности, а признательность и честь. То есть Кадыров верен Путину, но не элитке. Он с ним, а не с его окружением. На него не действуют корпоративные договоренности, так как он в прямом смысле слова завоевал свое право быть руководителем Чечни, в отличие от всех остальных. Не случайно всегда, когда на Путина были серьезные атаки, Чечня так или иначе напоминала - не вы победили террористов, а он. Не вы принесли мир, а он. Мы верны ему, а не вам. И с нами, как с выродком Венедиктовым, договориться о сдаче страны не получится.
То есть когда они все при первой возможности расчехлятся и предадут, Кадыров не предаст. И встанет насмерть. И это для них страшная проблема.
И что делать, элитка не понимает.
Вообще не понимает. И поэтому боится его не меньше, чем Путина.
Поэтому мусолит эти омерзительные слухи.
Давайте, давайте.
Не надейтесь.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодняшнее Утро Z. Разговор с экономистом Михаилом Хазиным о будущем мировой экономики.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вчерашнее Утро Z. Беседа с немецким журналистом Грегором Шпиценом о том, как русская культура вопреки всему прорастает в Германии сквозь асфальт безумия.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пособие для наших релокантов, отправляющихся в свободный мир.
Ещё есть шанс спрыгнуть с самолёта на взлёте.
Как Шварценеггер в «Коммандо».
Ещё есть шанс спрыгнуть с самолёта на взлёте.
Как Шварценеггер в «Коммандо».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вчерашнее Утро Z. Разговор с Семёном Аркадьевичем Багдасаровым, директором Центра изучения стран Ближнего Востока и Центральной Азии, о том, зачем США начали прикармливать Среднюю Азию.
Несколько мыслей по поводу будущего.
- От людей в целом какое-то время будут продолжать избавляться, но... Иллюзия по поводу цифры, которая всех заменит и всем облегчит жизнь еще поживет какое то время. Она аналогична иллюзии второй половины позапрошлого века, что техника спасёт всех и кардинально всем изменит жизнь. В итоге Вторая Мировая стала апофеозом «войны техник», так же как сегодняшняя война Запада против России это «война цифр». К сожалению, освобождение от химер сегодня идет только через войну – оплачивать облегчение жизни приходится ее усложнением и драматизацией. В течение прошлого века уже хоронили театр телевидением, книгу планшетом, цивилизацией варварство. Сейчас хоронят человека цифрой. В итоге и то и другое и третье не просто выжило – возрождается в новых формах. С человеком будут то же самое.
- Работа окончательно потеряет привычные формы, перестанет быть ремеслом, через которое человек узнает жизнь. Полностью смешается с досугом. Соответственно исчезнет понятие «место работы». Окончательно исчезнет ответственный социальный класс, то есть произойдет усиление разных форм государства, которое возьмет на себя прежде всего функции контроля, а не защиты.
- Технологических прорывов будет все меньше, так как непонятно, зачем они. Технологии всегда обеспечивали глобальные нужды и интересы государства, обслуживали идеологию, государство было главным заказчиком технологий. Затем главным заказчиком технологий были корпорации, сегодня отдельный человек. Но простой гражданин не может быть заказчиком космической ракеты – он может заказать новую кастрюлю. Поэтому технологии все больше будут обеспечивать комфорт, развиваться горизонтально.
- В этих условиях главной задачей станет (уже становится) длить существование. Комфорт бросать не хочется. Количество стариков уже сейчас растет в мире очень серьезными темпами. В итоге молодость, которая была главной ценностью последние 40 лет, уступит ведущее место (условной) старости – через 10 лет в мире будет полтора миллиарда пенсионеров. Молодежь так и не успела захватить мир за эти несколько десятков лет, а теперь может быть уже поздно. У пожилых людей будет гораздо больше власти и денег, чем у молодых; просто потому, что они успеют их накопить. К 2050 году 60% всех потребительских расходов будут приходиться на тех, кому за 50. Молодым останутся арендованные самокаты и фриланс.
- Из-за ускорения времени будет все меньше крупных форм (многотомных романов, больших полотен в искусстве уже почти нет). Управление людьми будет происходит не только действиями, сколько едой, привычками, внешностью. По еде это хорошо видно – одно из главных мест среди страхов человека заняли пищевые страхи, недостатки социальности восполняются выкладыванием фото еды, фастфуд ответил на запросы ускоряющегося времени, он формирует форматы взаимодействия людей и новый гендерный порядок (отменяет худобу, инициирует развитие диетологических практик, деформирует семейные связи, базирующиеся на общей трапезе, упраздняет гастрономическое авторство). То же самое произойдет и с одеждой.
- Привычное государство сменит полигосударство - геополитический субъект, в рамках которого сможет существовать сразу несколько государственных строев, не привязанных к географическим границам. Каждый человек сможет выбирать, к какому из этих государств принадлежать. Возможно, возникнет альтернативная государственной система общежития людей с взаимной ответственностью.
- Будет усиливаться роль ретроимперий с ретроспективной программой, главный пафос которых будет заключаться в отмене прогресса, к призывам к консервативной революции.
- От людей в целом какое-то время будут продолжать избавляться, но... Иллюзия по поводу цифры, которая всех заменит и всем облегчит жизнь еще поживет какое то время. Она аналогична иллюзии второй половины позапрошлого века, что техника спасёт всех и кардинально всем изменит жизнь. В итоге Вторая Мировая стала апофеозом «войны техник», так же как сегодняшняя война Запада против России это «война цифр». К сожалению, освобождение от химер сегодня идет только через войну – оплачивать облегчение жизни приходится ее усложнением и драматизацией. В течение прошлого века уже хоронили театр телевидением, книгу планшетом, цивилизацией варварство. Сейчас хоронят человека цифрой. В итоге и то и другое и третье не просто выжило – возрождается в новых формах. С человеком будут то же самое.
- Работа окончательно потеряет привычные формы, перестанет быть ремеслом, через которое человек узнает жизнь. Полностью смешается с досугом. Соответственно исчезнет понятие «место работы». Окончательно исчезнет ответственный социальный класс, то есть произойдет усиление разных форм государства, которое возьмет на себя прежде всего функции контроля, а не защиты.
- Технологических прорывов будет все меньше, так как непонятно, зачем они. Технологии всегда обеспечивали глобальные нужды и интересы государства, обслуживали идеологию, государство было главным заказчиком технологий. Затем главным заказчиком технологий были корпорации, сегодня отдельный человек. Но простой гражданин не может быть заказчиком космической ракеты – он может заказать новую кастрюлю. Поэтому технологии все больше будут обеспечивать комфорт, развиваться горизонтально.
- В этих условиях главной задачей станет (уже становится) длить существование. Комфорт бросать не хочется. Количество стариков уже сейчас растет в мире очень серьезными темпами. В итоге молодость, которая была главной ценностью последние 40 лет, уступит ведущее место (условной) старости – через 10 лет в мире будет полтора миллиарда пенсионеров. Молодежь так и не успела захватить мир за эти несколько десятков лет, а теперь может быть уже поздно. У пожилых людей будет гораздо больше власти и денег, чем у молодых; просто потому, что они успеют их накопить. К 2050 году 60% всех потребительских расходов будут приходиться на тех, кому за 50. Молодым останутся арендованные самокаты и фриланс.
- Из-за ускорения времени будет все меньше крупных форм (многотомных романов, больших полотен в искусстве уже почти нет). Управление людьми будет происходит не только действиями, сколько едой, привычками, внешностью. По еде это хорошо видно – одно из главных мест среди страхов человека заняли пищевые страхи, недостатки социальности восполняются выкладыванием фото еды, фастфуд ответил на запросы ускоряющегося времени, он формирует форматы взаимодействия людей и новый гендерный порядок (отменяет худобу, инициирует развитие диетологических практик, деформирует семейные связи, базирующиеся на общей трапезе, упраздняет гастрономическое авторство). То же самое произойдет и с одеждой.
- Привычное государство сменит полигосударство - геополитический субъект, в рамках которого сможет существовать сразу несколько государственных строев, не привязанных к географическим границам. Каждый человек сможет выбирать, к какому из этих государств принадлежать. Возможно, возникнет альтернативная государственной система общежития людей с взаимной ответственностью.
- Будет усиливаться роль ретроимперий с ретроспективной программой, главный пафос которых будет заключаться в отмене прогресса, к призывам к консервативной революции.
Один мой знакомый (водитель от Бога, причем любых категорий) с появлением камер на дорогах стал, разумеется, получать штрафы с оных. Какое-то время он их получал, мирился, платил, старался учитывать промахи и ездить лучше (он за рулем 30 лет, за это время ни одной аварии, где он был бы виновен).
Штрафов меньше не становилось. Вернее, их количество немного уменьшилось, потом стабилизировалось на новом уровне и уже не падало.
Он решил провести эксперимент – в ущерб делу и тем задачам, которые ставит перед собой любой водитель, он начал фанатично соблюдать все правила, как безумный следил за всякими мелочами (хотя это на дороге практически невозможно)…
… Штрафы продолжали приходить, причем встречалась всякая дичь, типа штрафов за неправильную парковку - он стоял в пробке. Он посмотрел, как их оспаривать – это занимало месяцы и в итоге, чтобы вернуть тысячу, нужно было заплатить за хлопоты около пятнадцати. Он посоветовался со знакомыми, такими же опытными как он – у них была такая же ситуация. Он опросил случайных, малознакомых людей…
Он не нашел ни одного человека без штрафов.
В итоге он плюнул на все это и стал ездить как ему удобно, а штрафы платить перестал. Но будучи человеком любознательным, он исследовал эту тему внимательно и поделился со мной выводами. Они были следующими (по статистике из официальных сообщений) – рост штрафов за последние пару лет превысил все мыслимые отметки (то есть население на глазах теряет культуру вождения) при парадоксальном сокращении числа ДТП. Это все равно как если бы на войне после долгого затишья началось генеральное сражение, а в госпитали и братские могилы в это же время резко сократился приток раненых и убитых. Единственным объяснением официальных лиц данного парадокса было то, что камер стало больше и они стали совершеннее.
Он объяснял происходящее иначе. В мире не существует идеального порядка. Представим себе, - говорил он, - обычный день дома. Невольно что-то уронишь, толкнешь, разольешь, поцарапаешь. Если за все это штрафовать, то лучше утром не вставать с кровати. Вспомним итальянскую забастовку, когда на производстве начинают выполнять все инструкции и работа встает. То есть камеры настроены на то, чтобы все равно бесконечно тебя на чем-то ловить и брать за это деньги. - Деньги главное, - продолжал он, - Не воспитательный момент, а деньги. Как могла возникнуть «скидка на штраф»??? Ведь штраф это наказание за проступок. Какая может быть финансовая скидка на наказание? Юридический опыт показывает, что «скидка на наказание» возможна только при кардинальном изменении личности преступника, его раскаянии, то есть при условии, что рецидив невозможен, а не за скорость исполнения наказания. Это обычный рынок, - вопрошал он, - или все-таки борьба за повышение качества езды на дорогах? Если есть скидка на штраф, значит, это рынок, где главное – быстро получить деньги. Хотя бы какие-то. – А видел ли ты, - спрашивал он меня, - чтобы государство занималось воспитанием культуры вождения, пропагандировало ее (раньше, например, были даже художественные фильмы типа «Инспектор ГАИ»). Этого нет в принципе. Камеры делают так, что каждый человек за рулем оказывается на крючке. Тормози любого и шантажируй – у него точно есть к чему придраться. То есть опять же главное – получить деньги. То есть это бизнес.
Я задумался. В эту тему я никогда не вникал, хотя увлечение камерами (особенно на распознавание лиц) мне давно казалось избыточным. Мне самому стало интересно посмотреть статистику и какие-нибудь исследования на эту тему. Буду смотреть.
А пока просто предлагаю подумать и поспорить.
Штрафов меньше не становилось. Вернее, их количество немного уменьшилось, потом стабилизировалось на новом уровне и уже не падало.
Он решил провести эксперимент – в ущерб делу и тем задачам, которые ставит перед собой любой водитель, он начал фанатично соблюдать все правила, как безумный следил за всякими мелочами (хотя это на дороге практически невозможно)…
… Штрафы продолжали приходить, причем встречалась всякая дичь, типа штрафов за неправильную парковку - он стоял в пробке. Он посмотрел, как их оспаривать – это занимало месяцы и в итоге, чтобы вернуть тысячу, нужно было заплатить за хлопоты около пятнадцати. Он посоветовался со знакомыми, такими же опытными как он – у них была такая же ситуация. Он опросил случайных, малознакомых людей…
Он не нашел ни одного человека без штрафов.
В итоге он плюнул на все это и стал ездить как ему удобно, а штрафы платить перестал. Но будучи человеком любознательным, он исследовал эту тему внимательно и поделился со мной выводами. Они были следующими (по статистике из официальных сообщений) – рост штрафов за последние пару лет превысил все мыслимые отметки (то есть население на глазах теряет культуру вождения) при парадоксальном сокращении числа ДТП. Это все равно как если бы на войне после долгого затишья началось генеральное сражение, а в госпитали и братские могилы в это же время резко сократился приток раненых и убитых. Единственным объяснением официальных лиц данного парадокса было то, что камер стало больше и они стали совершеннее.
Он объяснял происходящее иначе. В мире не существует идеального порядка. Представим себе, - говорил он, - обычный день дома. Невольно что-то уронишь, толкнешь, разольешь, поцарапаешь. Если за все это штрафовать, то лучше утром не вставать с кровати. Вспомним итальянскую забастовку, когда на производстве начинают выполнять все инструкции и работа встает. То есть камеры настроены на то, чтобы все равно бесконечно тебя на чем-то ловить и брать за это деньги. - Деньги главное, - продолжал он, - Не воспитательный момент, а деньги. Как могла возникнуть «скидка на штраф»??? Ведь штраф это наказание за проступок. Какая может быть финансовая скидка на наказание? Юридический опыт показывает, что «скидка на наказание» возможна только при кардинальном изменении личности преступника, его раскаянии, то есть при условии, что рецидив невозможен, а не за скорость исполнения наказания. Это обычный рынок, - вопрошал он, - или все-таки борьба за повышение качества езды на дорогах? Если есть скидка на штраф, значит, это рынок, где главное – быстро получить деньги. Хотя бы какие-то. – А видел ли ты, - спрашивал он меня, - чтобы государство занималось воспитанием культуры вождения, пропагандировало ее (раньше, например, были даже художественные фильмы типа «Инспектор ГАИ»). Этого нет в принципе. Камеры делают так, что каждый человек за рулем оказывается на крючке. Тормози любого и шантажируй – у него точно есть к чему придраться. То есть опять же главное – получить деньги. То есть это бизнес.
Я задумался. В эту тему я никогда не вникал, хотя увлечение камерами (особенно на распознавание лиц) мне давно казалось избыточным. Мне самому стало интересно посмотреть статистику и какие-нибудь исследования на эту тему. Буду смотреть.
А пока просто предлагаю подумать и поспорить.
Вот, оказывается, чем занимались наши предки тысячу лет по версии соевых любителей лавандового рафа, считающих, что жизни за пределами Патриарших прудов и Рублевки нет.
Избингом.
Комфортабельным, что важно.
Согласен.
Чтобы они лучше поняли и заинтересовались больше, нужно пояснить, что во дворе можно было позаниматься хлевингом – подоить и покормить контактный зоопарк, а потом его почистить (навозинг). За плетнем было широкое, до горизонта, пространство коворкинга, где жильцы комфортабельных изб занимались пахингом, сеингом, жатингом и скирдингом. По выходным с утра происходил традиционный церквинг с молитвеннигом и крестингом, а за тем нередко следовал (что уж там – говорить так говорить) пьянинг с мордобитингом.
И все это бесплатно.
Я так понимаю, что выучить соевый язык достаточно легко. В знаменитой книжке про Муми Тролля были Тофсла и Вифсла, говорившие на своем языке, но ему все обитатели Муми- дома быстро научились. Нужно было к каждому слова прибавлять окончание «сла»: «Молокосла вкусла», «Котсла идётсла» и всё.
С субкультурой патриарших, похоже, надо так же.
Избинг, храминг, машининг, булкинг, кофинг, чаинг, жралинг, воевалинг.
И всё.
А ведь стоило бы им хоть раз заняться читингом книгинга. Чтобы хоть немного снизить уровень дебилинга.
Избингом.
Комфортабельным, что важно.
Согласен.
Чтобы они лучше поняли и заинтересовались больше, нужно пояснить, что во дворе можно было позаниматься хлевингом – подоить и покормить контактный зоопарк, а потом его почистить (навозинг). За плетнем было широкое, до горизонта, пространство коворкинга, где жильцы комфортабельных изб занимались пахингом, сеингом, жатингом и скирдингом. По выходным с утра происходил традиционный церквинг с молитвеннигом и крестингом, а за тем нередко следовал (что уж там – говорить так говорить) пьянинг с мордобитингом.
И все это бесплатно.
Я так понимаю, что выучить соевый язык достаточно легко. В знаменитой книжке про Муми Тролля были Тофсла и Вифсла, говорившие на своем языке, но ему все обитатели Муми- дома быстро научились. Нужно было к каждому слова прибавлять окончание «сла»: «Молокосла вкусла», «Котсла идётсла» и всё.
С субкультурой патриарших, похоже, надо так же.
Избинг, храминг, машининг, булкинг, кофинг, чаинг, жралинг, воевалинг.
И всё.
А ведь стоило бы им хоть раз заняться читингом книгинга. Чтобы хоть немного снизить уровень дебилинга.
Это островное государство Тувалу, имеющее самый низкий ВВП в мире. Территория – 26 кв. км. Население – 12.000 человек. Оно постепенно уходит под воду из-за поднятия мирового океана. Понимая, что против природы не попрешь, в конституции Тувалу было закреплено положение, что государство, даже уйдя под воду полностью, продолжит существовать. Глава МИДа Тувалу заявил, что Тувалу как государство «больше, чем что-то физическое».
Будущее так называемой Украины представляется мне аутентичным будущему могучего государства Тувалу. Думаю, поправку в Конституцию Украины о том, что Украина «больше, чем что-то физическое» нужно вносить срочно.
Когда Украина физически окончательно «уйдет под воду» этот тезис станет главным оправданием бродяги Зеленского, который по привычке будет околачиваться под дверьми европейских и американских правительственных офисов и клянчить.
- Простите, а что это за клошар в зеленой майке у дверей? От него такой запах…
- Не знаю, месье. Эй, кто ты такой? Отойди подальше.
- Я ж Зеленский ж. Президент ж.
- Ну Зеленский, ну и что?
- Грошей … Дай грошей…
- Каких еще грошей? На что?
- На Украину ж.
- На Украину?! Ты пьян! Ее уже два года как нет!
- Так и что? Она ж больше чем что-то физическое.
- Логично. Подойди ближе. Хорошо. На.
- А хде ж гроши? Рука пустая. Ты ж только вид сделал, что положил, а ничего ж нет.
- Деньги это больше чем что-то физическое. Воображение у тебя не развито. Достаточно. Ступай с Богом.
Так и будет.
Будущее так называемой Украины представляется мне аутентичным будущему могучего государства Тувалу. Думаю, поправку в Конституцию Украины о том, что Украина «больше, чем что-то физическое» нужно вносить срочно.
Когда Украина физически окончательно «уйдет под воду» этот тезис станет главным оправданием бродяги Зеленского, который по привычке будет околачиваться под дверьми европейских и американских правительственных офисов и клянчить.
- Простите, а что это за клошар в зеленой майке у дверей? От него такой запах…
- Не знаю, месье. Эй, кто ты такой? Отойди подальше.
- Я ж Зеленский ж. Президент ж.
- Ну Зеленский, ну и что?
- Грошей … Дай грошей…
- Каких еще грошей? На что?
- На Украину ж.
- На Украину?! Ты пьян! Ее уже два года как нет!
- Так и что? Она ж больше чем что-то физическое.
- Логично. Подойди ближе. Хорошо. На.
- А хде ж гроши? Рука пустая. Ты ж только вид сделал, что положил, а ничего ж нет.
- Деньги это больше чем что-то физическое. Воображение у тебя не развито. Достаточно. Ступай с Богом.
Так и будет.
Многим известен знаменитый набор вопросов психологу и ответов на них.
«Вопрос: Я нравлюсь одному парню в универе, я активно с ним флиртую и старательно поддерживаю его надежды на нашу близость. В результате чего он делает мне курсовые, лабораторные, чинит компьютер и перемещает по моей просьбе тяжелые предметы. Это всё, конечно, хорошо, но мне этого не достаточно. Подскажите, пожалуйста, как мне получить абсолютную власть над человеком, подавить в нём личность и разрушить веру в себя? Ирина.
Ответ психолога: Ирина, из Вашего письма я поняла, что Вы по натуре лидер, а так же я поняла, что Вы та ещё паскуда. Попробуйте подумать обо всём утром, поэтому просто включите газ и ложитесь спать. Утро вечера мудренее.
Вопрос: Мы с мужем постоянно ссоримся, потому что он не хочет детей, я ему объясняю, что их уже никуда не денешь, а он говорит, что денешь. Как мне быть? Лариса.
Ответ психолога: Лариса, скажите мужу, что это не его дети и не ему решать, что с ними делать.
Вопрос: Девушка, с которой я встречался 7 лет, сказала, что нам нужно расстаться. Я с уважением отнёсся к её выбору, выпил бутылку водки, разбил телефон и ударил кулаком витрину. Подскажите, что мне делать, ведь я её люблю. Антон.
Ответ психолога: Антон, Вы должны понимать, что с уходом любимого человека жизнь не заканчивается, а просто становится невыносимой. Вам нужно сменить обстановку. Попробуйте уйти в запой. Продолжайте стремительное путешествие по социальной лестнице вниз, на дне Вас ждут новые встречи, новые знакомства, новые друзья и новая любовь.»
В принципе, на мой взгляд, настоящие ответы психолога должны быть именно такими. Психология уже 100 лет занимает место религии, то есть занимается сборкой и ремонтом человека, а религия всегда вела себя с человеком честно и сразу говорила человеку, кто он есть. У психологии и религии много общего – в религии во всех бедах человека виноват дьявол, в психологии – комплексы. Но если религия разделяет грех и человека, то психология считает человеком набор комплексов и улучшение человека означает или чистку комплексов (взятие их под контроль) или замену одних комплексов другими.
Раньше социальные и политические кризисы совпадали с религиозным подъемом. Так было на Руси в момент государствообразования, в конце XV века, в Смуту, после войны 1812 года, в конце позапрошлого столетия, в 1990-х годах. Сегодня такой кризис отмечен по всему миру расцветом психоанализа и паразитирующих на нем (инфоцыганство целиком из этого выросло).
Вспомним, что с упадком духа и разложением моральных устоев Европы после Первой Мировой был так же связан расцвет психоанализа и колоссальный интерес к нему во всех слоях общества. Фрейдизм в Европе, объявлявший человека жертвой подсознательного, уверенно занял социальную и интеллектуальную нишу, которая в советской России принадлежала марксизму, объявлявшему человека жертвой социальных процессов. Место идеологии в значительной степени было захвачено психологией, которая стала оказывать сильное влияние и на религиозную мысль.
Позднее психология в сочетании с предельно тоталитарной, монументально-языческой идеологией нацистского государства даст невиданную гремучую смесь, которая взорвется, прежде всего, в концентрационных лагерях. Но СССР, благодаря послереволюционной мобилизации, предельной идеологизации жизни, сверхзадачам новой власти и требующегося для их решения максимального напряжения сил сумел избежать общеевропейского духовного и аксиологического кризиса.
Именно поэтому сегодня как воздух необходима идеология, система неоспоримых ценностей как средство сборки социума, как система ориентиров (Церковь, к сожалению, сегодня уступает свое социальное лидерство государству). Как только они появятся, инфоцыганство и все прочие «коучи», «учителя личностного роста» и прочие исчезнут сами собой.
«Вопрос: Я нравлюсь одному парню в универе, я активно с ним флиртую и старательно поддерживаю его надежды на нашу близость. В результате чего он делает мне курсовые, лабораторные, чинит компьютер и перемещает по моей просьбе тяжелые предметы. Это всё, конечно, хорошо, но мне этого не достаточно. Подскажите, пожалуйста, как мне получить абсолютную власть над человеком, подавить в нём личность и разрушить веру в себя? Ирина.
Ответ психолога: Ирина, из Вашего письма я поняла, что Вы по натуре лидер, а так же я поняла, что Вы та ещё паскуда. Попробуйте подумать обо всём утром, поэтому просто включите газ и ложитесь спать. Утро вечера мудренее.
Вопрос: Мы с мужем постоянно ссоримся, потому что он не хочет детей, я ему объясняю, что их уже никуда не денешь, а он говорит, что денешь. Как мне быть? Лариса.
Ответ психолога: Лариса, скажите мужу, что это не его дети и не ему решать, что с ними делать.
Вопрос: Девушка, с которой я встречался 7 лет, сказала, что нам нужно расстаться. Я с уважением отнёсся к её выбору, выпил бутылку водки, разбил телефон и ударил кулаком витрину. Подскажите, что мне делать, ведь я её люблю. Антон.
Ответ психолога: Антон, Вы должны понимать, что с уходом любимого человека жизнь не заканчивается, а просто становится невыносимой. Вам нужно сменить обстановку. Попробуйте уйти в запой. Продолжайте стремительное путешествие по социальной лестнице вниз, на дне Вас ждут новые встречи, новые знакомства, новые друзья и новая любовь.»
В принципе, на мой взгляд, настоящие ответы психолога должны быть именно такими. Психология уже 100 лет занимает место религии, то есть занимается сборкой и ремонтом человека, а религия всегда вела себя с человеком честно и сразу говорила человеку, кто он есть. У психологии и религии много общего – в религии во всех бедах человека виноват дьявол, в психологии – комплексы. Но если религия разделяет грех и человека, то психология считает человеком набор комплексов и улучшение человека означает или чистку комплексов (взятие их под контроль) или замену одних комплексов другими.
Раньше социальные и политические кризисы совпадали с религиозным подъемом. Так было на Руси в момент государствообразования, в конце XV века, в Смуту, после войны 1812 года, в конце позапрошлого столетия, в 1990-х годах. Сегодня такой кризис отмечен по всему миру расцветом психоанализа и паразитирующих на нем (инфоцыганство целиком из этого выросло).
Вспомним, что с упадком духа и разложением моральных устоев Европы после Первой Мировой был так же связан расцвет психоанализа и колоссальный интерес к нему во всех слоях общества. Фрейдизм в Европе, объявлявший человека жертвой подсознательного, уверенно занял социальную и интеллектуальную нишу, которая в советской России принадлежала марксизму, объявлявшему человека жертвой социальных процессов. Место идеологии в значительной степени было захвачено психологией, которая стала оказывать сильное влияние и на религиозную мысль.
Позднее психология в сочетании с предельно тоталитарной, монументально-языческой идеологией нацистского государства даст невиданную гремучую смесь, которая взорвется, прежде всего, в концентрационных лагерях. Но СССР, благодаря послереволюционной мобилизации, предельной идеологизации жизни, сверхзадачам новой власти и требующегося для их решения максимального напряжения сил сумел избежать общеевропейского духовного и аксиологического кризиса.
Именно поэтому сегодня как воздух необходима идеология, система неоспоримых ценностей как средство сборки социума, как система ориентиров (Церковь, к сожалению, сегодня уступает свое социальное лидерство государству). Как только они появятся, инфоцыганство и все прочие «коучи», «учителя личностного роста» и прочие исчезнут сами собой.
Forwarded from ФоРГО
Президентские выборы - 2024: возможные сценарии
От парламентских партий вероятнее всего кандидатами выдвинутся лидер КПРФ Геннадий Зюганов, лидер ЛДПР Леонид Слуцкий и Алексей Нечаев от «Новых людей». «Справедливая Россия – За правду» выдвигать никого на выборы не будет, а поддержит основного кандидата – так же партия поступала в 2018 г. Обсуждается сценарий участия в выборах 2024 года и представителя «либерального фланга».
На плебисцитарных выборах важно, чтобы все группы населения имели возможность получить своего кандидата, в том числе и оппозиционно настроенные, считает руководитель Фонда развития гражданского общества Константин Костин: «Кто-то может проголосовать за представителя КПРФ и ЛДПР. Возможно, может появиться свой кандидат и у условных либералов».
Но кроме задачи политического представительства на выборах избирательная кампания – это еще и демонстрация статус-кво, добавляет Костин: «И в данном случае появление медийного кандидата, который способен вести яркую популистскую кампанию, – это вполне понятный ход». Правда, «приемлемо легендировать» появление такого кандидата в текущих условиях непросто.
«Если цель появления такого кандидата – повысить интерес к выборам, то овчинка выделки не стоит, драматизм нынешней ситуации и так приведет к высокой явке, – говорит Костин. – При любом стечении обстоятельств выборы 2024 г. будут носить референдумный характер».
Источник: Ведомости
От парламентских партий вероятнее всего кандидатами выдвинутся лидер КПРФ Геннадий Зюганов, лидер ЛДПР Леонид Слуцкий и Алексей Нечаев от «Новых людей». «Справедливая Россия – За правду» выдвигать никого на выборы не будет, а поддержит основного кандидата – так же партия поступала в 2018 г. Обсуждается сценарий участия в выборах 2024 года и представителя «либерального фланга».
На плебисцитарных выборах важно, чтобы все группы населения имели возможность получить своего кандидата, в том числе и оппозиционно настроенные, считает руководитель Фонда развития гражданского общества Константин Костин: «Кто-то может проголосовать за представителя КПРФ и ЛДПР. Возможно, может появиться свой кандидат и у условных либералов».
Но кроме задачи политического представительства на выборах избирательная кампания – это еще и демонстрация статус-кво, добавляет Костин: «И в данном случае появление медийного кандидата, который способен вести яркую популистскую кампанию, – это вполне понятный ход». Правда, «приемлемо легендировать» появление такого кандидата в текущих условиях непросто.
«Если цель появления такого кандидата – повысить интерес к выборам, то овчинка выделки не стоит, драматизм нынешней ситуации и так приведет к высокой явке, – говорит Костин. – При любом стечении обстоятельств выборы 2024 г. будут носить референдумный характер».
Источник: Ведомости
В краях высокоденежных господ
Возводят в ранг «поборников свобод»
Предателей, мошенников отпетых,
Подачками разведки обогретых
Их принимают должностные лица
К трибунам допускают, не стыдясь.
Довольно низко надо опуститься
Чтоб поднимать на щит такую мразь!
Советский плакат 1970-х годов. Рисунок Бориса Ефимова.
Как сегодня сделан.
Возводят в ранг «поборников свобод»
Предателей, мошенников отпетых,
Подачками разведки обогретых
Их принимают должностные лица
К трибунам допускают, не стыдясь.
Довольно низко надо опуститься
Чтоб поднимать на щит такую мразь!
Советский плакат 1970-х годов. Рисунок Бориса Ефимова.
Как сегодня сделан.
Немного антифейков.
Хорошо известно это стихотворение М.Ю.Лермонтова:
«Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.
Быть может, за стеной Кавказа, Сокроюсь от твоих пашей,
От их всевидящего глаза,
От их всеслышащих ушей».
И сегодня это стихотворение охотно используют те, кто в своём отвращении к России хотел бы опереться на классику. «Вот видите... Даже и Лермонтов...»
Так вот в истории этого стихотворения чрезвычайно много странностей. О нем почему -то стало известно лишь через 30 лет после смерти автора - в 1873 году оно впервые упомянуто в письме издателя Бартенева библиографу Ефремову.
Позже Бартенев опубликовал эти строки в своём «Русском архиве» с существенным примечанием: «Записано со слов поэта современником». Академик Скатов, подмечая странности, связанные со стихотворением, писал: «…Нет и ни одного списка, кроме того, на который ссылается П.И. Бартенев, с чьей подачи и стало известно в 1873 году стихотворение, и который тоже якобы утерян. Кстати сказать, речь в стихотворении идёт о желании укрыться за «стеной Кавказа» в то время, как Лермонтов ехал служить на Северный Кавказ, то есть, строго говоря, не доезжая до его стены. Наконец, главное, — это противоречит всей системе взглядов Лермонтова, все более укреплявшегося в своем русофильстве, которого даже называют русоманом и который пишет (вот здесь-то автограф в альбоме Вл. Ф. Одоевского как раз сохранился): «У России нет прошедшего: она вся в настоящем и будущем. Сказывается сказка: Еруслан Лазаревич сидел сиднем 20 лет и спал крепко, но на 21-м году проснулся от тяжкого сна — встал и пошел… и встретил он 37 королей и 70 богатырей и побил их и сел над ними царствовать… Такова Россия…»
Поэтому многие исследователи творчества Лермонтова убеждены, что автором этого стихотворения был хорошо знакомый Бартеневу поэт-пародист Д.Минаев. Современники характеризовали Минаева как «крайнего либерала и нигилиста».
Хорошо известно это стихотворение М.Ю.Лермонтова:
«Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.
Быть может, за стеной Кавказа, Сокроюсь от твоих пашей,
От их всевидящего глаза,
От их всеслышащих ушей».
И сегодня это стихотворение охотно используют те, кто в своём отвращении к России хотел бы опереться на классику. «Вот видите... Даже и Лермонтов...»
Так вот в истории этого стихотворения чрезвычайно много странностей. О нем почему -то стало известно лишь через 30 лет после смерти автора - в 1873 году оно впервые упомянуто в письме издателя Бартенева библиографу Ефремову.
Позже Бартенев опубликовал эти строки в своём «Русском архиве» с существенным примечанием: «Записано со слов поэта современником». Академик Скатов, подмечая странности, связанные со стихотворением, писал: «…Нет и ни одного списка, кроме того, на который ссылается П.И. Бартенев, с чьей подачи и стало известно в 1873 году стихотворение, и который тоже якобы утерян. Кстати сказать, речь в стихотворении идёт о желании укрыться за «стеной Кавказа» в то время, как Лермонтов ехал служить на Северный Кавказ, то есть, строго говоря, не доезжая до его стены. Наконец, главное, — это противоречит всей системе взглядов Лермонтова, все более укреплявшегося в своем русофильстве, которого даже называют русоманом и который пишет (вот здесь-то автограф в альбоме Вл. Ф. Одоевского как раз сохранился): «У России нет прошедшего: она вся в настоящем и будущем. Сказывается сказка: Еруслан Лазаревич сидел сиднем 20 лет и спал крепко, но на 21-м году проснулся от тяжкого сна — встал и пошел… и встретил он 37 королей и 70 богатырей и побил их и сел над ними царствовать… Такова Россия…»
Поэтому многие исследователи творчества Лермонтова убеждены, что автором этого стихотворения был хорошо знакомый Бартеневу поэт-пародист Д.Минаев. Современники характеризовали Минаева как «крайнего либерала и нигилиста».
Опять хлопок. Хлопнуло - два этажа обрушилось, спасатели погибли.
А до этого при обстреле Белгорода «в результате серии хлопков погибли люди».
На фронте, наверное, тоже хлопки. Хлоп, жёсткая посадка - и, как следствие, отрицательный рост авиастроения. А взрывы у них когда - нибудь случаются?
Помнится, организовывали мы большую уличную акцию. Пошли подавать бумагу на разрешение. В ней значилось, что на площади будут установлены несколько десятков палаток.
⁃ Нельзя, - говорят, - палатки на площади ставить. Запрещено.
⁃ Хорошо, - говорим, переглянувшись (мы же систему знаем в совершенстве). - Палатки не будем ставить, поставим тентово-каркасные конструкции.
⁃ Это, - говорят, - пожалуйста.
Так и тут. Взрывов не бывает, бывают хлопки. А что люди гибнут и дома рушатся - ну так разные хлопки случаются.
Я уже говорил: мы наблюдаем опаснейший симптом. Язык эвфемизмов это инструмент «обезвреживания» реальности, придания ей нейтрального, формального характера бюрократической процедуры. Этой терминологией подменяются обычные слова и словосочетания, обозначающие катастрофы, взрывы, падение.
Одна из задач этой терминологии - выразить максимально нейтрально в языке ужасы, катастрофы, аварии, выразить так, чтобы это событие не выходило за нормативные пределы общепринятого событийного ряда или смысл его вообще не был понятен.
Таким образом, с помощью языка катастрофы и трагедии перестают быть чрезвычайным происшествием, а становятся неприятностью. Помните как у Штирлица в разговоре с Плейшнером:
- Ведь у вас были неприятности.
- Если считать концлагерь неприятностью …
Эти языковые приемы помогают всем – от чиновников до простых граждан - включить механизм самоиммунизации, так как благодаря этим подменам формируются люди, которые видят трагическую действительность, страдания, катастрофы, но не понимают, не чувствуют, не ощущают, не переживают их.
А до этого при обстреле Белгорода «в результате серии хлопков погибли люди».
На фронте, наверное, тоже хлопки. Хлоп, жёсткая посадка - и, как следствие, отрицательный рост авиастроения. А взрывы у них когда - нибудь случаются?
Помнится, организовывали мы большую уличную акцию. Пошли подавать бумагу на разрешение. В ней значилось, что на площади будут установлены несколько десятков палаток.
⁃ Нельзя, - говорят, - палатки на площади ставить. Запрещено.
⁃ Хорошо, - говорим, переглянувшись (мы же систему знаем в совершенстве). - Палатки не будем ставить, поставим тентово-каркасные конструкции.
⁃ Это, - говорят, - пожалуйста.
Так и тут. Взрывов не бывает, бывают хлопки. А что люди гибнут и дома рушатся - ну так разные хлопки случаются.
Я уже говорил: мы наблюдаем опаснейший симптом. Язык эвфемизмов это инструмент «обезвреживания» реальности, придания ей нейтрального, формального характера бюрократической процедуры. Этой терминологией подменяются обычные слова и словосочетания, обозначающие катастрофы, взрывы, падение.
Одна из задач этой терминологии - выразить максимально нейтрально в языке ужасы, катастрофы, аварии, выразить так, чтобы это событие не выходило за нормативные пределы общепринятого событийного ряда или смысл его вообще не был понятен.
Таким образом, с помощью языка катастрофы и трагедии перестают быть чрезвычайным происшествием, а становятся неприятностью. Помните как у Штирлица в разговоре с Плейшнером:
- Ведь у вас были неприятности.
- Если считать концлагерь неприятностью …
Эти языковые приемы помогают всем – от чиновников до простых граждан - включить механизм самоиммунизации, так как благодаря этим подменам формируются люди, которые видят трагическую действительность, страдания, катастрофы, но не понимают, не чувствуют, не ощущают, не переживают их.
Проведу тест на современное искусство.
Но для начала зададимся несколькими вопросами. Кто из вас, стоя перед современной т.н. «картиной» на которой наляпано нечто, не чувствовал себя круглым идиотом, особенно когда смотрел на цену, за которую «шедевр» куплен? Кого из вас не оставляло чувство человека, которого околпачили в вокзальном лохотроне и теперь хихикают за углом, глядя на ваше растерянное лицо и пересчитывая ваши деньги? Кто из Вас не недоумевал «и я бы мог так и даже лучше»?
Посмотрим несколько картин. Просьба попробовать найти художественные отличия картин, хотя бы условно определить их художественную ценность, возможно, даже попытаться насладиться ими. А после этого задачка потруднее. Среди этих «полотен» есть творения знаменитых Д.Мерелло, Ж.Миро, С.Твомбли, Л.Фонтана, М.Ротко, Й.Бойса, стоящие десятки миллионов долларов, а также творения пациентов психиатрических больниц, не стоящие ничего. Первые взяты
из восторженных статей и лаковых каталогов, в вторые из альбома "Изобразительный язык больных шизофренией с бредовыми и сверхценными образованиями". (Ч.3. М., 1985).
Попробуйте отделить одних от других.
Не выйдет.
В чем разница?
Ни в чем.
Почему же одни проводят выставки и их мазня стоит миллионы долларов, а другие сидят по палатам и их творчество только для опытного персонала? Чем одни хуже других?
Ничем. То есть «современное искусство» это лохотрон. И пусть каждый решает, участвовать в нем или нет.
Но для начала зададимся несколькими вопросами. Кто из вас, стоя перед современной т.н. «картиной» на которой наляпано нечто, не чувствовал себя круглым идиотом, особенно когда смотрел на цену, за которую «шедевр» куплен? Кого из вас не оставляло чувство человека, которого околпачили в вокзальном лохотроне и теперь хихикают за углом, глядя на ваше растерянное лицо и пересчитывая ваши деньги? Кто из Вас не недоумевал «и я бы мог так и даже лучше»?
Посмотрим несколько картин. Просьба попробовать найти художественные отличия картин, хотя бы условно определить их художественную ценность, возможно, даже попытаться насладиться ими. А после этого задачка потруднее. Среди этих «полотен» есть творения знаменитых Д.Мерелло, Ж.Миро, С.Твомбли, Л.Фонтана, М.Ротко, Й.Бойса, стоящие десятки миллионов долларов, а также творения пациентов психиатрических больниц, не стоящие ничего. Первые взяты
из восторженных статей и лаковых каталогов, в вторые из альбома "Изобразительный язык больных шизофренией с бредовыми и сверхценными образованиями". (Ч.3. М., 1985).
Попробуйте отделить одних от других.
Не выйдет.
В чем разница?
Ни в чем.
Почему же одни проводят выставки и их мазня стоит миллионы долларов, а другие сидят по палатам и их творчество только для опытного персонала? Чем одни хуже других?
Ничем. То есть «современное искусство» это лохотрон. И пусть каждый решает, участвовать в нем или нет.