😇Более трети россиян верят в загробную жизнь

🔺При этом по всему миру более половины опрошенных верят в жизнь после смерти.
🔺Из них в рай верят 59%, а в ад - 53%.
🔺Исследователи отмечают, что 62% респондентов по всему миру заявили, что они религиозны, каждый четвертый человек не считает себя религиозным, еще 10% относят себя к атеистам.

Владимир Путин посетил Донбасс

Туда он прибыл после Крыма, где побывал в девятилетнюю годовщину присоединения полуострова к России. По прибытии в Донбасс президента сопровождал вице-премьер Марат Хуснуллин. В ходе поездки он рассказал Путину о планах реконструкции города и помощи местным предпринимателям.

Среди объектов, которые посетил президент, мариупольский аэропорт, расположенный в 5 км от города, а также новый жилой комплекс «Невский». Он возводится с прошлого лета Военно-строительной компанией Минобороны. Мариупольцы пригласили президента осмотреть выданные им взамен разрушенного жилья квартиры.

По итогам встречи президент намерен дать поручения по проблемным вопросам, которые обсудил с горожанами. В частности, речь о задержках в выплате зарплат и проблемах с получением паспортов.
Всего Путин осмотрел не менее шести объектов, в том числе береговую линию в районе яхт-клуба, здание театра, а также памятные места.

«Реальная причина поездки в углублении процессов интеграции новых регионов в правовое, политическое, экономическое и социальное пространство России, – сказал политолог Константин Костин. – Недаром вместе с президентом в поездке был вице-премьер Марат Хуснулин, который в правительстве отвечает за эти вопросы. Президент показал, что новые территории с Россией навсегда, а мирная жизнь будет восстановлена».

Кроме того, как считает Костин, поездка носила «инспекционный» характер. Владимир Путин хотел увидеть все сам, получить информацию из первых рук: «Кроме того, конечно нужны контакты с людьми, им президент всегда придавал большое значение».

Источник: Ведомости

Союз России и Китая, который формируется на наших глазах, имеет все шансы стать основой нового «мира после СВО» (Америка уже объявила этот союз страшной опасностью, а значит, все идет в правильном направлении).

У нас с Китаем много общего. Общее коммунистическое прошлое, от которого мы отреклись и потеряли в бессмысленных блужданиях 30 лет и миллионы людей, а они построили на нем новую «посткапиталистическую экономику» и победили бедность. Ведь цель победить бедность произросла напрямую из коммунистической идеологии, объявляющей бедность и нищету наследием капитализма.

Характерно, что никогда Западный мир (куда следует включить и США) даже не заикался о необходимости победить бедность и нищету, так как последние воспринимались и воспринимаются закономерностью развития общества. «Я успел потому что ты опоздал, я получил, потому что ты упустил» – вот фундамент западной идеологии процветания.

Хорошо помню, как один из главных разрушителей нашей культуры Швыдкой в своей провокационной передачке прямо говорил: «Беспризорность это плата за свободу». При этом умалчивалось, что платят беспризорностью за свободу чужие дети, а не твои. Мало того, твои надежно укрыты за стенами рублевских особняков и дверями «Майбахов» именно благодаря тому, что на вокзалах сидят беспризорные – ведь для того, чтобы построить свой особняк, ты их ограбил, разорил и сжил со света их родителей.

Вернемся «на первое».

Помимо общего прошлого, у нас общее коллективистское и этатистское мышление, мы привыкли разделять мир на своих и чужих (других), у нас общий культ еды, у нас очень идеологизированное сознание, у нас на первом месте традиция, а уже потом закон. Сколько раз мы слышали: «Вы нарушили правила. Вот закон (инструкция etc)» А в ответ: «Да у нас так всегда было. Все так делают уже сто лет». Так традиция поправляет закон.

И, наконец, у нас есть история. Этническая и государственная. Очень большая и драматическая. У России больше тысячи лет. У Китая несколько тысяч лет. Эта история видна во всем. В памятниках, книгах, ландшафтах, она слышна в разговорах, она чувствуется кровью, выливается в слезах радости и горя. Наше величие врожденное.

Это важно понимать, так как сегодня идет война не только между Россией и США. Идет глобальная война между историей и неисторией. Историей подлинной и историей придуманной (в ситуации с Украиной это хорошо видно, но это лишь часть общего масштабного процесса), то есть мифом.

У Китая и России тысячи лет истории. У США 200 лет мифа. Нет нации, а есть melting pot (плавильный котел), в котором кипят и булькают все подряд (бесформенному вареву история не нужна). Здесь важно понимать, что мифология традиционно не просто сопровождается насилием – насилие есть одно из основных средств превращения истории в мифологию – именно поэтому дипломатию у США всегда подменяло насилие. Примечательно, что в пространстве мифа всегда существуют только боги и никогда их жертвы – именно так выглядит сегодня американское отношение ко всему остальному миру. У США приобретенное, выдуманное величие.

Поэтому когда разговаривают русский или китаец с американцем, понятно, что стороны никогда не поймут друг друга. История стоит против мифа. Именно поэтому США так агрессивны – они понимают, что в мир великих держав с огромной историей и великими этносами державе без истории и с месивом вместо народа можно вломиться только принуждением, силой, нахрапом, наглостью. Так хамоватая, тупая шпана лезет в компанию самодостаточных, умных, успешных людей: «Ах, не принимаете? Пренебрегаете? Я вас заставлю меня уважать и признать!» В рассказе В.Ардова «Тяга к дружбе» этот процесс показан очень точно.

Но история точно победит. Просто потому что она настоящая. А подделке никогда не победить подлинник.

Это касается и ситуации с Украиной.

И ситуации с США.

Новый мир будет миром истории.

В этот день 20 лет назад США и их приспешники вторглись в Ирак под абсолютно надуманным предлогом (пробирка, как повод к войне в руках Пауэлла до сих пор тема для карикатур и мемов). В Ирак ворвались почти 160 тысяч американцев, около 50 тысяч англичан, 2 тысячи австралийцев и 200 «примкнувших к ним» поляков. Началась одна из самых позорных в истории США войн. Это при том, что достойных войн в истории Америки почти не было.

Война в Ираке стала отчетливым показателем большой проблемы политической стратегии США. Эта проблема состоит в том, что Америка не желает видеть кардинальных перемен в мире и продолжает планировать политику настоящего и будущего, исходя из представлений и стратегий прошлого. Планируя войну в Ираке, США исходили из устаревшего положения о том, что субъектом войны обязательно должно быть некое государство, имеющее главу и столицу.

Когда же оказалось, что в Ираке главный противник не режим Хуссейна, а традиционные исламские общины, захват столицы и казнь лидера ничего не дали, военная стратегия стала проваливаться, война из молниеносной стала перманентной, пришлось на ходу признавать, что религиозный фактор был выпущен из виду и забыть о пробирке, которая стала поводом (кстати, Хусейн не препятствовал американским экспертам проверять свои химические заводы, но это его не спасло). В итоге в 2010 году американцам пришлось бежать из Ирака, лишний раз доказав, что внешняя политика Америки сегодня это череда катастроф и провалов.

Стоит напомнить, что эти провалы были оплачены жизнь миллиона (!) иракских детей. И миллионами жизней их родителей. Л.Рошаль рассказывал мне, что Международный Красный крест не позволил бригаде его медиков эвакуировать детскую больницу из Багдада, что говорит и о кресте и о США больше, чем сотни выкладок и цифр. Это не считая четырех миллионов беженцев и десятков лет гражданской войны, которая всегда оставляется Америкой «освобожденной» стране на память о себе.

Цинизм ситуации становится еще более невыносим, когда понимаешь, что жизнями детей заплатили просто за захват нефтяных рынков. По запасам нефти Ирак занимает второе место в мире после Саудовской Аравии (12% от мировых запасов). С 1970-х годов страна была на подъеме и претендовала на роль лидера в зоне Персидского залива. Хусейн, возглавив страну в 1979 году, начал индустриализацию Ирака, вырос уровень жизни населения – это и стало последней каплей. Сегодня все иначе - Ирак скатился до уровня стран, не имеющих нефти вообще – до Косово, Гватемалы, Намибии, там один врач на тысячу жителей, самый высокий уровень лейкемии в мире… Так их «освободила» и «цивилизовала» Америка.

Не следует забывать, что Ирак – библейская прародина человечества и родина великих цивилизаций Месопотамии. Америка уничтожила уникальное культурное и историческое наследие цивилизаций Шумера и Вавилона. Был разграблен музей Багдада, из страны вывезли 130 тысяч единиц культурно-исторических ценностей, заполонивших антикварные рынки США и Европы. Причем никто не стеснялся их продавать и покупать. К слову хочется напомнить – СССР, уходя из Афганистана, не вывез ни единой статуэтки, ни единой монеты, ни одного листка древней рукописи.

Трагический юбилей одного из самых страшных преступлений против человечества и человеческой культуры в истории наступившего столетия. Сегодня нужно помнить об этом, так как с Россией, как и с любой страной, куда попадают США, они делают одно и то же. Грабеж, насилие, геноцид, по пятам которых идут нищета, голод, болезни и прозябание оставшихся в живых.

Все, кто более или менее знаком с художественным рынком, знают, что главное на нем сегодня не художник, скульптор или произведение. Главное на нем – куратор. Именно он превращает бездарное дерьмо в «шедевр современного искусства», выставляет, пишет птичьим языком постмодернистов буклеты, раскручивает, продает. Он же в угоду своим протеже дискредитирует талантливых, оригинальных, настоящих творцов, замалчивает, перевирает, организует кампании в СМИ. Итог мы видим.

Однако не следует забывать, что этот процесс происходит сегодня везде. Всем управляют (или пытаются управлять) кураторы. Большинство процессов культурной, социальной, политической жизни, процессов в медиа отданы им. Они направляют и останавливают, переделывают и перекрашивают, надувают пузыри и убирают то, что им не нравится. Важно понимать, что, как и в «современном искусстве», куратором чаще всего движет не государственная целесообразность, стремление к истине и правде, желание порядка, победы, успеха Родины. Движет им корпоративная этика, интересы собственной структуры, круговая порука, чисто субъективные интересы и, наконец, страхи. Страхи за собственный стул, начальника (если удачно присосался), прибыли, боязнь разрушения уютного и теплого мирка, построенного на взаимных договоренностях.

Именно они, те самые, по словам М.Симоньян «два-три человека из АП» (хотя они не обязательно в АП – они в правительстве, Думе, Совфеде, банках, министерствах – они везде) сегодня «продвигают» бездарей, откровенных идиотов, проходимцев и коньюнктурщиков, превращая их в «писателей», «поэтов», «музыкантов», «депутатов», «чиновников». Защищают своих и молчат о других, «направляют процессы». Они круглосуточно звонят руководителям телеканалов, ректорам вузов, руководителям партий и т.д. и требуют, возмущаются, не разрешают, согласовывают, запрещают, гневаются… Их между собой обсуждают исключительно матом, клянут, но требования выполняют, так как думают, что они действительно управляют.

Они ничем не управляют. И ничего не могут.

Вспоминается мне один случай. Когда я защитил кандидатскую диссертацию, нужно было ее передать в ВАК для окончательного утверждения, для чего нужно было собрать документы. В нашем ВУЗе была дама, которая давала перечень документов и должна была проверять их готовность. Курировала процесс. Коллеги шли к ней как на Голгофу и с ужасом на лицах рассказывали, что это абсолютное мракобесие – она хамски себя ведет, бесконечно заставляет переделывать одно и то же, это занимает дни и недели… Мимо нее, как у Булгакова, не проскочишь – ВАК без нее бумажки не примет - и поэтому на меня смотрели, как на человека обреченного и идущего на заклание.

Я задумался. Закладываться безумной кураторше не хотелось. И я поехал в ВАК. Там на стене я обнаружил список нужных документов, на следующий день собрал их, а еще через день отвез.

И их приняли! Без утверждения куратора!

Через несколько дней я пришел на кафедру. На меня смотрели с жалостью и сочувственно спрашивали, в каком положении дела с документами. Я объяснил, что всё уже произошло.

- А как она вас пропустила?
- А я у нее не был.
- Как не были!!!????
- Так, не был и всё. Собрал документы, отвез, приняли. Там список на стенке есть.

Была очень длинная пауза. После чего я популярно объяснил, что эта обезумевшая дама никому не нужна и на нее можно не обращать внимания, так как у нее на самом деле нет никакой власти.

Это сублимация того, как на самом деле стоит поступать всем, кому звонят кураторы. Просто игнорировать. И делать по своему (кстати, многие так и делают и ничего не происходит). У них нет никакой власти. Вообще никакой. Решения в стране принимают несколько человек, но точно не эти кураторы. Просто существует система договоренностей считать всех этих начальников отделов, департаментов, управлений, замов что-то решающими.

На самом деле это фикция. Миф.

Они никто.

Лошак вылетела с поста директора ГМИИ им Пушкина, который она захватила с подачи Мединского, выгнав легендарную Ирину Антонову.

Интересно, как быстро дуэтом с доченькой и племянничком, из за бугра поливающих Россию помоями, мы услышим, что ей тоже всегда была противна «Рашка» и она против войны и «за нашу и вашу свободу»?

Думаю, скоро.

А Мединский, выгнавший легендарную Антонову ради Лошак, здесь.

Сидит. Делает вид, что ни при чем.

«Власти» бывшей Украины бессрочно закрыли на замок Пещеры Киево-Печерской Лавры с мощами Печерских угодников. Среди последних основатели лавры Антоний и Феодосий Печерские, Илья Муромец, Нестор Летописец, Агапит врач, Алипий, первый русский иконописец, греческие мастера, строившие Успенскую церковь Лавры, Ефросиния Полоцкая, священномученик Владимир Киевский… Те, кто стояли у истоков русского монашества, иконописания, врачевания, архитектуры, литературы, истории, воинского искусства – все тут.

Миллионы людей сотни лет приходили в пещеры с молитвами, надеждой, прошениями, за утешением и помощью. Эти святые были основанием Лавры и национального духа, на них все держалось. Не случайно святой Симон Владимирский уже в XIII веке говорил, что всю свою славу и власть отдал бы, «если бы мне хотя колом торчать за воротами или сором валяться в Печерском монастыре и быть попираему людьми».

Апофеозом безумия стало выступление деятеля так называемой УПЦ митрополита Климента (Вечери), который переживал из-за закрытия пещер, но не потому, что вы подумали, а из-за того, что у этих мощей он с подельниками теперь не сможет молиться за украинские власти и победу украинских войск! Такого не было даже в дни нацистской оккупации Киева в годы Великой Отечественной войны. Гитлеровцы не закрывали доступ к мощам и в нашей Церкви не нашлось ни одного выродка, который бы ходил в пещеры молиться о победе Гитлера над СССР.

Есть люди просто живые. Как мы с вами. А есть живые трупы. Живущие здесь, как на том свете, как в аду, ненавидящие всё, что живёт и дает жизнь. Вспоминается сюжет на ковре V в до н.э. из Пазырыкского кургана, где обитательница загробного мира зажимает нос, видя только что умершего, потому что от него «воняет жизнью». Все светлое, чистое, радостное, настоящее, подлинное для них воняет невыносимо, им противны радость, чистота, святость, благодать, вера.

Ведь для чего человеку нужны мощи (шире – священные реликвии)? Через них подается благодать Божия, совершаются чудеса и знамения, является связь между мирами. Ведь, помолившись сердцем, можно устами приложиться к телу святого, поцеловать его самого. Именно мощи святых яснее всего показывают, как христианство меняет или даже отменяет очевидность.

В дохристианские времена, в Египте и Иудее, тело умершего человека было источником скверны и заразы. Самыми презренными людьми в Египте были парасхиты, те, кто делал мумии, а левит Иерусалимского храма, прикоснувшись к мертвому, не имел права служить. Именно поэтому в притче о добром самарянине священник прошел мимо избитого и не помог, думая, что он умер. Кладбища выносили далеко за пределы города, а «страна мертвых» была страшным, населенном тенями, местом, средоточием мифов и ужасов.

Воскрес Господь, апостолы вышли на проповедь, исповедники скрылись в катакомбы и совершилось прежде немыслимое. Кладбища вошли в черту города, а затем и в сами храмы, гробницы святых сначала стали престолами, а затем выстроились вдоль стен соборов. Мертвые возвратились к живым, потому что во Христе живы и те и другие. Святость преобразила, оживотворила прежде безжизненную плоть, сделала ее притягательной, а не отталкивающей, Христос изгнал смерть отовсюду, победил смерть даже в мертвом теле, ту самую смерть, которая и страшна в трупе. Поэтому я, например, борюсь с брезгливостью, разглядывая в музеях мумии, у которых в пустых глазницах и оскаленных зубах застыла смерть. И как же мне было легко припадать к гробницам в пещерах Киево-Печерской лавры, где видны руки, лики и стопы бессмертных подвижников.

В народе всегда считалось, что не от человеческой воли зависит идти или не идти к святыне – она сама допускает до себя человека или же не допускает его и это должно стать причиной для того, чтобы серьезно задуматься о своем недостоинстве, исправить то, что возможно. В действиях киевских нацистов мы видим на самом деле то же самое. Не они закрыли Пещеры – святые закрылись от них, чтобы их не поганили ни фарисейскими молениями, ни циничными взглядами.

Так что все справедливо.

Сегодня день поэзии.

Есть о чем поговорить...

Я люблю поэзию, то есть то, что сегодня любят все меньше, люблю за то, что как и христианство, она занимается внутренней сутью явлений. Поэтому настоящий христианин не может не быть поэтом по сути, даже если не может рифмовать слова, что вовсе не означает, что всякий поэт – христианин.

Внешние качества людей и предметов, то, что лежит на поверхности, буквальность используются ею как средство приведения к анагогии. Тайному, спасительному смыслу текста, превращающегося в лестницу, ведущую к Престолу. Поэтический  образ постигает скрытую суть природы, людей и событий, не нарушая их целостности, не ломая ничего и  никого не терзая, открывая широчайший простор для всех, кто талантлив и чувствителен к живому слову. Для тех, кто понимает, что родник, кипящий в сердце, извергающийся образами, смыслами, оттенками не принадлежит тебе, а просто дан в пользование.

И как только его пытаются присвоить, вытекает искренность, появляется в словах принуждение, а в образах манерность, вычурность, фиглярство – тот самый песок, в который на глазах уходит живая вода настоящей поэзии.

Мне нравится Цветаева, хотя многие и попрекают меня тем, что она была неверующей. Да, это так. Но для меня важно, что в эпоху, когда все сместилось, перемешалось, оказалось выворочено вверх дном, она сохранила религиозную верность себе и стремление все время быть на самом переднем крае поэзии, в ее зрачке, там, где идет битва за душу человека. Продлись немного ее годы, и она стала бы таким же первоверховным апостолом господнего слова, как Павел из Савла стал апостолом любви. Поэтому страсть, боль и горечь ее стихов предельно искренни, честны и требуют такой же честности по отношению к ней.

Совсем другой поэт Тютчев. Именно он помог мне не только понять и полюбить красоту природы вокруг меня, но и тех, кто тоже искренне любил ее - Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Левитана, Нестерова, Чайковского. Именно Тютчев еще в школе дал мне возможность увидеть извечную борьбу аполлонического и дионисийского начал в своей душе, научил ценить сокровенное и уметь находить его там, где всё кажется обыденным и привычным. Он повел меня, как ребенка, по путям поэзии и с тех пор я, утратив опору, растерявшись, пытаюсь нашарить вокруг себя эту милующую, родную руку. Бальмонт, Брюсов, Верхарн захватили и пленили меня красотой яркой, полноценной жизни, не знающей полутонов, молодостью, насыщенной не утратившими яркости и силы красками, звуками, запахами.

Было всегда интересно наблюдать, как поэты входили в мою жизнь. Одни врывались, как комета, рассыпаясь искрами, ошеломляя и подавляя, как Маяковский, который поразил меня тем, что был совершенно не похож на свои стихи. А другие постепенно, медленно, издалека, как Самойлов и Коржавин, с которыми я сближался, когда наступали дни беды и страданий. И где-то в стороне от них, на обочине, стоит маленький теплый комочек, удивительная Ника Турбина, которую я читал, обжигаясь о ее недетскую, скомканную страданиями душу...

Читайте...

... а лучше учите стихи.

Некоторое время назад мы слышали: «Те, кто называли себя «элитой» в России, исчезли. Они были самозванцы. Теперь должна быть другая элита, настоящая».

Она появляется на глазах. С пугающей быстротой.

Все чаще я слышу от блогеров, «независимых военкоров» (просьба отличать оных от настоящих военных журналистов), «деятелей культуры», журналистов - «Мы теперь элита! Мы! Посмотрите на нас! Видите элиту? Это мы!» Вот уже один певец (вернее, продюсерский проект), переживающий пик кратковременной популярности, скромно заявляет: «Путин, как и я, часть народа. Так получилось, что народ нас полюбил и вывел на поверхность».… Я не буду останавливаться на том, что не следует смешивать публику и народ, ибо их разделял еще К.Аксаков, точно замечавший, что когда публика танцует, народ молится. Но вот, «народ его полюбил…».

Ну, да ладно, оставим эти софистические подвохи и разберемся в терминах.

В 1990-е годы пришла прослойка людей и объявила себя элитой. На том основании, что у нее больше денег, власти, экранного времени. В результате произошел раскол страны. Не принявший новую элиту народ стал жить своей жизнью, а элита своей.

Основой взаимоотношений между этими стратами стала тихая (а иногда не очень) вражда, насилие, борьба, ставившая страну на паузу, изматывавшая силы. «Элита» презирала «люмпенов» (помните быковско-латынинское «чернь», «быдло»), считая себя важнее и значимее народа. Но главное было в другом – они считали для себя не обязательным подчиняться морали и правилам, принятым в обществе. Со временем круг «элиты» расширился и стал называться «креативный класс», который на Болотной кричал, что мы соль земли – не то, что все остальные, те самые ансоусы. Отгораживаясь от черни-анчоусов, представители элиты обзавелись своим «искусством», «литературой», «философией», лозунгами...

Все это противоречило фундаментальным принципам формирования элиты – элитой провозглашают, её выдвигают массы, а не публика или «подписота», и поэтому она находится в рамках той морали и порядка вещей, который этим массам близок. Задача элиты – давать другим гарантии, не имея для себя никаких гарантий. То есть рисковать собой, защищая других, обеспечивая их тем, что получено в результате личных рисков, проверено своим опытом. Элита умеет не только получать, но и терять. Мало того, воспринимает эти процессы в неразрывной связи. Поэтому элита не зависит от внимания начальства, подачек, благоволения вышестоящих. Об этом точно сказано у Аверченко в рассказе «Мое самоопределение».

Но сегодня мы видим ту же схему самопровозглашения «новой элиты», как и в девяностые. Она так же менторствует, так же объявляет все, что она делает, бесспорным, так же считает для себя не обязательным подчиняться общественной морали и правилам, так же вызывающе скотски себя ведёт, бесконечно требует, чтобы ею восхищались, подобострастно околачивается в приёмных начальства. У нее тоже уже своя корпоративная этика, своя литературка и поэзийка, своя философийка, музычка, лозунги... Все очень патриотическое, дискурс, как и прежде, актуален, так что не подкопаешься.

И если раньше либеральная элита в ответ на любое возражение, возмущение бездарностью, подлогами кричала: «Та-ак, значит вы против свободы? Прав? Демократии? За Сталина? Тоталитаризм?» точно так же сегодня нынешняя на любое сомнение в гениальности дерьмовых стишков или обвинения в нечистоплотности кричит: «Ааааа, так вы против Донбасса? Против воинского подвига? Либерал? За Америку?»

Интереснее всего здесь то, элитой сегодня самопровозглашаются те же самые, кто обслуживал «элиту» предыдущую. Денщики, укравшие генеральские сапоги, требуют генеральских почестей. Опять Дугин отвечает за «философию», Проханов за «идеологию», Прилепин за «литературу», Красовский – за «мораль» и т.д. Сознавая свое шаткое положение, навербовали за деньги с Украины шпаны и перевертышей - пусть гавкают матом на всех, кому новая элита не нравится.

В общем, тот же Савка, да на других санках.

Но многим кажется, что теперь то все будет иначе…

Они ж «за Родину».

Ну - ну.

Хатынь. 80 лет назад в этот день…

Это палач Хатыни Васюра.

Он сжёг, расстрелял, замучил сотни людей, среди которых десятки детей.

После войны много лет прикидывался добропорядочным человеком. Совесть не мучила. Убитые дети не являлись во сне.

Работал в колхозе. Получал награды за «честный труд». Выступал как ветеран войны перед школьниками. Всё как у всех.

Кроме одного.

Он никогда не отмечал День Победы.

Все это видели, недоумевали, а когда его арестовали и расстреляли, поняли. И казнились: «Как же мы раньше не догадались?»

Очень характерная деталь.

И сегодня есть много вроде бы добропорядочных, активных, передовых, непримиримых к несправедливости. Всегда на виду. Не подкопаться.

Кроме одного.

День Победы не отмечают.

Мямлят. «К чему этот пафос? Ленточки? Пышность?» Косятся в сторону.

И сразу все становится ясно.

Как в капле воды вся суть и сущность.

Президент России встретился с главой фракции «Единая Россия»
в Госдуме Владимиром Васильевым.
 
«Единая Россия» сегодня это партия гражданского большинства и партия Президента. Поэтому она не только реализует инициативы Владимира Путина и контролирует их исполнение, но и разделяет со всеми ответственность за положение в стране.
 
Помимо этого, «Единая Россия» стала сегодня ведущей патриотической силой России, служа стране и людям в самый сложный период новейшей истории, занимая жёсткую пророссийскую позицию на международной арене, заботясь о людях в зоне специальной военной операции, об участниках и семьях участников СВО.

С первых же дней СВО «Единая Россия» организовала гуманитарные центры и гуманитарные конвои для помощи жителям Донбасса и освобождаемых регионов. На январь нынешнего года минимум 126 депутатов Госдумы от «Единой России» работали и работают в зоне СВО и новых регионах, многие пошли добровольцами на фронт с оружием в руках. Секретарь Генсовета партии А.Турчак возглавляет парламентскую координационную группу по вопросам СВО, в задачи которой входит в том числе поддержка участников спецоперации и их семей.
 
В ходе встречи с руководителем фракции Президент одобрил инициативу по распространению программы ремонта школ на средние специальные учебные заведения и по увеличению программы льготного лекарственного обеспечения людей с сердечно-сосудистыми заболеваниями.

В целом глядя на то, что делает «Единая Россия», прочно обосновавшаяся на Донбассе, держащая руку на пульсе, круглосуточно мобилизованная, понимаешь, что партия сегодня становится формой выживания гражданского большинства в условиях беспрецедентного внешнего давления, способом усилить самих себя. Она превращается в естественно складывающийся мобилизационный социум, всякий раз аутентичный очередному вызову, будь то помощь ЛНР, поднятие МРОТ или стройка больницы.

В этих условиях возникает особый кодекс внесистемных отношений, мгновенно реагирующий на внешние и внутренние вызовы. ЕР в нынешних условиях перестает быть стандартной политической организацией, но начинает воспроизводить внутри себя неформальные общественные связи, отчего делается уже не политической, но в полном смысле слова народной партией (народная программа лишь отчасти отражает этот процесс). Принцип, создавший ЕР – единство России – сегодня актуален, как никогда, он подтверждается нынешними условиями жизни.

«Единая Россия» не как название, а именно как принцип сегодня стала идеей и идеологией. В этих условиях любой термин, любая категория наполняются смыслом. Преуспевать, бороться, учиться, работать, модернизироваться для чего? Для единства России, которое всегда – и 700 и 600 и 300 лет назад спасало нашу страну в самых отчаянных обстоятельствах.

Да - да. И они же вырастили урода Прилепина. При этом многим кажется, что Быков плох, бездарен и подл, а этот хорош, талантлив и патриотичен, хотя оба одно и то же.

У Рины Зелёной в мемуарах есть любопытная история:

«В театре сатиры был маленький оркестр. Один из оркестрантов, И.А.Иткис, пожилой человек, отличался тем что обо всём узнавал позднее всех. Другой музыкант, молодой скрипач Яша, рассказывал такую историю. Шли они вместе после спектакля. Вечер был ясный. Над Москвой сияли звезды. Яша остановился, посмотрел на небо и сказал:

⁃ Как всё-таки странно себе представить, что все это мчится в бесконечном пространстве, и мы вечно несёмся куда-то.

Иткис тоже остановился и спросил строго:

⁃ Что вы хотите этим сказать, Яша?

Тот ответил, что имеет в виду движение земли в пространстве. Старый Иткис потребовал более подробного и точного объяснения. Яша объяснил ему, что он имеет в виду нашу галактику: Земля вращается вокруг солнца, Луна вокруг Земли и так далее. Спутник выслушал его внимательно. Они пошли дальше, и Исаак Абрамович сказал:

⁃ Вы знаете, Яшенька, я теперь всегда буду ходить домой вместе с вами: от вас всегда услышишь что-нибудь новенькое.

Яша остановился и воскликнул:

⁃ Вы шутите, Исаак Абрамович! Ну, неужели вы этого не знали?

⁃ Откуда? – отвечал тот. – Я же всю жизнь жил в Киеве».

В свете той дикости, что происходит сейчас на Украине, понимаешь, что это очень правдивая история и что так, как сейчас, там было и раньше.

Умер Владимир Чуров. Бывший глава ЦИК.

Он ни внешне, ни внутренне, казалось бы, совершенно не подходил к той роли, которая была ему уготована, но играл ее великолепно. Форма так сильно расходилась с содержанием, что из него оппозиционной шпане так и не удалось вылепить Демиурга, воплощение Российского Зла, главного виновника всех наших бед. Когда на него навалились всем многопудьем оппозиционных СМИ, он смиренно и как-то по домашнему молвил: «Обижают старика Чурова» и в этом смирении и лукавом старческом всепрощении тонули все молнии и громы, которые метали в него «желудочно-половые космополиты» (с).

Как-то меня позвал на службу отец Всеволод Чаплин (в храм на Трех горах). Я пришел. Служба началась и в какой-то момент из алтаря в стихаре со свечой вышел алтарник, как две капли воды похожий на Чурова. Я подумал, что обознался, но уверенность моя в том, что это Чуров, все крепла и, наконец, я окончательно в этом убедился, когда отец Всеволод пригласил после службы выпить чаю. Рядом с Чаплиным сидел именно Чуров, они общались, шутили, Чуров жевал курабье и производил впечатление доброго, хорошего, смиренного человека…

И вот его не стало, как и Чаплина, умершего несколько лет назад.

Вечная память.

Слушая, что несут драпанувшие «испуганные патриоты», что пишут они о нашей с вами жизни и будущности в России, как нетерпеливо и мстительно предсказывают скорый и непременный крах «путинского режима», я вспоминаю незабвенную Тэффи. Она наблюдала то же самое сто лет назад именно там, в эмиграции.

«Из Совдепии стали приезжать «очевидцы» все чаше и чаще. Врут все гуще и гуще… Мы узнаем, что Махно, умерший от сыпного тифа, два раза расстрелянный- и добровольцами, и большевиками, разъезжает на тройке с бубенцами, колокольцами, лентами и позументами и возит в кибитке Михаила Александровича. Так все возит и возит. Потом, говорят, остановится и короновать будет. А Бахмач опять взят и опять неизвестно кем. Только уж на этот раз наверное взят. Прошлые четыре раза— это все вранье было. А теперь можете смело верить.

… Вообще, больше двух месяцев большевизм не продержится,— убежденно, но скосив глаза в сторону, говорит свежий «очевидец».

- Так зачем же вы тогда уехали? Уж переждали бы там. Два-то месяца не переждать!

- Больше месяца это не продлится.

- Что не продлится?

- Большевизм не продлится. Уж это я вам говорю! Комиссары слишком очень раздражают народ. Живут- ни в чем себе не отказывают. Для Ленина, говорят, завели специальных мясных быков…

- А разве бывают быки не мясные?

- Потом веселятся они… Шампанское льется рекой. Стариков и старух всех уже убили, потому их бесполезно кормить. Детей едят. Не все, положим, а все-таки…»

Ничего не напоминает? Если нет, войдите в Телеграм. А если вспомнили, то и входить не надо.

Врут они, все эти Быковы, Гудковы и прочие Монгайты густо и по разному, но в некоторых сюжетах едины.

В том, что скоро восстанет народ в союзе с олигархами и свергнет ненавистный режим. Будет великая освободительная сытая люмпен-буржуазная, элитная революция. После чего именно их, въезжающих на тачанках в Москву следом за Бабченко, орлом восседающего на идущем в авангарде «Абрамсе», позовут управлять, вершить судьбы и мстить за каждую чашку невыпитого лавандового рафа.

Ведь они заслужили.

Выстрадали.

Они всерьез думают, что когда всю черную работу за них сделают другие (разрушат страну, прольют реки крови, завалят трупами улицы), то, прибравшись и наведя порядок, торжественно передадут им страну. А сами удалятся, взяв что-то недорогое на память. Ведь быковы на борьбе с режимом собаку съели, хотя они не ели её, а все время пытались подсунуть эту аппетитную закуску кому-то, кого не жаль.

И это самое идиотское, что могло прийти в их пустые, звонкие, как ямщицкий бубенец, головы.

Они не понимают, что им больше ждать нечего. Во-первых, потому что так, как выше, не будет. А во вторых, никогда полицаям и предателям власть никто и нигде не передавал. Формально да, было, властвовали где - то в местечке, но все равно над ними стоял герр начальник, который при отступлении этого полицая шлепал первым. Чтобы много не болтал.

Помните исторический диалог Шарапова и Левченко: «В июне сбежал и вот с этими гнидами кантуюсь. А куда? Куда мне теперь? Нет, со мной кончено».

С ними кончено.

Только они ещё не поняли этого.

Хорошие великопостные православные новости от «Царьграда», ясно показывающие, что моральное убожество и умственный голод на этом канале гораздо сильнее описываемого в предлагаемом материале.

Но чтобы снизить трагический малофеевский пафос, старая, но яркая история в тему от моего однокурсника, человека, бесконечно ввязывавшегося в какие то мутные истории и вообще принадлежавшего к той породе людей, которые на Пасху сначала красят яйца, а потом варят, а не наоборот.

Как и многие советские студенты он испытывал нужду, но зарабатывал всегда странными способами. И вот однажды он узнал, что можно продать свой скелет для науки. Он отправился по адресу, справедливо полагая, что вряд ли ему предложат немедленно препарироваться – кто тогда потратит выданные за скелет деньги?

Реальность оказалась оптимистичной. Скелет наука получала после кончины обладателя, поэтому он воспрял, продал скелет, получил деньги … и штамп в паспорте «скелет продан». Деньги проелись, он забыл об этом и зажил прежней жизнью. Однако через год, когда он собрался жениться, его стало точить сомнение. А если жена возьмет паспорт и увидит, что суженый уже продал свой скелет. Как она к этому отнесется? Странный бизнес супруга может вызвать нехорошие мысли.

И он полетел выкупать скелет. Оказалось, что и это возможно. Покупатели не ломались, не огорчались - спокойно приняли деньги и … взяв его паспорт, шмякнули штамп: «Скелет выкуплен», что придало процессу недостающую завершенность.

Пришлось срочно менять паспорт.

Не знаю, существует ли такая практика сегодня, но в России умеют выкручиваться из любого положения, так что пусть Царьград не волнуется.

‼️Моя книга «Пепел над пропастью. Феномен нацистского Концентрационного мира» на первом месте по продажам в «Лабиринте» - обогнала даже «Нюрнберг». ‼️

⚡️Признателен всем за интерес и напоминаю, что на выставке Non Fiction (она состоится в первых числах апреля) пройдёт презентация книги (если издательство успеет сделать второй тираж - первый разошёлся за месяц). Следите за анонсами. Буду рад встретиться на выставке и с теми, кто уже книгу читал или читает - обсудим возникшие вопросы. ⚡️

Мишустин: сегодня подписан приказ Минобрнауки, чтобы вернуть РУДН имя Патриса Лумумбы

Смотрю с интересом, как с кроличьей плодовитостью размножается армия «независимых военкоров» и примкнувших к ним разного рода «патриотических частушечников», бредущих по Родине по колено в дерьме (с). Очень умиляют кавайные девочки, все из себя такие глазами голубые, которые при ярком макияже выдвигаются «на войнушку» (канал одного такого трогательного создания так и называется – что-то типа «Иришка и войнушка») и потом, дыша духами и туманами, рассказывают о том, как там – ах – ужасно. Сразу хочу подчеркнуть, что речь идет именно о «независимых военкорах» (они так себя называют), противопоставляя себя «зависимым», то есть, очевидно, тем военным журналистам, которые по горячим точкам ездят лет 30 и к которым я испытываю глубокое уважение.

Все «назависимые» несут Бог знает что (и хорошо если только это – бывают вещи, напрямую угрожающие жизни людей), рисуются, селфятся, оповещают всех о каждом своем шаге – тут не выдержала даже великолепная Ольга Курлаева, профессионал, спецкор ВГТРК и мой частый собеседник в «Утре Z». Одновременно они успевают плюнуть в других и ловко извлекают из своего положения и присвоенного титула выгоду. Каналы пестрят личными просьбами. Но если сначала клянчили на аппаратуру, треноги, микрофоны и всякие другие полезные вещи, то теперь уже началось иное – «ребятки, скиньтесь мне на машинку, тут на Донбассе без нее так трудно» (здесь на селе тоже не легко, но не будем переходить грань светского разговора).

Поверьте, скоро мы узнаем, что «независимым» негде главу преклонить, трудно быть «военкором» без квартиры, а не в стогу же ночевать, поэтому, дорогие подписчики, мне очень неловко, но вот мой Яндекс-кошелек и Сбер, дальше сами… Во многих постах внизу плашечка: «Канал существует на ваши пожертвования» и номера карт. Кстати, а что это значит? Вот мой канал, вы в нем читаете этот текст. Канал существует без пожертвований. А если бы они были, то были бы лучше тексты? Чаще? Ярче? Больше фоток? То есть вместо этих стыдливых эвфемизмов надо честно писать: «автор канала существует на ваши пожертвования» и тогда всё становится понятным. Автор живет на дошираке случайной милостыней чужих людей, чудом еще не на паперти, но при этом натощак призывает нас всех к достоинству, свободе и независимости.

Есть и еще одна интересная деталь. Только ленивый из «независимых военкоров» не собирает сегодня заодно на еду, каски, бронежилеты и прочее, что очень необходимо солдатам. Стоит чему-то случиться – раньше, чем диктор на экране закончит говорить, в смартфоне звякает новый пост с «независимовоенкорского» канала – «собираем на … » (нужное подчеркнуть). Помогают фронту – дело святое.

Но вот в чем проблема. Все эти просьбы основываются на предполагаемом убеждении в том, что «независимый военкор» или его приятель от культурки люди по определению кристально честные, прямо по Гоголю «все правители дел честнейшие и благороднейшие люди, секретари только да писаря мошенники».

Но никакой уверенности в этом нет, тем более что отчетность, как правило, не предоставляется. Помнится, очень честные люди тоже собирали, но на борьбу с режимом. В результате режим стал только устойчивее, а у главных борцов с ним очутилось за границей «по красивому дому гражданской архитектуры: видно, грунт земли был там получше».

Поэтому мне представляются необходимыми два серьезных шага вперед. Первый – настоящим военным журналистам, заслужившим право так называться тяжелой и опасной многолетней работой, нужно выработать для своего сообщества защитные меры от гнуса, все сильнее это сообщество заедающего. От Лжедмитриев пора освободиться.

И второе – учинить строжайшую проверку финансовой порядочности всех сборщиков денег на нужды армии, выработать понятную, публичную и регулярную форму отчетности. Речь не идет о мощных фондах типа СВР – фонда или фонда поддержки участников СВО и их семей – там вся отчетность в доступе. Речь идет именно о частных инициативах разного рода «блогеров» и «независимых».

«Вот тогда и поймем, что цветы им, конечно, к лицу». (с)

Сегодня существует множество версий насчет целей США в конфликте России и Украины. Борьба за ресурсы… за первенство… за то, чтобы город на горе вновь засиял… Они хотят, чтобы Украина победила, а Россия проиграла, будут диктовать нам свою волю, захватят месторождения, обратят нас в рабство…

Все это верно. Но лишь отчасти. В условиях девальвации всех европейских ценностей, в рамках которых решались растущие проблемы, к которым трансцендировались потребности, возможности, формы взаимоотношений людей, социальных страт, государств, война осталась единственным способом решения сразу всех проблем.

Первое - она быстро приближает цель. В обычных условиях на путь к цели уйдут годы и нужно выбирать методы ее достижения, а война позволяет это сделать быстро и «списывает всё». Война отменяет границы – в обычных условиях убивать и жечь нельзя, а на войне нельзя без этого. Она выпускает пар, переводит стрелки со своих на чужих, отвлекает от насущных проблем, снижает потребности и запросы. Транзакции войны идут по всему миру, борьба с перенаселением, голодом, перераспределение месторождений топлива происходит успешно.

Современная война лишилась всех признаков настоящей войны. Раньше война была формой культурного и экономического обмена, она имела начало (объявление) и конец (капитуляция/договор о мире/репарации), она велась по правилам (гражданские не отвечают за военных, госпитали не трогаем, пленных не казним и т.д.) Современная война это драка без правил и цель ее – возгонка ненависти. То есть если враг не сдается, его не только уничтожают, но выжигают каленым железом всё и всех, сносят дома, жгут леса, раскапывают и уничтожают кладбища (как немцы сделали в Лидице) и так далее.

Главная задача – чтобы не утихала вражда. После победы нужно не забывать обиды, а бесконечно их вспоминать, выкапывая из глубин памяти все более и более обидные эпизоды и мстить, мстить… И бить и бить и бить. Ненависть в этих условиях не исчезает, а возрастает – так Вингфилд, герой романа «Дочь Монтесумы», увидев смерть своего врага, не успокоился. Время идет, а «с каждым годом я ненавижу его все больше!»

Для чего это нужно? Зачем Америке нужна бесконечная, изнурительная вражда? В условиях вражды, утрачивающей детерминированность, не имеющей начала, конца, формы всё становится неважно, договориться невозможно, каждый стоит на своем. Поэтому отечественных войн больше нет – есть войны гражданские, тлеющие внутри (или вносящиеся извне внутрь), зиждущиеся на бесконечно утверждаемом соцсетями, демократией, свободой постулате: «Я самый умный, сильный, красивый, успешный, мне плевать на всех, а кто попытается это оспорить – уничтожу, сотру в порошок, скручу в бараний рог, загоню туда, куда Макар телят не гонял и ворон костей не заносил». Восприятие любого человека, как конкурента, любого чужого проекта, как личного оскорбления, поползновения на чин, на подписчиков, успех заставляют всегда поддерживать войну в тлеющем состоянии, держать руку на спусковом крючке, а порох сухим.

Социальный раскол по всему миру достиг таких масштабов, что мирный договор становится невозможен в принципе – слишком многих он не устроит, как ни поверни, как ни старайся угодить. Все равно останутся недовольные, а это значит мир тут же обернется войной, ибо недовольные выйдут на улицы и их придется мочить в прямом и переносном смысле. В результате стабильность, покой перестают быть социальной ценностью – люди привыкли к жизни на вулкане «когда не воздвигали ни крепостей, ни замков, а как попало становил на время соломенное жилище свое человек. Он думал: «Не тратить же на избу работу и деньги, когда и без того будет она снесена набегом!»»

Поэтому Россия находится сегодня в чрезвычайно сложном положении, в каком, наверное, она не была никогда. Она пытается воевать по правилам в мире без правил, пытается победить, когда враги боятся победы как таковой (в том числе и своей), хочет, чтобы ее услышали глухие и с ней поговорили немые.

Но другого пути к Победе нет.