#kavkaznet #wӕrӕse #adigey

Через три дня в Адыгее вступит в силу закон, в соответствии с которым будет разрешено вступать в брак с 14 лет. Причём главным основанием для этого служит наступившая беременность либо уже фактическое наличие общего ребёнка.

В обосновании к законопроекту что-то говорилось о правах и традициях; при этом, получается, что чтобы вступить в брак в 14 лет [т.е. родить или быть беременной], нужно перед этим, собственно забеременнеть возможно даже в 13 [если вы понимаете, о чём речь]. Сложно сказать, для чего подобное законотворчество практикуется, но стоит задуматься, нужны ли нам такие традиции.

P.S.
Подобные нормы кроме Адыгеи действуют уже в Ростовской области [с 14 лет], в КБР, КЧР и Ингушетии [с 15 лет].

@xOSSAx

#osnet #runet #kavkaznet #ukraina #xæst #replikӕ #propagandӕ

Можно предположить, что подобная методичка идёт в связке с той, о которой пишет Герман Садулаев. Судя по всему, кто-то с Украины [или западнее] решил взяться за старое
и по новому кругу разыграть кавказскую карту.

Интрига в том, есть ли в руках у этого «кого-то» джокер, или же он просто блефует на шестёрках?
@xOSSAx

#xæst #istori #wӕrӕse #iryston #kavkaznet

Ровно 80 лет назад [09.X.1943] победой советских войск над немецкими захватчиками и их коллаборационистами из числа местных националистов и антисоветчиков закончилась битва за Кавказ - одно из самых длительных и кровопролитных сражений Великой Отечественной [и Второй Мировой] войны.

@xOSSAx

#kavkaznet #artsax #karabax #somixag

На видео: армянин поздравляет Азербайджан с восстановлением территориальной целостности [путём этнической чистки и ликвидации армянской государственности в Нагорном Карабахе]

@xOSSAx

#kavkaznet #artsax #karabax #somixag

В истории армянского народа и государства Никол Пашинян станет хрестоматийным примером очень самодовольного неудачника. В обиходе есть масса не очень приличных терминов, которыми таких людей обозначают, из более-менее допустимых к употреблению можно назвать «терпила», который с восхищением наблюдает за собственным унижением. И всё бы ничего, если за тобой не стоит целое государство и великая нация.

С другой стороны, Пашинян не один такой. Последние лет 25-30 республики пост-СССР [и Россия до недавнего времени не была исключением] стали полигоном для внедрения воспитательных технологий, направленных на выхолащивание национального самосознания даже в самом хорошем его проявлении. И наиболее успешные «ученики» становятся объектом медийной «раскрутки», политический PR делает из них лидеров нового поколения и возносит к вершинам власти, порой, с самыми печальными последствиями. Сквозь эти абстрактные [а иногда и вполне конкретные] учебные центры проходят тысячи молодых людей. Некоторые остаются невосприимчивы, некоторые просто бездарны, ну а значительная часть выходит оттуда и считает, что английский и французский языки менее «колониальные», чем русский; что Молдавия [это другие примеры] может быть энергетически независима, что Грузия победила Россию и прочие модные нарративы, которые вы очень легко можете перечислить сами: деколонизация, феминизация, разного рода #blm и многое многое другое.

@xOSSAx

#kavkaznet #kavkaz #dagestan #HIV #replikӕ

Очень неплохой и лаконичный сюжет дагестанской журналистки Умай Ибрагимовой про ВИЧ/СПИД в Дагестане.
С учётом схожего менталитета и прочих локальных особенностей, можно предположить, что эпидситуация отличается не сильно.

@xOSSAx

#kavkaznet #cӕcӕn #zarӕg #istori

Рассуждения о «колониальном угнетении» в России последние годы довольно популярны среди тех, кто что-то пишет или комментирует. Если углубиться в этот «постколониальный дискурс», то вам будут внушать и доказывать, что малые народы [кавказцы, в частности], были лишены возможности развиваться культурно, говорить на своём языке, вспоминать о своей идентичности ну и все прочие ужасы нашего городка.

Но оказывается, всё [мягко говоря] не совсем так. В дальнейшем мы будем чаще касаться этой темы, а пока перенесёмся в 1983 год. На экране центрального телевидения выступает рок-ансамбль «Ичкерия» с рок-н-ролл композицией «Пойдём танцевать» на чеченском языке.

@xOSSAx

#kavkaznet #axuyrdzinad #istori

Данные переписи 1926 года об уровне грамотности сельского населения Северного Кавказа.

@xOSSAx

#kavkaznet #palestinæ #din #pysylmon

Более 10 лет прошло с момента, когда на руинах Ирака возникло т.н. «Исламское государство Ирака и Леванта»* [далее - ИГИЛ, ИГ] - государственное образование исламских фундаменталистов. Уже к 2014 году вооружённые формирования ИГИЛ начали экспансию по разным направлениям, были захвачены обширные территории Ирака и Сирии, множество сочувствующих не военных специалистов привлекались к созданию систем здравоохранения, образования, нефтедобычи, кредитно-денежной системы и прочего. Пропагандисты ИГ качали как могли: социальные сети и СМИ изобиловали кадрами жёстких расправ над врагами, писали про стремительные военные успехи и начало процветания в тылу.

Тогда же этот откровенно античеловеческий террористический режим приобрёл массу сторонников. В ряды джихадистов вливались тысячи выходцев с Северного Кавказа и Средней Азии, формировались подразделения из европейских и американских мусульман [как этнических, так и неофитов]. Многочисленные подставные фонды перечисляли в пользу ИГ финансовую поддержку от доброжелателей. Доходило даже до того, что пределом мечтаний малолетних ухтишек могло быть общение с удачливым вербовщиком, который бы затем переправил их на подконтрольную территорию, и они смогли бы стать там полевой женой какого-нибудь «прославленного» джихадиста [зачастую, переходящей].

Это - а также штрих в виде того, что ИГИЛ воевало с исламским Ираком, исламской Сирией и [преимущественно] исламским Курдистаном, но не воевало с «давним врагом мусульман» Израилем [интересно, почему?] - резко контрастирует с тем, что происходит в регионе сейчас.

Израильская военщина стирает в пыль мирные арабские кварталы, под бомбёжками гибнут тысячи мирных жителей, которые и без того десятилетиями живут в израильской изоляции или оккупации. Причём в отличие от ИГИЛ, Палестина - международно признанное образование со своим суверенитетом, границами и прочим статусом. И при этом поддержка мусульман мира хоть и имеет место [декларации, заявления, ограниченный приём беженцев], но меркнет на фоне того воодушевления, которое было заметно среди последователей уммы много лет назад. Никто никуда не едет, никто за уничтожаемых палестинцев не воюет и не умирает, а солидарность малолетних ухтишек ограничивается сочувствующими аватарками и наклейками на автомобили**.

Однозначно сформулировать причины такой разницы врядли получится. Но сам факт бросается в глаза и достаточно занимателен.

* ИГИЛ / ИГ / ДАИШ - международная террористическая организация
** - текст не является призывом к поддержке какой-либо из сторон, это ретроспективное сравнение ситуации в регионе

@xOSSAx

#kavkaznet #kham #istori #dag

Фотография горца.

Дагестанская АССР, 1968 год.

@xOSSAx

#kavkaznet #apxaz #replikæ

В каналах КБР пишут, что Тенгиз Агрба - это как раз тот оппозиционер, из-за которого и начался очередной микромайдан в Абхазии.

Что-то выделять или подчёркивать тут было бы лишним. Пусть каждый сам делает выводы и о человеке, и о настроениях там, и о том, как осетинам ко всему этому стоит относиться.

@xOSSAx

#kavkaznet #osnet #æxca #mæng

Аналитические подразделения Сбербанка выкатили статистику, согласно которой в 2024 жители Северного Кавказа стали пользоваться безналом в три раза чаще [по сравнению с 2023 годом]. Лидером стал Дагестан, на втором месте - Северная Осетия и КБР; причём Осетия стала лидером по росту: количество транзакций выросло в 13 раз [!!!], и республика обогнала Чечню, которая была на втором месте по итогам предыдущего периода.

Аналогичный рост отмечался и в 2023 году [по отношению к 2022], т.е. тенденция стабильная и долгосрочная, регионы СКФО стабильно присутствуют в числе первых 10 регионов с самым быстрым ростом показателей [количество и объём] безналичных платежей.

Вместе с тем, местные солидные и авторитетные специалисты в сфере экономики и финансов пару месяцев назад достаточно безапелляционно заявляли о резком сокращении электронных платежей на Северном Кавказе. Данные. послужившие основанием для их выводов так и остались засекречены, однако очевидно, что позиция кавказских экономистов резко противоречит опубликованным данным Сбера.

Вопрос, кто из них лжёт, остаётся открытым.

@xOSSAx

#kavkaznet #istori #kæsæg #xudæg

Сказ о том, как в средневековой России кабардинский князь* голландского врача от костра спас.

* И.Б. Черкасский - князь, глава правительства при русском царе Михаиле Фёдоровиче, сын Бориса Камбулатовича [Хорошай-мурзы], правнук Идара-мурзы.

@xOSSAx

#kavkaznet #din #kulturæ

Собственно, подобные демарши со стороны исламских активистов зачастую сводят на нет попытки классических проповедников представить Ислам как религию, этически и культурно более близкую народам Кавказа, нежели другие конфессии.

C позиции объективного наблюдения в этом ничего нового нет: стремительная внешняя конверсия неофитов [стилизованная растительность на лицах, гардероб мужчин и женщин, противопоставление друг другу народных и религиозных практик и тому подобное] и без подобных деклараций была довольно красноречивым показателем; но когда вершиной этого всего становится открытое признание цели - арабизации - то тут остаётся лишь развести руками.

Широко циркулирующий последние годы в узкой среде осетинских националистов термин русетинство, применяемый, с одной стороны, к осетинам активно ассимилирующимся, а с другой - к набожно-православным, таким образом теряет свой смысл и становится несостоятельным, поскольку арабосетинство, индосетинство и любой другой этнокультурный религиозный феномен одинаково направлен на изменение традиционного быта.

К сожалению, условное чистое осетинство этому всему противопоставить ничего не может в силу своей доктринальной неоформленности. Фора в [минимум] полторы тысячи лет государственного и институционального закрепления не оставляет традиционалистам никаких шансов в борьбе за души: организованное всегда сильнее неорганизованного, а придумывать что-то уже поздно и некогда.

Речь в данном посте идёт не о необходимости противодействия «чужим» конфессиям. Смысл публикации в том, что принятие в чистом виде какого-либо религиозного течения, которое оформлялось в другом социуме и за которым почти всегда стоят организованные государственные интересы, - это всегда игра от чужих ворот.

Осетины вправе [и будут] прислушиваться к тем смыслам, которые каждому из них ближе. Но как единому народу, нам стоило бы задуматься о воспитании собственных богословов и теологов, способных доносить до своих прихожан истинное значение божественного начала, отделяя его от экспансивных атрибутов и прочей визуальной шелухи.

Чтобы каждый осетин смотрел на осетина как на брата, а не посмеиваясь над русетином или арабосетином.

Это была пятничная религиозная проповедь на канале
@xOSSAx