Оzzа!
865 subscribers
131 photos
42 videos
1 file
1.11K links
Совесть осетинской нации
чат: @xossax_chat
e-mail: [email protected]
加入频道
#istori #xabar #turk #ataturk #lenin

В старом турецком пропагандистском мультфильме, рисуя сцену встречи Ленина с Ататюрком в 1922 году, художники изобразили советского лидера в осетинском облачении.
Именно так, по мнению турецких республиканцев, выглядел прогрессивный политик с севера: антимонархист, кавказец, коммунист.

За встречей двух вождей поодаль наблюдают коварные монархисты.
Изображение взято у Толкователя.

@xOSSAx
#irӕttӕ #kavkaznet #osnet #istori #replikӕ

Ну это звучит красиво, когда читаешь беллетристику или что-то модное [с подачи гламур-наци]. А если листать литературу националов побрутальнее и понаучнее, то глаза раскрываются немного шире и картина предстаёт реальная [и чуть менее радужная]:

...К югу от Кабарды в горных ущельях Центрального Кавказа проживали осетины, которые частично находились в вассальной зависимости от нее. В XVIII в. эта зависимость еще более усилилась. Осетины, которые остро нуждались в земле, могли приобретать ее только у кабардинцев, в чьих руках к этому периоду находились земли до самых входов в осетинские ущелья.

...Поэтому, чтобы получить участок земли на равнине для пользования или поселения, необходимо было приобретать его у кабардинцев. Осетины за приобретенные земли платили натурой – в том числе рабами. В первую очередь переселились на равнину осетинские феодалы [...].

...В основе установления вассальной зависимости осетин от кабардинцев лежали и политические мотивы. Кабардинские владельцы оказывали влияние на осетинские общества и брали дань через осетинских феодалов, а последние в свою очередь укрепляли свое влияние на осетинских крестьян с помощью кабардинских князей, своих сеньоров. Размеры повинности осетинских обществ в пользу кабардинских владетелей определялись степенью зависимости. С каждого [осетинского] аула в XVII в. взималось десять баранов или быков, один раб и лошадь, а с каждого двора – одна овца с ягненком, по четверику пшеницы и проса. Дань собирали осетинские феодалы и для себя, и для сюзерена, кабардинского князя [...].

[c] Унежев К.Х., «История Кабарды и Балкарии» [учебник], Нальчик, 2008.

А так, да: испей с нами, брат!
@xOSSAx
#runet #osnet #istori #tatajrag #replikӕ

Данная выдержка, при всём её пафосе, мягко говоря, не соответствует действительности.

Школьный курс истории не монолитен, если кто помнит, то он состоит из нескольких крупных разделов: история древнего мира, средние века, новая и новейшая история. При этом, история Отечества также изучается отдельно; и - параллельно - в каждом субъекте школьники изучают историю своего региона.

Само собой, кроме истории региона, остальные разделы не могут быть татароцентричными, как бы того ни хотелось амбициозному татарскому писателю. История мира [и значитальная часть истории России] решалась за пределами татарских ханств; при этом, даже в истории России татарский компонент присутствует и изучается школьниками всей страны, так что уж точно не татарам жаловаться.

Говоря же о истории региона [в данном случае обсуждается Татарстан], никакой европоцентричностью или славяноцентричностью тут и не пахнет. «История Татарстана и татарского народа» изучается школьниками на протяжении всех 11 лет в школе [!!!] - в 1-4 классе «Наследие Татарстана», в 5-11 классах «История Татарстана и татарского народа» и целиком и полностью она посвящена истории татар [кому интересно, погуглите содержание приведённых учебников].

Так что делать [и тиражировать] подобные заявления - особенно от имени татар - как минимум подло.

@xOSSAx
#osnet #istori #iryston #irӕttӕ #mӕqӕl #xӕst

Уличные бои в с.Чермен [РСО-Алания]. Осетино-ингушский конфликт. 4 ноября 1992 года.

@xOSSAx
#xæst #istori #wӕrӕse #iryston #kavkaznet

Ровно 80 лет назад [09.X.1943] победой советских войск над немецкими захватчиками и их коллаборационистами из числа местных националистов и антисоветчиков закончилась битва за Кавказ - одно из самых длительных и кровопролитных сражений Великой Отечественной [и Второй Мировой] войны.

@xOSSAx
#net #istori #xaxx

Данная инфографика приводит информацию о возрасте современных политических границ между государствами [без учёта Южной Осетии, а также вхождения новых регионов и Крыма в РФ].

По мере исследования её, выясняется, что 90% линий появились на карте после 1800 года, а больше половины - и вовсе за последние 100 лет.

А если взглянуть на ситуацию чуть шире, то окажется, что почти все эти линии границ очерчены при самом активном участии [если не по прямой воле] тех держав, чьи лидеры снова и снова отказывают народу Южной Осетии в самоопределении, повизгивая о «принципе нерушимости границ».

Конечно же в круговороте пропаганды и лицемерия последних нескольких недель эти дебаты - лишь капля в море, но всё же.

И да. Процесс ещё не окончен.
Осетины ещё не сказали своего последнего слова.

@xOSSAx
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#kavkaznet #cӕcӕn #zarӕg #istori

Рассуждения о «колониальном угнетении» в России последние годы довольно популярны среди тех, кто что-то пишет или комментирует. Если углубиться в этот «постколониальный дискурс», то вам будут внушать и доказывать, что малые народы [кавказцы, в частности], были лишены возможности развиваться культурно, говорить на своём языке, вспоминать о своей идентичности ну и все прочие ужасы нашего городка.

Но оказывается, всё [мягко говоря] не совсем так. В дальнейшем мы будем чаще касаться этой темы, а пока перенесёмся в 1983 год. На экране центрального телевидения выступает рок-ансамбль «Ичкерия» с рок-н-ролл композицией «Пойдём танцевать» на чеченском языке.

@xOSSAx
#kavkaznet #axuyrdzinad #istori

Данные переписи 1926 года об уровне грамотности сельского населения Северного Кавказа.

@xOSSAx
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#istori #xæst

Множество людей, публично рассуждающих о причинах начала Второй мировой войны, продвигают нарратив о том, что ключевой вехой на пути к величайшей катастрофе ХХ века стал Пакт Молотова-Риббентропа, заключённый между Советским Союзом и Гитлеровской Германией и подразумевавший раздел сфер влияния в [Восточной] Европе.

Между тем, этот пакт стал лишь абзацем и, вероятно, закономерным следствием другого события, которое на самом деле было прологом мировой войны и о котором незаслуженно забывают те, кто продвигает западные точки зрения на историю.

86 лет назад [в ночь с 29 на 30 сентября 1938 года] в Мюнхене лидерами четырёх европейских держав [Англии, Франции, Италии и Германии] - двух демократических и двух фашистских - было заключено соглашение, по которому значительная часть территории Чехословакии [Судетская область] переходила Германии. В рамках того же соглашения некоторые территории отошли Польше и Венгрии. Чехословацкая сторона была просто поставлена перед фактом.

Это позорное соглашение, которое показало истинное лицо западных демократий и подвело мир к самому кровопролитному конфликту в истории, известно как Мюнхенский сговор.

@xOSSAx
#kavkaznet #kham #istori #dag

Фотография горца.

Дагестанская АССР, 1968 год.

@xOSSAx
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#net #xæst #istori #auschwitz

Помимо даты снятия блокады Ленинграда сегодня отмечается ещё одна годовщина, значимая как для отечественной, так и для мировой истории: дата освобождения войсками Советского Союза концентрационного лагеря Освенцим [также Аушвиц, Биркенау].

27 января 1945 года советские солдаты ворвались в лагерь и остановили машину смерти, которая за пять лет работы унесла свыше миллиона жизней, ещё сотни стали материалом для бесчеловечных медицинских опытов; точное количество жертв до сих пор не знает никто. В боях за освобождение лагеря погибло ~300-350 наших солдат и офицеров.

Это было ровно 80 лет назад. А сегодня российской стороне отказано в участии в памятных мероприятиях.

На видео: складированная обувь погибших узников лагеря.

Спасибо Георгию Зотову [@darkzotovland] за цикл публикаций об истории тех мест.

@xOSSAx