Ямабуси — японские буддийские отшельники, следующие доктрине сюгэндо (синтез буддизма школы Сингон с элементами даосизма и синтоизма). Сингон был одной из первых эзотерических школ японского буддизма, согласно которой просветление достигается посредством изоляции, изучения и созерцания себя, природы и мандалы. Последователи школы нашли в горах идеальное место для такого рода уединения и созерцания природы. В своих горных обителях эти монахи изучали не только природу и религиозные и духовные тексты и образы, но и различные боевые искусства. Таким образом, ямабуси стали и воинами, и монахами. Характерен наряд ямабуси: нагрудник с шестью цветными помпонами, головной убор токин и раковина хорагай, жакет (сузакакэ) и широкие штаны (хакама), разного цвета в зависимости от ранга (тодзан сюгэн) или выкрашенные желтой охрой (хондзан сюгэн).
Как и другие воины-монахи, ямабуси умели обращаться с разнообразным оружием. Однако их предпочтительным оружием были нагината, копье, лук, топор и особенно мечи. Они также были знатоками искусства метания метательного оружия (бо сюрикен). Современные ямабуси больше не носят оружия, но продолжают брать с собой на гору мачете и небольшой прямой кинжал для ритуалов. Лук, большой топор и прямой меч по-прежнему используются во время ритуала «огонь мелкого дерева» (саито гома) в различных буддийских ответвлениях сюгэндо. #монахивоины #нетвойне #синтоизм #буддизм #религиияпонии

Сохэй были буддийскими монахами - воинами средневековой и феодальной Японии/. Известность сохей росла параллельно с преобладанием влияния буддийской школы Тэндай между X и XVII веками. Воины защищали земли и запугивали соперничающие школы буддизма, став, таким образом, важным фактором в распространении буддизма и развитии различных школ в период Камакура. В отличие от ямабуси, сохэй действовали не поодиночке и даже не как члены небольших отдельных храмов, а скорее как воины, входившие в состав большого братства или монашеского ордена. Наиболее могущественными были два воинских объединения при храме Кофукудзи и Энрякудзи. Оружие сохэй было очень разнообразным, но обычно они носили нагинату, длинное копье с прикрепленным к концу лезвием. Его большая дальность действия делала его очень эффективным против кавалерии и пехоты, а также довольно простым в использовании. Одним из самых известных сохэй является Сайто-но Мусасибо Бэнкэй (1155—1189) или просто Бэнкэй, который подчинялся приказам самурая Минамото-но Ёсицунэ. Бэнкэй популярная фигура японского фольклора #монахивоины #нетвойне #синтоизм #буддизм #религиияпонии

Рэннё (1415 —1499) — монах, 8-й глава буддийской школы Дзёдо-синсю (японская школа в буддизме, которая учит, что все верующие в равной степени спасены милостью Будды Амитабхи) и глава монастыря. Рэннё полагал, что нужно почитать Будду непрерывными молитвами, не забывая при этом о создании системы безопасности школы и ее последователей с помощью военизированных монастырей. В 1471 году Рэннё приходит в место Ёсидзаки, где вместе с последователями строит дом и храм. Через два года вокруг первых построек появляется поселок приверженцев Рэннё, постепенно они образуют движение Икко-икки – военизированные формирования, состоявшие из монахов, самураев и крестьян, которые сопротивлялись государству и поднимали восстания в течение столетия с XIV-XV вв. На захваченных территориях последователи Икко-икки, согласно учению Рэннё, основывали монастыри и храмы, которые, одновременно, выполняли функции и религиозных, и военных центров. Следует отметить, что и Рэннё, и последующие главы Дзёдо-синсю пытались дистанцироваться от Икко-икки из-за их жестокости и насилия. Группы Икко-кки, в основном из-за своего сельского происхождения, использовали самые разнообразные доспехи и вооружение. Многие из членов движения носили традиционные монашеские одеяния с различными типами брони и оружия. Движение было подавлено Одой Нобунаги (1534-1582), который пытался объединить Японию. #монахивоины #нетвойне #синтоизм #буддизм #религиияпонии

Тхаги – индийские душители, посвятившие себя служению Кали как богине смерти и разрушения. Представляли собой сеть тайных братств, иногда называемых первой в мире мафией, которые действовали в Индии со Средневековья до 1830 -х годов. Тхаги действовали как банды грабителей с большой дороги, обманывая, а затем душив своих жертв. Чтобы воспользоваться своими жертвами, головорезы присоединялись к путешественникам и завоевывали их доверие, что позволяло им застать врасплох и задушить путешественников платком или петлей. Затем они грабили и хоронили своих жертв. Тхаги считали себя детьми Кали, созданными из ее пота, однако, когда британские власти начали бороться с ними, оказалось, что многие из участников банд являлись мусульманами. Согласно поздним источникам, тхаги считали, что играют положительную роль в спасении человеческих жизней: Кали дала им право убивать демонов бескровным путем. Мусульмане полагали, что не молятся Кали, но поклоняются ее могуществу. Тхаги считали грехом убивать женщин, факиров , бардов, музыкантов и танцоров, немощных, прокаженных. В 1825—1850 годах генерал-губернатор Индии лорд Уильям Бентинк совместно с полковником сэром Уильямом Слиманом покончил с тхагами путём массовых арестов и казней. #нетвойне #монахивоины #индуизм