Сегодня объединим рубрику #чтопочитать и #спрашивалиотвечаем Меня попросили рассказать о статьях (отечественных исследователей) из серии "религия и искусство". Вот, к примеру, статья к.и.н. Максима Вадимовича Григера (Казанский (Приволжский) федеральный университет) "Свидетели иудаизма III века (фресковый цикл синагоги Дура-Европос)". Дура-Эвропос (греч. Δοῦρα Εὐρωπός) - античный город на Евфрате, существовавший примерно с 300 года до н. э. до 256 года, здание синагоги было построено в 244—245 годы. Синагога была открыта о время раскопок 1932—1935 годов под руководством М. И. Ростовцева. "Открытие синагогального фрескового цикла в Дура-Европос поставило перед учеными много вопросов: почему была нарушена Вторая Заповедь? Каковы стилистические и иконографические источники живописи в Дура-Европос? Какое влияние мог оказать данный изобразительный цикл на более позднее иудейское и христианское искусство? В статье делается попытка ответить на эти и ряд других вопросов. Существование еврейского изобразительного искусства ставится в контекст пересмотра общей канвы истории еврейской общины в раннераввинистический период".

Сегодня в рубрике #чтопочитать, продолжая разговор о текстах на тему "религия и искусство", я хочу порекомендовать не отдельную статью, а целый журнал "Вестник ПСТГУ. Серия V: Вопросы истории и теории христианского искусства". Мне кажется, что это один из лучших научных журналов по заявленной теме, в котором публикуются качественные статьи (журнал, как вы понимаете, входит в перечень ВАК) не только о православной традиции, но и о христианском искусстве в целом (например, мне очень нравится статья "Англосаксонское искусство: Хронология. Влияния. Перспективы" (Вестник ПСТГУ. Серия V: Вопросы истории и теории христианского искусства. 2018. Вып. 30. С. 9-32)) Очень рекомендую.
http://periodical.pstgu.ru/ru/series/archive/5

И сегодня в рубрике #чтопочитать статья д.и.н. Ирины Регбиевны Гарри "Лхасские святыни": "В статье на основании тибетских и китайских источников освещается история древнейших храмов Лхасы – Джокханга и Рамоче и их главных святынь – прижизненных статуй Будды Шакьямуни, привезенных в Тибет в VIII в. женами тибетского царя Сонцзэн Гампо, китайской и непальской принцессами". Например, оказывается, что "тибетцы свято верят в то, что этот образ Будды Шакьямуни сделан при жизни Просветленного. Считается, что Будда лично освятил статую, и поэтому она несет всебе его реальные благословения. Безграничная вера тибетцев превратила Джовоиз обычного объекта в божественный, и поэтому когда они его видят, то считают, что перед ними находится сам Будда".

Сегодня в рубрике #чтопочитать статья религиоведа, к.фил.н. Виктора Владимировича Барашкова «Образно-эстетические традиции и инновации в современной западноевропейской христианской церковной архитектуре». В статье автор делает анализ трех современных культовых сооружений: капеллы Нотр-Дам-дю-О (1950–1955) Ле Корбюзье, собора Воскресения Христова в Эври (1991–1995) Марио Ботта и церкви «Читая между строк» (2011) творческого тандема «Гийс Ван Ваеренберг». Чтобы вы понимали, о какой красоте рассказывает Виктор Владимирович – фото храмов ниже.

В республике Татарстан есть Храм всех религий, объединяющий 16 элементов разных религий (православия, католицизма, буддизма, ислама, иудаизма и т.д.). Создатель Храма - архитектор, художник и эзотерик Ильдар Мансеевич Ханов. Ему, во время медитации, явился белобородый старик и велел ему взять лопату и начать копать у себя во дворе родного дома в поселке Старое Аракчино. В процессе копания, появилась идея Храма всех религий. Сегодня в рубрике #чтопочитать статья о сооружении: "по поручению руководства РТ авторами
исследования произведена оценка технического состояния несущего остова возведенной
части комплекса и выполнен аналитический обзор всех купольно-конических форм
покрытия своеобразно размещенных И. Хановым над кровлей комплекса.
Приведены результаты исследования объекта культурного наследия «Храма всех религий». Обзор и анализ зрительных рядов аналогов, с которых И. Ханов" (Мустакимов В. Р., Аминов А. Р., Мустакимов А. В. Толерантность конфессий в архитектуре «Храма всех религий» в Казани). Описание скучное, а статья интересная. на фото - Храм всех религий.

В рубрике #чтопочитать (где я рассказываю о статья отечественных исследователей) в течение месяца расскажу о религии и фотографии. Первая статья Рената Беккина «История татаро-мусульманской общины советского Петрограда–Ленинграда (1917–1991 гг.) по материалам государственных и частных фотоархивов»: « статье рассматривается история мусульманской общины Петрограда–Ленинграда в советское время. Особое место в ряду привлеченных источников занимают материалы фотоархивов, как государственных, так и частных. Они органично дополняют друг друга, позволяя взглянуть на историю мусульманской общины с точки зрения не только фотографа-хроникера, но и самих верующих. Особенностью многих снимков из частных архивов является то, что их обладатели зачастую не обладают сведениями, позволяющими пролить свет как на историю самой фотографии, так и на судьбы изображенных на ней людей. Фотографии из частных архивов зачастую выступают в качестве отправной точки для изучения форм бытования ислама в рассматриваемом регионе в советское время». #религияифотография

Сегодня в рубрике #чтопочитать статья сотрудника Государственного музея истории религии Анны Савильевны Мутиной «Фотопортреты старообрядческого духовенства в коллекции Государственного музея истории религии». Аннотация: "В статье рассматриваются портреты старообрядческого духовенства, сделанные на рубеже XIX-XX вв., из коллекции Музея истории религии (Петербург). Атрибуция фотографий, поиск биографических данных об изображенных священнослужителях предоставляют богатейший материал по истории старообрядчества, помогают воссоздать образ старообрядца в период глобальных изменений в стране и обществе." #религияифото

#чтопочитать сегодня - не одна статья, а несколько работ отечественных авторов о кельтах, их религии и быте. #кельты

Сегодня в рубрике #чтопочитать (классическая) статья Козловского В.Д. Религиозно-философское учение сикхизма (Религии и атеизм в Индии. М., 1973. С. 56-85), завтра я начну рассказывать 7 фактов (в течение недели) об этом религиозном учении и, если вы хотите разобраться в нем, очень рекомендую этот материал.

Меня спросили, поскольку я размещала информацию о религиях в Африке, #чтопочитать об этом. В ответ - вот вам несколько интересных работ (в течение месяца). Первая книга Шпажников, Генрих Алексеевич. Религии стран Африки [Текст]: справочник. - 2-е изд., доп. и перераб. - Москва : Наука, 1981. - 365 с. Книга устарела по многим параметрам (идеология, цифры, и т.д.), но дает хорошее общее представление о религиях в этом регионе.

В рубрике #чтопочитать продолжаем исследовать религии Африки вместе с отечественными учеными. Статья д.и.н., профессора кафедры африканистики ИСАА МГУ Элеоноры Сергеевны Львовой "Христианство и традиционные верования народов Тропической Африки – типичный пример истории взаимодействия мировых и локальных религий". За тяжеловесным названием скрывается очень интересная статья о христианстве в Африке. Например, "в Гане возникла новая традиция (распространившаяся и среди христиан) – делать гробы разной формы для людей разных профессий (в виде самолёта – для дипломатов; большого грузовика – для богатых местных торговцев, парохода – для моряков, а в виде Библии – для священника)" #религииафрики

Сегодня в рубрике #чтопочитать статья "Афро-христианское самосознание и афро-христианская идентичность в Африке и США" к.фил.н. А.Н. Мосейко и к.псих.н. Е.В. Харитоновой Авторы работают в Институте Африки РАН. Оказывается, что "Лозунг “Власть черным!” появился в пространстве идей “черной теологии”, а “теология освобождения” стала ее стороной, аспектом. В этом русле “теология освобождения” в качестве главной задачи видит поиск библейских оснований освободительной борьбы во всех ее формах — как мирных, так и насильственных, революционных. Лозунг “Власть черным!” ознаменовал появление нового этапа борьбы, после принятия законов, предоставляющих афроамериканцам все права". В статье много размышлений о том, как складывается афро-христианство и как оно влияет на современность. Текст был опубликован в 2018 году, но в ситуации blacklivesmatter очень актуальна. #религииафрики

Сегодня в рубрике #чтопочитать последняя (и очень интересная) статья из серии#религииАфрики "В поисках спасения: новые смыслы иценности африканского религиозного опыта". Автор - Игорь Васильевич Следзевский (д.и.н., заведующий центром цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН) рассказывает о "роли африканского религиозного синкретизма в цивилизационном развитии Африки южнее Сахары".

Сегодня в рубрике #чтопочитать очень интересная статья к.и.н., доцента кафедры отечественной истории Брянского госуниверситета, (и внезапно для нашего канала) археолога и палеонтолога Артура Артуровича Чубура "FURRY-ART: от цифровой графики до сводов пещер. попытка осмысления". Статья рассказывает о том, что субкультура фурри - это зооантропоморфизм, который мы наблюдаем в религиозных системах с самой глубокой древности (если вы не понимаете о чем речь - то вот вам рисунок в стиле фурри от Екатерины Калеум (vk.com/kaleum_art))