Если нет контакта с детьми, и ты виноват в том, что ты чего-то не дал им, что они чувствуют себя недолюбленными, сейчас научись их любить. Я не говорю, научись любить такими, какие они есть, не говоря им о том, что некоторое их поведение ненормально. Не надо просто говорить о том, что это ненормально. Просто веди себя в отношении с ними так, чтобы они сами это поняли.
Протоиерей Максим Бойко
Протоиерей Максим Бойко
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вы наелись малиной? А на зиму запаслись? 🫑🍄🍆🥒
Что значит любить самого себя?
Это мой личный опыт, не знаю, подойдëт ли он вам. Я понял для себя, что это такое, когда вдруг открыл, что я жив. Мне кажется, всë христианство, всë откровение о Боге заключается в этом глаголе "быть". После у Брэдбери в "Вине из одуванчиков" я нашëл историю о том, как мальчик открывает, что он жив. Многие люди проживают долгую жизнь, так и не обнаружив, что они живы.
Я пью кофе — а у него нет вкуса, я иду на работу — а зачем я это делаю, совершенно непонятно. Смысл покидает нас, потому что смысл есть только там, где человек чувствует, что он есть, он жив. Это нужно кожей пережить.
Ощущение себя живым — это и есть любовь к самому себе, это удивление, это трепет. Здесь же и основа богословной радости, потому что радость наша начинается с откровения о том, что Господь нас сотворил, радуясь, в восторге, и мы живëм Его радостью...
Архимандрит Савва Мажуко
Это мой личный опыт, не знаю, подойдëт ли он вам. Я понял для себя, что это такое, когда вдруг открыл, что я жив. Мне кажется, всë христианство, всë откровение о Боге заключается в этом глаголе "быть". После у Брэдбери в "Вине из одуванчиков" я нашëл историю о том, как мальчик открывает, что он жив. Многие люди проживают долгую жизнь, так и не обнаружив, что они живы.
Я пью кофе — а у него нет вкуса, я иду на работу — а зачем я это делаю, совершенно непонятно. Смысл покидает нас, потому что смысл есть только там, где человек чувствует, что он есть, он жив. Это нужно кожей пережить.
Ощущение себя живым — это и есть любовь к самому себе, это удивление, это трепет. Здесь же и основа богословной радости, потому что радость наша начинается с откровения о том, что Господь нас сотворил, радуясь, в восторге, и мы живëм Его радостью...
Архимандрит Савва Мажуко
Что значит любить самого себя?
Это мой личный опыт, не знаю, подойдëт ли он вам. Я понял для себя, что это такое, когда вдруг открыл, что я жив. Мне кажется, всë христианство, всë откровение о Боге заключается в этом глаголе "быть". После у Брэдбери в "Вине из одуванчиков" я нашëл историю о том, как мальчик открывает, что он жив. Многие люди проживают долгую жизнь, так и не обнаружив, что они живы.
Я пью кофе — а у него нет вкуса, я иду на работу — а зачем я это делаю, совершенно непонятно. Смысл покидает нас, потому что смысл есть только там, где человек чувствует, что он есть, он жив. Это нужно кожей пережить.
Ощущение себя живым — это и есть любовь к самому себе, это удивление, это трепет. Здесь же и основа богословной радости, потому что радость наша начинается с откровения о том, что Господь нас сотворил, радуясь, в восторге, и мы живëм Его радостью...
Архимандрит Савва Мажуко
Это мой личный опыт, не знаю, подойдëт ли он вам. Я понял для себя, что это такое, когда вдруг открыл, что я жив. Мне кажется, всë христианство, всë откровение о Боге заключается в этом глаголе "быть". После у Брэдбери в "Вине из одуванчиков" я нашëл историю о том, как мальчик открывает, что он жив. Многие люди проживают долгую жизнь, так и не обнаружив, что они живы.
Я пью кофе — а у него нет вкуса, я иду на работу — а зачем я это делаю, совершенно непонятно. Смысл покидает нас, потому что смысл есть только там, где человек чувствует, что он есть, он жив. Это нужно кожей пережить.
Ощущение себя живым — это и есть любовь к самому себе, это удивление, это трепет. Здесь же и основа богословной радости, потому что радость наша начинается с откровения о том, что Господь нас сотворил, радуясь, в восторге, и мы живëм Его радостью...
Архимандрит Савва Мажуко
Механическая молитва - буддийская молельная «мельница». Это очень опасная и страшная вещь, за которую нас ждет гнев Божий. Увы, эту «мельницу» можно часто наблюдать в «молитве» наших церковных чтецов, певцов, и даже духовенства. Праведный Иоанн Кронштадский считал «поспешную и рассеянную молитву одним лишь воздухобиением». Преподобный Серафим Саровский сравнивал монахов которые не соединяют внешнюю и внутреннюю молитву с «черными обугленными головешками». Преподобный Симеон Новый Богослов говорит о том, что уж лучше не молиться совсем чем молиться с небрежением, как попало, мимоходом, потому что Бог таким уготовал проклятие (Иеремия 48:10).
Протоиерей Игорь Рябко
Протоиерей Игорь Рябко
Душа человека - это тайна. Разве мы можем знать сердце человека, видеть его стремления, желания, его борьбу со своими страстями, добрые дела, совершенные им, условия в которых он находился, демоническую силу, действовавшую на него и боровшуюся с ним? Поэтому наш суд о человеке никогда не будет свободен от клеветы, почему святые отцы и учили: "Внимай самому себе, суди самого себя, обличай самого себя". Твоя собственная душа - поле, заросшее сорняками и колючками, над которыми нужно трудиться всю жизнь.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Все, что с нами случается, и обиды, которые нам наносят, в том числе – происходит не без воли Божией. А воля Божия о нас не может не быть благой, просто, в особо болезненных случаях, мы об этом забываем. То, что случилось – уже случилось, и для нашей же пользы. Почаще вспоминайте это.
Есть, конечно, такие обиды, которые мы хоть и простили, но не можем забыть. И они мучают нас долгие годы. Что делать, мы не ангелы. Но эти разрушительные для души воспоминания следует гнать сразу же, как только вы заметили их приближение. Молитвой, работой, переменой дела... Гоните беса, ведь это его дело – поддерживать нас в состоянии обиды.
Протоиерей Сергий Николаев
Есть, конечно, такие обиды, которые мы хоть и простили, но не можем забыть. И они мучают нас долгие годы. Что делать, мы не ангелы. Но эти разрушительные для души воспоминания следует гнать сразу же, как только вы заметили их приближение. Молитвой, работой, переменой дела... Гоните беса, ведь это его дело – поддерживать нас в состоянии обиды.
Протоиерей Сергий Николаев
Слишком часто то, за что мы цепляемся, не имеет той ценности, какую мы так усердно в это вкладываем. Порой за достатком, за признанием или за союзом с каким-то человеком ничего не стоит. Мы склонны ошибаться, принимая ложное за истинное. Теряя это, мы часто бываем настолько ослеплены отчаянием и несправедливостью, что не видим, не понимаем, какие возможности перемен и новой жизни открываются перед нами.
Протоиерей Алексей Уминский
Протоиерей Алексей Уминский
Преподобный Иоанн Лествичник учил: «Не устрашайся – хотя бы ты падал каждый день и отходил от путей Божиих, стой мужественно, и Ангел, тебя охраняющий, почтит твое терпение». И в Писании сказано: «ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель» (Прит.24,16). Почему падающий называется здесь праведником? Потому что его праведность не от дел, но от веры. И главное! Всякий раз, упав, он испытывает желание подняться. Если такое желание не покидает вас, то это означает, что вы на пути к покаянию.
Вы спрашиваете: «Что делать, если грехи повторяются?» Надо не отчаиваться и не впадать в уныние. Надо бороться! И Бог, видя ваше отношение ко греху, будет помогать вам его преодолевать. Главное! Поймите, что со всеми грехами сразу вам не справиться. Надо понять, какой у вас главный грех, и с ним надо начать непримиримую борьбу.
Если вы даже проиграете в этой борьбе и ваш грех вновь настигнет вас, то вы все равно никогда не соглашайтесь со своим собственным грехом, презирайте его, ненавидьте его, а остальное Бог усмотрит…
Главное – не отчаиваться! И не терять терпения, как мы и прочитали у преподобного Иоанна Лествичника: «Не устрашайся – хотя бы ты падал каждый день и отходил от путей Божиих, стой мужественно, и Ангел, тебя охраняющий, почтит твое терпение».
«Терпение» в данном случае означает не согласие со грехом, а, напротив, полное его неприятие и напряженную и изнурительную борьбу с ним.
Протоиерей Олег Стеняев
Вы спрашиваете: «Что делать, если грехи повторяются?» Надо не отчаиваться и не впадать в уныние. Надо бороться! И Бог, видя ваше отношение ко греху, будет помогать вам его преодолевать. Главное! Поймите, что со всеми грехами сразу вам не справиться. Надо понять, какой у вас главный грех, и с ним надо начать непримиримую борьбу.
Если вы даже проиграете в этой борьбе и ваш грех вновь настигнет вас, то вы все равно никогда не соглашайтесь со своим собственным грехом, презирайте его, ненавидьте его, а остальное Бог усмотрит…
Главное – не отчаиваться! И не терять терпения, как мы и прочитали у преподобного Иоанна Лествичника: «Не устрашайся – хотя бы ты падал каждый день и отходил от путей Божиих, стой мужественно, и Ангел, тебя охраняющий, почтит твое терпение».
«Терпение» в данном случае означает не согласие со грехом, а, напротив, полное его неприятие и напряженную и изнурительную борьбу с ним.
Протоиерей Олег Стеняев
Дети, в силу своего ангельского состояния, существа прозорливые, им открыты духовные вещи, которые для взрослых давно закрылись через их грех. Поэтому они прекрасно чувствуют людей, отношения, прекрасно понимают ложь, лицемерие, но понимают не умом, а непосредственно душой.
Поэтому единственный способ воспитать правильно детей – начать воспитание самих себя. И если этого не произойдет, то никакие уговоры, крики, наказания, колотушки ничего не дадут и мы всю оставшуюся жизнь будем смотреть на своего ребеночка и, как в зеркале, видеть самих себя. Все, что в нас есть, – все это и будет там, смотри и любуйся!
А это очень тяжело и мучительно... каждый родитель лепит своего ребенка по образу своему и подобию, поскольку, кроме самого себя, он ничего не знает и не может сделать что-то такое, чем сам не обладает. Воспитание заключается не в нравоучениях, не в том, чтобы говорить, как надо делать, а в том, чтобы это показывать.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Поэтому единственный способ воспитать правильно детей – начать воспитание самих себя. И если этого не произойдет, то никакие уговоры, крики, наказания, колотушки ничего не дадут и мы всю оставшуюся жизнь будем смотреть на своего ребеночка и, как в зеркале, видеть самих себя. Все, что в нас есть, – все это и будет там, смотри и любуйся!
А это очень тяжело и мучительно... каждый родитель лепит своего ребенка по образу своему и подобию, поскольку, кроме самого себя, он ничего не знает и не может сделать что-то такое, чем сам не обладает. Воспитание заключается не в нравоучениях, не в том, чтобы говорить, как надо делать, а в том, чтобы это показывать.
Протоиерей Димитрий Смирнов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вы любите купаться в прудах?
ВОСПИТАНИЕ ПОМОЩНИКОВ
1. Делать вместе
Распространенная мамина фраза: «Иди, поиграй, я занята» — серьезная ошибка на пути воспитания настоящих помощников. Занимайтесь домашними делами вместе. Посади малыша рядом на кухне, дай ему поучаствовать в лепке пельменей, измельчении салатных листьев, вытирании стола или перебирании гречневой крупы.
Во время совместной уборки можно одновременно рассказывать сказку о вещах, которые искали свое место, и наконец, благодаря маленькому волшебнику, нашли.
2. Отмечай успехи
Волшебные слова, которые работают как с детьми, так и со взрослыми: «Только ты можешь сделать это по-настоящему хорошо!» Осознавая собственную неповторимость и значимость в вопросе сбора фантиков с пола или вытирания пыли с телевизора, малыш с радостью будет заниматься делом, в котором он отмечен как лучший из лучших.
3. Учитывай характер
Старайся замечать склонности ребенка к тому или иному виду деятельности и доверяй ему выполнять именно те задачи, которые ему по душе. Одним детям нравятся глобальные работы — мытье пола или работы по уборке территории вокруг дома. Другим — требующая сосредоточенности и тщательности сортировка книг или игрушек. Давай каждому свое.
4. Играйте!
Скучные повседневные дела можно превратить в веселые игры. Укрощение пылесоса на территории отдельно взятой детской комнаты, мытье волшебных чашек и поиски клада в сумках с продуктами, принесенными мамой из магазина, — наверняка, таких приключений в жизни твоих детей еще не было.
5. Пусть помощь будет настоящей
Привлекай ребенка к помощи там, где она тебе действительно нужна, а не только чтобы занять или отвлечь его от шалостей.
6. Оставь место для сюрприза
Дети любят делать родителям сюрпризы. Предоставь им такую возможность, дав понять, как тебя обрадует неожиданная помощь с их стороны. Пусть помытая тарелка, накормленная кошка и застеленная постель станут для тебя таким сюрпризом. Не скрывай своей радости и не скупись на похвалу.
7. Не рассчитывай на идеальное исполнение
Сразу ожидать, что ребенок будет делать домашнюю работу идеально, не стоит. Ни в коем случае не ругай его, даже если после уборки появился дополнительный мусор, который тебе придется убирать. Конечно, поначалу за маленьким ребенком придется многое переделывать, но это необходимый этап на пути к прогрессу.
8. Дай разобраться самостоятельно
Если ребенок долго выполняет домашнюю работу:
– не вмешивайся,
– не подгоняй
– и уж тем более не ругай.
Наберись терпения и дай довести процесс до финиша. Иначе испуганный малыш в следующий раз откажется тебе помогать, а самой маме придется всегда завершать инициативы ребенка: ведь в его голове не отложится тот факт, что любое начатое дело должно быть обязательно закончено.
9. Работа – не наказание
Домашний труд не должен быть наказанием за плохое поведение. Ребенок не должен думать, что ему нужно сложить игрушки или убрать свои вещи только потому, что он что-то натворил.
10. Не разделяй обязанности на «женские» и «мужские»
И мальчики, и девочки должны уметь:
- мыть посуду
- убирать свою комнату
- пришивать пуговицы
- и даже забивать гвозди.
1. Делать вместе
Распространенная мамина фраза: «Иди, поиграй, я занята» — серьезная ошибка на пути воспитания настоящих помощников. Занимайтесь домашними делами вместе. Посади малыша рядом на кухне, дай ему поучаствовать в лепке пельменей, измельчении салатных листьев, вытирании стола или перебирании гречневой крупы.
Во время совместной уборки можно одновременно рассказывать сказку о вещах, которые искали свое место, и наконец, благодаря маленькому волшебнику, нашли.
2. Отмечай успехи
Волшебные слова, которые работают как с детьми, так и со взрослыми: «Только ты можешь сделать это по-настоящему хорошо!» Осознавая собственную неповторимость и значимость в вопросе сбора фантиков с пола или вытирания пыли с телевизора, малыш с радостью будет заниматься делом, в котором он отмечен как лучший из лучших.
3. Учитывай характер
Старайся замечать склонности ребенка к тому или иному виду деятельности и доверяй ему выполнять именно те задачи, которые ему по душе. Одним детям нравятся глобальные работы — мытье пола или работы по уборке территории вокруг дома. Другим — требующая сосредоточенности и тщательности сортировка книг или игрушек. Давай каждому свое.
4. Играйте!
Скучные повседневные дела можно превратить в веселые игры. Укрощение пылесоса на территории отдельно взятой детской комнаты, мытье волшебных чашек и поиски клада в сумках с продуктами, принесенными мамой из магазина, — наверняка, таких приключений в жизни твоих детей еще не было.
5. Пусть помощь будет настоящей
Привлекай ребенка к помощи там, где она тебе действительно нужна, а не только чтобы занять или отвлечь его от шалостей.
6. Оставь место для сюрприза
Дети любят делать родителям сюрпризы. Предоставь им такую возможность, дав понять, как тебя обрадует неожиданная помощь с их стороны. Пусть помытая тарелка, накормленная кошка и застеленная постель станут для тебя таким сюрпризом. Не скрывай своей радости и не скупись на похвалу.
7. Не рассчитывай на идеальное исполнение
Сразу ожидать, что ребенок будет делать домашнюю работу идеально, не стоит. Ни в коем случае не ругай его, даже если после уборки появился дополнительный мусор, который тебе придется убирать. Конечно, поначалу за маленьким ребенком придется многое переделывать, но это необходимый этап на пути к прогрессу.
8. Дай разобраться самостоятельно
Если ребенок долго выполняет домашнюю работу:
– не вмешивайся,
– не подгоняй
– и уж тем более не ругай.
Наберись терпения и дай довести процесс до финиша. Иначе испуганный малыш в следующий раз откажется тебе помогать, а самой маме придется всегда завершать инициативы ребенка: ведь в его голове не отложится тот факт, что любое начатое дело должно быть обязательно закончено.
9. Работа – не наказание
Домашний труд не должен быть наказанием за плохое поведение. Ребенок не должен думать, что ему нужно сложить игрушки или убрать свои вещи только потому, что он что-то натворил.
10. Не разделяй обязанности на «женские» и «мужские»
И мальчики, и девочки должны уметь:
- мыть посуду
- убирать свою комнату
- пришивать пуговицы
- и даже забивать гвозди.
Одну счастливую супругу спросили, в чем секрет счастья ее семьи, и она ответила: «Просто в семье я создала культ мужа». Что это такое?
Во-первых, муж сам должен понимать, что он – глава, хозяин, добытчик, что на нем лежит ответственность за жизнь семьи. Во-вторых, в этом его должна поддерживать жена, которая должна быть всегда «за мужем», а не «над мужем» или «перед мужем». И, в-третьих, дети должны знать и уважать такую иерархию. Любая система устойчива только тогда, когда есть хороший каркас и правильная иерархия.
Только сумасшедшая и вследствие этого несчастная женщина будет разрушать нормальное устройство семьи. Хотя, к сожалению, такое женское сумасшествие сегодня очень распространено. Одна сестра рассказывала, что ее мать часто орала на отца. Прошло время, дети выросли и стали орать на мать. Это неизбежно: если женщина нарушает авторитет мужчины в семье, ей вернется это в виде неуважения ее же детей.
Протоиерей Евгений Попиченко
Во-первых, муж сам должен понимать, что он – глава, хозяин, добытчик, что на нем лежит ответственность за жизнь семьи. Во-вторых, в этом его должна поддерживать жена, которая должна быть всегда «за мужем», а не «над мужем» или «перед мужем». И, в-третьих, дети должны знать и уважать такую иерархию. Любая система устойчива только тогда, когда есть хороший каркас и правильная иерархия.
Только сумасшедшая и вследствие этого несчастная женщина будет разрушать нормальное устройство семьи. Хотя, к сожалению, такое женское сумасшествие сегодня очень распространено. Одна сестра рассказывала, что ее мать часто орала на отца. Прошло время, дети выросли и стали орать на мать. Это неизбежно: если женщина нарушает авторитет мужчины в семье, ей вернется это в виде неуважения ее же детей.
Протоиерей Евгений Попиченко
Праведный старец Иероним Эгинский говорит: "Найди в ближнем хотя бы одну добрую черту, качество, которых у тебя нет, и по этой положительной черте цени, люби, восхищайся, радуйся и воспринимай его. На остальное не обращай особенного внимания".
Один и тот же человек может помнить много стихотворений и при этом чавкать. Другой выстаивает службы, не шелохнувшись, но при этом подолгу сидит в ванной, забыв о домочадцах, имеющих те же потребности...
Ведь нужно что-то и прощать, а не так: не понравилась тебе в ближнем какая-то черта – и ты наливаешься тайной злобой, как клещ кровью: «Не переношу таких качеств в людях!» Умение правильно относиться к людям и светло смотреть на соседа – это большое искусство и признак духовной культуры, а лучше сказать, просвещённости, но не внешней, показной, которая именуется начитанностью и начётничеством. Это драгоценное качество называется человеколюбием.
Протоиерей Артемий Владимиров
Один и тот же человек может помнить много стихотворений и при этом чавкать. Другой выстаивает службы, не шелохнувшись, но при этом подолгу сидит в ванной, забыв о домочадцах, имеющих те же потребности...
Ведь нужно что-то и прощать, а не так: не понравилась тебе в ближнем какая-то черта – и ты наливаешься тайной злобой, как клещ кровью: «Не переношу таких качеств в людях!» Умение правильно относиться к людям и светло смотреть на соседа – это большое искусство и признак духовной культуры, а лучше сказать, просвещённости, но не внешней, показной, которая именуется начитанностью и начётничеством. Это драгоценное качество называется человеколюбием.
Протоиерей Артемий Владимиров
Чистая совесть - это самый великий источник радости. Человеку всё хорошо на свете, когда у него совесть чиста. Птица запела - ему нравится, ветер подул - ему нравится, дождик пошёл - ему нравится, ему всё нравится. У него на обед помидор с щепоткой соли, а он ест и радуется. А другим всё не так, что бы ты ему ни дал, ему всё равно плохо, потому что у него внутри плохо. Как говорил Пушкин: «да жалок тот, в ком совесть не чиста». Это чистая правда.
Протоиерей Андрей Ткачев
Протоиерей Андрей Ткачев
Датский философ, христианин Сёрен Кьеркегор написал однажды: «Если Бог не есть абсолютная любовь везде, во всем, то никакого Бога нет. Но если Бог есть любовь, то совершенно не страшно Его не понимать.
Ты можешь доверять Ему, не понимая». И мы порой не можем вместить Промысл Божий о нас, не можем его понять. Но если человек определил главное в своем отношении к Богу, если понял, что Он для него есть Любовь, тогда этот человек сможет принять всякую скорбь из Его руки.
Протоиерей Алексей Уминский
Ты можешь доверять Ему, не понимая». И мы порой не можем вместить Промысл Божий о нас, не можем его понять. Но если человек определил главное в своем отношении к Богу, если понял, что Он для него есть Любовь, тогда этот человек сможет принять всякую скорбь из Его руки.
Протоиерей Алексей Уминский
Люди не хотят носить тяготы друг друга, исполнять закон Христов. Человек не хочет меняться, не хочет терпеть, не хочет служить. И в основном, чем меньше человек сам этого хочет, тем больше он требует, чтобы перед ним смирялись, ему служили.
А без смирения друг перед другом, без несения тягот друг друга брака быть не может, семейного счастья быть не может.
Христианская семья – это такое большое бревно, которое несут двое за два конца. И будь ты хоть Иван Поддубный, если другой кончик отпустил, ты не удержишь.
Протоиерей Федор Бородин
А без смирения друг перед другом, без несения тягот друг друга брака быть не может, семейного счастья быть не может.
Христианская семья – это такое большое бревно, которое несут двое за два конца. И будь ты хоть Иван Поддубный, если другой кончик отпустил, ты не удержишь.
Протоиерей Федор Бородин