Кинопоказ на вечер: «Ленин в Париже» (режиссер Сергей Юткевич, 1981 год)
В.И. Ленин был центральным героем советского идеологического мифа. О нем писали книги, песни, снимали фильмы и сочиняли стихи. За десятилетия развития советской культуры возникла огромная Лениниана, включающая в себя произведения достаточно разного качества – от откровенной посредственности до выдающихся и талантливых произведений.
Сегодня мы бы хотели обратить внимание подписчиков на фильм «Ленин в Париже», посвященный работе Ленина в партийной школе большевиков в Лонжюмо. Этому фильму свойственен достаточно оригинальный стиль, выразившийся в пересечении разных времен. Режиссер попытался сопоставить опыт большевиков и студентов 1968 года, с опорой на ленинскую стратегию революционной борьбы. Достаточно интересно, не правда ли?
Ленин показан в фильме живым человеком со своими увлечениями и стремлениями, выходящими за рамки политики. Однако в большей степени фильм говорит о настроениях части советской интеллигенции 1970-х гг. и перспективах советского марксизма.
#рецензиивб
В.И. Ленин был центральным героем советского идеологического мифа. О нем писали книги, песни, снимали фильмы и сочиняли стихи. За десятилетия развития советской культуры возникла огромная Лениниана, включающая в себя произведения достаточно разного качества – от откровенной посредственности до выдающихся и талантливых произведений.
Сегодня мы бы хотели обратить внимание подписчиков на фильм «Ленин в Париже», посвященный работе Ленина в партийной школе большевиков в Лонжюмо. Этому фильму свойственен достаточно оригинальный стиль, выразившийся в пересечении разных времен. Режиссер попытался сопоставить опыт большевиков и студентов 1968 года, с опорой на ленинскую стратегию революционной борьбы. Достаточно интересно, не правда ли?
Ленин показан в фильме живым человеком со своими увлечениями и стремлениями, выходящими за рамки политики. Однако в большей степени фильм говорит о настроениях части советской интеллигенции 1970-х гг. и перспективах советского марксизма.
#рецензиивб
Книжная рекомендация: Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма
Классическая работа Бенедикта Андерсона, которая не утрачивает своей актуальности и сегодня. Книга «Воображаемые сообщества» стала целой вехой в изучении национализм, изменив привычные подходы к данному политическому явлению.
Андерсон сконцентрировался на роли интеллигенции в формировании национального дискурса в эпоху зарождения печатного капитализма. Нация предполагает наличие большого сообщества и выход за рамки личного знакомства. Именно поэтому важно наличие единых ментальных образов, созданных национальной интеллигенцией.
В этой связи Андерсон уделяет большое внимание трем культурно-историческим явлениям – перепись, карта, музей. Именно пройдя через перепись, осознав общее историческое прошлое и представив географическое единство нации человек становится частью новой национальной общности.
#рецензиивб
Классическая работа Бенедикта Андерсона, которая не утрачивает своей актуальности и сегодня. Книга «Воображаемые сообщества» стала целой вехой в изучении национализм, изменив привычные подходы к данному политическому явлению.
Андерсон сконцентрировался на роли интеллигенции в формировании национального дискурса в эпоху зарождения печатного капитализма. Нация предполагает наличие большого сообщества и выход за рамки личного знакомства. Именно поэтому важно наличие единых ментальных образов, созданных национальной интеллигенцией.
В этой связи Андерсон уделяет большое внимание трем культурно-историческим явлениям – перепись, карта, музей. Именно пройдя через перепись, осознав общее историческое прошлое и представив географическое единство нации человек становится частью новой национальной общности.
#рецензиивб
Книжная рекомендация: Лопухов Б.Р. История фашистского режима в Италии
Борис Рэмович Лопухов был одним из ведущих советских специалистов по истории фашистского режима в Италии. Важное внимание Лопухов уделяет анализу теоретической концепции и практики итальянского корпоративизма. Сильной стороной книги является глубокое знакомство автора с итальянской исторической и философской литературой: Б. Кроче, А. Грамши, фашистские теоретики.
В своем исследовании автор подробно анализирует сущность корпоративистской системы и идеологии, нацеленной на снятие межклассовых противоречий. И последствия, к которым она приводит. В свете громких заявлений В. Соловьева о Б. Муссолини как выдающемся политическом деятеле, книга приобретает актуальность, так как приоткрывает завесу того, какая система скрывалась на самом деле за фигурой дуче.
#рецензиивб
Борис Рэмович Лопухов был одним из ведущих советских специалистов по истории фашистского режима в Италии. Важное внимание Лопухов уделяет анализу теоретической концепции и практики итальянского корпоративизма. Сильной стороной книги является глубокое знакомство автора с итальянской исторической и философской литературой: Б. Кроче, А. Грамши, фашистские теоретики.
В своем исследовании автор подробно анализирует сущность корпоративистской системы и идеологии, нацеленной на снятие межклассовых противоречий. И последствия, к которым она приводит. В свете громких заявлений В. Соловьева о Б. Муссолини как выдающемся политическом деятеле, книга приобретает актуальность, так как приоткрывает завесу того, какая система скрывалась на самом деле за фигурой дуче.
#рецензиивб
Книжная рекомендация: Антонов В.Ф. Н.Г. Чернышевский: Общественный идеал анархиста
Фигура Николая Чернышевского была знаковой для поколения русских революционеров второй половины XIX века. Даже спустя десятилетие после смерти Чернышевского его труды продолжали влиять на умы российских марксистов, среди которых был В.И. Ленин. Но в чем действительно заключалась философия Чернышевского и его политическая программа?
Василий Федорович Антонов был видным советским исследователем народничества, автором нескольких трудов по истории революционного движения. В 1990-е гг. он опубликовал книгу о Чернышевском, в которой подверг критике основные позиции советской историографии. Основная идея Антонова состоит в том, что Чернышевский был твердым противником любых форм социального насилия, выступая сторонником мирной эволюции. Книга Антонова носит спорный и неоднозначный характер, но заслуживает внимания, так представляет достаточно нестандартный взгляд на фигуру известного русского мыслителя.
#рецензиивб
Фигура Николая Чернышевского была знаковой для поколения русских революционеров второй половины XIX века. Даже спустя десятилетие после смерти Чернышевского его труды продолжали влиять на умы российских марксистов, среди которых был В.И. Ленин. Но в чем действительно заключалась философия Чернышевского и его политическая программа?
Василий Федорович Антонов был видным советским исследователем народничества, автором нескольких трудов по истории революционного движения. В 1990-е гг. он опубликовал книгу о Чернышевском, в которой подверг критике основные позиции советской историографии. Основная идея Антонова состоит в том, что Чернышевский был твердым противником любых форм социального насилия, выступая сторонником мирной эволюции. Книга Антонова носит спорный и неоднозначный характер, но заслуживает внимания, так представляет достаточно нестандартный взгляд на фигуру известного русского мыслителя.
#рецензиивб
Вечерний кинопоказ: «Зина-Зинуля» (режиссер Павел Чухрай, 1986 год)
Под занавес Советского Союза на экраны выходило много интересных фильмов. Среди последних производственных драм, снятых в СССР, стоит выделить фильм «Зина-Зинуля» режиссера Павла Чухрая по мотивам пьесы Александра Гельмана.
Сюжет фильм рассказывает об истории диспетчера Зины, работающей на бетонном заводе. В условиях тотальных приписок и халтуры, Зина оказывается единственным человеком, проявляющим честность и принципиальность. Конфликт на производстве достигает своего пика, когда один из шоферов подставляет диспетчера, которую отстраняют от работы.
Сюжет фильма отражает определенную идейную эволюцию жанра производственной драмы. Если первоначально в центре внимания был коллектив, отстаивающий справедливость и борющийся за выполнение плана, то в конце советской эпохи на первый план вышел герой-одиночка, отчаянно сопротивляющийся всеобщему равнодушию и конформизму.
#рецензиивб
Под занавес Советского Союза на экраны выходило много интересных фильмов. Среди последних производственных драм, снятых в СССР, стоит выделить фильм «Зина-Зинуля» режиссера Павла Чухрая по мотивам пьесы Александра Гельмана.
Сюжет фильм рассказывает об истории диспетчера Зины, работающей на бетонном заводе. В условиях тотальных приписок и халтуры, Зина оказывается единственным человеком, проявляющим честность и принципиальность. Конфликт на производстве достигает своего пика, когда один из шоферов подставляет диспетчера, которую отстраняют от работы.
Сюжет фильма отражает определенную идейную эволюцию жанра производственной драмы. Если первоначально в центре внимания был коллектив, отстаивающий справедливость и борющийся за выполнение плана, то в конце советской эпохи на первый план вышел герой-одиночка, отчаянно сопротивляющийся всеобщему равнодушию и конформизму.
#рецензиивб
Книжная рекомендация: Чуев Ф. Сто сорок бесед с Молотовым
Вячеслав Молотов не нуждается в широком преставлении. Профессиональный революционер, председатель СНК, народный комиссар иностранных дел СССР.
Молотов окончательно ушел из активной политической жизни после XXII съезде КПСС в 1961 году. Однако Вячеслав Михайлович после этого прожил двадцать пять лет и умер в 1986 году. У него было время на размышлении и написание автобиографии, однако он ее не написал. Ему нужен был внимательный слушатель и талантливый журналист. Таковым оказался Феликс Чуев, который общался с Молотовым на протяжении с 1969 по 1986 годы.
Историки признают достоверность записей Чуева, которые предоставляют уникальную возможность познакомиться с размышлениями и оценками Молотова ключевых событий и политиков в истории СССР.
#рецензиивб
Вячеслав Молотов не нуждается в широком преставлении. Профессиональный революционер, председатель СНК, народный комиссар иностранных дел СССР.
Молотов окончательно ушел из активной политической жизни после XXII съезде КПСС в 1961 году. Однако Вячеслав Михайлович после этого прожил двадцать пять лет и умер в 1986 году. У него было время на размышлении и написание автобиографии, однако он ее не написал. Ему нужен был внимательный слушатель и талантливый журналист. Таковым оказался Феликс Чуев, который общался с Молотовым на протяжении с 1969 по 1986 годы.
Историки признают достоверность записей Чуева, которые предоставляют уникальную возможность познакомиться с размышлениями и оценками Молотова ключевых событий и политиков в истории СССР.
#рецензиивб
Вечерний кинопоказ: «Мы, нижеподписавшиеся» (режиссер Татьяна Лиознова, 1981 год)
Продолжаем знакомить вами с советскими производственными драмами по мотивам пьес драматурга Александра Гельмана.
Комиссия из трех работников облисполкома возвращается на поезде из командировки, в ходе которой они отказались подписать акт приёмки построенного хлебозавода.
В одном поезде с комиссией едет главный диспетчер строительно-монтажного управления, строившего завод, Леонид Шиндин. Сюжет фильма выстроен вокруг попыток Шиндина переубедить членов комиссии и добиться подписи под актом о приёмки завода.
Простая на первый взгляд история оказывается достаточно сложной и многослойной драмой, в которой раскрывается неформальные связи и противоречия, существовавшие на советских предприятиях.
#рецензиивб
Продолжаем знакомить вами с советскими производственными драмами по мотивам пьес драматурга Александра Гельмана.
Комиссия из трех работников облисполкома возвращается на поезде из командировки, в ходе которой они отказались подписать акт приёмки построенного хлебозавода.
В одном поезде с комиссией едет главный диспетчер строительно-монтажного управления, строившего завод, Леонид Шиндин. Сюжет фильма выстроен вокруг попыток Шиндина переубедить членов комиссии и добиться подписи под актом о приёмки завода.
Простая на первый взгляд история оказывается достаточно сложной и многослойной драмой, в которой раскрывается неформальные связи и противоречия, существовавшие на советских предприятиях.
#рецензиивб
Книжная рекомендация: Ларина-Бухарина А. Незабываемое
Анна Михайловна Ларина была приемной дочерью известного большевика Юрина Ларина и последней женой «любимца партии» Николая Бухарина. Прожив вместе три года, семья Бухариных распалась в результате репрессий, обрушивших как на Николая Ивановича, так и на его молодую супругу.
В 1937 году Ларина-Бухарина получила 8 лет исправительно-трудовых лагерей как жена «врага народа». Она вышла из лагеря в 1953 году, а окончательно была освобождена из ссылки в 1959 году. Воспоминания Лариной ценны с точки зрения личных впечатлений о последнем этапе жизни Бухарина, его мыслях и поступках.
Ларина, со слов мужа, запомнила письмо-обращение к «Будущему поколению руководителей партии»:
«Никогда я не был предателем, за жизнь Ленина без колебания заплатил бы собственной. Любил Кирова, ничего не затевал против Сталина. Прошу новое, молодое и честное поколение руководителей партии зачитать мое письмо на Пленуме ЦК, оправдать и восстановить меня в партии. Знайте, товарищи, что на том знамени, которое вы понесете победоносным шествием к коммунизму, есть и моя капля крови!».
#рецензиивб
Анна Михайловна Ларина была приемной дочерью известного большевика Юрина Ларина и последней женой «любимца партии» Николая Бухарина. Прожив вместе три года, семья Бухариных распалась в результате репрессий, обрушивших как на Николая Ивановича, так и на его молодую супругу.
В 1937 году Ларина-Бухарина получила 8 лет исправительно-трудовых лагерей как жена «врага народа». Она вышла из лагеря в 1953 году, а окончательно была освобождена из ссылки в 1959 году. Воспоминания Лариной ценны с точки зрения личных впечатлений о последнем этапе жизни Бухарина, его мыслях и поступках.
Ларина, со слов мужа, запомнила письмо-обращение к «Будущему поколению руководителей партии»:
«Никогда я не был предателем, за жизнь Ленина без колебания заплатил бы собственной. Любил Кирова, ничего не затевал против Сталина. Прошу новое, молодое и честное поколение руководителей партии зачитать мое письмо на Пленуме ЦК, оправдать и восстановить меня в партии. Знайте, товарищи, что на том знамени, которое вы понесете победоносным шествием к коммунизму, есть и моя капля крови!».
#рецензиивб
Книжная рекомендация: Ильенков Э.В. Ленинская диалектика и метафизика позитивизма.
Эвальд Васильевич Ильенков был «марксистским Гегелем» для истории советской философии. Будучи прекрасным знатоком немецкой классической философии и марксизма, он написал множество ценных работ, посвященных самым различным философским проблемам: диалектике идеального, об идолах и идеалах, диалектике абстрактного и конкретного в «Капитале» К. Маркса.
Свою последнюю работу он посвятил критике позитивизма и актуализации книги В.И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». Многих коллег Ильенкова удивил выбор темы, так как комментариев к работам Ленина вполне хватало. Однако Эвальд Васильевич всегда шел своим путем. Выбор темы не был случаен, он был во многом определен теми тенденциями, которые замечал Ильенков в развитии советской философии. При сохранении марксистской фразеологии, советские философы все больше прибегали к идеям неопозитивзма, отказываясь от ядра марксизма – диалектического подхода. Ильенков делал все что мог, чтобы противостоять данной тенденции. Наиболее правильным он считал обращением к идеям Ленина и его критике позитивистов начала XX века.
#рецензиивб
Эвальд Васильевич Ильенков был «марксистским Гегелем» для истории советской философии. Будучи прекрасным знатоком немецкой классической философии и марксизма, он написал множество ценных работ, посвященных самым различным философским проблемам: диалектике идеального, об идолах и идеалах, диалектике абстрактного и конкретного в «Капитале» К. Маркса.
Свою последнюю работу он посвятил критике позитивизма и актуализации книги В.И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». Многих коллег Ильенкова удивил выбор темы, так как комментариев к работам Ленина вполне хватало. Однако Эвальд Васильевич всегда шел своим путем. Выбор темы не был случаен, он был во многом определен теми тенденциями, которые замечал Ильенков в развитии советской философии. При сохранении марксистской фразеологии, советские философы все больше прибегали к идеям неопозитивзма, отказываясь от ядра марксизма – диалектического подхода. Ильенков делал все что мог, чтобы противостоять данной тенденции. Наиболее правильным он считал обращением к идеям Ленина и его критике позитивистов начала XX века.
#рецензиивб
О российской политике 1990-х годов написано немало книг. И это неудивительно, учитывая политическую динамику той эпохи: противостояние Б.Н. Ельцина и Верховного Совета, первая чеченская война, выборы 1996 года, войны олигархов и др.
Исследователь Жегулев рассматривает феномен ельцинской Семьи – политического клана Ельцина, сформированного из олигархов, ближайших родственников и друзей первого российского президента.
В центре внимания автора находится фигура Валентина Юмашева, мужа дочери Ельцина. Жегулев явно преувеличивает его роль в политической жизни России 1990-х гг., делая из него «серого кардинала» для ельцинской семьи.
Несмотря на благожелательный тон автора по отношению к Ельцину, Юмашеву и Дьяченко, сами факты, воспроизведенные в книге, рисуют картину небывалого грабежа и коррупции. Полусамостоятельный и больной Ельцин был окружен родственниками и друзьями, через которых олигархи лоббировали свои интересы и приватизировали очередные госпредприятия.
Жегулев, И. «Ход царем: Тайная борьба за власть и влияние в современной России». — М.: 2021.
#рецензиивб
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM