This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дивитися со звуком.
August 15, 2024
August 15, 2024
August 15, 2024
August 15, 2024
Інсайд від людей наближених до митрополита Онуфрія:
«Нічого не відповідати, не боятися, Церкву врата ада не здолають. Хтось відпаде, але вірні залишаться. Росія буде завжди і ми будемо завжди, якщо Богу угодно.»
Сенс цих слів такий: і Росію ніде вони не подінуть, бо це не в їхній владі, і УПЦ не знищать, бо це їм не під силу. Слабоє звєно відпаде, а церква залишиться.
«Нічого не відповідати, не боятися, Церкву врата ада не здолають. Хтось відпаде, але вірні залишаться. Росія буде завжди і ми будемо завжди, якщо Богу угодно.»
Сенс цих слів такий: і Росію ніде вони не подінуть, бо це не в їхній владі, і УПЦ не знищать, бо це їм не під силу. Слабоє звєно відпаде, а церква залишиться.
August 16, 2024
о. Максим Школьний коментує ось це зображення:
«Коли люди кажуть, що наша релігія зберігає всі древні традиції і майже не змінилась з древніх часів- вони не розуміють, що кажуть. Всі релігії тих часів відповідали тогочасній моралі людей.
На цій "іконі" видно, де б вони хотіли бачити своїх опонентів- католиків. Вважати, що у пеклі будуть народи та релігії всього світу (звісно, окрім нас)- це нормальне ставлення людей середньовіччя, коли і написаний цей "шедевр", що проповідує любов Господа нашого до людей.
Ми багато чули про католичну інквізицію, але православні вбивали єретиків ще у 17 сторіччі.
Святий Йосип Волоцький пише:
1. "Если кто-нибудь убьет по воле Божией – убийство это лучше всякого человеколюбия. "
2. "это одно и то же – предать смерти с помощью молитвы или убить виновных с помощью оружия."
3. "И если бы не следовало предавать еретиков и отступников смерти и казням, то святые апостолы, божественные святители и преподобные отцы наши не убивали бы молитвой и силой, данной им от Бога"
Митр. Степан Яворський:
1. "правильно предаются смерти человекоубийцы, прелюбодеи, злодеи, воры, разбойники, чародеи и прочие им подобные. Но поскольку еретики по сути таковы, скажу вернее, они приносят больший вред, чем разбойники, убивая душу и разрушая веру, которая есть корень всяких благ, и поднимая всенародный мятеж в царстве. Итак, что же, разве такие достойны пощады?"
2. "Поэтому праведным судом казнятся смертью и таковые, которые хотя и не вредят ближнему (материально – Примеч.), а только худым примером, как чародеи, творящие противоестественный грех и прочие, но они убиваются лютой смертью для того, чтобы прочие уразумели тяжесть греха и не дерзали творить подобное. Но все это подходит к еретикам. Поэтому убивать их достойно и праведно."
3. "Самим еретикам полезно умереть, и им оказывается благодеяние, когда их убивают. Ибо чем больше они живут, тем больше согрешают, большие изобретают прельщения, большее количество людей развращают. Поэтому навлекают на себя и большее осуждение и тягчайшую вечную муку. Но все это прекращает праведно наносимая им смерть."
Тому скажу: слава Богу, що ми давно відступили від цих древніх настанов наших святих та керівників Церкви. Не дай Боже, повернути цю древність у наш час. Ми лишили тільки зовнішні ознаки древності. Якщо ми будемо чесно визнавати, що церковна мораль завжди слідувала за мораллю свого часу, або була трішки вищою- це буде чесно.
Тому те, що ми вже НЕ говоримо, що всі не православні підуть у пекло- це прекрасно. Нехай наша віра стає кращою, ніж була. Будемо запозичувати найкраще, що є у сучасного світу і не соромитись цього. Все людство розвивається і стає краще, і ми ідемо у розвитку разом з ним.
Правда, таке відношення руйнує міфи "ми живемо у останні часи", "зараз розпуста і гріх, яких не було ніколи в історії", "раніше була висока мораль, не те, що зараз". Ці тези звучать смішно для тих, хто знає історію православної церкви. Але вони засіли у головах багатьох людей, і лише знання можуть повернути людину до реальності і розуміння того, наскільки моральніші і добріші сучасні християні, у порівнянні з древніми.»
«Коли люди кажуть, що наша релігія зберігає всі древні традиції і майже не змінилась з древніх часів- вони не розуміють, що кажуть. Всі релігії тих часів відповідали тогочасній моралі людей.
На цій "іконі" видно, де б вони хотіли бачити своїх опонентів- католиків. Вважати, що у пеклі будуть народи та релігії всього світу (звісно, окрім нас)- це нормальне ставлення людей середньовіччя, коли і написаний цей "шедевр", що проповідує любов Господа нашого до людей.
Ми багато чули про католичну інквізицію, але православні вбивали єретиків ще у 17 сторіччі.
Святий Йосип Волоцький пише:
1. "Если кто-нибудь убьет по воле Божией – убийство это лучше всякого человеколюбия. "
2. "это одно и то же – предать смерти с помощью молитвы или убить виновных с помощью оружия."
3. "И если бы не следовало предавать еретиков и отступников смерти и казням, то святые апостолы, божественные святители и преподобные отцы наши не убивали бы молитвой и силой, данной им от Бога"
Митр. Степан Яворський:
1. "правильно предаются смерти человекоубийцы, прелюбодеи, злодеи, воры, разбойники, чародеи и прочие им подобные. Но поскольку еретики по сути таковы, скажу вернее, они приносят больший вред, чем разбойники, убивая душу и разрушая веру, которая есть корень всяких благ, и поднимая всенародный мятеж в царстве. Итак, что же, разве такие достойны пощады?"
2. "Поэтому праведным судом казнятся смертью и таковые, которые хотя и не вредят ближнему (материально – Примеч.), а только худым примером, как чародеи, творящие противоестественный грех и прочие, но они убиваются лютой смертью для того, чтобы прочие уразумели тяжесть греха и не дерзали творить подобное. Но все это подходит к еретикам. Поэтому убивать их достойно и праведно."
3. "Самим еретикам полезно умереть, и им оказывается благодеяние, когда их убивают. Ибо чем больше они живут, тем больше согрешают, большие изобретают прельщения, большее количество людей развращают. Поэтому навлекают на себя и большее осуждение и тягчайшую вечную муку. Но все это прекращает праведно наносимая им смерть."
Тому скажу: слава Богу, що ми давно відступили від цих древніх настанов наших святих та керівників Церкви. Не дай Боже, повернути цю древність у наш час. Ми лишили тільки зовнішні ознаки древності. Якщо ми будемо чесно визнавати, що церковна мораль завжди слідувала за мораллю свого часу, або була трішки вищою- це буде чесно.
Тому те, що ми вже НЕ говоримо, що всі не православні підуть у пекло- це прекрасно. Нехай наша віра стає кращою, ніж була. Будемо запозичувати найкраще, що є у сучасного світу і не соромитись цього. Все людство розвивається і стає краще, і ми ідемо у розвитку разом з ним.
Правда, таке відношення руйнує міфи "ми живемо у останні часи", "зараз розпуста і гріх, яких не було ніколи в історії", "раніше була висока мораль, не те, що зараз". Ці тези звучать смішно для тих, хто знає історію православної церкви. Але вони засіли у головах багатьох людей, і лише знання можуть повернути людину до реальності і розуміння того, наскільки моральніші і добріші сучасні християні, у порівнянні з древніми.»
August 16, 2024
Forwarded from Софійське Братство
#цитата #історія
Маса молодих людей відмовляється від читання, люди все гірше й гірше знають історію, а це дуже небезпечно, тому що люди, які не знають історії, можуть стати рабами нових псевдопророків, які нав’язуватимуть брехливі доктрини.
Історія – це як імунна система людства. Людина, яка знає історію, захищена. Вона знає, які були ілюзії, хибні ходи, і як розвивалися події, і може захищатися, а якщо людина не знає історії, то їй можна нав’язати будь-що.
Юрій Щербак, український письменник, публіцист
Маса молодих людей відмовляється від читання, люди все гірше й гірше знають історію, а це дуже небезпечно, тому що люди, які не знають історії, можуть стати рабами нових псевдопророків, які нав’язуватимуть брехливі доктрини.
Історія – це як імунна система людства. Людина, яка знає історію, захищена. Вона знає, які були ілюзії, хибні ходи, і як розвивалися події, і може захищатися, а якщо людина не знає історії, то їй можна нав’язати будь-що.
Юрій Щербак, український письменник, публіцист
August 16, 2024
Ооо, тг-канал Софійського Братства відкрив коменти!
Тож зʼявився ще один майданчик для шпуляння один в одного фіалками.
https://yangx.top/c/2129437480/163
https://telegra.ph/Pravila-spіlnoti-08-13
Тож зʼявився ще один майданчик для шпуляння один в одного фіалками.
https://yangx.top/c/2129437480/163
https://telegra.ph/Pravila-spіlnoti-08-13
Telegraph
Правила спільноти
Дорогі брати і сестри! Ми вирішили відкрити коментарі під нашими публікаціями. Розуміємо, що цей крок може бути дещо ризикованим, але лише у спілкуванні народжується істина. Лише спілкування здатне зруйнувати стіни непорозуміння та збудувати надійний місток…
August 16, 2024
August 16, 2024
Деякий час тому РПZ позбавила з сану ігумена Петра Єремєєва. На офіційному їх сайті він числиться простим монахом, що й дублює вікіпедія.
Проте гегемонія РПZ це мильна бульбашка, яка в тверезому православному світі нічого не означає.
Духовенство УПЦ, розкрийте ширше очі і подивіться
Король Кирилл то голий.
Навіть деяке духовенство РПZ по-трохи починає розуміти що ці всі кари московської патріархії дешевше води в дощовий день і тільки УПЦ чомусь досі тримається на страху перерізати вже нарешті цю ядовиту пуповину.
Характерна особливість фото, це наперсний хрест в отця Петра, який є іменним патріарха Варфоломія і дарується комусь тільки ним особисто.
Проте гегемонія РПZ це мильна бульбашка, яка в тверезому православному світі нічого не означає.
Духовенство УПЦ, розкрийте ширше очі і подивіться
Навіть деяке духовенство РПZ по-трохи починає розуміти що ці всі кари московської патріархії дешевше води в дощовий день і тільки УПЦ чомусь досі тримається на страху перерізати вже нарешті цю ядовиту пуповину.
Характерна особливість фото, це наперсний хрест в отця Петра, який є іменним патріарха Варфоломія і дарується комусь тільки ним особисто.
August 16, 2024
August 16, 2024
August 17, 2024
August 17, 2024
Forwarded from Софійське Братство
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#коментар
Прот. Максим Школьний, священник УПЦ, член Софійського Братства дав коментар на Суспільному щодо Звернення митрополита Епіфанія до митрополита Онуфрія, духовенства та мирян УПЦ із закликом до міжцерковного діалогу.
Прот. Максим Школьний, священник УПЦ, член Софійського Братства дав коментар на Суспільному щодо Звернення митрополита Епіфанія до митрополита Онуфрія, духовенства та мирян УПЦ із закликом до міжцерковного діалогу.
August 17, 2024
August 17, 2024