#Петербург #феминизм #частная_дискриминация

А ещё эта история с фем-кафе наводит на мысль о том, что частная дискриминация становится всё более актуальной проблемой. Столь разные люди, как феминистки и Герман Стерлигов, парадоксальным образом оказались в центре скандалов вокруг этой проблемы.

Могут ли люди сами решать, кого пускать к себе на территорию? В общем-то, даже сейчас могут: фейс-контроль никто не отменял, как и право отказаться от обслуживания клиентов. Однако частная дискриминация вызывает определённые этические сложности, когда речь идёт о группах, которым (в отличие от геев и прокремлёвских мужиков) общество действительно сочувствует. Вспомним хотя бы резонансный случай с сестрой Алёны Водонаевой, которую отказались обслуживать в ресторане только потому, что она передвигается в кресле. Тогда реакция общества была дружной и однозначной: это недопустимо.

С другой стороны, есть интуитивное понимание, что тем или иным группам людей хочется уединяться и проводить время без посторонних. И если желающих лезть без приглашения в гей-бар обычно нет, то в фем-пространство - как видим, есть. Лишать людей уединения было бы несправедливо. Проблема только в том, что нельзя легализовать частную дискриминацию для одних, не легализовав её для других. Male-free заведения неизбежно будут соседствовать с булочными, куда "пидорасам вход воспрещён", а то и с барами "только для русских". И придётся либо мириться с этими издержками частной дискриминации, либо сохранять статус-кво, при котором жертва перцового баллончика может всерьёз попытаться закрыть фем-коворкинг за нарушение своих конституционных прав.