🇮🇩🤹♂️ История про аннексию Западного Папуа Индонезией — это один из случаев, когда в мире после ВМВ произошло очевидное нарушение международного права, но всем сторонам оказалось проще сделать вид, что ничего не происходит. Причин на это, судя по всему, было две:
1. Нидерланды рассматривались как колониальная держава и потому, в логике 1960-х, были априори неправы. Индонезийские власти устроили истерику на тему «проклятые колонизаторы не хотят отдавать нам последний кусок нашей земли», хотя папуасский христианский запад Новой Гвинеи с мусульманской полиэтничной Индонезией не объединяло ничего, кроме общей метрополии. В итоге даже военное вторжение на чужую территорию (которую голландцы, судя по всему, собирались превратить в дружественное Амстердаму независимое государство) сошло индонезийцам с рук. (Отмечу, что пресловутый «плебисцит» поднятием рук специально подобранных людей прошёл уже после семи лет фактической оккупации).
2. Ни одна из сверхдержав не хотела ссориться с Сукарно, президентом Индонезии. Для СССР он был если не союзником, то лидером потенциально дружественного антиколониального режима в Юго-Восточной Азии. США же опасались, что жёсткая позиция по поводу вторжения в Западное Папуа может подтолкнуть Сукарно к дальнейшему сближению с соцлагерем. Надо сказать, не помогло: сменить внешнеполитическую ориентацию Индонезии американцам помог только приход к власти генерала Сухарто в 1967 г.
Характерно, что политика «умиротворения» в очередной раз потерпела крах: через 13 лет Индонезия (теперь уже антикоммунистическая) вторглась в формально ещё португальский, а фактически идущий к независимости (про-социалистический) Восточный Тимор. И вот уже это неожиданно оказалось агрессией и нарушением международного права.
#история #Индонезия #Нидерланды
@verdachtig
1. Нидерланды рассматривались как колониальная держава и потому, в логике 1960-х, были априори неправы. Индонезийские власти устроили истерику на тему «проклятые колонизаторы не хотят отдавать нам последний кусок нашей земли», хотя папуасский христианский запад Новой Гвинеи с мусульманской полиэтничной Индонезией не объединяло ничего, кроме общей метрополии. В итоге даже военное вторжение на чужую территорию (которую голландцы, судя по всему, собирались превратить в дружественное Амстердаму независимое государство) сошло индонезийцам с рук. (Отмечу, что пресловутый «плебисцит» поднятием рук специально подобранных людей прошёл уже после семи лет фактической оккупации).
2. Ни одна из сверхдержав не хотела ссориться с Сукарно, президентом Индонезии. Для СССР он был если не союзником, то лидером потенциально дружественного антиколониального режима в Юго-Восточной Азии. США же опасались, что жёсткая позиция по поводу вторжения в Западное Папуа может подтолкнуть Сукарно к дальнейшему сближению с соцлагерем. Надо сказать, не помогло: сменить внешнеполитическую ориентацию Индонезии американцам помог только приход к власти генерала Сухарто в 1967 г.
Характерно, что политика «умиротворения» в очередной раз потерпела крах: через 13 лет Индонезия (теперь уже антикоммунистическая) вторглась в формально ещё португальский, а фактически идущий к независимости (про-социалистический) Восточный Тимор. И вот уже это неожиданно оказалось агрессией и нарушением международного права.
#история #Индонезия #Нидерланды
@verdachtig
Telegram
Шангъянг
Индонезия — страна мусульманская (крупнейшая мусульманская страна в мире!), но непростая. Сказочное Бали населено индусами, и там и сям встречаются христианские анклавы, но самое главное — Новая Гвинея.
Новая Гвинея поделена пополам: между республикой Папуа…
Новая Гвинея поделена пополам: между республикой Папуа…
«Если развитие военных операций и события в России сделают возможным отбрасывание московской империи на восток и лишение её западных провинций, тогда наше освобождение от этого восточного кошмара будет целью, достойной усилий, великих жертв и исключительного напряжения этой войны».
Кто автор этой цитаты? Карл XII? Наполеон? Гитлер? Зеленский, наконец?
Нет, это в докладе кайзеру Вильгельму II в 1916 г. писал Теобальд фон Бетман-Гольвег, рейхсканцлер Германской империи. Притом в это же время германские эмиссары как раз пытались найти подход к императору Николаю II с целью добиться подписания сепаратного мира.
Этот текст должен был выйти к годовщине начала Первой мировой войны – но тема оказалась столь интересной и многогранной, что заняла у меня почти месяц. Определённо стоит ещё раз напомнить, почему Россия участвовала в Первой Мировой, была ли у неё возможность «не влезать в войну», кому был больше нужен сепаратный мир на Востоке и почему он был неприемлемым вариантом для России.
Часть первая: зачем Россия «ввязалась в Первую Мировую» и другие вопросы о 1 августа 1914-го
Часть вторая: почему сепаратный мир был выгоден Германии, но не России
#история #лонгриды
@verdachtig
Кто автор этой цитаты? Карл XII? Наполеон? Гитлер? Зеленский, наконец?
Нет, это в докладе кайзеру Вильгельму II в 1916 г. писал Теобальд фон Бетман-Гольвег, рейхсканцлер Германской империи. Притом в это же время германские эмиссары как раз пытались найти подход к императору Николаю II с целью добиться подписания сепаратного мира.
Этот текст должен был выйти к годовщине начала Первой мировой войны – но тема оказалась столь интересной и многогранной, что заняла у меня почти месяц. Определённо стоит ещё раз напомнить, почему Россия участвовала в Первой Мировой, была ли у неё возможность «не влезать в войну», кому был больше нужен сепаратный мир на Востоке и почему он был неприемлемым вариантом для России.
Часть первая: зачем Россия «ввязалась в Первую Мировую» и другие вопросы о 1 августа 1914-го
Часть вторая: почему сепаратный мир был выгоден Германии, но не России
#история #лонгриды
@verdachtig
К вопросу о Петроградской стороне как музее России начала ХХ в. Первый медицинский университет им. академика Павлова -- это изначально Первый женский медицинский институт, первый в России и Европе вуз такого рода. Вопреки большевистской пропаганде и современным заблуждениям, дореволюционная Россия была страной, где женщины обретали всё больше прав и свобод -- и во многом быстрее, чем в других великих державах.
#Петербург #история #праваисвободы
@verdachtig
#Петербург #история #праваисвободы
@verdachtig
А зачем что-то знать про 1993-й, чтобы быть «политическим журналистом»? Главное – помнить, кто в данном лоре хороший, а кто плохой, и Правда сама будет вести твою руку, аки Господь.
«Журналистика правды» as is. «Издание N поясняет (хотя само сегодня впервые об этом узнало)».
#медиа #история
@verdachtig
«Журналистика правды» as is. «Издание N поясняет (хотя само сегодня впервые об этом узнало)».
#медиа #история
@verdachtig
Telegram
Колыхание и теребоньканье
🔥🏢 По случаю 30-летия расстрела Белого дома вновь публикую для увеличившейся аудитории свой лонгрид двухлетней давности о том, как (не) избегали конституционного кризиса другие 14 бывших советских республик.
#история #политология #постсссрпентарий
@verdachtig
#история #политология #постсссрпентарий
@verdachtig
Telegraph
Без танков, пожалуйста: как постсоветские республики (не) избежали конституционного кризиса
Каждый год в начале октября политизированная часть российского общества вспоминает события 1993 г. Тогда противостояние между президентом Борисом Ельциным и депутатами Верховного Совета вылилось в конституционный кризис, который разрешился лишь вооружённым…
👆Начало
Чем были действия России на Украине за последние десять лет? Да примерно тем же. Пока украинский национализм креп и пестовался сверху, Москва продолжала верить, что сможет удержать Украину за счёт договорняков с местными олигархами, и с общественным мнением практически не работала (не говоря уже о продвижении русской идентичности на Юго-Востоке). Когда при участии тех же олигархов снесли Януковича, неожиданно оказалось, что у России нет никакой полноценной сети влияния даже на востоке — и опираться пришлось на скромный местный актив, усиливая его стрелковцами и «ихтамнетами» (от которых всегда можно было откреститься); Крым так и остался нетипичным исключением, но там был фактор морской базы, сдать которую РФ уж никак не могла. Когда дошло до референдумов мая 2014 г. в ЛДНР — Путин тут же начал убеждать отложить их на неопределённый срок, надеясь, что можно будет сторговаться с «президентом мира» Порошенко (помните, как его пиарили в таком качестве официозные СМИ?) Когда «президент мира» пообещал детям Донбасса сидение в подвалах и организовал полномасштабное наступление ВСУ в Донбассе — спасать республики пришлось уже при негласном (но очевидном) участии ВС РФ. Дальше были надежды на «замерзание Украины зимой», «безальтернативные Минские соглашения» и прочее. Нетрудно заметить, что Донбасс для Кремля был чемоданом без ручки, просто сдать который Украине было неудобно, а реинтегрировать в неё на удобных для себя условиях не получалось.
Можно было бы ожидать, что после начала СВО этот modus operandi сменился на другой — но он никуда не делся. Изначально на Украину вводилась группировка войск меньшая по численности, чем обороняющиеся ВСУ — предполагалось, что уже сам факт ввода войск приведёт к панике и быстрой капитуляции. Когда этого не произошло, Кремль попытался перейти к переговорам и даже совершил «жест доброй воли» в виде отвода войск от Киева. Когда Украина ожидаемо не согласилась на российские условия, конфликт перешёл в позиционную стадию. Выхода из неё не было, кроме мобилизации — и ряд лидеров мнений вроде Стрелкова призывал к ней ещё с конца весны. Однако Кремль опять же до последнего оттягивал решение о мобилизации, поскольку оно было очень проблематичным (и в этом он не ошибался). «Непростое решение» об оставлении Херсона также потребовало немало времени, поскольку было сложным как минимум с информационной точки зрения, особенно на фоне отступления в Харьковской области двумя месяцами ранее. Из-за этого эвакуация была объявлена лишь в самые последние дни украинского наступления на Херсон — и здесь надо отдать должное покойному вице-губернатору Кириллу Стремоусову, который не постеснялся призвать граждан уезжать ещё до официального заявления об уходе войск из города. Это лишь наиболее известные примеры такого поведения российского руководства.
Другими словами, Кремль по-прежнему даёт противнику фору из-за своей склонности к оттягиванию сложных и неприятных решений — даже тогда, когда ясно, что принимать их в итоге всё равно придётся, просто уже в других обстоятельствах и, возможно, со слишком большим запозданием.
#история #политология #армия #внешняя_политика #Чечня #Украина
@verdachtig
Чем были действия России на Украине за последние десять лет? Да примерно тем же. Пока украинский национализм креп и пестовался сверху, Москва продолжала верить, что сможет удержать Украину за счёт договорняков с местными олигархами, и с общественным мнением практически не работала (не говоря уже о продвижении русской идентичности на Юго-Востоке). Когда при участии тех же олигархов снесли Януковича, неожиданно оказалось, что у России нет никакой полноценной сети влияния даже на востоке — и опираться пришлось на скромный местный актив, усиливая его стрелковцами и «ихтамнетами» (от которых всегда можно было откреститься); Крым так и остался нетипичным исключением, но там был фактор морской базы, сдать которую РФ уж никак не могла. Когда дошло до референдумов мая 2014 г. в ЛДНР — Путин тут же начал убеждать отложить их на неопределённый срок, надеясь, что можно будет сторговаться с «президентом мира» Порошенко (помните, как его пиарили в таком качестве официозные СМИ?) Когда «президент мира» пообещал детям Донбасса сидение в подвалах и организовал полномасштабное наступление ВСУ в Донбассе — спасать республики пришлось уже при негласном (но очевидном) участии ВС РФ. Дальше были надежды на «замерзание Украины зимой», «безальтернативные Минские соглашения» и прочее. Нетрудно заметить, что Донбасс для Кремля был чемоданом без ручки, просто сдать который Украине было неудобно, а реинтегрировать в неё на удобных для себя условиях не получалось.
Можно было бы ожидать, что после начала СВО этот modus operandi сменился на другой — но он никуда не делся. Изначально на Украину вводилась группировка войск меньшая по численности, чем обороняющиеся ВСУ — предполагалось, что уже сам факт ввода войск приведёт к панике и быстрой капитуляции. Когда этого не произошло, Кремль попытался перейти к переговорам и даже совершил «жест доброй воли» в виде отвода войск от Киева. Когда Украина ожидаемо не согласилась на российские условия, конфликт перешёл в позиционную стадию. Выхода из неё не было, кроме мобилизации — и ряд лидеров мнений вроде Стрелкова призывал к ней ещё с конца весны. Однако Кремль опять же до последнего оттягивал решение о мобилизации, поскольку оно было очень проблематичным (и в этом он не ошибался). «Непростое решение» об оставлении Херсона также потребовало немало времени, поскольку было сложным как минимум с информационной точки зрения, особенно на фоне отступления в Харьковской области двумя месяцами ранее. Из-за этого эвакуация была объявлена лишь в самые последние дни украинского наступления на Херсон — и здесь надо отдать должное покойному вице-губернатору Кириллу Стремоусову, который не постеснялся призвать граждан уезжать ещё до официального заявления об уходе войск из города. Это лишь наиболее известные примеры такого поведения российского руководства.
Другими словами, Кремль по-прежнему даёт противнику фору из-за своей склонности к оттягиванию сложных и неприятных решений — даже тогда, когда ясно, что принимать их в итоге всё равно придётся, просто уже в других обстоятельствах и, возможно, со слишком большим запозданием.
#история #политология #армия #внешняя_политика #Чечня #Украина
@verdachtig
🧮👑 С удивлением узнал о том, что, помимо всем известной всероссийской переписи населения 1897 г., в Петербурге с 1860-х проводились отдельные городские переписи. Первые попытки 1862 и 1863 гг. были признаны неудачными, как и перепись 1864 г. (хотя она дала хоть какие-то данные по численности населения города). А вот с 1869 г. и далее машина городской демографической статистики работала уже уверенно, выдавая по переписи примерно каждые десять лет, вплоть до 1910 г.
Особенно интересно выглядят данные по росту населения между переписями, вероисповеданию и языкам. Как выясняется, в некоторых частях Санкт-Петербурга (главным образом на рабочих окраинах) число жителей между 1890 и 1900 гг. выросло примерно вдвое, что позволяет лучше представить себе тогдашние темпы урбанизации. Стрелка Васильевского острова в 1890-м была «маленькой Германией» (11,4% немецкоговорящего населения) и бастионом протестантизма (19,3%!), Выборгская сторона — «маленькой Финляндией» (10,4% финноязычных — видимо, за счёт работников железной дороги Рийхимяки — Санкт-Петербург), а вот иудеев было больше всего (7,2%) не в районе синагоги в Коломне (как можно было бы предположить), а в коленце канала Грибоедова в районе Подьяческих улиц.
Этнический (точнее, языковой) портрет населения Петербурга разительно отличался от нынешнего. Как и сейчас, преобладали, конечно, носители русского (86,9%), но за ними шли говорящие на немецком (4,6%), польском (2,3%), финском (1,8%) и идише (1,1%) — а сейчас после 97,6% русскоязычных идут по 0,3% людей с родным украинским и азербайджанским и по 0,2% с узбекским и армянским. В общем, город стал значительно более однородным с языковой (да и этнической) точки зрения, но при этом куда более гетерогенным с точки зрения происхождения меньшинств.
#социология #демография #языки #Петербург #история
@verdachtig
Особенно интересно выглядят данные по росту населения между переписями, вероисповеданию и языкам. Как выясняется, в некоторых частях Санкт-Петербурга (главным образом на рабочих окраинах) число жителей между 1890 и 1900 гг. выросло примерно вдвое, что позволяет лучше представить себе тогдашние темпы урбанизации. Стрелка Васильевского острова в 1890-м была «маленькой Германией» (11,4% немецкоговорящего населения) и бастионом протестантизма (19,3%!), Выборгская сторона — «маленькой Финляндией» (10,4% финноязычных — видимо, за счёт работников железной дороги Рийхимяки — Санкт-Петербург), а вот иудеев было больше всего (7,2%) не в районе синагоги в Коломне (как можно было бы предположить), а в коленце канала Грибоедова в районе Подьяческих улиц.
Этнический (точнее, языковой) портрет населения Петербурга разительно отличался от нынешнего. Как и сейчас, преобладали, конечно, носители русского (86,9%), но за ними шли говорящие на немецком (4,6%), польском (2,3%), финском (1,8%) и идише (1,1%) — а сейчас после 97,6% русскоязычных идут по 0,3% людей с родным украинским и азербайджанским и по 0,2% с узбекским и армянским. В общем, город стал значительно более однородным с языковой (да и этнической) точки зрения, но при этом куда более гетерогенным с точки зрения происхождения меньшинств.
#социология #демография #языки #Петербург #история
@verdachtig
🇷🇺✡️ Тема религиозной и национальной ассимиляции евреев в России начала ХХ в., поднятая Шангъянгом и продолженная Стекломоем, весьма подробно рассмотрена в книге историка Алексея Миллера «Империя Романовых и национализм». Отдельная глава в ней посвящена «еврейскому вопросу». В ней, в свою очередь, есть следующий любопытный фрагмент:
«Дискриминация евреев в Российской империи была, безусловно, очень важным фактором, влиявшим, между прочим, не только на то, что российские евреи не были лояльны династии, но и на то, что габсбургские евреи были Kaisertreu [верны (австрийскому) императору]. Но дело не только в этом. Сами русские в конце XIX и начале ХХ века становились все менее лояльными подданными царя. Снижение, начиная с 1890-х годов, доли евреев (в процентном отношении) в революционном движении было связано не с уменьшением их абсолютного числа среди революционеров, но с возрастанием доли других национальностей.
Однако можно уверенно утверждать, что значительная часть евреев Российской империи была Pushkintreu [верной Пушкину], то есть была лояльна русской культуре и «прекрасной России будущего». Украинский националист Пантелеймон Кулиш в начале 1860-х годов обвинял евреев в том, что они усваивают русскую, а не украинскую культуру и поддерживают русификацию. Тенденция лишь усилилась к началу ХХ века. Поляки быстро почувствовали это, столкнувшись с миграцией литваков (евреев из Северо-Западного края) в Царство Польское, и поспешили увидеть в них агентов русификации и сторонников централизма».
В общем, ассимиляция евреев в Российской империи шла, несмотря на различные законодательные препоны — в том числе потому, что эти препоны не были непреодолимыми. Но интересно то, какой характер имела эта ассимиляция.
С одной стороны, евреи ассимилировались главным образом в русскую, реже в польскую или немецкую среду и гораздо реже — в украинскую (несмотря на то, что черта оседлости охватывала главным образом русскую часть Польши, Малороссию и Белоруссию). Дело было не в каком-то особенном расположении великороссов к евреям, а в том, что стремящаяся к социальной мобильности часть евреев (а ассимилировалась главным образом именно она) старалась примкнуть к наиболее сильной и многообещающей культуре из доступных. Русская культура переживала в 1830-х — 1880-х гг. расцвет, и её привлекательность способствовала ориентации «просвещённых евреев» на ценности и образ жизни русской интеллигенции и, шире, среднего класса в целом.
С другой стороны, ассимиляция была интеграцией в русскую культуру — но далеко не обязательно означала смену самосознания или, тем более, лояльность имперским властям. И это было закономерно: ориентация на русскую интеллигенцию и средний класс означала в том числе заимствование их либеральных и социалистических настроений, а сохраняющиеся ограничения для евреев едва ли находили понимание даже у тех, кто смог их преодолеть, но одновременно способствовали сохранению еврейской идентичности. Поэтому «ассимилированные» евреи часто были Pushkintreu, Tolstoitreu, Gorkitreu и т.д., но гораздо реже Kaisertreu или Dostojewskitreu — то есть русская культура для них была скорее культурой универсализма и прогресса, чем культурой православия, монархизма и русского национализма. Уход от еврейской традиции вовсе не означал растворения в формирующейся русской нации; скорее он означал уход от национально-религиозных идентичностей вообще (и чем левее были взгляды, тем более радикальным был этот разрыв, что хорошо описывает Юрий Слёзкин в «Доме правительства»).
Это, разумеется, не значит, что евреев, верных императору и русской нации, не было. Однако в целом интеграция евреев в русское нациестроительство до 1917 г. хоть и шла, но медленно и половинчато. В какой-то форме эта двойственность интеграции евреев пройдёт через всю советскую эпоху.
#социология #история #национализм
@verdachtig
«Дискриминация евреев в Российской империи была, безусловно, очень важным фактором, влиявшим, между прочим, не только на то, что российские евреи не были лояльны династии, но и на то, что габсбургские евреи были Kaisertreu [верны (австрийскому) императору]. Но дело не только в этом. Сами русские в конце XIX и начале ХХ века становились все менее лояльными подданными царя. Снижение, начиная с 1890-х годов, доли евреев (в процентном отношении) в революционном движении было связано не с уменьшением их абсолютного числа среди революционеров, но с возрастанием доли других национальностей.
Однако можно уверенно утверждать, что значительная часть евреев Российской империи была Pushkintreu [верной Пушкину], то есть была лояльна русской культуре и «прекрасной России будущего». Украинский националист Пантелеймон Кулиш в начале 1860-х годов обвинял евреев в том, что они усваивают русскую, а не украинскую культуру и поддерживают русификацию. Тенденция лишь усилилась к началу ХХ века. Поляки быстро почувствовали это, столкнувшись с миграцией литваков (евреев из Северо-Западного края) в Царство Польское, и поспешили увидеть в них агентов русификации и сторонников централизма».
В общем, ассимиляция евреев в Российской империи шла, несмотря на различные законодательные препоны — в том числе потому, что эти препоны не были непреодолимыми. Но интересно то, какой характер имела эта ассимиляция.
С одной стороны, евреи ассимилировались главным образом в русскую, реже в польскую или немецкую среду и гораздо реже — в украинскую (несмотря на то, что черта оседлости охватывала главным образом русскую часть Польши, Малороссию и Белоруссию). Дело было не в каком-то особенном расположении великороссов к евреям, а в том, что стремящаяся к социальной мобильности часть евреев (а ассимилировалась главным образом именно она) старалась примкнуть к наиболее сильной и многообещающей культуре из доступных. Русская культура переживала в 1830-х — 1880-х гг. расцвет, и её привлекательность способствовала ориентации «просвещённых евреев» на ценности и образ жизни русской интеллигенции и, шире, среднего класса в целом.
С другой стороны, ассимиляция была интеграцией в русскую культуру — но далеко не обязательно означала смену самосознания или, тем более, лояльность имперским властям. И это было закономерно: ориентация на русскую интеллигенцию и средний класс означала в том числе заимствование их либеральных и социалистических настроений, а сохраняющиеся ограничения для евреев едва ли находили понимание даже у тех, кто смог их преодолеть, но одновременно способствовали сохранению еврейской идентичности. Поэтому «ассимилированные» евреи часто были Pushkintreu, Tolstoitreu, Gorkitreu и т.д., но гораздо реже Kaisertreu или Dostojewskitreu — то есть русская культура для них была скорее культурой универсализма и прогресса, чем культурой православия, монархизма и русского национализма. Уход от еврейской традиции вовсе не означал растворения в формирующейся русской нации; скорее он означал уход от национально-религиозных идентичностей вообще (и чем левее были взгляды, тем более радикальным был этот разрыв, что хорошо описывает Юрий Слёзкин в «Доме правительства»).
Это, разумеется, не значит, что евреев, верных императору и русской нации, не было. Однако в целом интеграция евреев в русское нациестроительство до 1917 г. хоть и шла, но медленно и половинчато. В какой-то форме эта двойственность интеграции евреев пройдёт через всю советскую эпоху.
#социология #история #национализм
@verdachtig
Telegram
Шангъянг
Зима и зодчий строили так дружно,
Что не поймёшь, где снег и где стена,
И скромно облачилась ризой вьюжной
Господня церковь — бедная жена.
И спит она средь белого погоста,
Блестит стекло бесхитростной слюдой,
И даже золото на ней так просто,
Как нитка бус…
Что не поймёшь, где снег и где стена,
И скромно облачилась ризой вьюжной
Господня церковь — бедная жена.
И спит она средь белого погоста,
Блестит стекло бесхитростной слюдой,
И даже золото на ней так просто,
Как нитка бус…
🤱🇷🇺 Мы этого обычно не осознаём, но вообще-то Россия долгое время была глобальным рекордсменом по уровню рождаемости.
Total fertility rate России (в границах РСФСР — не знаю, как авторы это высчитали) с 1838 (первого, на который есть данные) и по 1914 гг. составлял 7 и более детей на женщину фертильного возраста либо чуть-чуть меньше 7. Максимум был достигнут в 1908 г. — 7,44.
Это абсолютный рекорд для Европы, к которому в тот период смогли приблизиться (на уровне 6+) только Украина, Белоруссия и Польша, которые тоже целиком или большей частью входили в состав Российской империи. Ни одна из великих держав того периода не могла похвастаться подобными показателями — хоть как-то подобралась к России только Германия с её 5+ детьми на женщину в конце XIX в.
Но самое поразительное — то, что тогдашние российские показатели до сих пор остаются одними из самых высоких в мировом масштабе даже с учётом демографического взрыва в странах глобального Юга во второй половине ХХ в. Кроме России, порог в 7 детей на женщину фертильного возраста к началу ХХ в. достоверно смогли преодолеть только Коста-Рика и Эквадор. Лишь в 1950-е — 1990-е годы этот рубеж перешагнули и даже несколько десятилетий удерживали ряд стран Африки и Ближнего Востока. Абсолютный же исторический рекорд уровня рождаемости (по крайней мере, по имеющимся у меня данным) принадлежит Йемену(которых на тот момент было два — Северный и Южный) — 8,87 детей на женщину (1985 г.) Способность же 60 с лишним лет удерживать рождаемость уровня 7+, подобно Российской империи, продемонстрировал пока только Нигер. В странах с преобладанием белого населения, кроме России, подобных показателей не было нигде и никогда.
(Если что, легендарная китайская рождаемость в первой половине ХХ в. держалась на уровне 5-5,5 детей на женщину фертильного возраста, что примерно соответствует Германской империи конца XIX в. При Мао она менялась скачкообразно, то падая до 3+, то выдавая рекордные 7,41 в 1963 г., но с 1970-х уверенно покатилась вниз и сейчас составляет меньше, чем в РФ — 1,66 против 1,79).
Можно было бы предположить, что всё дело в низком уровне урбанизации в Российской империи. Однако, если посмотреть на европейские страны с сопоставимой на начало ХХ в. долей сельского населения — Швецию и Венгрию, то оказывается, что рождаемость там была куда ниже: скажем, в 1913-м в России было 6,96 детей на женщину, в Венгрии — 4,42, а в Швеции — 3,27.
#демография #история
@verdachtig
Total fertility rate России (в границах РСФСР — не знаю, как авторы это высчитали) с 1838 (первого, на который есть данные) и по 1914 гг. составлял 7 и более детей на женщину фертильного возраста либо чуть-чуть меньше 7. Максимум был достигнут в 1908 г. — 7,44.
Это абсолютный рекорд для Европы, к которому в тот период смогли приблизиться (на уровне 6+) только Украина, Белоруссия и Польша, которые тоже целиком или большей частью входили в состав Российской империи. Ни одна из великих держав того периода не могла похвастаться подобными показателями — хоть как-то подобралась к России только Германия с её 5+ детьми на женщину в конце XIX в.
Но самое поразительное — то, что тогдашние российские показатели до сих пор остаются одними из самых высоких в мировом масштабе даже с учётом демографического взрыва в странах глобального Юга во второй половине ХХ в. Кроме России, порог в 7 детей на женщину фертильного возраста к началу ХХ в. достоверно смогли преодолеть только Коста-Рика и Эквадор. Лишь в 1950-е — 1990-е годы этот рубеж перешагнули и даже несколько десятилетий удерживали ряд стран Африки и Ближнего Востока. Абсолютный же исторический рекорд уровня рождаемости (по крайней мере, по имеющимся у меня данным) принадлежит Йемену
(Если что, легендарная китайская рождаемость в первой половине ХХ в. держалась на уровне 5-5,5 детей на женщину фертильного возраста, что примерно соответствует Германской империи конца XIX в. При Мао она менялась скачкообразно, то падая до 3+, то выдавая рекордные 7,41 в 1963 г., но с 1970-х уверенно покатилась вниз и сейчас составляет меньше, чем в РФ — 1,66 против 1,79).
Можно было бы предположить, что всё дело в низком уровне урбанизации в Российской империи. Однако, если посмотреть на европейские страны с сопоставимой на начало ХХ в. долей сельского населения — Швецию и Венгрию, то оказывается, что рождаемость там была куда ниже: скажем, в 1913-м в России было 6,96 детей на женщину, в Венгрии — 4,42, а в Швеции — 3,27.
#демография #история
@verdachtig
Our World in Data
Fertility Rate
How does the number of children vary across the world and over time? What is driving the rapid global change?
Начало👆
Далее советский режим так и не решился устроить последний и решительный бой с мировым империализмом из-за Кубы. В последний момент ревизионист Хрущёв слился. Примерно тогда же советский режим рассорился с революционным Китаем, потому что тот всё ещё готов был гробить своих граждан миллионами ради построения нового мира, а советский режим давно получал «Новый мир» по подписке.
Затем последнего мегаломана-большевика Хрущёва отодвинули от власти, и Советский Союз плавно превратился в обычное западное общество, просто очень бедное и с госкапитализмом. Какие-то идеологические ритуалы ещё совершались, но имели в лучшем случае такое же влияние на жизнь людей, как христианство на Западе.
Чуть позже крестьянам выдали паспорта, после чего они наконец, спустя полвека, вновь превратились в полноправных граждан своей страны — и хотя бы смогли ездить, куда вздумается, что было признано их естественным правом ещё за сто лет до того. Поражение идеи «социалистической деревни» было де-факто признано (параллельно деревни начали признавать «неперспективными»).
Одновременно основным источником доходов государства стали нефть и газ, продаваемые вероятному противнику. На этом последние претензии на мировую революцию можно было считать законченными. (Вторжение в Афганистан кажется исключением, но там сложно сказать, чего было больше — идеологии или обычного для любого государства беспокойства за стабильность нацокраин).
Затем наступил 1980 год, а коммунизм не наступил. Не то чтобы его кто-то ждал, но последующее превращение коммунизма из туманной фикции в «квартиру каждой семье к 2000 году» окончательно разрушило идеологическую надстройку (или, если угодно по Грамши — гегемонию) советского режима.
Затем советский режим, испытывая ломку от падения цен на нефть, объявил «ускорение», плавно перешедшее в «перестройку». Советским гражданам по чуть-чуть разрешили говорить, что вздумается, смотреть, слушать и читать, что хочется, молиться, кому считаешь нужным, одеваться в то, на что хватит денег и фантазии, а потом — страшное дело — даже торговать. (Одновременно «боролись с нетрудовыми доходами», но выглядело это неубедительно). На этом кончились социалистическая культура и социалистическая экономика — и стало вообще непонятно, ради чего тогда это всё теперь.
Наконец, советский режим отказался от монополии партии на власть, завоёванную и удержанную с таким трудом, а республиканские элиты поняли, что им теперь никто не указ, и помахали ручкой. Великое Отступление пришло к своему логическому финалу.
#история
@verdachtig
Далее советский режим так и не решился устроить последний и решительный бой с мировым империализмом из-за Кубы. В последний момент ревизионист Хрущёв слился. Примерно тогда же советский режим рассорился с революционным Китаем, потому что тот всё ещё готов был гробить своих граждан миллионами ради построения нового мира, а советский режим давно получал «Новый мир» по подписке.
Затем последнего мегаломана-большевика Хрущёва отодвинули от власти, и Советский Союз плавно превратился в обычное западное общество, просто очень бедное и с госкапитализмом. Какие-то идеологические ритуалы ещё совершались, но имели в лучшем случае такое же влияние на жизнь людей, как христианство на Западе.
Чуть позже крестьянам выдали паспорта, после чего они наконец, спустя полвека, вновь превратились в полноправных граждан своей страны — и хотя бы смогли ездить, куда вздумается, что было признано их естественным правом ещё за сто лет до того. Поражение идеи «социалистической деревни» было де-факто признано (параллельно деревни начали признавать «неперспективными»).
Одновременно основным источником доходов государства стали нефть и газ, продаваемые вероятному противнику. На этом последние претензии на мировую революцию можно было считать законченными. (Вторжение в Афганистан кажется исключением, но там сложно сказать, чего было больше — идеологии или обычного для любого государства беспокойства за стабильность нацокраин).
Затем наступил 1980 год, а коммунизм не наступил. Не то чтобы его кто-то ждал, но последующее превращение коммунизма из туманной фикции в «квартиру каждой семье к 2000 году» окончательно разрушило идеологическую надстройку (или, если угодно по Грамши — гегемонию) советского режима.
Затем советский режим, испытывая ломку от падения цен на нефть, объявил «ускорение», плавно перешедшее в «перестройку». Советским гражданам по чуть-чуть разрешили говорить, что вздумается, смотреть, слушать и читать, что хочется, молиться, кому считаешь нужным, одеваться в то, на что хватит денег и фантазии, а потом — страшное дело — даже торговать. (Одновременно «боролись с нетрудовыми доходами», но выглядело это неубедительно). На этом кончились социалистическая культура и социалистическая экономика — и стало вообще непонятно, ради чего тогда это всё теперь.
Наконец, советский режим отказался от монополии партии на власть, завоёванную и удержанную с таким трудом, а республиканские элиты поняли, что им теперь никто не указ, и помахали ручкой. Великое Отступление пришло к своему логическому финалу.
#история
@verdachtig
🇵🇱🧑🎨 Интересно, кстати, что пока за эту фразу Путина на Западе не слишком уцепились, ограничиваясь общими словами про «империализм».
Говоря про Польшу и Гитлера, Путин и правда, по сути, выставил фюрера жертвой обстоятельств — дескать, он был бы рад договориться миром, да поляки упёрлись в этот свой коридор и никак не желали отдавать его по-хорошему. Если это была попытка проводить исторические параллели, то очень хреновая — а главное, совсем не обязательная.
Тот же 1939 год применительно к нынешней ситуации можно было вывернуть в ключе «да, Сталин ввёл войска в Польшу — но что ему ещё оставалось делать в ситуации, когда явно недружественный военный блок приближался к нашим границам, а жители Западной Украины и Белоруссии были для русских своими людьми, которых нельзя было оставить под властью нацистов». Тут у нас и продвижение чужой военной силы к границам, и вынужденный переход к военным действиям, и единство русских с украинцами, и даже нацисты — все пункты учтены.
Играть с западной аудиторией в игру «а знаете, кого ещё в своё время бесили несговорчивостью?» — такая себе идея.
#медиа #история
@verdachtig
Говоря про Польшу и Гитлера, Путин и правда, по сути, выставил фюрера жертвой обстоятельств — дескать, он был бы рад договориться миром, да поляки упёрлись в этот свой коридор и никак не желали отдавать его по-хорошему. Если это была попытка проводить исторические параллели, то очень хреновая — а главное, совсем не обязательная.
Тот же 1939 год применительно к нынешней ситуации можно было вывернуть в ключе «да, Сталин ввёл войска в Польшу — но что ему ещё оставалось делать в ситуации, когда явно недружественный военный блок приближался к нашим границам, а жители Западной Украины и Белоруссии были для русских своими людьми, которых нельзя было оставить под властью нацистов». Тут у нас и продвижение чужой военной силы к границам, и вынужденный переход к военным действиям, и единство русских с украинцами, и даже нацисты — все пункты учтены.
Играть с западной аудиторией в игру «а знаете, кого ещё в своё время бесили несговорчивостью?» — такая себе идея.
#медиа #история
@verdachtig
Telegram
Григорий Голосов
Само интервью, с которым я через абзац ознакомился на сайте Кремля, обернулось настолько скучной лекцией по альтистории, что вряд ли его осилил кто-то из активистов MAGA или иных реальных/потенциальных сочувствователей. Уж точно не сам Трамп. Он чужд такому…
Начало👆
Ещё один участник убийства Либкнехта, Ульрих фон Ритген, также был оправдан судом. Во время оккупации Рура французами он занимался изготовлением фальшивых франков. Затем его след всплыл уже в 1929 г. в... Танганьике — бывшей немецкой колонии в Восточной Африке, которая после Первой Мировой перешла под контроль британцев. Что он там делал, неизвестно. В 1931 г. фон Ритген уже находится в Германии и вступает в Общество по изучению фашизма — элитарный клуб, занимавшейся пропагандой опыта Муссолини и объединением всех правых на платформе фашизма. О дальнейшей его жизни информации крайне мало. Известно лишь, что в 1946-м дом фон Ритгена обыскивала американская контрразведка, которая нашла там некие доказательства его участия в убийстве Либкнехта. Однако суд его вновь оправдал, после чего он спокойно дожил до 1969 г.
Наконец, самая авантюрная фигура во всей этой истории — это Хорст фон Пфлюгк-Харттунг (он же Плфюг-Хартнунг, кто их там, этих немецких аристократов, разберёт). Сын немецкого архивиста и историка Юлиуса фон Пфлюгк-Харттунга, который специализировался на множестве эпох сразу и много сил посвятил систематизации документов Святого Престола. Этот исследователь известен, в частности, конфликтом с целым рядом видных историков дипломатии и тем, что большинство папских документов между 1046 и 1198 годами можно найти только в его изданиях. Сам Хорст выбрал карьеру морского офицера, дослужился до капитан-лейтенанта, а после ПМВ вступил в должность командира «эскадрона морских офицеров» в составе Гвардейской кавалерийской стрелковой дивизии — в котором и служили остальные убийцы Либкнехта. Тогда же он познакомился с Канарисом.
После убийства Либкнехта Пфлюгк-Харттунг был оправдан судом и при помощи того же Канариса уехал в Швецию, где занялся военно-морским шпионажем. Также он поддерживал связи с Вальдемаром Пабстом, экс-начальником штаба Гвардейской кавдивизии и организатором убийства Люксембург — тот даже назначил Хорста представителем создаваемого им «Белого интернационала» в Швеции. Сам Хорст в итоге был выслан из Швеции в 1932 г. за снабжение местных фашистов нелегальным оружием из Германии. (Всё это ещё до прихода Гитлера к власти, заметим). В 1933 г. он приехал в Данию, где вновь занимался морской разведкой. В частности, он помогал отслеживать и топить суда, которые поставляли советское оружие испанским республиканцам. В 1938 г. его раскрыли и выслали в Германию. Позднее он служил в морской разведке в оккупированном Бордо, затем попал в плен к американцам и был отправлен аж в Аризону, потом был почему-то передан британцам, а в 1947 г. вышел на свободу и поселился в Гамбурге, где занялся торговлей. Умер в 1967 г.
Ещё в убийстве Либкнехта участвовал брат Хорста фон Пфлюгк-Харттунга, Хайнц — однако он прожил после этой истории лишь чуть больше года. После оправдания судом он не покинул армейские ряды, возглавил разведывательное бюро армии (!), а в марте 1920 г. принял участие в Капповском путче — попытке правого военного переворота с целью свержения республики. Путчисты тогда захватили Берлин, но столкнулись со всеобщей забастовкой и проиграли. Хайнц фон Пфлюгк-Харттунг успел перейти обратно на сторону правительства и сформировал «штурмовую роту» из ветеранов и студентов, взявшую под контроль рабочий район Фридрихсхаген. 26 марта в машине командира роты взорвались гранаты, в результате чего Пфлюгк-Харттунг погиб и ещё несколько человек пострадали. Левая пресса злорадствовала, городская молва описывала произошедшее как теракт, организованный рабочими-мстителями. Официально считается, что причиной взрыва стала неисправность одной из гранат, висевших в специальных петлях на бортах машины изнутри: якобы у гранаты отвалилась крышечка, скрывающая спусковой шнур, тот выпал, и пассажир случайно выбил ногой спуск.В общем, опять неудачливые мятежники не умеют обращаться с гранатами.
#история #Германия
@verdachtig
Ещё один участник убийства Либкнехта, Ульрих фон Ритген, также был оправдан судом. Во время оккупации Рура французами он занимался изготовлением фальшивых франков. Затем его след всплыл уже в 1929 г. в... Танганьике — бывшей немецкой колонии в Восточной Африке, которая после Первой Мировой перешла под контроль британцев. Что он там делал, неизвестно. В 1931 г. фон Ритген уже находится в Германии и вступает в Общество по изучению фашизма — элитарный клуб, занимавшейся пропагандой опыта Муссолини и объединением всех правых на платформе фашизма. О дальнейшей его жизни информации крайне мало. Известно лишь, что в 1946-м дом фон Ритгена обыскивала американская контрразведка, которая нашла там некие доказательства его участия в убийстве Либкнехта. Однако суд его вновь оправдал, после чего он спокойно дожил до 1969 г.
Наконец, самая авантюрная фигура во всей этой истории — это Хорст фон Пфлюгк-Харттунг (он же Плфюг-Хартнунг, кто их там, этих немецких аристократов, разберёт). Сын немецкого архивиста и историка Юлиуса фон Пфлюгк-Харттунга, который специализировался на множестве эпох сразу и много сил посвятил систематизации документов Святого Престола. Этот исследователь известен, в частности, конфликтом с целым рядом видных историков дипломатии и тем, что большинство папских документов между 1046 и 1198 годами можно найти только в его изданиях. Сам Хорст выбрал карьеру морского офицера, дослужился до капитан-лейтенанта, а после ПМВ вступил в должность командира «эскадрона морских офицеров» в составе Гвардейской кавалерийской стрелковой дивизии — в котором и служили остальные убийцы Либкнехта. Тогда же он познакомился с Канарисом.
После убийства Либкнехта Пфлюгк-Харттунг был оправдан судом и при помощи того же Канариса уехал в Швецию, где занялся военно-морским шпионажем. Также он поддерживал связи с Вальдемаром Пабстом, экс-начальником штаба Гвардейской кавдивизии и организатором убийства Люксембург — тот даже назначил Хорста представителем создаваемого им «Белого интернационала» в Швеции. Сам Хорст в итоге был выслан из Швеции в 1932 г. за снабжение местных фашистов нелегальным оружием из Германии. (Всё это ещё до прихода Гитлера к власти, заметим). В 1933 г. он приехал в Данию, где вновь занимался морской разведкой. В частности, он помогал отслеживать и топить суда, которые поставляли советское оружие испанским республиканцам. В 1938 г. его раскрыли и выслали в Германию. Позднее он служил в морской разведке в оккупированном Бордо, затем попал в плен к американцам и был отправлен аж в Аризону, потом был почему-то передан британцам, а в 1947 г. вышел на свободу и поселился в Гамбурге, где занялся торговлей. Умер в 1967 г.
Ещё в убийстве Либкнехта участвовал брат Хорста фон Пфлюгк-Харттунга, Хайнц — однако он прожил после этой истории лишь чуть больше года. После оправдания судом он не покинул армейские ряды, возглавил разведывательное бюро армии (!), а в марте 1920 г. принял участие в Капповском путче — попытке правого военного переворота с целью свержения республики. Путчисты тогда захватили Берлин, но столкнулись со всеобщей забастовкой и проиграли. Хайнц фон Пфлюгк-Харттунг успел перейти обратно на сторону правительства и сформировал «штурмовую роту» из ветеранов и студентов, взявшую под контроль рабочий район Фридрихсхаген. 26 марта в машине командира роты взорвались гранаты, в результате чего Пфлюгк-Харттунг погиб и ещё несколько человек пострадали. Левая пресса злорадствовала, городская молва описывала произошедшее как теракт, организованный рабочими-мстителями. Официально считается, что причиной взрыва стала неисправность одной из гранат, висевших в специальных петлях на бортах машины изнутри: якобы у гранаты отвалилась крышечка, скрывающая спусковой шнур, тот выпал, и пассажир случайно выбил ногой спуск.
#история #Германия
@verdachtig