🚩📇 В рассказах бабушки про её детство при позднем Сталине и Хрущёве меня всегда впечатляло именно это. Её отец был даже не простым рабочим, а, кажется, бригадиром в цеху, причём на оборонном заводе в Ленинграде. Первые несколько лет жизни бабушка с семьей прожила в бараке — позднее его расселят и сделают из него проходную завода. Когда ей было лет 5-6, семья переехала в сталинку на Петроградской стороне... и вот тут начинается интересное.
Во-первых, дом, куда они переехали, для рабочих не предназначался. Там жило начальство и технические работники — главный инженер и т.д. А переехала семья бабушки туда только потому, что её отец в нерабочее время был прорабом на строительстве этого самого дома. Получилось у него, видимо, хорошо: этот дом и сейчас гордо высится на углу Большого проспекта и ул. Ленина. Начальство осталось довольно и дало жилплощадь, а при встрече даже (sic) здоровалось с моим прадедом за руку.
Во-вторых, бабушкина семья из шести человек (прадед, прабабушка и четверо детей) получила в новом доме... нет, не квартиру, а комнату. Большую хорошую комнату, кажется, 25 кв. м. — но на шестерых. Разгораживали её мебелью и ширмами, как тогда было принято. И прожили так больше десяти лет — пока дети не повзрослели и не разъехались.
Ещё бабушка хорошо помнит 12 апреля 1961 г. Ей тогда было 13 лет. В тот день она сидела дома, и вдруг по радио передали, что СССР впервые вывел человека в космос и что им стал Юрий Гагарин. Бабушка тут же кинулась в школу (она была через дорогу) и взволнованно начала всем об этом рассказывать. Ребячья общественность ей сначала не поверила. Однако вскоре по громкой связи школьное начальство объявило о том же самом, созвало всех на линейку и отменило оставшиеся занятия.
— Получается, ты в тот день школу прогуливала и потому узнала раньше всех? — сделал я вывод.
— Нет, не прогуливала. У нас просто тем уроком шло домоводство, а у нас не было денег платить за материалы для него, вот я и не ходила.
Я уже знал, что при Сталине в советских школах старшие классы были платными. Но что при Хрущёве в советских школах некоторые уроки были платными — такое мне в голову не приходило: даже в бытность мою школьником (в 2000-е) всё ограничивалось самостоятельной покупкой тех или иных материалов.
А в 15 лет бабушка пошла к отцу на завод табельщицей — пришлось немного смухлевать с возрастом при содействии коллег прадеда (брали с 16-ти). Потому что бригадиру цеха на оборонном заводе в социалистическом Ленинграде было не прокормить семью с четырьмя детьми.
— А твоя мама разве не работала? — удивился я. Я думал, в те времена оба работающих родителя уже были нормой.
— Нет, ты что, кто бы с детьми сидел!
— Так это... детский сад там...
— Ближайший садик был на Чёрной речке. С Петроградской стороны не находишься.
Мне, выросшему в позднесоветских кварталах с понатыканными там и сям детсадами и школами, как-то не приходило в голову, что при Хрущёве женщинам даже в Ленинграде порой было просто не на кого оставить детей, кроме собственных старших детей — пока те не начинали работать или учиться.
Надо сказать, подобных историй про совсем не социально-ориентированный и далеко не эгалитарный СССР мне бабушка ещё много рассказывала и рассказывает — причём не с неприязнью к тому строю, а просто между делом, вспоминая какие-то моменты из жизни. Слушая про то, как человека в 1970-е могли убить за полушубок из искусственного меха, и про столкновение с поселением сосланных инвалидов войны (а они были далеко не только на Соловках) — я испытываю чувство, что это рассказы то ли про какой-то из фашистских режимов 1930-х, то ли про Латинскую Америку чуть более поздней эпохи. Настолько мало общего это имеет с тем образом «несвободной, но хотя бы социально ориентированной» страны, который до сих пор транслируется отовсюду.
#история #память #большевизм
@verdachtig
Во-первых, дом, куда они переехали, для рабочих не предназначался. Там жило начальство и технические работники — главный инженер и т.д. А переехала семья бабушки туда только потому, что её отец в нерабочее время был прорабом на строительстве этого самого дома. Получилось у него, видимо, хорошо: этот дом и сейчас гордо высится на углу Большого проспекта и ул. Ленина. Начальство осталось довольно и дало жилплощадь, а при встрече даже (sic) здоровалось с моим прадедом за руку.
Во-вторых, бабушкина семья из шести человек (прадед, прабабушка и четверо детей) получила в новом доме... нет, не квартиру, а комнату. Большую хорошую комнату, кажется, 25 кв. м. — но на шестерых. Разгораживали её мебелью и ширмами, как тогда было принято. И прожили так больше десяти лет — пока дети не повзрослели и не разъехались.
Ещё бабушка хорошо помнит 12 апреля 1961 г. Ей тогда было 13 лет. В тот день она сидела дома, и вдруг по радио передали, что СССР впервые вывел человека в космос и что им стал Юрий Гагарин. Бабушка тут же кинулась в школу (она была через дорогу) и взволнованно начала всем об этом рассказывать. Ребячья общественность ей сначала не поверила. Однако вскоре по громкой связи школьное начальство объявило о том же самом, созвало всех на линейку и отменило оставшиеся занятия.
— Получается, ты в тот день школу прогуливала и потому узнала раньше всех? — сделал я вывод.
— Нет, не прогуливала. У нас просто тем уроком шло домоводство, а у нас не было денег платить за материалы для него, вот я и не ходила.
Я уже знал, что при Сталине в советских школах старшие классы были платными. Но что при Хрущёве в советских школах некоторые уроки были платными — такое мне в голову не приходило: даже в бытность мою школьником (в 2000-е) всё ограничивалось самостоятельной покупкой тех или иных материалов.
А в 15 лет бабушка пошла к отцу на завод табельщицей — пришлось немного смухлевать с возрастом при содействии коллег прадеда (брали с 16-ти). Потому что бригадиру цеха на оборонном заводе в социалистическом Ленинграде было не прокормить семью с четырьмя детьми.
— А твоя мама разве не работала? — удивился я. Я думал, в те времена оба работающих родителя уже были нормой.
— Нет, ты что, кто бы с детьми сидел!
— Так это... детский сад там...
— Ближайший садик был на Чёрной речке. С Петроградской стороны не находишься.
Мне, выросшему в позднесоветских кварталах с понатыканными там и сям детсадами и школами, как-то не приходило в голову, что при Хрущёве женщинам даже в Ленинграде порой было просто не на кого оставить детей, кроме собственных старших детей — пока те не начинали работать или учиться.
Надо сказать, подобных историй про совсем не социально-ориентированный и далеко не эгалитарный СССР мне бабушка ещё много рассказывала и рассказывает — причём не с неприязнью к тому строю, а просто между делом, вспоминая какие-то моменты из жизни. Слушая про то, как человека в 1970-е могли убить за полушубок из искусственного меха, и про столкновение с поселением сосланных инвалидов войны (а они были далеко не только на Соловках) — я испытываю чувство, что это рассказы то ли про какой-то из фашистских режимов 1930-х, то ли про Латинскую Америку чуть более поздней эпохи. Настолько мало общего это имеет с тем образом «несвободной, но хотя бы социально ориентированной» страны, который до сих пор транслируется отовсюду.
#история #память #большевизм
@verdachtig
Telegram
Александр Храмов
Вчера, возвращаясь с семинара по истории науки, обсуждал с коллегой привилегированное положение профессуры в сталинские времена - тогда разрыв в уровне жизни между интеллектуальной элитой (разными там писателями, академиками и композиторами) и обычными работягами…
Кажется, нашёл способ примирить всех в России по поводу Бахмута/Артёмовска.
Русскоязычная Вики:
«Бахму́т[2] (укр. Бахмут; в 1924—2016 годах — Артёмовск[3], укр. Артемівськ) — город...»
Украинская Вики:
«Ба́хмут[5][6][7], також Бахму́т[8][9][10] (у 1924—2016 роках — Арте́мівськ) — місто...»
В общем, по-украински в качестве основного варианта произношения (со ссылками на словари, а не на материалы СМИ) стоит БАхмут, с ударением на А. А по-русски — однозначно БахмУт. По сути, два разных названия. Поэтому любые заявления формата «вы выступаете за украинское название, русский — значит советский» некорректны.
#языки #Украина #большевизм
@verdachtig
Русскоязычная Вики:
«Бахму́т[2] (укр. Бахмут; в 1924—2016 годах — Артёмовск[3], укр. Артемівськ) — город...»
Украинская Вики:
«Ба́хмут[5][6][7], також Бахму́т[8][9][10] (у 1924—2016 роках — Арте́мівськ) — місто...»
В общем, по-украински в качестве основного варианта произношения (со ссылками на словари, а не на материалы СМИ) стоит БАхмут, с ударением на А. А по-русски — однозначно БахмУт. По сути, два разных названия. Поэтому любые заявления формата «вы выступаете за украинское название, русский — значит советский» некорректны.
#языки #Украина #большевизм
@verdachtig
🚩📖 Крайне интересная статья по истории Оренбурга — про первые полгода советской власти в городе в январе-июне 1918 г. Хорошо показана неспособность «железных комиссаров» навести порядок в своих же войсках, которые убивали и мародёрствовали как хотели. Отмечено и то, что эти войска были приведены откуда угодно, от Жлобина до Ташкента — но оренбуржцев в них практически не было, а ту голытьбу, которую удалось набрать, вскоре пришлось распустить из-за неуправляемости. Тема преступной деятельности Кобозева, Цвиллинга, Коростелёва и прочей «братвы», в честь которой до сих пор называются городские магистрали, также раскрыта отлично.
В целом очень рекомендую сайт «Бердская слобода» и их канал — там много с любовью написанных материалов по истории Оренбуржья.
#история #большевизм #Оренбург
@verdachtig
В целом очень рекомендую сайт «Бердская слобода» и их канал — там много с любовью написанных материалов по истории Оренбуржья.
#история #большевизм #Оренбург
@verdachtig
Бердская слобода
Город во власти «братвы» (Оренбург в начале 1918 года) - Бердская слобода
Рассказ об установлении в Оренбурге Советской власти в 1918 году.
Как так можно! Это же наша история! Караул, переписывание прошлого, русофобия и фошызм!
А вот так и можно. И нужно. Честно говоря, с трудом верю, что вот эта ерунда просуществовала в славном городе Рязани почти век. Что ж, лучше в 2023-м, чем в 2035-м.
Хотелось бы сказать, что десять Советских улиц в Петербурге на очереди, но увы. Этому курьёзу, кстати, в этом году как раз сто лет исполняется. Хороший повод поднять этот вопрос вновь.
#большевизм #память #история #Рязань #Петербург
@verdachtig
А вот так и можно. И нужно. Честно говоря, с трудом верю, что вот эта ерунда просуществовала в славном городе Рязани почти век. Что ж, лучше в 2023-м, чем в 2035-м.
Хотелось бы сказать, что десять Советских улиц в Петербурге на очереди, но увы. Этому курьёзу, кстати, в этом году как раз сто лет исполняется. Хороший повод поднять этот вопрос вновь.
#большевизм #память #история #Рязань #Петербург
@verdachtig
Telegram
РИА Новости
В Рязани не осталось Безбожных улиц. 1-ю и 2-ю, которые появились в 1935 году благодаря "Союзу воинствующих безбожников", в 2023-м убрали по инициативе "Союза православных женщин".
Улицы переименовали в 1-й и 2-й Вокзальный проезд соответственно.
Улицы переименовали в 1-й и 2-й Вокзальный проезд соответственно.
Самое интересное среди результатов опроса — это, безусловно, картинка с возрастной разбивкой по вопросу о предпочтительном имени. Трудно было предположить, что люди от 18 до 59 лет в целом настолько схожи друг с другом во мнениях, а люди от 60 и старше — настолько от них отличаются. По сути, для большинства Сталинград и Царицын — сопоставимые названия в том плане, что кажутся одинаково далёкими от дня сегодняшнего.
#социология #Волгоград #большевизм
@verdachtig
#социология #Волгоград #большевизм
@verdachtig
🚩🪚 Подписчик поделился со мной замечательной лекцией историка Кирилла Страхова о том, как возникли привычные нам районы Петербурга. Рекомендую посмотреть всем, кто интересуется историей и политикой Северной столицы, эти полтора часа явно не будут потрачены зря.
Если вкратце, то большинство современных районов Петербурга — это не переформатированные полицейские части царской эпохи и не раннее революционное творчество. Они были созданы в 1936 г. в ходе последней масштабной реформы административного деления в Ленинграде и ещё нескольких десятках городов. Если в областном центре вы видите нарезку из Ленинского, Советского, Железнодорожного, Промышленного (подставить далее) районов с границами в виде непонятной кракозябры — то с большой вероятностью она появилась именно тогда.
Впрочем, суть лекции вовсе не в этом факте, который и так зафиксирован во множестве источников. Кирилл Страхов проанализировал ряд документов о реформе административного деления в Ленинграде, которые были рассекречены лишь совсем недавно. Как выяснилось, причиной реформы стала вовсе не рационализация управления территориями (как заявляла советская власть в 1936-м) и даже не уравнивание в размерах районных парторганизаций (как считали историки до недавнего времени). Перенарезка районов была частью плана большой партийной чистки, которая была призвана «проредить» ряды ВКП(б) и создать во всех районных организациях большинство из рабочих и чиновников (в пику университетской профессуре и прочей интеллигенции, которую власти считали ненадёжной). Также в более мелких районах партийному начальству было проще контролировать рядовых партийцев — и это чуть позднее сыграло свою роль в ходе Большого террора 1937-1938 гг.
Таким образом, та сетка районов Петербурга, с которой мы живём до сих пор, на 48% (такова доля нынешних границ, которые сохранились с 1936 г.) обусловлена сиюминутными репрессивными нуждами сталинского руководства почти столетней давности. Никаких иных причин у этих странных, проведённых «по живому», нелогичных границ попросту нет.
В конце лекции Кирилл Страхов подчеркнул: нынешние районы игнорируют исторически сложившееся устройство города и по самой своей сути непригодны для полноценного местного самоуправления — поэтому идея передать полномочия МО на районный уровень не приведёт ни к чему хорошему. Трудно с ним не согласиться. Я же убедился, что многие (хоть и не все) мои интуиции в проекте новой муниципальной карты Петербурга были верны.
#Петербург #муниципалы #история #большевизм
@verdachtig
Если вкратце, то большинство современных районов Петербурга — это не переформатированные полицейские части царской эпохи и не раннее революционное творчество. Они были созданы в 1936 г. в ходе последней масштабной реформы административного деления в Ленинграде и ещё нескольких десятках городов. Если в областном центре вы видите нарезку из Ленинского, Советского, Железнодорожного, Промышленного (подставить далее) районов с границами в виде непонятной кракозябры — то с большой вероятностью она появилась именно тогда.
Впрочем, суть лекции вовсе не в этом факте, который и так зафиксирован во множестве источников. Кирилл Страхов проанализировал ряд документов о реформе административного деления в Ленинграде, которые были рассекречены лишь совсем недавно. Как выяснилось, причиной реформы стала вовсе не рационализация управления территориями (как заявляла советская власть в 1936-м) и даже не уравнивание в размерах районных парторганизаций (как считали историки до недавнего времени). Перенарезка районов была частью плана большой партийной чистки, которая была призвана «проредить» ряды ВКП(б) и создать во всех районных организациях большинство из рабочих и чиновников (в пику университетской профессуре и прочей интеллигенции, которую власти считали ненадёжной). Также в более мелких районах партийному начальству было проще контролировать рядовых партийцев — и это чуть позднее сыграло свою роль в ходе Большого террора 1937-1938 гг.
Таким образом, та сетка районов Петербурга, с которой мы живём до сих пор, на 48% (такова доля нынешних границ, которые сохранились с 1936 г.) обусловлена сиюминутными репрессивными нуждами сталинского руководства почти столетней давности. Никаких иных причин у этих странных, проведённых «по живому», нелогичных границ попросту нет.
В конце лекции Кирилл Страхов подчеркнул: нынешние районы игнорируют исторически сложившееся устройство города и по самой своей сути непригодны для полноценного местного самоуправления — поэтому идея передать полномочия МО на районный уровень не приведёт ни к чему хорошему. Трудно с ним не согласиться. Я же убедился, что многие (хоть и не все) мои интуиции в проекте новой муниципальной карты Петербурга были верны.
#Петербург #муниципалы #история #большевизм
@verdachtig
YouTube
«Как Ленинград разделили на районы? Рассекреченная история 1936 года»
🇷🇺❓ Праздник 12 июня одни воспринимают как издевательский «день независимости от 14 государств», другие — как начало возрождения российской государственности после семидесяти лет советской интернациональной тирании. На мой взгляд, 12 июня трудно назвать хоть тем, хоть другим.
12 июня 1990 г. была принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР. По сути, она закрепляла верховенство республиканского законодательство над союзным на территории России. Формально такой шаг крупнейшей республики должен был означать распад СССР как единого государства: ведь его законодательство продолжило сохранять верховенство лишь на относительно небольшой и разорванной территории.
Однако фактически этого не произошло, и уж тем более странно говорить в этом контексте о какой-либо «независимости» (если что, о выходе из состава СССР Россия заявила 8 декабря 1991-го — позже, с разницей в восемь дней, вышел разве что Казахстан). Продолжали действовать Совет министров СССР и прочие союзные государственные институты (от Верховного Совета до КГБ), из которых наиболее явным «слоном в комнате» была Советская армия. После июня 1990-го Горбачёв спокойно применял её сначала против отделяющихся окраин, затем (он же, судя по всему) — против Ельцина, и провозглашение суверенитета крупнейшей республики ему в этом никак не мешало.
Для самого Ельцина декларация о суверенитете была на тот момент скорее заготовкой на перспективу и символическим жестом для Горбачёва: мол, я теперь могу делать в РСФСР что захочу, просто мне пока не хочется. Никаких реальных последствий этот документ за собой не повлёк: РСФСР не распустила и не запретила компартию, не избавилась от слов «советская» и «социалистическая», не приняла новую Конституцию, не отказалась перечислять средства в союзный бюджет или отправлять призывников в армию. К ускорению распада СССР шаг Ельцина тоже не привёл: прибалтийские республики объявили о выходе из Союза ещё весной, а все остальные — уже в 1991 г., причём все, кроме Грузии, уже после путча.
Даже упоминаемая иногда «автономизация» республик РСФСР, которую продвигал союзный центр и которую якобы предотвратила декларация 12 июня, на деле вполне осуществилась до конца 1990 г. Все российские АССР провозгласили себя союзными республиками «в составе РСФСР». Это ни к чему не привело, т.к. выход из состава РСФСР её Конституцией не предусматривался, да и местным элитам нужна была не «независимость» (в любом случае нереальная), а рычаг для выбивания преференций. Отделиться на практике попыталась лишь Чечня.
В общем, 12 июня 1990 г. — это день, когда ничего не произошло и который до сих пор является государственным праздником лишь в силу стечения обстоятельств. Если кому-то и хотелось бы найти в тех временах дату, которая могла бы стать символом победы возрождённой России над советским режимом (или решающим толчком к краху сверхдержавы, по вкусу) — то это, безусловно, 21 августа 1991 г., победа Ельцина над путчем ГКЧП и, фактически, над Горбачёвым. Вот тогда стало окончательно ясно (по крайней мере, сколько-нибудь осведомлённой публике), что никакого нового Союза, кроме как в виде рыхлой конфедерации ССГ/СНГ, уже не будет. Путч же подстегнул провозглашение независимости республик — наиболее критичной и символичной была украинская декларация от 24 августа. При этом российские власти никакого внятного интереса к защите русских в теперь уже независимых государствах не проявили, последствия чего мы расхлёбываем до сих пор.
Так что август 1991-го имеет смысл считать праздником или траурной датой, а июнь 1990-го — едва ли.
#история #политология #большевизм #праздники
@verdachtig
12 июня 1990 г. была принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР. По сути, она закрепляла верховенство республиканского законодательство над союзным на территории России. Формально такой шаг крупнейшей республики должен был означать распад СССР как единого государства: ведь его законодательство продолжило сохранять верховенство лишь на относительно небольшой и разорванной территории.
Однако фактически этого не произошло, и уж тем более странно говорить в этом контексте о какой-либо «независимости» (если что, о выходе из состава СССР Россия заявила 8 декабря 1991-го — позже, с разницей в восемь дней, вышел разве что Казахстан). Продолжали действовать Совет министров СССР и прочие союзные государственные институты (от Верховного Совета до КГБ), из которых наиболее явным «слоном в комнате» была Советская армия. После июня 1990-го Горбачёв спокойно применял её сначала против отделяющихся окраин, затем (он же, судя по всему) — против Ельцина, и провозглашение суверенитета крупнейшей республики ему в этом никак не мешало.
Для самого Ельцина декларация о суверенитете была на тот момент скорее заготовкой на перспективу и символическим жестом для Горбачёва: мол, я теперь могу делать в РСФСР что захочу, просто мне пока не хочется. Никаких реальных последствий этот документ за собой не повлёк: РСФСР не распустила и не запретила компартию, не избавилась от слов «советская» и «социалистическая», не приняла новую Конституцию, не отказалась перечислять средства в союзный бюджет или отправлять призывников в армию. К ускорению распада СССР шаг Ельцина тоже не привёл: прибалтийские республики объявили о выходе из Союза ещё весной, а все остальные — уже в 1991 г., причём все, кроме Грузии, уже после путча.
Даже упоминаемая иногда «автономизация» республик РСФСР, которую продвигал союзный центр и которую якобы предотвратила декларация 12 июня, на деле вполне осуществилась до конца 1990 г. Все российские АССР провозгласили себя союзными республиками «в составе РСФСР». Это ни к чему не привело, т.к. выход из состава РСФСР её Конституцией не предусматривался, да и местным элитам нужна была не «независимость» (в любом случае нереальная), а рычаг для выбивания преференций. Отделиться на практике попыталась лишь Чечня.
В общем, 12 июня 1990 г. — это день, когда ничего не произошло и который до сих пор является государственным праздником лишь в силу стечения обстоятельств. Если кому-то и хотелось бы найти в тех временах дату, которая могла бы стать символом победы возрождённой России над советским режимом (или решающим толчком к краху сверхдержавы, по вкусу) — то это, безусловно, 21 августа 1991 г., победа Ельцина над путчем ГКЧП и, фактически, над Горбачёвым. Вот тогда стало окончательно ясно (по крайней мере, сколько-нибудь осведомлённой публике), что никакого нового Союза, кроме как в виде рыхлой конфедерации ССГ/СНГ, уже не будет. Путч же подстегнул провозглашение независимости республик — наиболее критичной и символичной была украинская декларация от 24 августа. При этом российские власти никакого внятного интереса к защите русских в теперь уже независимых государствах не проявили, последствия чего мы расхлёбываем до сих пор.
Так что август 1991-го имеет смысл считать праздником или траурной датой, а июнь 1990-го — едва ли.
#история #политология #большевизм #праздники
@verdachtig
Начало👆
Трагедия Кочетова заключается в том. что за «Чего же ты хочешь?» его затравили не только советские либералы (за атаку на них), но и советский официоз (за сталинизм и «излишние обобщения» по поводу советской интеллигенции). Судя по всему, автору удалось ухватить момент возникновения в СССР «общества потребления» в среде элит и среднего класса — при этом общества бедного и получающего заветные блага главным образом с Запада, от своего идеологического врага. Также Кочетов критикует и хорошо знакомый нам феномен либеральных «мажоров» с отцами из политической элиты. В романе сквозит тема вырождения советских элит, отхода от революционных идеалов Ленина и Сталина. И в этом плане сталинист Кочетов парадоксально оказывается едва ли не на позициях Троцкого («преданная революция»), по поводу книг которого в библиотеке мужа-итальянца так возмущается Лера, правильная советская героиня романа. Однако позиция самого Кочетова от таких бичеваний становится только слабее: если партия больше не может претендовать на звание непререкаемого авторитета, то кто вообще может на него претендовать в советском обществе, кто решает, что допустимо, а что нет?
В свете этого становится ясно, откуда взялись сюжетные нелепости и нарочитости романа, над которыми так потешались и потешаются либералы. Четвёрка западных шпионов, разлагающих советскую культурную элиту с помощью джин-тоника, стриптиза и соблазна публикации на Западе — это последний бастион веры Кочетова в коммунизм. Ведь если убрать их из романа и сделать главными героями советских либералов, то окажется, что лицемерная советская элита породила русофобскую и очарованную «воображаемым Западом» антисоветскую интеллигенцию, а почва для «тлетворного влияния» к 1960-м была уже готова. Но признать это прямо было бы слишком даже для Кочетова. Однако и того, что он написал, хватило, чтобы партийная элита не могла ему простить этот роман.
#книги #большевизм
@verdachtig
Трагедия Кочетова заключается в том. что за «Чего же ты хочешь?» его затравили не только советские либералы (за атаку на них), но и советский официоз (за сталинизм и «излишние обобщения» по поводу советской интеллигенции). Судя по всему, автору удалось ухватить момент возникновения в СССР «общества потребления» в среде элит и среднего класса — при этом общества бедного и получающего заветные блага главным образом с Запада, от своего идеологического врага. Также Кочетов критикует и хорошо знакомый нам феномен либеральных «мажоров» с отцами из политической элиты. В романе сквозит тема вырождения советских элит, отхода от революционных идеалов Ленина и Сталина. И в этом плане сталинист Кочетов парадоксально оказывается едва ли не на позициях Троцкого («преданная революция»), по поводу книг которого в библиотеке мужа-итальянца так возмущается Лера, правильная советская героиня романа. Однако позиция самого Кочетова от таких бичеваний становится только слабее: если партия больше не может претендовать на звание непререкаемого авторитета, то кто вообще может на него претендовать в советском обществе, кто решает, что допустимо, а что нет?
В свете этого становится ясно, откуда взялись сюжетные нелепости и нарочитости романа, над которыми так потешались и потешаются либералы. Четвёрка западных шпионов, разлагающих советскую культурную элиту с помощью джин-тоника, стриптиза и соблазна публикации на Западе — это последний бастион веры Кочетова в коммунизм. Ведь если убрать их из романа и сделать главными героями советских либералов, то окажется, что лицемерная советская элита породила русофобскую и очарованную «воображаемым Западом» антисоветскую интеллигенцию, а почва для «тлетворного влияния» к 1960-м была уже готова. Но признать это прямо было бы слишком даже для Кочетова. Однако и того, что он написал, хватило, чтобы партийная элита не могла ему простить этот роман.
#книги #большевизм
@verdachtig
🚩❓ Думаю, чаще всего «советский патриотизм» и в принципе симпатии к СССР в России базируются именно что на феноменах, которые ассоциируются с СССР по ошибке, не будучи специфически советскими. Другой вопрос, что, по распространённому мнению, последний раз в нашей стране эти явления видели, когда над Кремлём развевался красный флаг, и многие в этой корреляции видят некую причинно-следственную связь.
Причины для симпатий обычно следующие:
1. «Величие». Мощная армия, промышленность, наука, космос, иногда и культура. По сути — имперское чувство (часто его называют ругательным словом «ресентимент»), стремление гордиться мощью и достижениями своей страны. В принципе, решаемо и без каких-либо намёков на советский строй или коммунистическую идеологию. Дайте этим людям зримые проявления национального величия, а цвет флага и ситуация с частной собственностью для них будут уже не так принципиальны.
2. «Справедливость». Пониматься может очень широко: от отсутствия жирующих олигархов до наличия бесплатных детских спортивных секций в шаговой доступности. По сути — стремление к уменьшению неравенства и более социальному государству. Тоже при ближайшем рассмотрении вовсе не обязательно завязано на социализм по советской модели. Решение хотя бы наиболее острых социальных проблем уже значительно сгладит любые сравнения РФ с СССР не в пользу первой.
3. «Светлые времена». Как правило, встречается среди тех, кто застал СССР хотя бы в детском возрасте, но не в его печальные последние годы. Часто этот сорт симпатии апеллирует к неосязаемым и неизмеримым преимуществам — «люди были добрее», «было меньше безнравственности», «все друг другу помогали» и т.д. По сути — ностальгия по временам детства, юности, молодости. Тут ничем помочь нельзя, нужно просто понимать, что и в других странах, скорее всего, люди того же возраста примерно так же вспоминают свои лучшие годы. С социализмом это никак или почти никак не связано — возможно, связано с процессами модернизации, но светлый мир со сплочёнными дворовыми сообществами и ключами под ковриком мы уже вряд ли вернём в масштабах страны. Нужно просто отнестись к этой ностальгии с пониманием. У будущих поколений она уже не будет иметь просоветской окраски, поскольку они росли в другое время.
Таким образом, в двух случаях из трёх наиболее распространённых мы имеем дело с запросами, которые не связаны с симпатиями к коммунизму как таковому, а в третьем — даже не с запросом, а с чувством ностальгии. Более того, в эту схему укладывается, пожалуй, большая часть левых симпатий в России. Остальное — это действительно идейные левые разных направлений, от кондовых марксистов-ленинистов до различных «неавторитарных левых», но их не слишком много.
#левые #большевизм
@verdachtig
Причины для симпатий обычно следующие:
1. «Величие». Мощная армия, промышленность, наука, космос, иногда и культура. По сути — имперское чувство (часто его называют ругательным словом «ресентимент»), стремление гордиться мощью и достижениями своей страны. В принципе, решаемо и без каких-либо намёков на советский строй или коммунистическую идеологию. Дайте этим людям зримые проявления национального величия, а цвет флага и ситуация с частной собственностью для них будут уже не так принципиальны.
2. «Справедливость». Пониматься может очень широко: от отсутствия жирующих олигархов до наличия бесплатных детских спортивных секций в шаговой доступности. По сути — стремление к уменьшению неравенства и более социальному государству. Тоже при ближайшем рассмотрении вовсе не обязательно завязано на социализм по советской модели. Решение хотя бы наиболее острых социальных проблем уже значительно сгладит любые сравнения РФ с СССР не в пользу первой.
3. «Светлые времена». Как правило, встречается среди тех, кто застал СССР хотя бы в детском возрасте, но не в его печальные последние годы. Часто этот сорт симпатии апеллирует к неосязаемым и неизмеримым преимуществам — «люди были добрее», «было меньше безнравственности», «все друг другу помогали» и т.д. По сути — ностальгия по временам детства, юности, молодости. Тут ничем помочь нельзя, нужно просто понимать, что и в других странах, скорее всего, люди того же возраста примерно так же вспоминают свои лучшие годы. С социализмом это никак или почти никак не связано — возможно, связано с процессами модернизации, но светлый мир со сплочёнными дворовыми сообществами и ключами под ковриком мы уже вряд ли вернём в масштабах страны. Нужно просто отнестись к этой ностальгии с пониманием. У будущих поколений она уже не будет иметь просоветской окраски, поскольку они росли в другое время.
Таким образом, в двух случаях из трёх наиболее распространённых мы имеем дело с запросами, которые не связаны с симпатиями к коммунизму как таковому, а в третьем — даже не с запросом, а с чувством ностальгии. Более того, в эту схему укладывается, пожалуй, большая часть левых симпатий в России. Остальное — это действительно идейные левые разных направлений, от кондовых марксистов-ленинистов до различных «неавторитарных левых», но их не слишком много.
#левые #большевизм
@verdachtig
Telegram
Е-нутрия
Конечно, писал уже об этом не раз... ))
С подачи Саши еще раз задумался снова, что такое, "советский патриотизм". СССР уже нет, поэтому это, наверное некоторая вера и надежда на то что он когда-нибудь вернется? А что именно должно вернуться - наверное, что…
С подачи Саши еще раз задумался снова, что такое, "советский патриотизм". СССР уже нет, поэтому это, наверное некоторая вера и надежда на то что он когда-нибудь вернется? А что именно должно вернуться - наверное, что…
🗄📌 Решил сделать рубрикатор с хэштегами для удобства дорогих читателей. Рубрики условные и во многом пересекающиеся, но некоторое представление о тематике канала дают.
География:
#Оренбург и любые другие регионы России
#Украина и любые другие государства
#постсссрпентарий — про постсоветское пространство в целом
Петербург (хотя в некоторых случаях и не только он):
#Петербург
#Смольный
#ЗакС
#муниципалы
#бегловская_зима
#ЖКХ
#транспорт
#метро
Политика (обычно комментарии из позиции политкомментатора):
#выборы
#внешняя_политика
#МИД
#терроризм
#межнац
#миграция
#религия
#партии
#силовики
#суды
#иноагенты
Гражданское (обычно комментарии из позиции гражданина):
#левые
#правые
#память
#беззаконие
#большевизм
#застройка
#культурные_войны
#праваисвободы
#феминизм
#медиа
#монархия
#цифровой_тоталитаризм
Науки (обычно комментарии из позиции исследователя):
#политология
#национализм
#история
#социология
#демография
Экономика:
#экономика — экономическая политика и тренды
#деньги — «народная экономика», материальное положение простых людей
#санкции
#импортозамещение
Образование и молодёжь:
#молодёжь
#школа
#университеты
#СПбГУ
Другие сферы:
#армия
#медицина
#коронавирус
Лайфстайл и прочее:
#еда
#напитки
#игры
#книги
#музыка
#искусство
#языки
#лонгриды
#смешное
#происшествия
#праздники
География:
#Оренбург и любые другие регионы России
#Украина и любые другие государства
#постсссрпентарий — про постсоветское пространство в целом
Петербург (хотя в некоторых случаях и не только он):
#Петербург
#Смольный
#ЗакС
#муниципалы
#бегловская_зима
#ЖКХ
#транспорт
#метро
Политика (обычно комментарии из позиции политкомментатора):
#выборы
#внешняя_политика
#МИД
#терроризм
#межнац
#миграция
#религия
#партии
#силовики
#суды
#иноагенты
Гражданское (обычно комментарии из позиции гражданина):
#левые
#правые
#память
#беззаконие
#большевизм
#застройка
#культурные_войны
#праваисвободы
#феминизм
#медиа
#монархия
#цифровой_тоталитаризм
Науки (обычно комментарии из позиции исследователя):
#политология
#национализм
#история
#социология
#демография
Экономика:
#экономика — экономическая политика и тренды
#деньги — «народная экономика», материальное положение простых людей
#санкции
#импортозамещение
Образование и молодёжь:
#молодёжь
#школа
#университеты
#СПбГУ
Другие сферы:
#армия
#медицина
#коронавирус
Лайфстайл и прочее:
#еда
#напитки
#игры
#книги
#музыка
#искусство
#языки
#лонгриды
#смешное
#происшествия
#праздники
🇺🇦🚩 Трудно придумать лучший символ украинской государственности, чем нынешний вариант статуи Родины-Матери в Киеве: наследие советской культуры, с которого криво-косо отодрали коммунистическую символику и так же криво и косо присобачили трызуб. Символичнее будет, только если они таким образом испортили развесовку памятника и он грохнется.
#Украина #большевизм
@verdachtig
#Украина #большевизм
@verdachtig