🇷🇺❓ Долго хотел написать развёрнутый ответ на этот пост Александра Картавых. Разделяя его мысли по поводу самовыпиливания россиян из русских и его причин, я категорически не согласен с его упрощённым пониманием того, как работает национальная самоидентификация в современном мире — которое к тому же противоречит многому из того, что он пишет в том же посте. А несколько дней назад у канала «Орда» вышел нашумевший пост о спасении украинской культуры силами Российской Федерации. Как мне кажется, он является отличным примером того, о чём пишет Картавых.

Лично я бы использовал в качестве метафоры национальной (да и любой другой) идентичности не MMORPG, а рынок. Всякая идентичность достаётся не просто так — она имеет ту или иную цену. Точнее сказать, цену имеет не самоидентификация, а её совпадение с внешней категоризацией. Никто не запрещает Александру Иванову считать себя турком, но попытки приехать в Турцию и доказывать свою турецкость «реальным» туркам закончатся в лучшем случае насмешками, и Саше придётся приложить большие усилия, чтобы «братья» (может быть, когда-нибудь... вряд ли, конечно) признали: да, Искандер хоть и из русских, но наш.

Разумеется, есть национальные идентичности куда более инклюзивные, влиться в которые можно даже в первом поколении — причём так, что при возвращении на историческую родину тебя воспринимают уже как не вполне своего. Это касается, к примеру, русских, уехавших в США и приложивших некоторые усилия для интеграции. Похожая история с Великобританией. Один из нынешних претендентов на пост премьера Риши Сунак — мигрант во втором поколении. Многие британцы наверняка в душе скептически воспринимают перспективу иметь премьера с таким именем и внешностью — но даже для них эта перспектива будет нежелательной, но вполне реалистичной.

Лет 100 назад, понятное дело, индийца в Вестминстере представить себе было невозможно. Однако цена идентичностей со временем меняется, как и у товаров на рынке. Появляются и новые бренды — скажем, украинская идентичность. Про экс-омбудсмена Денисову и её фейки слышали все. А знаете ли вы, что она родилась, выросла и прожила до 29 лет не в Киеве и даже не в Донецке, а в Архангельске? Собственно, гражданкой Украины она стала просто потому, что в 1989-м переехала в Симферополь. То есть национальную идентичность Денисова сменила уже во взрослом возрасте. Наверное, не сразу, постепенно — но в 2005 г. она уже состояла в весьма националистической «Батькивщине» Тимошенко. До 2014 г. русскому превратиться в украинца было довольно легко — если не культурно, то политически точно. А вот после украинское общество стало заметно более требовательным. Цена идентичности резко выросла, и купить её за «у меня бабушка из Харькова и я против Путина» стало уже нельзя.

Здесь мы переходим к главной проблеме РФ в этой сфере. Российская идентичность даже не «дешева» на этом воображаемом рынке — она просто отсутствует как товар с конкретной ценой, внешним видом, позиционированием и т.д. После 1991 г. все постсоветские государства в той или иной степени стали, в терминологии Роджерса Брубейкера, «национализирующими» (nationalizing states) — все, кроме РФ.

👇 Конец

👆 Начало

Наша страна все эти 30 лет находилась в безуспешных поисках общенациональной самоидентификации — чего-то, что объединяло бы всех граждан, задавало ориентиры и объясняло нас внешней аудитории. Государственная политика в данной сфере металась от построения российской нации «по аналогии с американской» (буквальная цитата министра нацполитики Шумейко в 1993 г.) к той или иной версии старого советского концепта «многонационального народа». В результате в России до сих пор нет чёткого понимания, чьи интересы это государство отстаивает, кто такие россияне и что их отличает от всех других народов постсоветского пространства. На практике осознание национальной, горизонтальной по своей сути общности подменяется «вертикальной» лояльностью индивидов государственной власти, а то и отдельным фигурам — почти в феодальном ключе. Стоит ли говорить, что те, кого такие «товары-аналоги» не привлекают, зачастую остаются без какой-либо внятной национальной самоидентификации.

По итогу постсоветских лет русскоязычному еврею Зеленскому ответ на сакраментальный вопрос «хто я?» дать куда проще, чем, например, человеку того же происхождения и социального слоя из Москвы. И тогда эти и многие другие люди — в первую очередь те самые «дети, которых нарожали в русских городах русские люди, но которым забыли объяснить кто они по жизни», о которых пишет Картавых — начинают искать ответы в других идентичностях. Благо, дефицита их нет. Можно этнически нейтрально называть себя россиянином, избегая слова «русский» и увязывая его с Путиным и блинами с лопаты. Можно вспомнить прабабушку из Бурятии и объявить себя бурятом, в реальности не имея с этим народом никакой связи — и ты опять же совсем не русский, а в перспективе, может, и не россиянин даже. Можно уехать в Израиль, в США, в Британию и попытаться стать кем-то совсем другим...

Пост «Орды» здесь симптоматичен тем, что он обходит кричащим молчанием вопрос о том, зачем России вообще нужна «спасённая от нацистов украинская культура». Это напоминает ситуацию, когда ты лезешь защищать прохожую женщину от тумаков её спутника, а через полминуты они уже бьют тебя вдвоём. Украинский национализм — это органичное следствие украинской культуры, как и любой другой национализм. По сути, «Орда» предлагает русским (россиянам? кому?) своей кровью заплатить за право украинской культуры — а за ней и национальной идентичности — развиваться в России и за счёт России. Простите, а зачем нам это надо?

«Орда» пишет о «семье народов» и «большой семье российских культур» (sic). Однако не очень понятно, зачем в эту семью требуется насильственно возвращать украинскую культуру (это уже что-то в стиле чеченских похищений беглянок) и зачем вообще нужно потенциально бесконечное многообразие «российских» (те же казахи — они тоже наши или нет?) культур. Последнее обстоятельство особенно важно. Из допущения, что «элементом большой общероссийской культуры» может стать что угодно, вытекает отсутствие у этой культуры каких-либо границ. А значит, и собственного лица, собственной идентичности, не сводимой к флагу, президенту и списку танцев 666 народов. Национальная самоидентификация и признание со стороны других подменяется воистину «ордынской» идеей собирания под одним флагом всех подряд. Лишь бы хан худо-бедно понимал их речь без толмача.

Я убеждён, что единственный достойный смысл для СВО — это освобождение русских людей от власти чужого «национализирующего государства», которое пытается им навязать свою плохо продающуюся идентичность. Никакая «денацификация украинской культуры» не может этот смысл заменить или даже дополнить. России не нужен крестовый поход за право проводить в Бердянске фестиваль вышиванок. С этим и Украина прекрасно справлялась, и в этой логике война выглядит совсем уж абсурдно — если вы так любите украинскую национальную идентичность и украинскую культуру, не надо было вообще ничего начинать. А раз уж начали — имейте совесть не сводить результат, добытый кровью и слезами русских людей, к какому-то грёбаному цирку.

#внешняя_политика #Украина #межнац #политология
@verdachtig

🆕🗞 Решил запустить новый формат еженедельных постов о событиях вокруг муниципальных довыборов в Санкт-Петербурге. По аналогии с циклами #раскладпорайонам (о мунвыборах 2019 г.) и #Еженедельный_ЗакС (о выборах в ЗакС 2021 г.) он будет называться #довыборная_суббота — и выходить, соответственно, по субботам.

#Петербург #выборы #муниципалы
@verdachtig

🔜🗳 Довыборная суббота, №1 (10-16 июля)

За последнюю неделю в Петербурге сразу несколько партий и команд самовыдвиженцев заявили о своём выдвижении либо начале сбора подписей.

🔵 ЕР 13 июля сообщила, что проведёт праймериз во всех 17 МО, где проходят довыборы, и будет претендовать на все 38 мандатов. Часть из них пройдёт в очном формате, часть — в чисто электронном; где именно будет применяться каждый из них, не уточняется (но об этом мы наверняка узнаем в ближайшее время). Итоги праймериз станут известны уже 20 июля — судя по таким срокам, не похоже, чтобы там ждали людей со стороны.
🔴 КПРФ 12 июля заявила, что, «в отличие от разных властных проектов, всегда готова к борьбе», и выдвинула кандидатов на все вакантные мандаты. Впрочем, судя по сайту ГИК, официально выдвинуты пока только двое из них — рабочий Балтийского завода Роман Гуркин и м.н.с. военной академии им. Хруничева Никита Маклаков, оба в МО №7. Среди кандидатов от коммунистов много молодёжи, в основном малоизвестной — хотя, как сообщается, минимум двое ранее выдвигались в муниципалы или ЗакС.
🟡 ЛДПР 15 июля сообщила, что собирается претендовать на 37 из 38 мандатов. Какой округ остался без выдвиженца (и остался ли), неизвестно. Согласно сайту ГИК, от ЛДПР официально пока никто не выдвинут. Некоторые наблюдатели отмечают, что успех кампании жириновцев зависит в том числе от готовности давнего спонсора партии в Петербурге Бориса Пайкина финансово поддержать её.
🟠 СР-ЗП 13 июля назвала имена своих 38 кандидатов. Как и их конкуренты, большинство справедливороссов пока отсутствуют на сайте ГИК. Среди кандидатов довольно много бизнесменов, а также тех, кто ранее уже где-то выдвигался от СР-ЗП, сотрудничал с видными партийцами (Марина Шишкина, Олег Нилов) или был членом партий, вступивших в СР-ЗП («Партия Великое Отечество», «За правду»). Таким образом, справедливороссы решили действовать в логике кадровой партии, а не электоральной платформы для «локальной оппозиции».

🔹 Выдвижение команды кандидатов анонсировал и петербургский домен «Общества.Будущее». Пока называются имена только двух человек: Саввы Федосеева (МО Дачное) и Вадима Егорова (МО Невский округ). Также о симпатиях к движению заявил самый первый кандидат, подавший документы на довыборы — Рамиль Кавиев (МО Светлановское): однако, по его словам, на выборы он идёт самостоятельно.
🔹 Неожиданно возникла команда самовыдвиженцев, координируемая депутатом МО Владимирский округ Виталием Боварем. После новости о назначении довыборов он объявил, что готов помочь с выдвижением кандидатам, которые придерживаются «демократических убеждений и антивоенно настроены». Всего за день ему удалось собрать почти 50 тысяч рублей на тренинг по сбору подписей, АПМ и фото кандидатов. Сейчас в команде минимум 7 кандидатов, которые выдвигаются в МО Зеленогорск, Светлановское, №7, Большая Охта, Невская застава, Дачное и Южно-Приморский.
🔹 Есть среди самовыдвиженцев и ветераны мунвыборов 2019 г. Один из них — Ефим Минькович (МО №7), который три года назад шёл от «Яблока» в МО Екатерингофский, но был снят по решению суда вместе с ещё четырьмя коллегами.
🔹 На довыборах есть и как минимум один кандидат-политтехнолог — Алексей Ломов (МО Ржевка). До недавних пор он был депутатом Заксобрания Ленобласти, а ещё раньше — мундепом в МО Академическое и №21. Судя по амбициозным планам выдвиженца (экопарк на Ржевском полигоне, благоустройство реки Лапка), он явно не планирует быть послушным заднескамеечником у главы муниципалитета Вячеслава Черевко.
🔹 Пока что самый необычный самовыдвиженец появился в МО Невский округ. Там выдвинулся транс-активист, художник, борец за трезвость и использование буквы Ё Анатолий Обросков. Он намерен взять реванш за 2019 г., когда его не зарегистрировали в том же МО из-за подписей, собранных в других округах.

#Петербург #выборы #муниципалы #довыборная_суббота
@verdachtig

🚌🔥 Не прошло и двух недель со скандала с горящими автобусами, как в Петербурге снова заполыхал транспорт. 15 июля на Планерной ул. вспыхнул один из новых голубых автобусов. 16 июля та же судьба постигла агрегат на углу пр. Королёва и ул. Шаврова. К счастью, как и ранее, без жертв.

Если в прошлые разы горели белорусские автобусы, по поводу которых власти и производитель заверили, что теперь всё будет в порядке, то последние два случая коснулись отечественных газомоторных ЛиАЗ-5292. В чём проблема ещё и с ними, пока неясно. Смольный утверждает, что держит всё под контролем — однако после такой серии случайностей как-то боязно вообще заходить в новые голубые автобусы. Возможно, на Ликинском заводе тоже что-то импортозаместили чем смогли...

#Петербург #Смольный #транспорт
@verdachtig

🌳🍏 Незаметно для большинства горожан в Петербурге идёт какая-то сомнительная активность вокруг Яблоновского сада, что неподалёку от ст.м. Проспект Большевиков.

Напомню, некоторое время назад вокруг сада начались разговоры про благоустройство — правда, речь шла не про сад, а про Яблоновскую свалку, которая существовала на его месте до конца 1970-х. В 1978 г. территория свалки была успешно рекультивирована — в частности, были выстроены защитные рекультивационные сооружения (пришедшие, правда, со временем в негодность). После этого место превратилось в засыпанный землёй холм, поросший растительностью.

По сути, Яблоновский сад — небольшой уголок нетронутой человеком природы, где нехватка благоустройства восполняется почти лесной атмосферой. Он включён в список зелёных насаждений общего пользования городского значения. При этом свалка, находившаяся на его территории, тоже находится в реестре — только уже объектов накопленного вреда окружающей среде. И границы их совпадают.

Недавно чиновники Смольного внезапно осознали это противоречие и озаботились проблемой. Было организовано проведение оценки накопленного вреда. Выяснилось, что на территории парка находятся примерно 1,6 млн тонн отходов IV и V классов опасности (малоопасные и практически не опасные отходы). Теперь, как сообщает губернатор Беглов в официальном ответе, отходы будут «экранировать» — утверждается, что при максимальном сохранении старовозрастных деревьев и других зелёных насаждений. Также обещают провести благоустройство самого Яблоновского сада.

Насколько всё это реально — хороший вопрос. Не вполне понятно, как Смольный отделяет для себя Яблоновский сад от «бывшей Яблоновской свалки» и как представляет себе сохранение первого при ликвидации второй. При этом власти упорно делают вид, что никаких рекультивационных работ в 1978 г. не было, что наводит на мысль о каких-то иных причинах стремления срыть свалку. На это же указывает и отсутствие попыток привести в порядок защитные сооружения, если уж отходы действительно так опасны для окружающих.

Есть серьёзные основания полагать, что попытки перекопать заросший курган приведут к гибели растительности, а обещанные «меры по минимизации образования пыли, шума и неприятного запаха» могут оказаться неэффективными, если остатки древней свалки решат потревожить. Кроме того, в прошлом часть сада уже стала ареной противостояния при строительстве спорткомплекса СКА — правда, она в ЗНОП включена не была. С тех пор местные жители крайне настороженно воспринимают любые поползновения в сторону сада — хотя нормальное, бережное благоустройство ему бы, конечно, не помешало.

Наконец, неизвестно, в какую сумму весь этот проект обойдётся городу, если речь будет действительно идти не просто о срыве свалки, но ещё и полноценном восстановлении парка с учётом неровностей рельефа. Ясно лишь, что это будут огромные деньги. Готов ли будет Смольный выделить их в нынешних условиях или надеется «съехать» исключительно на перекапывании местности — загадка.

Впрочем, сейчас уже ясно одно: попытка решить вопрос быстро и тихо не удалась. Подозрительная активность вокруг Яблоновского сада была замечена местными жителями, активистами и депутатами разных уровней. А значит, сделать что-либо тайком не получится. Будем надеяться, что восторжествует здравый смысл.

#Петербург #Смольный #муниципалы #ЗакС #застройщики
@verdachtig

🇷🇺🖤 В последние два дня многие писали о годовщине убийства царской семьи. Канал «Под лёд» вспомнил в связи с этим мнение Луи-Фердинанда Селина о том, как отношение к этому убийству стало символом нравственного разложения большевиков. Я же вчера наткнулся на чем-то похожую цитату Роджера Скрутона -- правда, здесь поводом для по-прежнему актуального разговора стала судьба не Николая II, а совсем другого правителя.

Читая Жижека, я вспоминаю, как однажды, еще при Горбачеве, был на Новодевичьем кладбище в Москве. Мой проводник, диссидент, похожий на Жижека внешне и манерами, показал мне могилу Хрущева, где тому установлен памятник работы скульптора Эрнста Неизвестного. Хрущев лично осудил его во время выставки современного искусства, когда набросился на все художественное сообщество. Мой гид считал ту истерику Хрущева чем-то на порядок более серьезным, чем разрушение 25 тысяч церквей, и не видел ничего странного в том, что он погребен здесь, в освященном месте.

Памятник изображает голову Хрущева, обрамленную двумя пересекающимися глыбами черного и белого цвета, что символизирует противоречия в личности этого лидера. Гид подчеркивал, что именно Хрущев развенчал культ личности Сталина, чем проявил себя как друг интеллектуалов, но своими нападками на современное искусство сделал себя их врагом. Мне стало досадно, что ни для поборников русского коммунизма, ни для его критиков русский народ не значит ровным счетом ничего. Вся современная история представляется им напряженным диалогом между партией и интеллигенцией, где в ход пускается любое оружие. Миллионы рабов молча слегли в могилу просто для того, чтобы проиллюстрировать некоторые интеллектуальные построения и аргумент силы подкрепить беспомощными страданиями других.

#память #большевизм #беззаконие
@verdachtig

💼📣 Вячеслав Макаров как всегда — жених на любой свадьбе, покойник на любых похоронах. Как там? «Если не Путин, то кто?» Так вот же — всегда готовый кандидат, наш последний герой!

#Госдума #Украина
@verdachtig

🇷🇺☪️ Неожиданно узнал, что в московской ВШЭ, оказывается, проходит уже третий набор на магистерскую программу «Мусульманские миры в России (История и культура)». Казалось бы, стоит порадоваться за развитие исламоведения в нашей стране — учитывая, в каком состоянии оно пребывает во многих вузах. Но, увы, есть нюансы.

Презентационное видео программы мало что говорит о ней. 9 из 15 минут монолога академического руководителя программы Ольги Бессмертной посвящены двум эпизодам из жизни мусульман в Российской империи и вопросам, которые они перед нами ставят. Предполагается, что программа должна на них как-то отвечать, но ничего внятного на этот счёт не сообщается — так, некоторые общие слова об изучении того, как разные люди исторически искали способы совместной жизни. По сути, описание программы заменяется списком преподавателей и их научных интересов.

Впрочем, если почитать описание на сайте ВШЭ, то там куда больше интересного. Оттуда, например, мы узнаём, что на магистратуре изучаются «проблемы (пост-) колониализма в истории отношений Российской империи с ее азиатскими колониями», «проблемы индивидуальных судеб и поведенческих стратегий мусульман и имперских агентов» и многое другое в таком духе. Один из основных курсов, «Мусульмане, общество и власть в Российской империи и СССР», обещает студентам освоение «новой имперской истории, постколониальных исследований и других современных историографических подходов».

Казалось бы, изучают — и ладно, подход — дело исследователя. Проблема, однако, в том, что постколониальная теория изначально была частью левой критической теории. Поэтому она всегда мыслилась не столько как исследовательская рамка, сколько как инструмент продвижения (под видом академических дисциплины) вполне конкретной политической идеи — антиколониальной борьбы. И хотя мировая колониальная система прекратила своё существование, а критические голоса по поводу ценности постколониального подхода звучат давно, он никуда не делся и по-прежнему на коне в университетской среде. Просто теперь колониальное угнетение приходится обличать либо в неоколониальной ипостаси, либо внутри самих западных стран (по отношению к мигрантам и беженцам), либо... где-то ещё. Например, в России, которую Комиссия по безопасности и сотрудничеству в Европе («независимое агентство» правительства США) призывает «деколонизировать», расчленив на несколько государств. От американских же экспертов звучат предложения отдать Китаю Владивосток — по их мнению, это примерно то же самое, что и Гонконг. Да, тут не пожалуешься, что наука оторвана от жизни!

Другой упомянутый в документах программы подход, «новая имперская история», тоже весьма, гм, любопытен. На первый взгляд, он предлагает заманчивую перспективу: отойти от описания событий прошлого как истории современных государств и наций. Однако такая нейтральность оказывается обманчивой. Вот, к примеру, сами авторы концепции Илья Герасимов и Сергей Глебов в интервью «Радио Свобода» сначала объясняют, что «Северная Евразия» — «пространство с пластичными и динамичными рамками, буквально “ничейное”». Однако затем они же заявляют, что Иван Грозный устраивал походы на Казань и Астрахань потому, что для него «было принципиально важно захватить то, что ему не принадлежало по праву». Как видим, все границы условны, а пространства ничейны — но только пока речь не идёт о русских: тут сразу появляется «принадлежность по праву» и прочие конструкты из столь нелюбимого авторами имперского дискурса. После таких поворотов стрелочки неудивительно, что российский режим герои интервью называют «националистическим», а русских упрекают в том, что те привыкли считать, что «любое “наследие Руси” принадлежит “русским”» (да, в кавычках).

👇 Конец

👆 Начало

Среди преподавателей магистратуры «Мусульманские миры в России» есть и такая видная фигура российской антропологии, как Сергей Абашин. Завсегдатаям социально-гуманитарного Facebook он известен главным образом своей безоговорочно промигрантской позицией, которую он активно продвигает в сетевых дискуссиях и не только. Например, в статьях на сайте фонда «Либеральная миссия» Абашин оправдывает нелегальную миграцию тем, что россияне тоже нарушают правила регистрации, списывает побоища приезжих друг с другом на экономические проблемы и предвыборные условия 2021 г., а 54% изнасилований в Москве, совершающихся (по его словам) мигрантами — на «диспропорции на рынке труда». Тут уже не кажется удивительным, что после того, как Ассоциация этнологов и антропологов России отмежевалась от антироссийского заявления Европейской ассоциации социальных антропологов, Абашин вышел из ААЭР со словами «больше не считаю эту "ассоциацию" принадлежащей к этнологии и антропологии». Критерии научного для него явно синонимичны политической позиции — что, впрочем, логично для представителя критических исследований.

Вишенкой на торте является то, что академический руководитель программы по исламоведению... не владеет ни одним восточным языком. Дело в том, что Ольга Бессмертная долгое время занималась африканской филологией и историей культуры, в первую очередь народом хауса (Западная Африка). Позднее, в 2000-е, она переключилась на российских мусульман — как раз в рамках применения постколониального подхода к России. Возможно, именно этим неожиданным переходом и объясняется теоретический крен программы, из-за которой она скорее напоминает курс молодого деколонизатора — с соответствующей идеологической базой и преподавательским составом. И — за бюджетные деньги.

#востоковедение #университеты #межнац #миграция #внешняя_политика
@verdachtig

🔬💣 Я в принципе считаю, что в любом исследовательском подходе можно найти полезное зерно, как минимум — повод для дальнейшего поиска. С новой имперской историей проблема в том, что здравую идею отказа от опрокидывания текущих национально-государственных мифов в прошлое (ведь правда, все эти «истории СССР в IX-XVI вв.» абсурдны) используют для идеологического обоснования «флюидности» любых границ здесь и сейчас, будь они государственными или исключительно границами понятий у нас в голове (но только пока в деле нет русских как субъекта, тут все границы святы и нерушимы).

Пожалуй, в постколониальных исследованиях тоже была своя польза для академии — в своё время и для своей, вполне определенной проблематики. Проблема в том, что сейчас применение этого подхода ко всему подряд превратилось в чисто идеологический маркер, за которым тянется левая политическая повестка — причём одна и та же для всех случаев. Вы не можете применять постколониальный подход, не выстраивая в голове иерархий с ценностным подтекстом и, в конечном счёте, политическими требованиями. Вы не станете применять его там, где не хотите кого-то разоблачить или обвинить. А главное — в нём всегда примерно понятен «круг виновных», неясно лишь, что именно они сделали в каждом конкретном случае. По сути, это своего рода речи Катона, только после вороха академической фразеологии призывают сокрушить не Карфаген, а Рим.

#университеты #наука
@verdachtig

🎓🔦 В принципе, можно много чего сделать. И сами по себе выводы будут даже справедливы. Проблема в том, что когда единственная цель — что-то обосновать, это уже телеология чистой воды. Собственно, как это и работает у постколониалистов, у которых вывод всегда примерно ясен, вопрос лишь в том, как к нему прийти. А я всё-таки про научную сторону вопроса говорю.

А.И. Миллер тем и хорош, что остаётся академическим учёным и старается отстраняться от симпатий и антипатий к объекту изучения. Его взгляды не говорят в его работах вместо него.

#университеты #наука
@verdachtig

🇺🇦☮️ Антивоенную позицию можно встретить не только у нас, но и на Украине. Правда, как видим, заканчивается это везде похожим образом. И что интересно — вряд ли эту девушку такие же девушки из России, пишущие примерно те же слова против убийств и мясоедения, смогут назвать единомышленницей. К вопросу о том, насколько по-разному люди понимают, что значит «быть за мир».

#Украина
@verdachtig

🛡🏢 Родная Академка/Гражданка не подвела! Мне ещё сегодня бабушка звонила — говорит, им уже разнесли по почтовым ящикам листовки, всех призывают вступать в соответствующие чаты в Telegram.

Я не сомневаюсь в жителях родного района. Мы обязательно отстоим наши дома.

#Петербург #реновация
@verdachtig

🍺👍 Хочется порадоваться за Юрия Хованского. Наконец-то это абсурдное со всех точек зрения дело завершилось.

Также напоминаю, что подобные дела всегда избирательны. Художница со статусом иноагента, неоднозначный блогер, провинциальная учительница — все они становятся отличной мишенью для показательного процесса. Высокопоставленные перебежчики туда-сюда — нет, сколь бы демонстративно они ни нарушали даже самый идеологически нагруженный закон.

#суды #медиа #праваисвободы
@verdachtig

🇷🇺🚩 Люблю Россию. Здесь на дебатах перед муниципальными выборами обсуждают ранний большевизм и историю Первой Мировой!

#Москва #выборы #муниципалы #большевизм
@verdachtig

🆘👊 Жуткая история произошла в посёлке Усть-Луга (Ленинградская область) ещё в начале июля. К 84-летней Зинаиде Андреевне Савельевой, в детстве пережившей нацистский концлагерь, ночью вломились в дом несколько мужчин, говоривших не по-русски. Точнее, они пытались ворваться в дом, и пожилая женщина открыла им. После этого пришедшие начали избивать пенсионерку. Дочь Виктория обнаружила на теле матери множество страшных синяков: первые два дня Зинаида Андреевна просто не находила в себе сил рассказать, что произошло в ту роковую ночь.

Забрав маму к себе и приехав на место происшествия, Виктория с мужем обнаружили, что в отсутствие Зинаиды Андреевны в дом вновь пробрались. Странным было то, что злоумышленники не взяли ни новый телевизор, ни деньги. По-видимому, они искали пострадавшую. Зачем они влезли в дом изначально, пока остаётся неясным.

К сожалению, полиция показала себя не с лучшей стороны. Местный участковый, по сути, отказался принимать заявление — не только по поводу избиения, но и по поводу проникновения в дом. Впрочем, после обращения к властям региона и в Следственный комитет дело сдвинулось с мёртвой точки — у Зинаиды Андреевны, по крайней мере, приняли заявление.

Небольшой фигурой умолчания остаётся вопрос о том, как так получилось, что в небольшом посёлке в Ленобласти стало небезопасно даже просто находиться дома. Между тем для местных жителей, увы, никакой загадки в этом нет. Строительство порта и других объектов в Усть-Луге и окрестностях (в сотрудничестве с турецкими партнёрами) потребовало привлечения к работе на этой небольшой территории 70-тысячной трудовой армии мигрантов. Вдумайтесь: многие аналитики оценивают численность российских войск на всей Украине примерно в 200 тысяч. Фактически жители Усть-Луги оказались меньшинством у себя дома, на родной земле. Потому сообщения о бесчинствах приезжих, увы, неудивительны — особенно учитывая пассивную позицию местной полиции, которой явно не нужны ни конфликты с массой мигрантов, ни проблемы с начальством, заинтересованным в беспроблемной работе стройки.

#Ленобласть #миграция #межнац #беззаконие #силовики
@verdachtig

📈📉 Вместо тысячи слов. Да, нет даже смысла говорить дежурные слова про нерепрезентативность. Но ведь здесь даже не сказать, что всё дело в составе подписчиков тех каналов, которые репостнули опросы — их было меньше 10, и лишь некоторые из них имели прямое отношение к Москве или Петербургу. Большинство проголосовавших явно пришлось на сам «МИГ», и это весьма красноречиво говорит о пропасти между имиджами Собянина и Беглова.

#Москва #Петербург #Смольный #медиа #социология
@verdachtig

🔜🗳 Довыборная суббота, №2 (17-23 июля)

Период выдвижения кандидатов на муниципальные довыборы в Петербурге практически завершён: завтра — последний день приёма документов ТИКами. Появились и первые зарегистрированные кандидаты (отметим стабильно оперативную работу ТИК 33). Уже в общих чертах ясно, кто хотя бы попытался побороться за муниципальные мандаты.

🔵 ЕР 21 июля (вместо заявленного 20-го) объявила итоги праймериз. Никаких особенных неожиданностей в них не было. Как признаёт сама партия, около половины выдвиженцев — бюджетники: врачи, учителя, работники социальной сферы и ЖКХ, представители спортивных учреждений. Впрочем, есть и заметные фигуры. Так, в МО Большая Охта пойдёт экс-депутат ЗакС, бывшая глава Красногвардейского и Центрального районов Мария Щербакова — героиня недавнего опроса в жанре «иногда они возвращаются». В Зеленогорске же в мундепы выдвинули Дмитрия Чечина — главу администрации Белоострова и, по некоторым данным, родственника экс-главы Курортного района и ГИК Натальи Чечиной. В число победителей праймериз попал и политтехнолог Алексей Ломов, идущий на выборы в МО Ржевка. Также множество бюджетников идут на выборы в качестве «самомедвеженцев», особенно отличился в этом плане Выборгский район.
🔴 КПРФ не вполне выполнила обещание выдвинуть претендентов на все мандаты: в Ивановском, Невской заставе и Ломоносове, судя по данным ГАС Выборы, кандидатов от коммунистов так и не появилось. Зато в МО Невский округ обнаружились сразу четверо представителей «Коммунистов России».
🟡 Вопреки утверждениям СМИ, у ЛДПР всё же появился именно партийный кандидат в Зеленогорске — Элина Пайкина, невестка спонсора партии Бориса Пайкина. А вот обделили вниманием жириновцы МО Невская застава.
🟠 СР-ЗП также выдвинула кандидатов не везде, где планировала — представителей партии нет в МО Большая Охта.
⚪️ «Новые люди» формально не выдвинули даже ранее заявленного кандидата в МО Пушкин — Илью Лещёва. Он идёт как самовыдвиженец.
🟢 «Яблоко» так никого и не выдвинуло. Причиной стала продолжающаяся приостановка деятельности регионального отделения, вызванная конфликтом внутри партии. Временно решение о выдвижении кандидатов должно принимать федеральное бюро — но оно не скрывает, что ему петербургские довыборы неинтересны.

🔹 «Общество.Будущее» пока не торопится разглашать своих кандидатов. Пока что главные лица движения на выборах — Савва Федосеев (МО Дачное) и Вадим Егоров (МО Невский округ). Оба уже сдали пакеты подписей в ТИКи. Ещё шесть кандидатов от ОБ на уходящей неделе также провели сбор подписей и готовятся их сдавать.
🔹 «Команда Боваря» сообщила о выдвижении всех 11 запланированных кандидатов. Правда, там тоже пока называют не все имена — известны девять: Марк Белов (МО Светлановское), Ефим Минькович (МО №7), Иван Злобин и Никита Кузьмин (МО Дачное), Даниил Воронин (МО Невская застава), Дарья Хейкинен (МО Южно-Приморский), Дмитрий Алексеенко и Евгений Иванников (МО Шувалово-Озерки), Игорь Шлыков (МО Ломоносов).
🔹 В комментариях канала БУДНИЧНЫЙ произошла любопытная дискуссия с участием кандидатов и действующих мундепов. Диана Серая, Александр Изотов и Никита Кузьмин отстаивали позицию, что наём сборщиков подписей ради 20 автографов — показатель слабости кандидата как политика, поскольку с такой задачей он должен уметь справиться и сам. С ними не соглашались Фёдор Грудин и Савва Федосеев, которые утверждали, что в нынешних условиях лучше собрать подписи с запасом, чтобы иметь больше шансов на выдвижение. В итоге дискуссия выродилась в ругань по поводу муниципальных дел и Украины, но она всё равно примечательна как пример контакта между идеологически далёкими друг от друга самовыдвиженцами.
🔹 Трагикомичный случай произошёл с самовыдвиженкой Алисой Парсюк (МО Невский округ): в ходе сбора подписей к ней подошёл человек южной наружности и, спросив дорогу до вымышленного адреса, вытащил у неё из кармана телефон. Подано заявление в полицию.

#Петербург #выборы #муниципалы #довыборная_суббота
@verdachtig

🧋🍊 Рубрика «Байкал без сахара» продолжается. Обнаружил в магазине приличный отечественный лимонад на сахарозаменителях — «Фантазию» от «Семи ручьёв». Надо сказать, весьма неплохой аналог Fanta — тем более, что в оригинале сахар таки есть. Здесь же его заменяет ядрёная смесь из четырёх веществ: цикламата натрия, аспартама, ацесульфама калия и сахарината натрия (обычно в лимонады кладут только какие-то два из них).

На вкус напоминает Fanta или Mirinda, не слишком приторно, уровень газа нормальный. Главное же преимущество — очень низкая стоимость: мне 1,5-литровая бутылка обошлась всего в 51 рубль.

Настораживает лишь лаконичная надпись «не содержит углеводов и сахароспиртов» в графе «энергетическая ценность». Видимо, про белки и жиры сами догадаемся, не дураки же. Так можно вообще писать?

#экономика #импортозамещение #напитки
@verdachtig

🆙❓ Автор канала «Крыса штабная» задаётся вопросом, стоит ли муниципальным депутатам лезть в политику более высокого уровня. Вопрос многогранный, но попробую ответить.

Если кратко: всё зависит от того, какие цели перед собой ставит муниципальный депутат. В том же Петербурге есть достаточно муниципалов, которые прямо говорят, что пошли на выборы исключительно для того, чтобы эффективнее заниматься локальным активизмом — а федеральная политика их интересует куда меньше, если интересует вообще. Ни в какие генералы эти люди не метят, просто делают своё небольшое доброе дело в родном округе. И это вполне нормально.

Другая ситуация — если кандидат представляет партию или движение (а не просто формально выдвинулся от них), придерживается определённой идеологической позиции. Тут даже деятельность на муниципальном уровне неизбежно будет нести оттенок той или иной идеи. И это тоже не обязательно идёт в ущерб муниципалитету. Та же команда Яшина, помимо заявлений про Путина/Украину, всё же довольно много сделала для Красносельского района Москвы и его жителей — на местном уровне. Значительная часть проблем муниципалитетов сводятся к тому, что кто-то не выполнил свои должностные обязанности. С этим может бороться мундеп любых взглядов.

При этом было бы странно отрицать, что в России муниципальный уровень власти — не только самый первый, но и зачастую единственно доступный для несистемных кандидатов. Люди, может, и хотят в генералы, но кто им даст? Приходится соглашаться на то, что есть. Но и рассуждать про федеральные и даже мировые проблемы эти люди тоже продолжат, и это естественно.

Как по мне, главный (наблюдаемый на практике) конфликт между ролями муниципала и публичного политика возникает тогда, когда встаёт вопрос о выдвижении в депутаты более высокого уровня. Возникает дилемма: остаться со своими избирателями и выполнять свой долг перед ними — или попытаться подняться выше и уже с этого уровня и помогать родному МО, и отстаивать свои политические взгляды по более глобальным вопросам? Каждый, кто оказывается перед этим выбором, отвечает на этот вопрос по-своему.

Некоторые могут сказать, что внутренний конфликт с ролью местного депутата есть и у тех муниципалов, которые выбрали путь пацифистского активизма после 24 февраля. Как по мне, никакая позиция не должна мешать депутату исполнять те обещания, из-за которых жители округа за него проголосовали. В 2019 г. никто не мог знать, как изменятся обстоятельства в 2022-м — но очевидно, что если твоя борьба вынудит тебя сесть в тюрьму или эмигрировать, продолжать защищать интересы своих избирателей ты не сможешь. И мало кого из них утешит тот факт, что у них оказался такой принципиальный депутат (как к его позиции ни относись). В Петербурге достаточно мундепов, открыто осуждавших СВО, но продолжающих помогать жителям своего округа — и мне кажется, это лучший ответ на вопрос, как разрешить описанный внутренний конфликт.

#муниципалы
@verdachtig