#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Ацаніце ўзровень шавінізму ад В.Ратча. Палякі здрадзілі законнаму свайму рускаму цару і нават усяму славянскаму свету....не больш і не менш 😁
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Ацаніце ўзровень шавінізму ад В.Ратча. Палякі здрадзілі законнаму свайму рускаму цару і нават усяму славянскаму свету....не больш і не менш 😁
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Увогуле пра адносіны да польскага народа, які адчапіўся ад усяго славянскага свету, аказваецца...ну і зноў пра згуртаваныя саслоўі вакол цара ))
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Увогуле пра адносіны да польскага народа, які адчапіўся ад усяго славянскага свету, аказваецца...ну і зноў пра згуртаваныя саслоўі вакол цара ))
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
І зноў ва ўсім вінаватыя палякі, якія сеялі смуту ў рускім грамадстве. Асабліва сеялі нянавісць паміж саслоўямі, якія дагэтуль жылі мірна і адзін аднаго любілі і шанавалі 😏
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
І зноў ва ўсім вінаватыя палякі, якія сеялі смуту ў рускім грамадстве. Асабліва сеялі нянавісць паміж саслоўямі, якія дагэтуль жылі мірна і адзін аднаго любілі і шанавалі 😏
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Галоўную ролю ў распаўсюджанні прапаганды ідэй паўстання аўтар адводзіць касцёлу і ксяндзам. І гэта па сутнасці з'яўляецца праўдай. Вядома, што ў паўстанні 1863 г. падаўляючая большасць удзельнікаў былі каталікамі.
Аднак пры гэтым вядома, што далёка не ўсё каталіцкае духавенства і каталіцкія вернікі падтрымлівалі паўстанне.
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Галоўную ролю ў распаўсюджанні прапаганды ідэй паўстання аўтар адводзіць касцёлу і ксяндзам. І гэта па сутнасці з'яўляецца праўдай. Вядома, што ў паўстанні 1863 г. падаўляючая большасць удзельнікаў былі каталікамі.
Аднак пры гэтым вядома, што далёка не ўсё каталіцкае духавенства і каталіцкія вернікі падтрымлівалі паўстанне.
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Яшчэ пра канфесійнае пытанне ў час паўстання 1863 г.
Прапаганда "Мужыцкай праўды" з пазіцыі таго, што праваслаўная вера нібыта не сапраўдная, а верай продкаў з'яўляецца ўніяцтва хоць і не спрацавала, але мела свае гістарычныя прычыны. Не гледзячы нават на тое, што з часоў уз'яднання ўніятаў з праваслаўнай царквой прайшло ўжо больш за 20 гадоў.
Часта праваслаўныя крыніцы скардзяцца на тое, што ў тыя часы будаваліся толькі касцёлы, а цэрквы прыходзілі ў заняпад. Тут пагадзіцца можна толькі часткова. Сапраўды, улічваючы, што мясцовыя паны былі каталікамі, то і падтрымлівалі яны касцёлы, гэта лагічна. Але, калі прааналізаваць захаваўшыяся храмы, то можна заўважыць, што ў сярэдзіне XIX ст. храмы ўвогуле не будаваліся асабліва. Будавалі, як цэрквы, так і касцёлы яшчэ ў XVIII ст., потым на пачатку XIX, а потым толькі ў канцы ўжо XIX і на пачатку XX ст.
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Яшчэ пра канфесійнае пытанне ў час паўстання 1863 г.
Прапаганда "Мужыцкай праўды" з пазіцыі таго, што праваслаўная вера нібыта не сапраўдная, а верай продкаў з'яўляецца ўніяцтва хоць і не спрацавала, але мела свае гістарычныя прычыны. Не гледзячы нават на тое, што з часоў уз'яднання ўніятаў з праваслаўнай царквой прайшло ўжо больш за 20 гадоў.
Часта праваслаўныя крыніцы скардзяцца на тое, што ў тыя часы будаваліся толькі касцёлы, а цэрквы прыходзілі ў заняпад. Тут пагадзіцца можна толькі часткова. Сапраўды, улічваючы, што мясцовыя паны былі каталікамі, то і падтрымлівалі яны касцёлы, гэта лагічна. Але, калі прааналізаваць захаваўшыяся храмы, то можна заўважыць, што ў сярэдзіне XIX ст. храмы ўвогуле не будаваліся асабліва. Будавалі, як цэрквы, так і касцёлы яшчэ ў XVIII ст., потым на пачатку XIX, а потым толькі ў канцы ўжо XIX і на пачатку XX ст.
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Тут у адным абзацы В.Ратч сам сабе супярэчыць. З аднаго боку прыводзіць жудасныя прыклады адносін паноў да сялян. А з іншага - расказвае пра тое, што паны стваралі школы для сялян і нібыта рабілі выгляд, што клапоцяцца аб сялянах, каб схіліць іх да ўдзелу ў паўстанні і на свой бок.
Сувязі і логікі ў гэтым тэксце няма. Па сутнасці тут прыводзяцца асобныя ўласныя прыклады, якімі рознымі маглі быць паны. Адны - каты, іншыя зацікаўлены былі ў асвеце.
Проста, каб школамі зацягнуць сялян на свой бок, гэта патрэбна было, каб гэтыя школы былі паўсюль. А для гэтага трэба шмат гадоў і шмат сродкаў, настаўнікаў. За год ці два толькі дзеля ўдзелу сялян у паўстанні такое не арганізуеш.
Таму ў дадзеным прыкладзе Ратча для ачарнення паноў і арганізатараў паўстання ўсе сродкі падыходзяць
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Тут у адным абзацы В.Ратч сам сабе супярэчыць. З аднаго боку прыводзіць жудасныя прыклады адносін паноў да сялян. А з іншага - расказвае пра тое, што паны стваралі школы для сялян і нібыта рабілі выгляд, што клапоцяцца аб сялянах, каб схіліць іх да ўдзелу ў паўстанні і на свой бок.
Сувязі і логікі ў гэтым тэксце няма. Па сутнасці тут прыводзяцца асобныя ўласныя прыклады, якімі рознымі маглі быць паны. Адны - каты, іншыя зацікаўлены былі ў асвеце.
Проста, каб школамі зацягнуць сялян на свой бок, гэта патрэбна было, каб гэтыя школы былі паўсюль. А для гэтага трэба шмат гадоў і шмат сродкаў, настаўнікаў. За год ці два толькі дзеля ўдзелу сялян у паўстанні такое не арганізуеш.
Таму ў дадзеным прыкладзе Ратча для ачарнення паноў і арганізатараў паўстання ўсе сродкі падыходзяць
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Асноўнай ідэяй Цэнтральнага камітэту ў Варшаве і партыі "белых" была ідэя аб'яднання Польшчы і Літвы, Царства Польскага з літоўскімі і беларускімі губернямі ў адну краіну. Мабыць гэта і маецца на ўвазе, калі размова ідзець аб аднаўленні РП у межах 1772 г. Але тут узнікае пытанне, чаму тут нічога ўзгадваецца пра ўкраінскія землі? Тую ж правабярэжную Ўкраіну...
Зразумела, у "чырвоных" на ўсе гэтыя планы былі свае асобныя погляды. Пра іх мы даведаемся трохі пазней. Вось дарэчы, нават чытаючы Ратча, царскага прыхільніка, па тэксту пастаянна ўзгадваюцца як "белыя", так і "чырвоныя", распавядаецца пра іх пазіцыі і ўзаемаадносіны...пастаянна! Не зліваецца ўсё ў адно, як у сучасных неазаходнерусістаў і рускіх шавіністаў - палякі там і ўсё. Таксама пастаянна аўтар падкрэслівае, што ёсць палякі, а ёсць апалячаныя, што гэта не адно і тое ж...
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Асноўнай ідэяй Цэнтральнага камітэту ў Варшаве і партыі "белых" была ідэя аб'яднання Польшчы і Літвы, Царства Польскага з літоўскімі і беларускімі губернямі ў адну краіну. Мабыць гэта і маецца на ўвазе, калі размова ідзець аб аднаўленні РП у межах 1772 г. Але тут узнікае пытанне, чаму тут нічога ўзгадваецца пра ўкраінскія землі? Тую ж правабярэжную Ўкраіну...
Зразумела, у "чырвоных" на ўсе гэтыя планы былі свае асобныя погляды. Пра іх мы даведаемся трохі пазней. Вось дарэчы, нават чытаючы Ратча, царскага прыхільніка, па тэксту пастаянна ўзгадваюцца як "белыя", так і "чырвоныя", распавядаецца пра іх пазіцыі і ўзаемаадносіны...пастаянна! Не зліваецца ўсё ў адно, як у сучасных неазаходнерусістаў і рускіх шавіністаў - палякі там і ўсё. Таксама пастаянна аўтар падкрэслівае, што ёсць палякі, а ёсць апалячаныя, што гэта не адно і тое ж...
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Ці не занадта складаны шлях абралі паны для агітацыі сярод сялян? Здаецца, ксяндзоў навучыць народнай мове было б прасцей, чым сялян польскай 😏 ды і ўвогуле, навошта гэта панам - партыі "белых"? Аўтар тут як раз робіць зноску, што для сялян усё ж друкавалі агітацыйны матэрыял на народнай мове - беларускай і жмудскай(!).
Вызначаецца Ратчам пазіцыя чырвоных і Каліноўскага. На працягу ўсёй працы аўтара мы будзем назіраць пастаянную барацьбу чырвоных з белымі. Тут узгадваецца, што Каліноўскі рабіў стаўку на сялян і яго планы супадалі з поглядамі Герцэна на рэвалюцыю ў вялікарускіх губернях.
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Ці не занадта складаны шлях абралі паны для агітацыі сярод сялян? Здаецца, ксяндзоў навучыць народнай мове было б прасцей, чым сялян польскай 😏 ды і ўвогуле, навошта гэта панам - партыі "белых"? Аўтар тут як раз робіць зноску, што для сялян усё ж друкавалі агітацыйны матэрыял на народнай мове - беларускай і жмудскай(!).
Вызначаецца Ратчам пазіцыя чырвоных і Каліноўскага. На працягу ўсёй працы аўтара мы будзем назіраць пастаянную барацьбу чырвоных з белымі. Тут узгадваецца, што Каліноўскі рабіў стаўку на сялян і яго планы супадалі з поглядамі Герцэна на рэвалюцыю ў вялікарускіх губернях.
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Цікавая інфармацыя ад Ратча пра адукацыю. Аказваецца, пасля закрыцця Віленскага ўнівэрсытэту ўсе студэнты накіраваліся вучыцца ў Санкт-Пецярбург. Ды так, што ў асобных акадэміях палякі выціснулі рускіх 😁 ох ужо гэтыя палякі 😏
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Цікавая інфармацыя ад Ратча пра адукацыю. Аказваецца, пасля закрыцця Віленскага ўнівэрсытэту ўсе студэнты накіраваліся вучыцца ў Санкт-Пецярбург. Ды так, што ў асобных акадэміях палякі выціснулі рускіх 😁 ох ужо гэтыя палякі 😏
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Які цудоўны тэкст. Выданні "Современник" и "Колокол" разам з палякамі агучылі думкі аб славянскай федэрацыі і, о божа, стварэнні яшчэ асобнай беларускай нацыянальнасці! Які жах 😏
Гэта можа і ёсць тая самая думка рускіх шавіністаў аб тым, што беларусаў прыдумалі палякі? )
Але ў любым выпадку адзначце, што гэта першыя агучаныя думкі аб прызнанні існавання беларускай нацыянальнасці, і звязана гэта менавіта з паўстаннем 1863 года.
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Які цудоўны тэкст. Выданні "Современник" и "Колокол" разам з палякамі агучылі думкі аб славянскай федэрацыі і, о божа, стварэнні яшчэ асобнай беларускай нацыянальнасці! Які жах 😏
Гэта можа і ёсць тая самая думка рускіх шавіністаў аб тым, што беларусаў прыдумалі палякі? )
Але ў любым выпадку адзначце, што гэта першыя агучаныя думкі аб прызнанні існавання беларускай нацыянальнасці, і звязана гэта менавіта з паўстаннем 1863 года.
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Тое ж самае можна ўбачыць у Ратча і пра стварэнне асобнай маларасійскай, украінскай, нацыянальнасці. І тут зноў палякі дзеля сваіх карысных мэт гатовыя ўзняць на свае сцягі нават Тараса Шаўчэнку, хахла, які сам да палякаў ставіцца не вельмі.
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Тое ж самае можна ўбачыць у Ратча і пра стварэнне асобнай маларасійскай, украінскай, нацыянальнасці. І тут зноў палякі дзеля сваіх карысных мэт гатовыя ўзняць на свае сцягі нават Тараса Шаўчэнку, хахла, які сам да палякаў ставіцца не вельмі.
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Ратч прамым тэкстам распавядае, што "чырвоныя" з'яўляюцца носьбітамі камуністычных ідэй.
Тут мне цікава пазіцыя нашых сучасных беларускіх камуністаў, якія заяўляюць, што супраць розных цароў, каралёў, паноў, буржуяў і іншых эксплуататараў і што яны за інтэрнацыяналізм. Пры гэтым Каліноўскі ў іх не герой атрымліваецца. Гэта як тады разумець? Галаву ў пясок? Вельмі баязлівая пазіцыя. Бальшавікі ў гэтым пытанні былі больш паслядоўнымі....а тут...
Ну і яшчэ раз пра ўзаемаадносіны белых і чырвоных. Адны другіх планавалі выкарыстаць у сваіх мэтах. Ці не нагадвае гэта палітычны расклад напярэдадні рэвалюцыі 1917 г.?
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Ратч прамым тэкстам распавядае, што "чырвоныя" з'яўляюцца носьбітамі камуністычных ідэй.
Тут мне цікава пазіцыя нашых сучасных беларускіх камуністаў, якія заяўляюць, што супраць розных цароў, каралёў, паноў, буржуяў і іншых эксплуататараў і што яны за інтэрнацыяналізм. Пры гэтым Каліноўскі ў іх не герой атрымліваецца. Гэта як тады разумець? Галаву ў пясок? Вельмі баязлівая пазіцыя. Бальшавікі ў гэтым пытанні былі больш паслядоўнымі....а тут...
Ну і яшчэ раз пра ўзаемаадносіны белых і чырвоных. Адны другіх планавалі выкарыстаць у сваіх мэтах. Ці не нагадвае гэта палітычны расклад напярэдадні рэвалюцыі 1917 г.?
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Бакунін і "Колокол" агучылі ўпершыню, мабыць, ідэю аб самавызначэнні народаў. Гэта сапраўды было рэвалюцыйнай думкай на той час. І як паказала гісторыя, "Колокол" меў рацыю, не гледзячы на скептыцызм і іронію Ратча і іншых царскіх дзеячоў у той час.
Не абыйшлося тут і без польскага шавінізму, якога прытрымліваліся "белыя".
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Бакунін і "Колокол" агучылі ўпершыню, мабыць, ідэю аб самавызначэнні народаў. Гэта сапраўды было рэвалюцыйнай думкай на той час. І як паказала гісторыя, "Колокол" меў рацыю, не гледзячы на скептыцызм і іронію Ратча і іншых царскіх дзеячоў у той час.
Не абыйшлося тут і без польскага шавінізму, якога прытрымліваліся "белыя".
#Паўстанне1863
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Дзюкавы, Гігіны, усё рускія шавіністы, ау! Камуністы нашы, апусціўшыя галовы, ау? В.Ратч, царскі служачы, прамым тэкстам Каліноўскага камуністам называе, прыхільнікам федэратыўных ідэй "Колокола", за Літву асобна хвалюецца.
Ну, дзе вы ўсе? Да савецкай гісторыі можна дачапіцца па асобных момантах. Але не ў выпадку з Каліноўскім і яго партыяй, тут усё паслядоўна.
"Федеративные бредни Колокола" урэшце рэшт ажыццявіліся, і Расія зараз - менавіта федэрацыя.
Тут жа і вядомая цытата Каліноўскага пра сякеру над калыскай шляхецкага дзіцяці.
#ГісторыяБеларусі
З працы Васіля Ратча "Сведения о польском мятеже 1863 г. в Северо-Западной России "
Дзюкавы, Гігіны, усё рускія шавіністы, ау! Камуністы нашы, апусціўшыя галовы, ау? В.Ратч, царскі служачы, прамым тэкстам Каліноўскага камуністам называе, прыхільнікам федэратыўных ідэй "Колокола", за Літву асобна хвалюецца.
Ну, дзе вы ўсе? Да савецкай гісторыі можна дачапіцца па асобных момантах. Але не ў выпадку з Каліноўскім і яго партыяй, тут усё паслядоўна.
"Федеративные бредни Колокола" урэшце рэшт ажыццявіліся, і Расія зараз - менавіта федэрацыя.
Тут жа і вядомая цытата Каліноўскага пра сякеру над калыскай шляхецкага дзіцяці.