Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#МоваНашаРодная
Сухараўскі Сёгун абяцае паказваць нам Японію па-беларуску!
Гэта прыемна і файна!
https://www.tiktok.com/@sucharauskishogun?_t=8s0qYTSmYxJ&_r=1
Сухараўскі Сёгун абяцае паказваць нам Японію па-беларуску!
Гэта прыемна і файна!
https://www.tiktok.com/@sucharauskishogun?_t=8s0qYTSmYxJ&_r=1
#ЗУспамінаў
#РазважанніПраГісторыю
З успамінаў Максіміліяна Восіпавіча Маркса, удзельніка рэвалюцыйнага руху 1860-х гг., даследчыка Сібіры, прыродазнаўца, метэаролага, аб сваім жыцці ў Віцебску ў 1830-1840-х гг.
Пра паўстанне 1831 г., вачамі "паляка":
"Между тем, в конце 30 года вспыхнуло восстание в Варшаве, и полки один за другим потянулись чрез Витебск на запад. Генерал-губернатор кн. Хованский издал прокламацию к жителям Витебской и Могилевской губернии. В ней, между прочим, было сказано, что эти жители всегда были преданы России и верно служили ей, и потому он надеется, что они окажутся теперь и пребудут впредь такими же. Трудно определить, сколько правды было в этих словах и сколько проку в этих надеждах. Солидарности-то между помещиками польского происхождения и белорусскими крестьянами не было никакой, и последним жутко было жить на свете в настоящую минуту. Как и прежде при польском правлении Конституция 3 мая их не коснулась, и они про нее не слыхали, но жалованные русские помещики и их управляющие довели крепостное право до nec plus ultra46, до таких пределов, про какие полякам прежде и не снилось. Более надежды можно было полагать на инертность забитого и отупленного состояния крестьян и на то, что польские помещики все без исключения были тарговичане и боялись каких бы то ни было либеральных идей хуже огня. Среди белорусского народа тогда не могло быть никаких революционных движений. Иное дело там, где народонаселение было смешанное, например, с латышами, которые помнили прежнюю свою жизнь и не могли еще позабыть тех притеснений, которым они подвергались при каждом движении русских войск, начиная с древнейшего похода Меньшикова и особенно Шереметьева при Петре Великом, с тогдашними фуражировками, набором клеперов и «чухонских девок». И в самом деле, в Динабургском уезде были вспышки, но не более как вспышки, и вдобавок нисколько не страшные и вполне ничтожные.
Я твердо помню причитание белорусской крестьянки над колыбелью сына:
«Авой, авой, дзяцюк ты мой! Не на радосць, не к счасцью ты родзився!»
Як бачым, сялянам беларускіх губерній была незразумелай гэта барацьба, і яны яе не падтрымалі.
А што паны, што новыя рускія дваране ў адносінах да сялян былі па сутнасці аднолькавымі.
#РазважанніПраГісторыю
З успамінаў Максіміліяна Восіпавіча Маркса, удзельніка рэвалюцыйнага руху 1860-х гг., даследчыка Сібіры, прыродазнаўца, метэаролага, аб сваім жыцці ў Віцебску ў 1830-1840-х гг.
Пра паўстанне 1831 г., вачамі "паляка":
"Между тем, в конце 30 года вспыхнуло восстание в Варшаве, и полки один за другим потянулись чрез Витебск на запад. Генерал-губернатор кн. Хованский издал прокламацию к жителям Витебской и Могилевской губернии. В ней, между прочим, было сказано, что эти жители всегда были преданы России и верно служили ей, и потому он надеется, что они окажутся теперь и пребудут впредь такими же. Трудно определить, сколько правды было в этих словах и сколько проку в этих надеждах. Солидарности-то между помещиками польского происхождения и белорусскими крестьянами не было никакой, и последним жутко было жить на свете в настоящую минуту. Как и прежде при польском правлении Конституция 3 мая их не коснулась, и они про нее не слыхали, но жалованные русские помещики и их управляющие довели крепостное право до nec plus ultra46, до таких пределов, про какие полякам прежде и не снилось. Более надежды можно было полагать на инертность забитого и отупленного состояния крестьян и на то, что польские помещики все без исключения были тарговичане и боялись каких бы то ни было либеральных идей хуже огня. Среди белорусского народа тогда не могло быть никаких революционных движений. Иное дело там, где народонаселение было смешанное, например, с латышами, которые помнили прежнюю свою жизнь и не могли еще позабыть тех притеснений, которым они подвергались при каждом движении русских войск, начиная с древнейшего похода Меньшикова и особенно Шереметьева при Петре Великом, с тогдашними фуражировками, набором клеперов и «чухонских девок». И в самом деле, в Динабургском уезде были вспышки, но не более как вспышки, и вдобавок нисколько не страшные и вполне ничтожные.
Я твердо помню причитание белорусской крестьянки над колыбелью сына:
«Авой, авой, дзяцюк ты мой! Не на радосць, не к счасцью ты родзився!»
Як бачым, сялянам беларускіх губерній была незразумелай гэта барацьба, і яны яе не падтрымалі.
А што паны, што новыя рускія дваране ў адносінах да сялян былі па сутнасці аднолькавымі.
#МоваНашаРодная
#ДумкіЎслых
Ведаеце што мне не падабаецца і што мяне турбуе? Тое, што на сённяшні дзень "беларусізацыяй" займаюцца людзі, якія самі ні беларускую мову дасканала не ведаюць, ні граматыкай не валодаюць...
Нехта скажа, што калі спецыялістам да гэтага няма дзела, то няхай хоць так. Толькі па мне, лепш ніяк чым абы-як!
Спытаеце, што ж рабіць, калі мовазнаўцы і прафесіяналы ніякага кантэнту на беларускай мове не выдаюць, а глядзець і слухаць хочацца? Усё проста, ствараць кантэнт трэба ў той сферы, у якой вы спецыяліст.
Па-беларуску можна не толькі пра мову, літаратуру і культуру расказваць. Раскажыце пра свае захапленні, пра сваё жыцё, пра сваю працу. Пра ўсё тое, пра што іншыя на розных мовах свету расказваюць. Чаго вы ўсе да тэмы мовы прычапіліся!? А ў выніку ад такога кантэнта, калі слаба адукаваны чалавек пачынае іншых вучыць, адна шкода толькі атрымліваецца!
Зоя С
#ДумкіЎслых
Ведаеце што мне не падабаецца і што мяне турбуе? Тое, што на сённяшні дзень "беларусізацыяй" займаюцца людзі, якія самі ні беларускую мову дасканала не ведаюць, ні граматыкай не валодаюць...
Нехта скажа, што калі спецыялістам да гэтага няма дзела, то няхай хоць так. Толькі па мне, лепш ніяк чым абы-як!
Спытаеце, што ж рабіць, калі мовазнаўцы і прафесіяналы ніякага кантэнту на беларускай мове не выдаюць, а глядзець і слухаць хочацца? Усё проста, ствараць кантэнт трэба ў той сферы, у якой вы спецыяліст.
Па-беларуску можна не толькі пра мову, літаратуру і культуру расказваць. Раскажыце пра свае захапленні, пра сваё жыцё, пра сваю працу. Пра ўсё тое, пра што іншыя на розных мовах свету расказваюць. Чаго вы ўсе да тэмы мовы прычапіліся!? А ў выніку ад такога кантэнта, калі слаба адукаваны чалавек пачынае іншых вучыць, адна шкода толькі атрымліваецца!
Зоя С
Forwarded from Мой родны гук
🔥 Німона ў агульным доступе!
Запрашаем паглядзець наш першы паўнавартасны дубляж!
🎬 Глядзець анлайн: https://anibel.net/cinema/Nimona?tg
👀 Трэйлер: https://youtu.be/gceDmzDv3uo
Сюжэт: У футурыстычным сярэднявеччы рыцар Балістэр стаў галоўным падазраваным у забойстве каралевы, пасля чаго быў вымушаны ратавацца ўцёкамі. Адважная дзяўчынка-падлетак па імені Німона аказваецца адзінай, хто здольны дапамагчы ўцекачу ачысціць сваё імя ад падазрэнняў.
Дубляж Німоны — гэта наш эксперымент, які дакладна ўдаўся. На яго сышло шмат высілкаў і часу. Таму мы будзем вельмі ўдзячныя вам за фідбэк і распаўсюд 🥰
Запрашаем паглядзець наш першы паўнавартасны дубляж!
🎬 Глядзець анлайн: https://anibel.net/cinema/Nimona?tg
👀 Трэйлер: https://youtu.be/gceDmzDv3uo
Сюжэт: У футурыстычным сярэднявеччы рыцар Балістэр стаў галоўным падазраваным у забойстве каралевы, пасля чаго быў вымушаны ратавацца ўцёкамі. Адважная дзяўчынка-падлетак па імені Німона аказваецца адзінай, хто здольны дапамагчы ўцекачу ачысціць сваё імя ад падазрэнняў.
Дубляж Німоны — гэта наш эксперымент, які дакладна ўдаўся. На яго сышло шмат высілкаў і часу. Таму мы будзем вельмі ўдзячныя вам за фідбэк і распаўсюд 🥰
#КухняБеларусі
Браслаўскі лінь, запечаны з морквай і цытрынай
Прадукты:
● лінь,
● морква,
● цытрына,
● соль,
● сумесь прыпраў (молаты белы і духмяны перац, каляндра, молаты лаўровы ліст, імбір, цыбуля сушаная, насенне гарчыцы, чабор і кроп).
Гатаванне
Пачысціць ліня і вытрыбушыць. На патэльні абсмажыць моркву напалову. Напалову прыгатаваную моркву выкарыстоўваць як начынне для ліня. Гэтак жа ў ліня пакласці тоўстае паўкола цытрыны.
Звонку абсыпаць і нацерці рыбу соллю. Пасля чаго багата абсыпаць рыбу з усіх бакоў сумессю прыправ: молаты белы і духмяны перац, каляндра, молаты лаўровы ліст, імбір, цыбуля сушаная, насенне гарчыцы, чабор і кроп. Даць пастаяць 10–20 хвілін.
Раскласці рыбу на рашотку і паставіць на гарачы мангал. Старацца пераварочваць рыбу мінімальна. Прапякаць грунтоўна, але каб не падгарэла. Здымаць з вуглёў па гатоўнасці.
Браслаўскі лінь, запечаны з морквай і цытрынай
Прадукты:
● лінь,
● морква,
● цытрына,
● соль,
● сумесь прыпраў (молаты белы і духмяны перац, каляндра, молаты лаўровы ліст, імбір, цыбуля сушаная, насенне гарчыцы, чабор і кроп).
Гатаванне
Пачысціць ліня і вытрыбушыць. На патэльні абсмажыць моркву напалову. Напалову прыгатаваную моркву выкарыстоўваць як начынне для ліня. Гэтак жа ў ліня пакласці тоўстае паўкола цытрыны.
Звонку абсыпаць і нацерці рыбу соллю. Пасля чаго багата абсыпаць рыбу з усіх бакоў сумессю прыправ: молаты белы і духмяны перац, каляндра, молаты лаўровы ліст, імбір, цыбуля сушаная, насенне гарчыцы, чабор і кроп. Даць пастаяць 10–20 хвілін.
Раскласці рыбу на рашотку і паставіць на гарачы мангал. Старацца пераварочваць рыбу мінімальна. Прапякаць грунтоўна, але каб не падгарэла. Здымаць з вуглёў па гатоўнасці.
9 снежня 1922 года адкрыўся Гродзенскі дзяржаўны гісторыка-археалагічны музей.
Заснаваны ў 1920 годзе па ініцыятыве археолага Ю. Ядкоўскага і рашэнню павятовага рэўкама.
У гады Вялікай Айчыннай вайны разрабаваны акупантамі, адноўлены ў 1945 г.
Мае 23 экспазіцыйныя залы, 2 выставачныя залы. Экспануюцца матэрыялы археалагічных раскопак на Замкавай гары ў Гродне, знаходкі з Ваўкавыскага, Індурскага і Турэйскага гарадзішчаў XI-XII стст., калекцыі манет XVI-XVII стст., зброі XI-XX стст., беларускіх нацыянальных музычных інструментаў, этнаграфічны матэрыял XVII-XХ ст. (узоры ткацтва, вышыўкі, разьбы па дрэве і г.д.), прадметы дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва і іншае.
Заснаваны ў 1920 годзе па ініцыятыве археолага Ю. Ядкоўскага і рашэнню павятовага рэўкама.
У гады Вялікай Айчыннай вайны разрабаваны акупантамі, адноўлены ў 1945 г.
Мае 23 экспазіцыйныя залы, 2 выставачныя залы. Экспануюцца матэрыялы археалагічных раскопак на Замкавай гары ў Гродне, знаходкі з Ваўкавыскага, Індурскага і Турэйскага гарадзішчаў XI-XII стст., калекцыі манет XVI-XVII стст., зброі XI-XX стст., беларускіх нацыянальных музычных інструментаў, этнаграфічны матэрыял XVII-XХ ст. (узоры ткацтва, вышыўкі, разьбы па дрэве і г.д.), прадметы дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва і іншае.
#ЛюдзіБеларусі
#Літаратура
9 снежня 1891 года нарадзіўся (г. Мінск) Максім Багдановіч, беларускі паэт, перакладчык, крытык, гісторык літаратуры. Адзін са стваральнікаў беларускай літаратуры і беларускай літаратурнай мовы новага часу.
Разам з Я. Купалам стаў заснавальнікам пейзажнай і інтымнай лірыкі, першым у беларускай літаратуры звярнуўся да урбаністычных матываў. Аўтар зборніка вершаў "Вянок", фальклорна-рамантычных паэм "Максім і Магдалена", "Страцім-лебедзь" і інш.
На беларускую мову пераклаў Гарацыя, Авідзія, Ф.Шылера, Г.Гейне, А.Пушкіна.
Выдаўшы адзін прыжыццёвы зборнік "Вянок" ён ўвайшоў ў залаты фонд беларускай культуры.🌟
Духаўздымная "Пагоня", робіць яго імя несмяротным і ставіць у шэраг найталенавіцейшых сыноў Айчыны!
Усё лятуць і лятуць тыя коні,
Срэбнай збруяй далёка грымяць…
Старадаўняй Літоўскай Пагоні
Не разбіць, не спыніць, не стрымаць.🔥
#Літаратура
9 снежня 1891 года нарадзіўся (г. Мінск) Максім Багдановіч, беларускі паэт, перакладчык, крытык, гісторык літаратуры. Адзін са стваральнікаў беларускай літаратуры і беларускай літаратурнай мовы новага часу.
Разам з Я. Купалам стаў заснавальнікам пейзажнай і інтымнай лірыкі, першым у беларускай літаратуры звярнуўся да урбаністычных матываў. Аўтар зборніка вершаў "Вянок", фальклорна-рамантычных паэм "Максім і Магдалена", "Страцім-лебедзь" і інш.
На беларускую мову пераклаў Гарацыя, Авідзія, Ф.Шылера, Г.Гейне, А.Пушкіна.
Выдаўшы адзін прыжыццёвы зборнік "Вянок" ён ўвайшоў ў залаты фонд беларускай культуры.🌟
Духаўздымная "Пагоня", робіць яго імя несмяротным і ставіць у шэраг найталенавіцейшых сыноў Айчыны!
Усё лятуць і лятуць тыя коні,
Срэбнай збруяй далёка грымяць…
Старадаўняй Літоўскай Пагоні
Не разбіць, не спыніць, не стрымаць.🔥
#ЛюдзіБеларусі
Помнікі Максіму Багдановічу
У Менску, Старых Дарогах, Ялце, Яраслаўлі
Сябры, магчыма вы падкажаце, дзе яшчэ ёсць помнікі Багдановічу? 🤔
Помнікі Максіму Багдановічу
У Менску, Старых Дарогах, Ялце, Яраслаўлі
Сябры, магчыма вы падкажаце, дзе яшчэ ёсць помнікі Багдановічу? 🤔
#СучаснаяБеларусь
У Беларусі вырас попыт на сельскую нерухомасць, піша "Сельская газета".
Згодна з адзіным рэестрам маёмасці на 5 снежня ў Беларусі лічыцца 22 612 пустуючых дамоў, больш чым па 3,3 тысячы гэтых аб'ектаў вядзецца пошук іх гаспадароў або праваўладальнікаў. Да продажу з аўкцыёну падрыхтавана 119 дамоў, без таргоў-338. За адну базавую-364.
Спіс карэктуецца, дапаўняецца. З ім можна азнаёміцца на сайце Дзяржкамітэта па маёмасці.
У бягучым годзе прададзена больш за 1000 дамоў у сельскай мясцовасці. Для параўнання: 975 закінутых будынкаў здабылі новых гаспадароў у 2023 — м, а 575-у 2022-м.
У Беларусі вырас попыт на сельскую нерухомасць, піша "Сельская газета".
Згодна з адзіным рэестрам маёмасці на 5 снежня ў Беларусі лічыцца 22 612 пустуючых дамоў, больш чым па 3,3 тысячы гэтых аб'ектаў вядзецца пошук іх гаспадароў або праваўладальнікаў. Да продажу з аўкцыёну падрыхтавана 119 дамоў, без таргоў-338. За адну базавую-364.
Спіс карэктуецца, дапаўняецца. З ім можна азнаёміцца на сайце Дзяржкамітэта па маёмасці.
У бягучым годзе прададзена больш за 1000 дамоў у сельскай мясцовасці. Для параўнання: 975 закінутых будынкаў здабылі новых гаспадароў у 2023 — м, а 575-у 2022-м.
#ЗУспамінаў
#РазважанніПраГісторыю
З успамінаў Максіміліяна Восіпавіча Маркса, удзельніка рэвалюцыйнага руху 1860-х гг., даследчыка Сібіры, прыродазнаўца, метэаролага, аб сваім жыцці ў Віцебску ў 1830-1840-х гг.
Пра становішча ў грамадстве перад паўстаннем 1831 г., вачамі "паляка":
"Мазурки и краковяки сочинялись на польском языке, вновь же явившиеся русские и даже белорусские песенки (а их было немало) распевались на готовые уже народные мотивы. Народности мирно сближались. Русские барышни играли на фортепьянах краковяки и мазурки, польские панны восхищались «Лучинушкой», любовались «Калинушкой». Солдатских песен только не пел никто, и русская молодежь стыдилась их. Старики, смотря на это, самодовольно улыбались; морщились, но молчали одни только доробковичи: им неприятно было сближение с белорусским народом. Тридцатый и особенно следующие за ним годы все это разбили, как говорится, в пух и в прах."
Пра сяброўства народаў ) раней аўтар апісваў дзейнасць Віленскага ўнівэрсытэту, яго кружкі, моладзь, дэмакратычныя ідэі, як выкладчыкі і моладзь стараліся пісаць творы, народныя, пра народ, распаўсюджваліся ідэі народніцтва. Узгадвае ён і пра Міцкевіча:
"Надобно ещё заметить, что первая любовь его к девице Марии Верещако, долго его вдохновлявшая, возникла и укрепилась пением с нею белорусских песенок".
Дарабковічы - гэта новыя дваране ў 19 ст., з хрышчоных яўрэяў і магнацкіх слуг, якія набылі ці купілі ў паноў маенткі тым ці іншым чынам.
#РазважанніПраГісторыю
З успамінаў Максіміліяна Восіпавіча Маркса, удзельніка рэвалюцыйнага руху 1860-х гг., даследчыка Сібіры, прыродазнаўца, метэаролага, аб сваім жыцці ў Віцебску ў 1830-1840-х гг.
Пра становішча ў грамадстве перад паўстаннем 1831 г., вачамі "паляка":
"Мазурки и краковяки сочинялись на польском языке, вновь же явившиеся русские и даже белорусские песенки (а их было немало) распевались на готовые уже народные мотивы. Народности мирно сближались. Русские барышни играли на фортепьянах краковяки и мазурки, польские панны восхищались «Лучинушкой», любовались «Калинушкой». Солдатских песен только не пел никто, и русская молодежь стыдилась их. Старики, смотря на это, самодовольно улыбались; морщились, но молчали одни только доробковичи: им неприятно было сближение с белорусским народом. Тридцатый и особенно следующие за ним годы все это разбили, как говорится, в пух и в прах."
Пра сяброўства народаў ) раней аўтар апісваў дзейнасць Віленскага ўнівэрсытэту, яго кружкі, моладзь, дэмакратычныя ідэі, як выкладчыкі і моладзь стараліся пісаць творы, народныя, пра народ, распаўсюджваліся ідэі народніцтва. Узгадвае ён і пра Міцкевіча:
"Надобно ещё заметить, что первая любовь его к девице Марии Верещако, долго его вдохновлявшая, возникла и укрепилась пением с нею белорусских песенок".
Дарабковічы - гэта новыя дваране ў 19 ст., з хрышчоных яўрэяў і магнацкіх слуг, якія набылі ці купілі ў паноў маенткі тым ці іншым чынам.
#НамПішуць
Учора падпісчык наведаў ЦУМ і падзяліўся фотаздымкамі адтуль
Хочацца верыць, што беларуская мова будзе ўсё шырэй распаўсюджвацца ў інфармацыйнай прасторы і аздабленні. Гэта прыемна, згадзіцеся!
Учора падпісчык наведаў ЦУМ і падзяліўся фотаздымкамі адтуль
Хочацца верыць, што беларуская мова будзе ўсё шырэй распаўсюджвацца ў інфармацыйнай прасторы і аздабленні. Гэта прыемна, згадзіцеся!